元亨利貞至於八月有兇卦意眼睛五行陽氣(地澤臨卦是吉卦嗎)
一：2010年九初六求官地澤臨卦
臨卦，坤上兌下，坤為地，為順，兌為澤，為悅，順悅相承，拜將封侯之卦象啊！！！
《易經》臨卦：元亨利貞。至於八月有兇。
隻要堅守中正之道，自然仕途能夠亨通和諧，但到瞭八月萬物肅殺之時，陽氣漸衰，陰氣始盛，會有不利的事情發生，須小心翼翼。
二：地澤臨卦詳細解讀
地澤臨卦有什麼含義 中上卦
象曰：君王無道民倒懸，常想撥雲見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高於澤，澤容於地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。
事業：正所謂成功的極好時機，務必趕緊，不可失去良機。但卻不可就此滿足，時運會很快消失，務必要從長計議，註意和提防匯總經驗，團結他人，共同開拓新范疇。
經商：會十分順利，並有收獲，但須隨時註意和提防市場動向，埋頭苦幹，防止出現意外的事故，尤其應妥善處理人際交往。
求名：自身的努力已到瞭收獲的季節，應更加虛心，嚴格要求自己，謹慎小心地實現本人的目標。非常可能出現意外，應以剛強的意志去從容對付，過於軟弱將失去機會。
外出：在準備充分的情形下，立即行動，不必再猶豫。
婚戀：加緊進行，盡心盡力，雙方以誠信相待，美好、和諧。
決策：腦袋靈活，善於同他人交往，並有主見，具有領導才能。務必加強自個的全面修養，誠信待人，樹立良好的個人威望，尤其要有宏大的眼光，長時間的計劃，可以保證事業的發達和前程的光明。所作為，甚至不惜冒險，挽救敗落狀況。必要時還需耐心等待時機。
《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 求愛情婚姻，事業如何解？ 我勸你最好別算五行龔面相，八字和紫微命盤什麼的。我傢有好多老書，豎版字那種。我看過些，上面很明確說：泄露天機的人，易遭天譴~！！！
我也聽太爺告知我。人的五行八字不能算。由於“命”越算越薄
總之 “批算八字”是特別壓“星運”的
你本人想好瞭```還有通常是不可能有人給你“批”的。除非騙子。很簡單。泄露天機。觀星術是特別高深的普通人是不頂星的，總之你看不到本人的星隻有守命星，算星同八字一樣最好別算。要是覺得運氣較差，我給你個忠告。買塊玉 或 帶個桃木的首飾
註意和提防 不要的。可保平安。人求個平安 就是福瞭。就這樣瞭
隻要開心就好，別亂聽信別人O(∩_∩)O~
周易第一9卦地澤臨測財運如何解析？ 財運不算好，多有耗財之處。但是立冬後會轉好。過去幾年財運說，基本屬於收不抵出。今年立冬後會有五年財運。
地澤臨卦裡解釋八月份有兇如何來解決？有哪位網民朋友知道？謝謝！！！ 告知你 有啥好處呢
《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 申時度勢 和諧頤民
19。臨卦
地澤臨《臨》（下兌上坤） 第十九
元亨利貞八月兇，澤上有地思無窮；
受人感悟呈吉祥，睹物得道諸事清。
陰居陽位爻失正，口蜜腹劍運難成；
親近屬下無災禍，智慧監臨行中庸。
