子午卯酉辰戌醜未寅申巳亥將星華蓋天幹(十二時辰對應表)
子午卯酉十二開，寅申巳亥十三開啥意思
命理八字學——“寅申巳亥”、“子午卯酉”、“辰戌醜未”的別稱
1。“寅申巳亥”的別稱
1。四孟。這是從季節角度來講的，即每季的第1個月。如春季以寅月為首，夏季以巳月為首，秋季以申月為首，冬季以亥月為首。
2。四長生。這是從五行寄生十二宮（地支有十二月，故每一天幹長生至胎養，亦分十二位。十二宮：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養）角度來講的，寅申巳亥居“長生”之位。
3。四生氣。四長生又稱“四生氣”。
4。四臨官。這是從五行寄生十二宮角度來講的，寅申巳亥居“臨官”之位。
5。四祿。因為“臨官”又稱“進祿”（即工作掙錢瞭）、“祿”，故名。
6。四絕。這是從五行寄生十二宮角度來講的，寅申巳亥居“絕”之位。。
7。四驛馬。簡稱“四馬”，這是從神煞角度來講的，即驛馬星。
驛馬的查法有兩種：
（一）命裡帶驛馬，即“驛馬入命”。在命局中，驛馬是以年支對月支、日支、時支或日支對年支、月支、時支所排出的神煞，以三合局第1字相沖的字為驛馬。即：
申子辰馬在寅。（申寅相沖）
寅午戌馬在申。（申寅相沖）
亥卯未馬在巳。（亥巳相沖）
巳酉醜馬在亥。（亥巳相沖）
（二）大運、流年見驛馬，即“運交驛馬”。命裡不帶驛馬，但大運或流年碰上瞭驛馬，稱為“驛馬運”。主該運或該年事業、環境有所變動，或外出時間較長，打比方說有出差、旅行、調整或變換工作等事，過此一步大運或流年就沒事瞭。
生肖屬相為猴、鼠、龍的人，在虎年交驛馬運。
生肖屬相為虎、馬、狗的人，在猴年交驛馬運。
生肖屬相為豬、兔、羊的人，在蛇年交驛馬運。
生肖屬相為蛇、雞、牛的人，在豬年交驛馬運。
古代人們雲：貴人驛馬多升擢，常人驛馬多奔波。意即當官的人八字裡面帶驛馬，表明經常升遷，沒錢無勢的老百姓四柱有驛馬，隻預示東奔西走而已。
驛馬逢空亡不吉。如甲戌日以申為驛馬，甲戌旬中申酉空，申為空亡。馬落空亡，終身奔走，勞而少成。經雲：馬落空亡，乃操心落魄之人。
8。四亡神。這是從神煞角度來講的，即三合局的亡神所在。
亡神的查法：
命裡帶亡神，即“亡神入命”。在命局中，務必要有三合局才能論亡神，無三合局則不論。亡神是以年支對月支、日支、時支或日支對年支、月支、時支所排出的神煞，以三合局第2字的前一字為亡神。即：
亥卯未木局見寅。（卯的前一字為寅）
巳酉醜金局見申。（酉的前一字為申）
寅午戌火局見巳。（午的前一字為巳）
申子辰水局見亥。（子的前一字為亥）
亡神若是四柱中喜用的地支，則峻歷有威，謀略算計，料事如神，事不露機。若是四柱中所忌的地支，且與兇煞同住，則性燥心窄，顛詐狂妄，酒色風流，刑妻克子，官府獄訟難免。
2。“子午卯酉”的別稱
1。四仲。這是從季節角度來講的，即每季的第2個月。
2。四專氣。即除本氣之外，不夾雜其它之氣之義。子中隻藏癸，一陽一陰同屬水；卯中隻藏乙，一陽一陰同屬木；酉中隻藏辛，一陽一陰同屬金。隻有午特殊，午中藏丁、己。
3。四帝旺。這是從五行寄生十二宮角度來講的，子午卯酉居“帝旺”之位。
4。四刃。因為“帝旺”又稱“刃”，故名。
5。四敗。這是從五行寄生十二宮角度來講的，子午卯酉居“沐浴”之位，因為“沐浴”又稱“敗”，故名。
6。四正。這是從方位角度來講的，即卯居正東，午居正南，酉居正西，子居正北。
7。四桃花。這是從神煞角度來講的，即桃花星。
8。四咸池。“桃花”為五行沐浴之地，又稱“咸池”。
古代人們認為王母娘娘擁有許多年輕貌美的侍女，而咸池是專供仙女洗澡的地方。
《淮南子·天文訓》：“日出於暘谷，浴於咸池。”
桃花的查法有兩種：
（一）命裡帶桃花，即“桃花入命”。在命局中，桃花是以年支對月支、日支、時支或日支對年支、月支、時支所排出的神煞，以三合局第1字的下一字為桃花。即：
亥卯未在子。
巳酉醜在午。
寅午戌在卯。
申子辰在酉。
（二）大運、流年見桃花，即“運交桃花”。命裡不帶桃花，但大運或流年碰上瞭桃花，稱為“桃花運”。主該運或該年有異性緣，未婚男女容易找到配偶。
生肖屬相為豬、兔、羊的人，在鼠年交桃花運。
生肖屬相為蛇、雞、牛的人，在馬年交桃花運。
生肖屬相為虎、馬、狗的人，在兔年交桃花運。
生肖屬相為猴、鼠、龍的人，在雞年交桃花運。
9。四將星。這是從神煞角度來講的，即將星。
將星者，如大將駐紮中軍，故以三合局中位（即第2字）為將星。古雲：“將星文武兩相宜，祿重權高足可知”。將星入命，能文能武，畢生有權柄威信，具有組織帶頭能力。將星與亡神同現，學識過人，深具謀略，必是棟梁之才。
