易經第五3卦愛情婚姻怎樣婚姻婚嫁周易(易經第五3卦愛情婚姻怎樣)
《易經》第5十三卦 漸 風山漸 巽上艮下 【問感情走向
漸之未濟：得這個卦的運氣不錯。卦中有多種選擇，假如能等到三至五年，則夫借妻貴，一舉成名。
求解簽!!抽到瞭第五3簽 中平:詞窮理短見真情，盡意求神事漸成。。有解簽。。。
既然你信這個，俺就粗解下，這簽往大瞭說，依對易經64卦中的“水雷屯”；可能開始你會遇見磨難，從“先迷後得”，後由“坤”順“乾”，這亦即你假如要追他的話，便是乾坤顛倒，而卦象又曰：由“坤”順“乾”，因此講你還是有希望的，隻是不要太直接。
不過我覺得 假如你喜歡他的話，還是秉本心為妙。
《易經》第5十三卦 漸卦 人生智慧啟示:循序漸進，中正之德
《易經》第5十三卦 漸卦
漸卦卦辭：漸：女歸吉，利貞。
卦辭釋讀解義
歸：指歸宿，這裡指女人找婆傢。
本卦辭之義是：如同女子結婚那樣，依照一切婚嫁的禮節循序漸進，就會獲得吉祥，利於守持正道。
人生啟示：循序漸進，中正之德
漸卦位於艮卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“物不可以終止，故受之漸。漸者，進也。”艮卦談止，止到盡頭又須開始活動，這時出現的是漸卦。漸為進，而且是有條理地漸進。
漸卦，這個卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為巽。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸。“漸”即“進”，漸漸前進而不急速。
從卦象上剖析，漸卦上卦為巽為木為長女，下卦為艮為山為少男，山上生木便漸卦的卦象。山中有森林，可是這幾個森林不是突然形成的，而是一^棵棵的小樹苗不斷生長，逐漸壯大，逐漸形成瞭森林。樹的生長是緩慢的，這種緩慢的生長，正所謂漸卦要表達之寓意
山上有樹木，這便是漸卦的卦象。君子從卦象中得到啟示，以賢德自居，改善民風雜俗。
古時候愛情婚姻重禮輕愛，舉行正式儀式的愛情婚姻才被社會和傢庭認可。所謂“愛情婚姻之道，謂嫁娶之禮”。愛情婚姻禮儀包括議婚、訂婚和出嫁等全部過程的禮儀流程，重點分為“成妻之禮”和“成婦之禮”。“成妻之禮”先為“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。“成婦之禮”即拜見公婆、拜謁祖廟。在那個時候人看來，隻有經過這樣一步一步循序漸進的過程，才能愛情婚姻美好，如意吉祥。
用成婚儀式這種來做比喻，漸卦所表達的“做事要循序漸進、按步驟來推進，才能獲取圓滿”的道理，是值得學習的。
卦辭中說，女子結婚吉祥，但必須守持正道。老話說男大當婚，女大當嫁，女人結婚是天經地義的事情，沒有啥是祥瑞的。不過女子結婚與男子結為夫婦，是要組建一個新的傢庭，而不是茍合之後各自分手。因 此，需要守持正道。從卦上看巽為長女，代表女性的成熟，因為女大當嫁，所以“女歸吉”。
象辭對女子結婚這檔子事進行引申發揮，以說明君子應當如何修身養德。女子結婚後，在新的傢庭成為夫人，生子後成為媽媽，於是成為新傢庭的主人。而君子不斷的學習，不斷增添本人的知識與修養，最後被朝廷任用，成為國傢的棟梁。因此講，不斷提高學識與道德的君子就好比待嫁的新娘。君子要像待嫁的新娘一樣，內心剛強，外表柔順，懷有中正之德。漸卦上卦為巽，代表待嫁的新娘，巽代表隨順，並且漸卦的九五爻居中得正，故有中正之德，並且外柔內剛。
因為這一卦是以待嫁的新娘比喻君子。所以象辭中對君子提出來的忠告是：“君子以居賢德，善俗。”總之，君子要不斷積蓄本人的美德，移風易俗，改掉本人的缺點。由於唯獨這樣，才可得到君王的重用。而君王做到這幾個，就能夠得民心。
占得此卦者，在事業方面在過瞭一段時間的停滯之後，又重新開始瞭。時來運轉的時候已經到來，切莫錯過良機。這時最怕的是急躁冒進，務必循序上進，老老實實。
周易第五3卦 漸卦 風山漸 巽上艮下 上巽下艮
; 周易第五3卦詳細解讀
第5十三卦：漸卦(風山漸)
漸。女歸吉，利貞。
象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
白話文解釋
漸卦：女大當嫁，這必須是好事。這是吉利的貞卜。
《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山;上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長，是漸卦的卦象。君子觀此卦象，取法於山之育林，從而以賢德自居，擔負起改善習俗的社會責任。
邵雍河洛理數解卦