【原文】 臨：元亨，利貞。至於八月，有兇。【譯文】 臨卦象征居上視下，以尊臨卑，蒞臨視察之意。其卦象陽剛日漸增長，其德逐日壯大，可以德臨人，可監視於下。而其卦德下兌說、上坤順，和說而溫順，且九二爻剛中有應，故所行必大為亨通，惟利於依正道而行。
2。3。4互卦為“震”，震占人物為‘長男’；九二居中為震的主爻，以震君上行臨四陰，有正撫的預兆，所以稱為臨卦。
陽漸漸成長，逼迫陰，所以稱作“臨”。下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，“九二”陽爻剛毅，在中位，又與“齊五”陰陽相應，所以強大，亨通，而且正當，與天的金科玉律一致。以上是指陽的成長期，但陰陽互相消長，陽不會永久強大，不久，陽消退的時期就會到來。因此講，到八月將會有兇險。
陽氣開始於十一月的復卦，經十二月的臨卦，正月的泰卦，二月大壯卦，三月的卦，四月的乾卦，到達極時期。緊接著，由五月的ヘ裕陰又開始生成，陽逐漸消退，到六月q卦，已明顯的陰長陽消。q卦與臨卦，陰陽爻恰好相反，稱作“旁通”“錯卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八個月，因此講“八月”。陰象徵小人，小人這時得勢，因此講“八月”有兇險。
“臨，元亨利貞，至於八月有兇。”君臨天下是一件好事，不過必須遵循正道才能吉利，總之必須“利貞”才能“元亨”，這裡“利貞”是“元亨”的條件。
世上沒有隻有利益而無須代價的事情，即便做皇帝也難，別看他平時威風八面，意氣指使，似乎擁有一切，其實也就是說假如他不行正道的話，可能下場比誰都淒慘。中國歷史上有記錄載入的一共產生近千個個大大區區的帝王，善終的未到一半，平均壽命才三十七八歲，看來即便當日子亦不是一份穩賺不折的買賣。假如不能經常懷有憂懼之心，居安思危，強盛之後就會接著衰落，“至於八月有兇”，就是一句警告，勸誡統治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚會被清算。
唐玄宗開創瞭開元盛世，唐朝國力在他統治階段達到瞭頂峰，可惜他沒能做到善始善終，事業有成後沉迷於享樂， *** 深宮，任用小人，排斥中正，對於潛在的危險不聞不問視而不見，終於養虎為患，爆發瞭安史之亂，唐朝從此一蹶不振，進入瞭100多年的茍延殘喘期，自己也被兒子乘機奪權，在深宮內淚眼對青燈，思念遠逝的美人憔悴到天明。
事業一開始的時刻容易埋頭苦幹，事業已經過瞭頂峰並且容易引起警惕，不過當事業日新月異的時刻最容易麻痹大意，似乎覺得此刻百業俱興，到處一片鶯歌燕舞，好像天下太平瞭，其實也就是說越是這種時候最容易產生各式問題，為將來的滅亡埋下深深的伏筆。
好比一個人，年幼的時刻有父親母親的呵護，身體一般來講不會有何貴幹情，年老的時刻風燭殘年，也能比較自覺註意和提防健康，可年輕力勝的時刻似乎覺得自己無所不能，過分透支體力，沉迷於各式不良習慣而不認為然，其實也就是說恰恰就是青中年時期的不註意和提防不檢點才給身體的敗壞創造瞭機會。
?臨卦兩陽在下正穩步上升，陽氣充沛，陰霾躲藏，正意味著國力日新月異的時刻，在這種時候就提出“八月有兇”的警告，易經的憂懼意識是多麼的強烈啊。可惜人們非常難在歡樂的時刻引起足夠的警醒，這恐怕是人之常情，也是那樣多王朝走馬燈替換的根本原因吧。?