將星跟權力地位有關，命帶將星的人，很自然地發散著一種無形的、難以言喻的權威感，使人一望而生敬畏之心。許多做官的人或工商高層主管四柱裡面大多數帶有將星，所以將星也被叫作將權。
將星的查法有兩種：
（一）命裡帶將星，即“將星入命”或“將權入命”。在命局中，將星是以年支對月支、日支、時支或日支對年支、月支、時支所排出的神煞，以三合局第2字為將星。即：
申子辰在子。
寅午戌在午。
亥卯未在卯。
巳酉醜在酉。
（二）大運、流年見將星。即命裡不帶將星，但大運或流年碰上瞭將星。
生肖屬相為猴、鼠、龍的人，在鼠年有將星。
生肖屬相為虎、馬、狗的人，在馬年有將星。
生肖屬相為豬、兔、羊的人，在兔年有將星。
生肖屬相為蛇、雞、牛的人，在雞年有將星。
10。四災煞。這是從神煞角度來講的，即災煞，亦作“災殺”。
災煞的查法：
命裡帶災煞，即“災煞入命”。在命局中，災煞是以年支對月支、日支、時支所排出的神煞，以三合局第2字（即將星）相沖的字為災煞。即：
寅午戌在子。
申子辰在午。
巳酉醜在卯。
亥卯未在酉。
災煞者，其性迅猛，常居劫煞之前（註：三煞排位次序依次是劫煞、災煞、歲煞），突破將星，謂之災煞。如申子辰將星是子，沖克子者為午，午即為災煞。凡逢災煞者，多有災病疾厄之事。
災煞畏乎克，生處卻為祥，四柱交加見，福少禍連綿。此煞主血光橫死，在水火防溺焚，金木杖刃，土墜落瘟疫，克身大不吉。若有福神相助，多是武權。亦如劫煞之類，要見官星、印綬生旺處為佳。
3。“辰戌醜未”的別稱
1。四季。這是從季節角度來講的，即每季的最後一個月。如春季農歷三月（辰），屬燥熱；夏季六月（未），屬濕熱；秋季九月(戌)，屬燥寒；冬季十二月（醜），屬濕寒。
2。四墓庫。這是從五行寄生十二宮角度來講的，辰為水墓庫，戌為火墓庫，醜為金墓庫，未為木墓庫。
3。四雜氣。四墓庫又稱“四雜氣”。
4。四維。這是從方位角度來講的，辰為東南，戌為西北，醜為東北，未為西南。
5。四華蓋。這是從神煞角度來講的，即華蓋星。
華蓋原指帝王或貴官車上的傘蓋，晉·崔豹《古今註·輿服》：“華蓋，黃帝所作也，與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩的預兆，故因而作華蓋也。”
命逢華蓋，多為孤寡之人，即便貴命遇此也不容易免性情孤獨。華蓋為文章藝術之星，必定讀書刻苦。華蓋代表玄學，如逢空亡，多為僧道之流。辰戌為雜仙，醜為佛教，未為道教。
華蓋的查法有兩種：
（一）命裡帶華蓋，即“華蓋入命”。在命局中，華蓋是以年支對月支、日支、時支或日支對年支、月支、時支所排出的神煞，以三合局第3字一樣的字為華蓋。即：
申子辰見辰。
寅午戌見戌。
巳酉醜見醜。
亥卯未見未。
（二）大運、流年見華蓋，即“運交華蓋”。命裡不帶華蓋，但大運或流年碰上瞭華蓋，稱為“華蓋運”，主不是很順利之事。但運交華蓋常常隻是在這一步大運或流年時不是很順利，過此一步大運或流年就沒事瞭。當交上華蓋運時，會發生些什麼不利的事呢？那麼這樣就非常難說瞭，要因人而異，如魯迅先生在華蓋運中可謂百事不順。
生肖屬相為猴、鼠、龍的人，在龍年交華蓋運。
生肖屬相為虎、馬、狗的人，在狗年交華蓋運。
生肖屬相為蛇、雞、牛的人，在牛年交華蓋運。
生肖屬相為豬、兔、羊的人，在羊年交華蓋運
十二地支陰陽
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。
十二地支之陰陽 應該說支比幹還難。但學的過程是逐步來的，支的理解是建立在幹的基礎上的。支整體分成三組，先從大框架搞清楚。子午卯酉為一組，辰戌醜未為一組，寅申巳亥為一組。咱們國傢的文化，源出天文，四季二十四節氣源出二分二至。冬至夏至，冬至為陰之盛，為一陽來復之復卦，這天陰達到瞭極端，開始轉象陽，相反，午的時刻為夏至。這個是天道的陰陽。
卯酉把陰陽又分開，春分時陰陽相等，這一天白天與黑夜相等，酉時夜晝又相等，即秋分時。這是一年中容易感受到的。從一日之間能感受到卯酉，日出卯時，日落酉時，也展現一個陰陽的劃分性。
從另一角度理解，子午為氣，感受未到，隻能通過換衣來感受，天熱瞭減衣，天冷瞭加衣，卯酉那麼是能感受到的，日出天就亮瞭，日出天就黑瞭，能看到。卯到瞭可見，酉到瞭就不可見瞭。
再講寅申巳亥，這是地道的東西，容易理解，但比較復雜，藏幹比較多，子午卯酉是天道的，屬於氣的范圍，藏幹較少。
寅申巳亥是地道。藏幹比較多寅屬於氣。 是形的開始是萌芽狀態，寅是形之始，究竟出來瞭沒有是核心問題，天道變成地道後，寅在地道中尚是氣，在木中，寅還是形的開始，是萌芽狀態，是十月懷孕的狀態，是比較嬌嫩的。