循序漸進，日積月累;漸進即利，性急即敗。
小吉：得此卦者，一步步旺運開運，凡事宜循序漸進，則謀事可成，不適宜急進，性急則敗。
傅佩榮解卦手冊
時運：時來運轉，可以得意。
財運：逐漸得利，多行善事。
住宅：君子居之;賢女可妻。
身體：安居調養。
傳統解卦
這個卦是異卦(下艮上巽)相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
大象：山上種有樹木，逐漸生長，比喻循序漸進。
運勢與運氣：逐漸走向前途光明，凡事宜打根基，可得吉慶，但須防色情之難及文書錯失。
事業：在過瞭一個相對靜止的時期後，重新開始瞭事業的新階段。這時最怕的是急躁冒進，務必循序上進，老老實實。同是註意和提防品德修養，以沉著、謙遜的態度對待事業，可無往而不利。
經商：正處在穩步向前發展的階段，定要把握時機，既不可盲目樂觀，更不要停步不前，而應采取一步步前進的策略，量力而行。遵守商業道德，以良好的服務，開拓市場。
求名：效法樹木植根山上，逐漸生長的精神。在品德和學業兩個方面，紮紮實實地提高自己。並 且，肩負起改善社會習俗的責任。求名應以漸進為宜，切記不能爭進。
婚戀：不可操之過急。幸福、美好，夫妻白頭和諧。
決策：時來運轉的時候已經到來，切莫錯過良機。務必小心翼翼，漸進有益有利。以謙和的態度處世，能夠得到強有力的鼓勵，會得到重大成功。
張銘仁解卦
漸：預示循序漸進，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在進行中，一切遵循正理常規即可，事業投資均可以有收益。感情愛情婚姻，更是結果收成，歡喜結局之時。
解釋：逐漸好轉。
特性：感覺細膩，思想靈敏，重品味，講情調之人，愛追求變化的事物，口才佳。反應快，為人熱心，財運豐厚。
運勢與運氣：逐漸順利，光明旺運開運的預兆。凡事務必掌握時機，循序漸進，可得吉慶。須防款項交易之差錯及色情之災。
傢運：漸曙光明、幸福的預兆，諸事宜以順乎自然為吉，反則有克也。
疾病：惡化的預兆，註意和提防胃、腸、背痛等。
胎孕：無礙。
子女：兒女多堅強篤實，態度溫順，將來有功名。
周轉：不成亦勿丟棄，久調可成。
買賣：漸進有利，過急不利，欲速則不達。
等人：遲到。
尋人：在東南或東北二方，過些時日可尋得。
失物：大部分不能尋回。
外出：準備充分，從容外出，一路平安。
考試：會取得好成績。
訴訟：宜進不適宜退，據理力爭可勝。
求事：可尋得良好工作。
改行：吉利。
開業：吉利，漸有發展的預兆。
周易第五3卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。鴻漸於幹，小子厲。有言，無咎。
象曰：小子之厲，義無咎也。
白話文解釋
初六：鴻雁走進瞭山澗。筮遇此爻，警惕小孩頑皮，遭遇危險，應該加以譴責，則沒有兇災。
《象辭》說：小孩頑皮遭遇危險，由於有傢長呵責制止，理應不會出事故。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，運氣不佳，謀為不利。
傅佩榮解卦手冊
時運：初行好運，要有耐心。
財運：有約在先，宜防小人。
住宅：尚無大礙;女長男少。
身體：大人沒事，小孩就醫。
初六變卦
初六爻動變得周易第三7卦：風火傢人。這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。
周易第五3卦六二爻詳細解讀
六二爻辭
六二。鴻漸於磐，飲食__，吉。
象曰：飲食__，不素飽也。
白話文解釋
六二：鴻雁走上水邊高地，飽飲飽食，自得喜樂。筮遇此爻，吉利。
《象辭》說：飽飲飽食，自得喜樂，喻指其人，自食其力，從不白吃白喝。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，無往不利，隨處皆安。
傅佩榮解卦手冊
時運：嘉賓安樂，名利都有。
財運：日益增添，穩若磐石。
住宅：和樂相處;百年偕老。
身體：飲食過度之癥。
六二變卦
六二爻動變得周易第五7卦：巽為風。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
周易第五3卦九三爻詳細解讀
九三爻辭
九三。鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，兇。利禦寇。
象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。
白話文解釋
九三：鴻雁走到旱地上。筮遇此爻，老公出征或許不再回返，婦女懷胎可能流產，這是兇險之象。但能夠起到好作用的抵禦敵寇。