由表及裡 去偽存真
23。剝卦
山地剝《剝》（下坤上艮） 第2十三
陰盛陽衰受侵削，攸往不利小人歌；
山附於地仁德厚，固守正道兇險多。
獨應剛陽無憂患，剝床以膚露災禍；
上峰寵信無不利，君子濟世摘碩果。
【。。。。。。>>
臨卦的白話解析 林①：元、亨、利、負，至於八月有兇。【白話】筮得林卦，就能“元、亨、利、貞”，但到瞭八月便有兇險。【註釋】①林：卦名，山林，森林。【講解】林卦卦名，通行本作“臨”。林、臨，古音同，可通用。臨有管理、統治、由上視下、以尊臨卑等含義。在消息卦中，臨又有大、長之寓意。《序卦傳》：“蠱者，事也。有事而後可大，故受之以臨。臨者，大也。”在消息卦中，臨卦配以建醜之月（夏歷十二月）。《彖傳》說：“臨，剛浸而長。”臨卦六爻，下面二爻陽剛，上面四爻陰柔，正所謂陽剛盛長之勢，陽剛漸漸壯大，從下向上進逼陰柔，故有以尊臨卑的態勢。初九：禁林①，貞吉。【白話】筮得林卦，占得初九爻，禁止亂砍亂伐森林，貞問吉善。【註釋】①禁林：禁止亂砍亂伐森林。禁：通行本作咸。禁可以訓為金科玉律，與咸通假。【講解】初九爻陽剛與 *** 爻陰柔相感應，為正應，初九臨之則得行正。 *** 履正位，與初九陽剛感應。用陽剛感應陰順，志在行其正道。用這一個方法管理事物，是正確的方式方法，必然獲得吉利。九二：禁林①，吉，無不利。【白話】筮得林卦，占得九二爻，禁止亂砍亂伐森林，吉善，沒有啥不利的。【註釋】①禁林：通行本作“咸臨”。【講解】《象傳》說：“‘咸臨，吉，無不利’，未順命也。”王弼說：“有應在五，感以臨者也。剛勝則柔危，而五體柔，非能同斯志者也。若順於五，則剛德不長，何由得‘吉無不利’乎？全與相違，則失於感應。其得‘咸臨，吉無不利’，必未順命也。’六三：甘①林，無攸利。既憂②之，無咎。【白話】筮得林卦，占得六三爻，砍伐森林，沒有啥好處，既然已經考慮到瞭此問題的嚴重性，就不可能有災難瞭。【註釋】①甘：假借為“戡”，砍伐。②憂：考慮。【講解】這條爻辭的傳統說法是，用乖嘴蜜舌臨近於人。六三爻沒有正應，逆乘二剛爻（初九、九二），處於兌體之上，不中不正，惟有用媚說臨近於人，因此講甘臨。《象傳》說：“甘臨，位不當也。”王弼說：“甘者，佞邪說媚，不正之名也。履非其位，居剛長之世，而以邪說臨物，宜其無攸利也。” *** ：至①林，無咎。【白話】筮得林卦，占得 *** 爻，巡視山林，沒有兇災。【註釋】①至：到達，引申為巡視。【講解】“至林”，通行本作“至臨”。“至”訓為誠心誠意，“臨”為接近。“至臨”謂用最有利的誠意與人相接近。 *** 爻陰柔處於陽剛浸長的時刻，用其正位與下之初九爻陽剛相應，處順應陽，不忌剛長，而能應之，履得正位，盡其至誠至善之美，所以“無咎”。六五：知①林，大君之宜②，吉。【白話】筮得林卦，占得六五爻，管理山林，是大君的事，因而吉善美滿。【註釋】①知：管理。②宜：事。【講解】六五爻處於陽剛浸長的時刻，以柔弱居中而處於尊位，下應九二陽剛之臣，所以通行本作“知臨”，意思是明智地對待陽剛臨近這一事實。尚六：敦林①，吉，無咎。【白話】筮得林卦，占得尚六爻，茂密的山林，吉善美滿，沒有兇災。【註釋】①敦：厚，引申為茂密。林：通行本作“臨”。【講解】尚六陰柔之爻處於上體坤卦的極限之處，坤德敦厚，與二陽爻固然無應，但從發展的趨勢看，陽剛長到第3爻就有應瞭，故有助二陽發展的意思。
六爻解卦 地澤臨 求測考試 50分 對自己感覺心神不寧，部害怕考不上，成績不錯，對方雖和你競爭角逐，不會造成太大作用與影響，能考上
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天澤履 地澤臨卦 測戀愛 請大傢幫幫忙解卦 謝謝 … 之後追加賞金… 謝謝瞭 六月份你們出嫁