巳有丁特性。巳變化，巳處於南方火地，但須留意陰陽的顛倒，氣要氣形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的祿在亥，癸祿在子，在天與地道轉換中，。。。。。。巳最大的特征在於他的善變，蛇嘛，老百姓配的不錯，巳有丁的特性，既有火之性，又能隨金性，但不失本人的本性。從這裡來理解丁巳、丙午，為啥老祖宗這麼定，著重是善變，等同於天幹之丁，不怕衰旺，註意和提防顛倒的應用。巳是善變、靈活。
申要對應寅來理解，申是形之終，酉不是形之終，申與庚的特性差不多，要從庚申一柱能相配來理解。
辰戌醜未是比較復雜的，是四個庫，又是四個土，屬於人道的東西，當然這隻不過是一個劃分的方式方法，使人易於理解而已。
須留意辰和戌的特征，辰為地戶，戌為天門，在節氣中辰等同於清明，陰從這一時刻就出來瞭，村裡的話，清明時萬物開始出土發芽，把握住這個，就容易理解辰為啥有機器的預兆，
戌為啥是天門呢，由於它等同於太陽落下去瞭，故戌有所的預兆，陽入到瞭陰中瞭。戌是收能量之義，為人道所用。戌為火庫，是陽進去瞭，一天中，戌是太陽落下去瞭，人回到屋中瞭，陽進瞭一個地方瞭，此處地方會很熱鬧，就如娛樂之地，酒吧等地方。
癸與醜象近， 都是至陰之物之地， 為黑社會\牢獄等。醜類似於幹中的癸，至陰之處，黑社會、非法、牢獄等象，又是金庫，是武器庫，從這個角度說，容易理解醜是癸的半個祿，從這個角度容易理解子醜合的象，子有氣的象，八字水平的高低，取決於對幹支的理解。地道中陰極陽生，故醜寅在一個地方。
未從象上講等同於夏天，植物已成熟瞭。為形盛之地，地道中在未地裡面的陽全部轉化成瞭陰，氣轉成瞭形。徹底成熟瞭。
十二地支之陰陽屬性是什麼？按古代人們的分法。 南國海島 ：你好。
十二地支，奇數為陽；偶數為陰。
牛蹄分兩瓣，為陰；虎爪為五，為陽；兔唇兩瓣，為陰。龍爪為五。為陽；蛇舌有兩叉，為陰。
馬蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣，為陰；猴爪為五，為陽；雞有四爪，為陰；狗有五爪。為陽；豬腳有四瓣。為陰。鼠前爪四，為昨夜亥時，後爪五，為今天子時。獨有鼠，前爪屬陰，後爪屬陽，是從昨夜來的。
天幹地支中怎麼分陰陽的 天幹之陰陽如下分
陽幹：甲、丙、戊、庚、雞
陰幹：乙、丁、己、辛、癸
地支之陰陽如下分
陽支：子、寅、辰、午、申、戌
陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥
有關《千裡命稿》中提到的十二地支陰陽問題。 摘瞭《千裡命稿》的《補充篇》中一段，應該能幫你。
。。。。。。
地支
地支所藏，非僅一幹。故生克制化，其理多端，然以本氣為主。寅必先甲而後及丙，申必先庚而後及壬，餘支皆然。陽支性動而強，吉兇之驗恒速；陰支性靜而弱，福禍之應較遲。在局在運，均以此意消息之。
寅卯者又輿甲乙分陰陽天地，來講之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽，乙為陰。木浮行於天而為陰陽者也，以寅卯陰陽，則寅為陽，卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也，以甲乙寅而統分陰陽，則甲乙為陽，寅卯為陰。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥，容積最廣；辰戌醜未，收斂最宜。
子午未屬陽因子中藏癸水，午中藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所為體且則用陽，故作陽論。
。。。。。。
重點是這一句。
“子午未屬陽因子中藏癸水，午中藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所為體且則用陽，故作陽論”
十二地支，地支之陰陽以藏幹為準，還是以排序為準？它的道理是什麼？ 您這個間題在任註《滴天l》關於地支中有講：“陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。”
原註：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動，其勢強，其發至速，其災祥至顯；醜、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜，其氣專，發之不速，而否泰之驗，每至經年而後見。