《象辭》說：老公出征不再回返，說明其人掉隊遇險。婦女懷胎而流產，說明其人失其保胎之道。利於抵禦敵寇，說明國人能夠同心同德，保傢衛國。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，多驚擾，人情不睦，盜賊侵害。做官的上進有阻力，有被貶之憂。
傅佩榮解卦手冊
時運：運勢與運氣不正，須防有禍。
財運：不易得利，防有盜賊。
住宅：不利生產，須防離散。
身體：生產時恐難兩全。
九三變卦
九三爻動變得周易第二0卦：風地觀。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
周易第五3卦六四爻詳細解讀
六四爻辭
六四。鴻漸於木，或得其桷，無咎。
象曰：或得其桷，順以巽也。
白話文解釋
六四：鴻雁飛到樹木上，有的停息在河邊堆放的桷木上。筮遇此爻，沒有兇災。
《象辭》說：有的鴻雁停息在河邊堆放的桷木上之所以沒有兇災，由於六四陰爻居於九五陽爻之下，像人有馴服而又謙遜之德。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，利於修造，自給自足。做官的須隨遇而安，升遷無定。
傅佩榮解卦手冊
時運：隨遇而安，可以免咎。
財運：利潤甚微，保本即可。
住宅：可能寡居。
身體：肝火過盛。
六四變卦
六四爻動變得周易第三3卦：天山遁。這個卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
周易第五3卦九五爻詳細解讀
九五爻辭
九五。鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
象曰：終莫之勝，吉，得所願也。
白話文解釋
九五：鴻雁走到山陵上。筮遇此爻，老婆多年不能懷胎，但始終不會被人取代，吉利。
《象辭》說：始終沒有被人取代，吉利，老婆實現瞭與其老公和諧白頭的願望。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，先難後易，做官的多招誹謗，先暗後明。
傅佩榮解卦手冊
時運：運勢與運氣中正，三年必成。
財運：眼前平平，三年大發。
住宅：可以安居;得子稍遲。
身體：三年可愈。
九五變卦
九五爻動變得周易第五2卦：艮為山。這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
周易第五3卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
象曰：其羽可用為儀吉，不可亂也。
白話文解釋
上九：鴻雁走到山頭上，它的羽毛可用以編織舞具。這是吉利之兆。
《象辭》說：鴻雁的羽毛可用以編織舞具，這是吉利之兆，編織舞具的羽毛應該純而不雜，像人心志不亂。
邵雍河洛理數爻辭解釋
高手幫忙解下《易經》第5十一卦 震 震為雷 震上震下
要陰歷生辰。
請不要怪我，照卦直言瞭。
卦象說你過於厲害，男的都害怕你，不過真心人會有的，但是你要有點耐心。
全卦兇多吉少，希望你能夠按住本人的脾氣。
高手幫忙解下《易經》第5十一卦 震 震為雷 震上震下
我很想詳細的一爻爻給你剖析，不過在是多瞭點啊，因此我就COPY一下瞭。 震為雷（震卦）臨危不亂
中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之
氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷畏懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安
然自若，談笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不當僅指雷震的震，它有一種震動、震撼、震驚、震懾綜合之義，也即指超過普通人承受壓力而造成的駭異局面。《周易》作者通觀震蕩的現象論述瞭《震》本身“無眚”，它乃是一種 正常現象，要怨恨，也隻能怨恨本人的承受能力；也論述瞭在震蕩中，隻有英賢之輩才能“不喪匕鬯”才能“笑言啞啞”，才能從容不迫，而一些平庸 無能之輩在震蕩中，那隻有“震索索，視矍矍”，隻有恐慌不安。可以說，這是一篇在評論與鑒別人材的卦。
�自然，這一卦毫不例外地使用於國傢政權及其國君本身。
震下震上
�震�①：亨。震來虩虩②，笑言啞啞③；震驚百裡，不喪匕鬯④。
�初九，震來虩虩，後，笑言啞啞，吉。
�六二，震來⑤，厲，億喪貝⑥；躋於九陵⑦，勿逐，七日得。