《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 求工作 如何解 10分 地澤臨 之 水澤節
目下運得其時，利於遇到貴人丹可以有助。有利。
要不是自己做老板，而是為其做事。則不久會有不測。宜謹慎。
祝好運。
三：第十九卦 臨卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之049。
臨卦是《易經》第十九卦，前面是蠱卦，蠱惑、迷惑。在解除蠱惑之後就能夠當老板瞭，由於人隻有經歷瞭破除迷惑的過程，才能心明眼亮，進而成為一名好領導。
“臨”字在金文中寫法是，右邊是一個人，左上方是一隻眼睛，左下方是一些器物，就好像一個人瞪大眼睛俯視下面的東西。所以“臨”的本意是俯視，預示居高臨下，可以引申為監視，從監視又能夠引申為領導，通常是上對下，打比方說我們常說的歡迎光臨、蒞臨指導，光臨和蒞臨都預示上級或者敬仰的人來到自己這裡指導之義。所以臨卦講的是領導的藝術，怎麼管理，管人、管事、管物。
我們看一下臨卦的卦辭：
臨，元亨利貞，至於八月有兇。
又說瞭“元亨利貞”：一開頭就抓住事物的本原就能亨通，能夠起到好作用的守持正道。
為啥“至於八月有兇”，到瞭八月份就不吉險呢？古時候農歷的十二個月是從十一月開始，由於十一月裡有冬至，冬至是陰氣最足，一陽來復的時刻，亦即黑夜最長白天最短的一天，所以從這天開始，白天會愈來愈長，這個月配的卦就是復卦，一陽來復。十二個月配瞭十二個卦，這十二個卦叫十二消息卦，亦稱十二辟卦：
農歷十一月一陽來復是復卦，復卦是最下面一根陽爻，上面五根陰爻，預示陽氣開始上升；十二月就是臨卦，下面有兩根陽爻，預示陽氣繼續上升；正月是三根陽爻，因此叫三陽開泰，是春節；二月是下面四根陽爻，大壯卦；三月是下面五根陽爻，夬卦；四月，六根全是陽爻，陽氣最足，是乾卦，四月之後陰氣又開始上升；五月是下面一根陰爻上面五根陽爻，姤卦；六月是下面兩根陰爻，遁卦；七月是下面三根陰爻，否卦；八月是下面四根陰爻，觀卦；九月是下面五根陰爻，剝卦；十月是六根全是陰爻，坤卦。
十二消息卦從農歷十一月開始，分別是：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤，代表十二個月。臨卦為十二月，八月是觀卦，跟臨卦恰好相反，臨卦的下一卦就是觀卦。臨卦是陽氣逐漸上升，觀卦是陰氣逐漸上升，所以臨卦說要警惕八月份陰氣上升，會有兇險，告知我們始終要有反向思維，陽氣上升的時刻要警惕陰氣上升，具備瞭憂患意識就不會真的發生災禍。
在文王八卦中，八為艮卦，在東北方，萬事萬物來這裡結束，並且也預示著下一個階段馬上開始，因此這個時候大多有兇險，要警惕。
接下來由我們來看《彖傳》的解釋：
彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有兇，消不久也。
“剛浸而長”：“浸”是漸漸，剛爻漸漸地開始長瞭，臨卦下面有兩根陽爻，是陽氣漸漸地開始上升，是一種非常好的現象，所以“悅而順”：是喜悅的，並且是順應天道的，“說”指下面的兌卦，“順”指上面的坤卦。“剛中而應”：九二爻是剛爻居在中位，同時與六五爻相應，陰陽互相感應，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道，這個正道就是“天之道”。這是告知我們作為領導內在要剛，而且要跟陰柔相呼應，還要符合正道、天道。為啥“至於八月有兇”呢？由於“消不久也”：八月陽氣已經開始衰弱，陰氣開始增長，所以不能長時間瞭。
我們再看《象傳》：