任氏曰：地支有以子至巳為陽，午至亥為陰者，此從冬至陽生，夏至陰生論；有以寅至未為陽，申至醜為陰者，此分木火為陽，金水為陰也。命傢以子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜卯、巳、未、酉、亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也；巳從丙，亥從壬，是體陰而陽用也。分別取用，亦惟剛柔健順之理，與天幹無異，但生克制化，其理多端，蓋一支所藏或二幹，或三幹故耳。然以本氣為主，寅必先甲而後及丙，申必先庚而後及壬，餘支皆然。陽支性動而強，吉兇之驗桓速；陰支性靜而弱，禍福之應較遲。在局在運，均以此意消息之。
十二地支陰陽屬性求解？ 十二地支陰陽屬性：
子寅醜卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 醜 未 土
陽 陽 陰 陰
十天幹分別代表陰陽五可以嗎？十二地支分別代表12生肖嗎？為啥隻有十天幹而有十二地支？ 1。天幹五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3。《三命通會》論支幹源流曰：夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。其十幹曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開於子的意思也；謂之地皇氏者，取其地辟於醜的意思也；謂之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故幹支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而幹支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是幹支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰的預兆，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。
天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法，直至今，我們還經常提到某某年的幹支是什麼，打比方說今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼，但很少有人瞭解幹支與陰陽五行金木水火土之間的密切聯系。事實上，每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性，人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。
既然講命理，那我們就從最基礎的東西講起，先來認識一下十天幹和十二地支。
幹支，顧名思義，是主幹和枝丫之義。有幹有支，這才是一棵完整的樹，因此天幹在上地支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義，不過在命理八字學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習，我們不如這樣理解，天幹地支之組合就好像一棵樹，天幹是樹木在地面之上的枝幹部分，而地支那麼是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻，在命理學上是有其重要意義的，人們會慢慢體會獲得。
幹支誕生的年代已經相當久遠瞭，具體不詳，但能夠確定，在商之前一定已經存在瞭，由於俺們是可以看見，商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支相關的名字，打比方說太甲，天乙等等。一年十二個月，恰好有十二地支，由此我們容易想到，古代人們最開始是用地支來記月的，不過後來就會開始用天幹地支組合起來的60甲子記年、月、日、時，也就有瞭完整的天幹地支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。