�六三，震蘇蘇⑧，震行無眚⑨。
�九四，震遂泥⑩。
�六五，震往來⑾，厲；億無喪⑿，有事⒀。
�上六，震索索⒁，視矍矍⒂，征兇⒃。震不於其躬，於其鄰⒄，無咎。婚媾，有言⒅。
�
�註釋：
�①震：六十四卦卦名之一。乃論述“震動”以及怎樣對待這幾個所謂“震 動”之卦。
�②虩虩（xi細）：《廣韻》一書註為虎警貌，為恐怖的意思。
�③啞啞：笑貌。
�④不喪匕鬯：“匕”，古指勺匙一類用具；也指箭鏃。“鬯”（chàng唱），
古指祭祀用的香酒；也指裝箭鏃用的袋子。此處“不喪匕鬯”，不知 是指在震動中從容不迫的祭祀神靈時沒有失落掉祭祀的用具和灑掉香酒，還是在震動中不落拓失魄的喪失掉裝有箭鏃的袋子，確切含義不明。但是此一句主要指從容不迫，滿不上心，乃談英雄本色的意思。
�⑤震來：震動剛來之時。
�⑥億喪貝：“億”，古稱萬萬為億，又稱十萬為億；古又通“臆”，預 料、揣度的意思；王弼又在此註為“噫”，語助詞。除瞭這些以外，“億”在古時候還沒有別的闡解。通觀起來，此處還是作“臆”講為妥。“貝”，古貨幣，此處泛指錢財。“億喪貝”，指預料喪失慘重。
�⑦躋於九陵：“躋”（ji擊），登，升。“九陵”，古無此專辭，古舜 葬於九嶷山，不知是否指此？又《書。禹貢》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或類此“九山”而泛指天下高山同巨嶽？含義不明。但是“躋於九陵”當指登上九陵之上去。
�⑧震蘇蘇：“蘇”，古通“〓”。“震蘇蘇”，言在震動中畏懼不安。
�⑨震行無眚：“眚”，過失；罪過。“震行無眚”，乃言震本乃為一種 正常現象，它本身其實沒有過失和罪過。
�⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震動得連道路也震撼為泥土。
�⑾震往來：震動往去而又復來。
�⑿億無喪：預料不會再喪失什麼。
�⒀有事：“事”，指侍奉宗廟社稷。“有事”，指國傢政權還存在。
�⒁震索索：畏懼貌。亦猶《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。
�⒂視矍矍（jue決）：驚惶回顧貌。
�⒃征兇：跡象很兇險。
�⒄震不於其躬，於其鄰：“躬”，自己一身。“鄰”，此處指鄰國。此句言震動之禍發生在別的國傢不發生在本國。
�⒅婚媾，有言：指在震動不安中不適宜於談婚嫁迎娶。
�
全卦內容：
�此卦由雷下雷上組成。
�卦辭的“震：亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百裡，不喪匕鬯”，是說作為震動的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，固然其來有如猛虎到來的畏懼之狀，但聖賢君子卻能談笑風生，泰然處之；《震》卦之震，固然它能震驚百裡，但君子聖賢卻可以在宗廟裡祭祀時不會因震而驚失祭器或在中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。
�“初九”爻辭的“震來虩虩，後，笑言啞啞，吉”，是說在震來之初，雖能讓人感到震驚，但君子卻能無所恐懼而笑言啞啞，這就很吉祥。
�“六二”爻辭的“震來，厲，億喪貝；躋於九陵，勿逐，七日得”，前半句是說震動剛來之時，是很兇厲的，預料難免有財富喪失；後半句是說在此震動初來之時，最好登上一些山嶽暫時逃避一下，對於造成的損失，不要去追逐，用不瞭七日，它就會失而復得，亦《周易》一貫的“君子用罔”而 不“用壯”的明智之舉。
�“六三”爻辭的“震蘇蘇，震行無眚”，是說震動固然能使一部分人感到畏懼不安，但震乃本是一種常有現象，它本身其實沒有過失和罪過。含義之下，要怪罪隻能怪罪本人的承受能力和適應能力。
�“九四”爻辭的“震遂泥”，是說震動之兇厲，它連道路也能震成泥土。
�“六五”爻辭的“震往來，厲；億無喪，有事”，是說震動過去又復回來的震動，仍然有兇厲的一面；但它震去又震來，畢竟為強弩之末，預料再不會造成重大損失，宗廟社稷的奉祀還是不會中斷的。
�“上六”爻辭的“震索索，視矍矍，征兇。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾，有言”，第1句是說一個人若在震動面前嚇的發抖，連眼睛也驚慌回顧不已，如此的跡象很兇險。第2句是說震動不是發生在本國，而是發生在鄰國，那對自己本國將不可能有什麼災禍。最後一句是說在震動不安之中，將有害於談婚嫁迎娶喜慶之事。
實話實說 這卦對 感情愛情婚姻還是蠻挺好的。固然其聲啞啞，不過對於女子結婚沒有作用與影響，所以吉。