象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
《象傳》從卦象上剖析臨卦：上卦是地，下卦是沼澤，因此叫“澤上有地”，是大地在俯瞰沼澤裡的水，預示以上視下、君臨天下的場景。君子看見如此的卦象就要“教思無窮，容保民無疆”：用瞭兩個“無”，“無窮”和“無疆”，教化百姓要無窮無盡，保護容納百姓也要無邊無際。
這是教我們做領導的發心：領導者對下面的人要充滿關愛，由於天道是愛萬物、萬民的，上天總是把陽光灑給人間，用雨水滋潤萬物，所以當老板first of all要從心出發愛百姓，緊接著還要教化百姓，“教思”是說要改變百姓的思維思考方式，叫他們的心中也充滿愛，不能自私；同時要寬容，“無疆”，無邊無際，這個是針對上面的坤卦大地來講。
四：六爻，晚上十二點二十一分，問事(感情)能可以嗎，得臨卦，麻煩高人解釋一下。。。
看瞭你的空間，才知你是女生。鬼官持世月生日合，又有應爻亥水生助，美事在望。
五：第十九卦 臨卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之049。
臨卦是《易經》第十九卦，前面是蠱卦，蠱惑、迷惑。在解除蠱惑之後就能夠當老板瞭，由於人隻有經歷瞭破除迷惑的過程，才能心明眼亮，進而成為一名好領導。
“臨”字在金文中寫法是，右邊是一個人，左上方是一隻眼睛，左下方是一些器物，就好像一個人瞪大眼睛俯視下面的東西。所以“臨”的本意是俯視，預示居高臨下，可以引申為監視，從監視又能夠引申為領導，通常是上對下，打比方說我們常說的歡迎光臨、蒞臨指導，光臨和蒞臨都預示上級或者敬仰的人來到自己這裡指導之義。所以臨卦講的是領導的藝術，怎麼管理，管人、管事、管物。
我們看一下臨卦的卦辭：
臨，元亨利貞，至於八月有兇。
又說瞭“元亨利貞”：一開頭就抓住事物的本原就能亨通，能夠起到好作用的守持正道。
為啥“至於八月有兇”，到瞭八月份就不吉險呢？古時候農歷的十二個月是從十一月開始，由於十一月裡有冬至，冬至是陰氣最足，一陽來復的時刻，亦即黑夜最長白天最短的一天，所以從這天開始，白天會愈來愈長，這個月配的卦就是復卦，一陽來復。十二個月配瞭十二個卦，這十二個卦叫十二消息卦，亦稱十二辟卦：
農歷十一月一陽來復是復卦，復卦是最下面一根陽爻，上面五根陰爻，預示陽氣開始上升；十二月就是臨卦，下面有兩根陽爻，預示陽氣繼續上升；正月是三根陽爻，因此叫三陽開泰，是春節；二月是下面四根陽爻，大壯卦；三月是下面五根陽爻，夬卦；四月，六根全是陽爻，陽氣最足，是乾卦，四月之後陰氣又開始上升；五月是下面一根陰爻上面五根陽爻，姤卦；六月是下面兩根陰爻，遁卦；七月是下面三根陰爻，否卦；八月是下面四根陰爻，觀卦；九月是下面五根陰爻，剝卦；十月是六根全是陰爻，坤卦。
十二消息卦從農歷十一月開始，分別是：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤，代表十二個月。臨卦為十二月，八月是觀卦，跟臨卦恰好相反，臨卦的下一卦就是觀卦。臨卦是陽氣逐漸上升，觀卦是陰氣逐漸上升，所以臨卦說要警惕八月份陰氣上升，會有兇險，告知我們始終要有反向思維，陽氣上升的時刻要警惕陰氣上升，具備瞭憂患意識就不會真的發生災禍。
在文王八卦中，八為艮卦，在東北方，萬事萬物來這裡結束，並且也預示著下一個階段馬上開始，因此這個時候大多有兇險，要警惕。
接下來由我們來看《彖傳》的解釋：
彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有兇，消不久也。