天幹是十個，五行為五個，但金木水火土又分陰陽，於是二五一十，正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木，乙是陰木，丙是陽火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天幹在單數位次上的屬性為陽，在雙數位次上的屬性為陰，一陰一陽互相交替，鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
這樣一來，十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然，特別容易明瞭。不過十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚，地面之上的東西都清晰清楚明白，比較容易看得一清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入，根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨，這樣，地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。
我們把十二地支分成三組，每四個為一組，分別為四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單容易的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水，午是陰火，卯是陰木，酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水，因此我們又說，子中藏癸，同樣的，我們說午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。這個“藏”字，稍微有些蘊藏儲備之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起來的部分。換一個角度，我們也可以認為子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天幹遺留在地下的根須，不過呢子午卯酉這四條根並沒有經過糾纏，十分單純而容易分辨。
四生，這一組也相對簡單，分別為寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的，它們分別為陽木，陽火和陽土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的，分別為陽火，陽土和陽金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根相互纏繞而成，分別為陽土，陽金和陽水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣。
我們容易發現兩條規律：第1，這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行，並且計算起來，除。。。。。。>>
十二地支與愛情婚姻信息
十二地支分三大類。子午卯酉為東西南北四正方，為仲月，亦為桃花星、將星；寅申巳亥為四隅方即每季開頭月份，為驛馬星；辰戌醜未分別是一年四季土，辰（春季）、戌（秋季）、醜（冬季）、未（夏季），為華蓋。在十二地支旺衰及三合中，寅申巳亥為長生，子午卯酉為帝旺，辰戌醜未為墓庫。
以日支論：子午卯酉娶美妻，寅申巳亥妻一般，辰戌醜未妻不強。凡日支逢死墓絕者：1。晚婚，2。同床異夢，3。為情所傷，自此單身，4。人欲橫流，沒有人倫觀念，5。離異，6。死亡。
與日支相鄰：寅申多疾病，卯酉婚不順，辰戌有外情，巳亥斷緣份。
預測婚姻遠近：日支對應年支，相沖遠，相合近。正財妻星落入妻宮日支，為用神，無刑突破害，娶同鄉或同事同學為妻，愛情婚姻美好。妻星（正財）在年支，早婚，娶他鄉之女。妻星在月支，娶鄰近之女。妻星落於時支，其它三柱不顯妻星，多為晚婚並娶遠方之女為妻。
女命愛情婚姻取官星（夫星），與男命推法類似。
妻星、夫星在天幹，與在地支推法一致。
妻星、夫星被他支合為陽刃，易患病或受傷。
妻星、夫星被劫比、食傷合去，易有外遇。
成婚時間：1。男命身旺，大運流年三合、三會財鄉；女命身旺，大運流年三合、三會官局。2。男命日支妻星被合，逢歲運沖開時，女命日支夫星被合，逢歲運沖開。3。配偶星落在配偶宮被突破，逢歲運相合解沖。4。月支或日支為仇忌神，流年支來沖月支或日支，並且太歲天幹與命局天幹有合者。5。女命大運、流年現夫星、用神；男命大運、流年現妻星、用神。6。男命財弱，見瞭財臨祿旺之地；女命夫星弱，逢夫星臨祿旺之地。7。大運流年與命局構成天合地合。
