寺廟的抽簽的詩文婚姻簽條月亮(寺廟簽詩文大全)
一：廟裡求的簽，看不懂，求高人翻譯
這是上上簽，好簽，要看您那個時候求簽求的是啥。
簽詩：「明月當日照，缺瞭又團圓；暗昧今消散，空高自皎然。」翻譯：您如今的情況就好像是天上正出現的滿月，人生低谷時有缺憾不過如今輪回一般又恢復瞭圓滿；如今黑暗和曖昧不明的煩惱已經消失散去，旁人看您如同高掛空中的明月那樣明亮而皎潔。
解曰：「明月當空缺而復圓，革故鼎新，愛情婚姻有成，財利通達，福祿成臻，公訟俱利，百事皆贏。寶月當空照，良宵分外明；絲毫雲不染，皎月自然明。」翻譯：求簽時的狀況就好像是有一輪明月當空，從角缺而恢復圓滿，就如同改革過去的陳疴而換上瞭新的鼎一樣有希望。此簽占卜愛情婚姻有成果，占卜財富利潤通順達到完成，占卜福相利祿成果達臻，占卜公開訴訟皆有利，占卜百種事情若論勝負您都會贏得成功。有這簽運如同寶貴的明月當空照耀於黑夜中，使得美滿的晚上分外明亮美麗；天空中絲毫看不見烏雲來沾染或遮蔽月色，使得皎白的月亮自然非常明亮。
二：去寺廟求簽，“於今莫作此那個時候，虎落平陽被犬欺，世間凡事何難定，千山萬。。。
這首簽詩暗喻，假如這份感情，越行動過頭越有災害隱藏，所以自己應靜下心做一番思考值得嗎？有價值觀嗎？所以自己要有果斷的做法，這樣下去到 底是沒有最終，人分陰陽、世間萬物也是一樣，這是宇宙不變的易理啊！！！因此心中不必再有所困惑和難以抉擇，應去追求屬於本人的真真正正一片天，生活才有意義，有真實感，找回名符其實的自我，才不會迷失於雲霧中
三：去寺廟求簽求的乃“當風點燈空疏影，恍惚鋪成鏡裡花。累累河山待收拾，怎。。。
1、人有所求，人有所迷才去求簽。
2、所有求到的簽顯示的都是一種境界一種境像，境像呈現之目的就是給人警示、醒示。
3、卦象的好賴，就普通大眾來講，著重是指事情吉兇成敗、難易程度。在更大的境界裡看，一事完成一事起，禍福兩相倚。因 此，咱們國傢的儒釋道都講究的是自強不息、厚德載物。
4。人去隨物，無機可言。讓境物隨人，則處處生機。
5、此卦象按詩文來講，做事比較易出現鏡中花水中月之虛幻泡影之假像，應該不能算是是好卦象。屬諸事不適宜妄動之像。“當風點燈空疏影，恍惚鋪成鏡裡花”，人處困境或非常之境中易生空花幻想，或因困乏勞頓或因狂妄失心。風中點燈，此燈應該作心燈解，風作外界境物解。風中點燈，燈影閃爍縹緲無真像。此處提醒事主應該回收心神，自保心燈明而不亂。心定燈自明，像自真。累累山河待收拾，事主任重而道遠，所謂君子以畏懼修身，受國之垢者，得大福報。在此外緣困擾心神不定、內力不足的關鍵時刻，更需面子自重，自警自醒。待機而動。
四：車公靈簽第6十八簽 好花當景遇狂風
車公靈簽第6十八簽
解簽：凡事不利
斷簽：住宅衰頹 占病送終 自己一身可悲 出入有險 愛情婚姻莫問 求財甭提 美景遇襲 一蹶不振 花不如草 色艷當慎
住宅：平平
出行：有意外
姻緣：不成
行人：未動身
生育：胎兒不保
訴訟：敗訴
事業：諸事不利
搬遷：不適宜
自己一身：忍守
疾病：命恐有危
財運：恐會損財
簽條是什麼
簽條上的辭句（即簽詩）被看作是來自神的教育、啟示、預言，因此簽皆以神名稱為靈簽。現今的道觀中簽條大多數一分為二，簽筒上的號碼簽條，簽詩則寫在紙質簽條上。
相傳來源始於在唐代，益州有一稱為閉珊居集的烏蠻族術士，曾用49枝細竹片來測試吉兇，這就是抽簽的開始。
求簽的常見方式
因為不同的傳統因素，不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下：
1、晃動簽筒待最先掉出的簽條
2、簽筒供人直接抽取一支簽條
3、簽頭排列位置有些高的一支簽條
4、經過改革演變之後，本來將簽詩刻至簽條的做法已稍有改變。現今絕多數寺廟會將簽文（簽詩）另外印至於他處薄紙片上。道教信徒於抽取簽條且核對簽條上的天幹地支號碼後，再抽取相相應的簽詩紙片獲得相關詩文解答。
五：去廟裡求簽一共有多少支分別有哪幾種簽?請指教!
廟裡求簽一共分五種，姻緣，住宅，事業，功名，還有個是啥忘記瞭！！！每種簽有30種不一樣的內容，看你本人的運氣瞭。
六：廟裡求簽都是好的簽嗎?
是概率事件，簽條的內容是固定的
不過每一條所求得的簽，與你所對應所求的事，釋意都是不一樣的，解讀與看待角度也就有另一層面。
求得簽說的就是多數人，你依據本人的經歷，去理解一部分，就會覺得是在說自己瞭
命運時時掌控於自己手裡，這個地球每時每刻皆在發展、變化，我們更加的多需要自信、自勤、自度。
在佛教中，始終強調“命由天定，運在人為”，不管求到如何的簽，都是可以借助後天的努力，好簽可以讓它變得更佳，壞簽可以讓它慢慢消除掉，甚至轉化成好事，譬如一求簽，表示傢庭不和睦，故此我們就應該積極去改善傢庭人員關系，而不是哀嘆無奈無所作為，這才是求簽的真真正正意義。