“剛浸而長”：“浸”是漸漸，剛爻漸漸地開始長瞭，臨卦下面有兩根陽爻，是陽氣漸漸地開始上升，是一種非常好的現象，所以“悅而順”：是喜悅的，並且是順應天道的，“說”指下面的兌卦，“順”指上面的坤卦。“剛中而應”：九二爻是剛爻居在中位，同時與六五爻相應，陰陽互相感應，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道，這個正道就是“天之道”。這是告知我們作為領導內在要剛，而且要跟陰柔相呼應，還要符合正道、天道。為啥“至於八月有兇”呢？由於“消不久也”：八月陽氣已經開始衰弱，陰氣開始增長，所以不能長時間瞭。
我們再看《象傳》：
象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
《象傳》從卦象上剖析臨卦：上卦是地，下卦是沼澤，因此叫“澤上有地”，是大地在俯瞰沼澤裡的水，預示以上視下、君臨天下的場景。君子看見如此的卦象就要“教思無窮，容保民無疆”：用瞭兩個“無”，“無窮”和“無疆”，教化百姓要無窮無盡，保護容納百姓也要無邊無際。
這是教我們做領導的發心：領導者對下面的人要充滿關愛，由於天道是愛萬物、萬民的，上天總是把陽光灑給人間，用雨水滋潤萬物，所以當老板first of all要從心出發愛百姓，緊接著還要教化百姓，“教思”是說要改變百姓的思維思考方式，叫他們的心中也充滿愛，不能自私；同時要寬容，“無疆”，無邊無際，這個是針對上面的坤卦大地來講。
六：易經23-臨卦
臨卦說明人與物互動會產生許多事情，面對所有的這幾個事情，我們的正確做法。
大象，澤上有地，臨，君子以教思無窮，容保民無疆。上坤下兌，人是居高臨下，君子不但要修己還要安人，不但要自己清楚明白，還要讓老百姓清楚明白。
卦辭，臨，元亨利貞，至於八月有兇。如何去理解這裡說的八月有兇，大傢都清楚每一個月都對應一個卦象，那八月恰好是觀卦，十二月是臨卦，觀和臨關系密切，更像是因果關系，所以面臨各式事情我們要如何去面對，是要考慮的，要不然到瞭觀卦，到瞭八月，檢查結果的時刻就會大事不妙，不好的結果就會發生。因此講八月有兇。不過易經通常來講不會走極端，因此在這裡僅僅是一個警示的效果，告知我們在臨卦的時刻就需註意一點，謹慎一點，英勇無懼，這樣到瞭八月自不然就會有好的結果瞭。
臨卦是陽生的一個過程，在往上走就是泰卦，所以則很符合易經的陰陽更替變化，我們做某一件事情 ，對待事情也需要臨機應變。
臨卦是講究前因後果的，臨是因，觀是果，我們來看看各個爻辭是如何解釋的。
初九，咸臨，貞吉。咸就是無心之感，就是不帶有功利性的，動機純正，就好像天地一般無私，懷有真誠的心去做某一件事情 。因此在事情的開始就不要有所求，不要帶有功利性的，打比方說戀愛，打比方說養育孩子，不期望對方給你多少，不是要求孩子有多少回報，而是付出本人的真心，你無所圖才會真心換真心，要不然就是交易，就是帶有功利性的，這是無法在一段關系中獲得名符其實的快樂的。
九二，咸臨，吉，無不利。此時還是要堅持本心，不能太冒進，不能剛有一些成就就飄瞭，隻有無感之心，才能名符其實的吉利。
六三，甘臨，無攸利，既憂之，無咎。做某一件事情 ，隻會乖嘴蜜舌，這是臨道大忌，無一點好處，不過假如心有憂慮，做出改變，還是會無咎。
六四，這是當位，大膽的做事，至臨，無咎，親近現場，現場指導，不要弄虛作假，作秀，才會吉星高照。
六五，知臨，大君之宜，吉。知人善任，瞭解大局，做一個領導者，隻要曉得動態，走中道，一切以合理為基準，這樣在六五如此的高位才能做到無咎。
上六，敦臨，吉，無咎。在最高位，隻要作為一個光鮮亮麗的形象，相信稱贊手下，自己不要指點江山，不要整天指指點點。
臨卦，正確做事，考慮因果，踏踏實實，相信結果都不會太差。