愛情婚姻遇見磨難，是特別痛苦的事；更可怕的是不知所以然而失去信心。介紹這一方面的內容許多，多數是霧裡看花，弄不理解，分不清。願通過共享此文，能夠對網民朋友能夠起到幫助作用。
縱觀命理、風水，隻是大體概論，信，但不能全信。人生有耕耘就有收獲。
怎樣確定生下來時辰
第1、依據臉型來核實確定生下來時辰，並編出四句歌訣：
子午卯酉面團圓，寅申巳亥四方團，
辰戌醜未長型臉，前人經驗不虛傳。
詳細來講，亦即子午卯酉出生人，臉型是圓的，寅申巳亥的時出生人臉型是方的，辰戌醜未時出生人臉型是長的。
第2、以一自個的頭旋的具體位置和數目，來核實確定生下來時辰，並編出“認旋知時歌訣”：
子午卯酉旋當中，寅申巳亥左右偏，
辰戌醜未右雙旋，前人不是說虛言。
大約說子午卯酉出生人，頭旋在頭頂正當中，寅申巳亥的時出生人，頭旋或左或右偏斜，辰戌醜未時出生人，大都是雙旋或偏一邊。
第3、依據一個人兄弟姐妹多少來核實確定生下來時辰，並編出易記歌訣：
子午卯酉半桌多，寅申巳亥兩三個，
辰戌醜未兄弟少，凡事自己去操心。
亦即子午卯酉出生人，兄弟姐妹較多，多數都在四個以上。寅申巳亥的時出生人，兄弟姐妹大部分是二至三人。辰戌醜未時出生人，大都兄弟姐妹較少，所以遇見大事小事隻有本人去操心，這一個方法大都驗證，不過 也不是絕對的，這幾個年實行計劃生育條文，多數傢庭僅有一個子女，所以此法對兄弟姐妹論斷，亦有不驗的。
第4、用無名指上面指端骨節橫紋與小手指尖端長度的高低辨別生下來時間，並編出易記歌訣：
子午卯酉過紋生，寅申巳亥與紋同，
辰戌醜未紋在上，前人經驗無改更。
具體說來生於子午卯酉時的人，小手指尖都高過無名指的橫紋，生在寅申巳亥的人，小指尖都與無名指骨節橫紋相對齊，凡是辰戌醜未時生之人，小指尖都低於無名指橫紋。
第5、用兄弟姐妹排行的胎數，來推測斷定生下來時辰：
子午卯酉時辰生之人：男占第1四七胎，女占第2五八胎，兄弟四五個，圓臉，頭發單旋左。
寅申巳亥時辰生之人：男占第3六九胎，女占第1四七胎，兄弟三四個，長臉，頭發單旋右。
辰戊醜未時辰生之人：男占第2五八胎，女占第3六九胎，一般方臉、雙旋或單旋居中。
以上五種方法是確定不曉得時辰的，不過畢竟無法精確準確到每一位。希望有更佳的方式方法可以交流！！！
老師您好!辰戍醜未各是什麼庫是用日柱天幹而定的嗎?打比方說說醜是庚的墓庫。。。
辰中有木，所以辰木庫。 未中有火，所以未火庫。 戌中有金，所以戌金庫。 醜中有水。所以醜水庫。
那麼這樣劃分與墓有哪些區別呢？我們來做仔細剖析：
辰中三元素為癸水、乙木、戊土。癸水在這兒完全被乙木吸收化為無形。所以是水之墓，而乙木在這兒仍能得到癸水之生，因此木有氣。且可以看成是木之活根。所以是辰是木之庫。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰，化於無形。所以未為木之墓；而丁火得乙木餘氣之生，還有火炎土燥之勢。因此是未是火之庫。
戌中三元素為戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓。而戊土又轉而生辛金，金有氣，則戌為金之庫。
醜中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金卻無條件地化為水而徹底無形，所以醜為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的，有的書將其稱為水潭）因此醜為水之庫。
據上剖析，當其我們概說“辰戌醜未為墓庫“時，就應當清醒地知道這是有分別所指的。就辰來講，是木之庫，水之墓；就未來講，是火之庫，木之墓；就戌來講，是金之庫，火之墓；就醜來講，是水之庫，金之墓。
四柱裡面的是四庫指什麼
四庫，指的是十二地支中的辰戌醜未，被叫作四庫。辰戌醜未在四柱裡是當富翁的密碼，由於庫代表財富，有辰戌醜未的人容易擁有財富。其中，辰為水庫，戌為火庫，醜為金庫，未為木庫。
易經八字預測推算以“辰戌醜未”為四墓庫！！！庫為我用的的富甲一方！！！如明太祖朱元璋的四柱。四庫齊全故天下全是他打下來的。不為我用則也有不利，多為脾胃不佳，癬之類的病癥。然而也有其他所指，不是一句話說清楚明白的，由於四柱中天幹表象，故在不同的階段代表不同的意義要綜合八字定居的。