周易算命原理是什麼風水算命五行(算命三不看)
一：算命是什麼原理
算命的原理 對於命理學，有一部分人很抗拒，一談到命理就想到騙人，一談到命就會講命是掌控於自己手上的。
就使俺從科學的角度談談命理吧。
first of all我至今還是唯物主義者，我還不相信有神有鬼有名符其實的超自然現象存在，不過俺學命理，我學相術。
有的人講命掌控於自己手上，有的人講努力就會改命。。。其實也就是說這是很唯心的看法，從更高一層次上面來說，為啥呢某些人會努力，有一部分人不努力呢？有因就有果，不可能有果無因。物質還是決定意識的，在這事例中的因可以是天生的教導環境也可以是基因、某件非常大的事件的打擊。。。也就是說會有因，會有物質的因。從高層次來說，人終歸不能戰勝客觀定律的，人的意志也是物質世界在定律作用下運行的結果。
接上一段，上段已經說明瞭人是無法戰勝命運的，並且也必須指出的是，正由於因果的無限復雜，人也沒有可能完全預算命運。
記住一點，某命理預測師預算你某天會出嫁，那麼這命理預測師不是神仙就是神棍。果因的復雜必然帶來預測推算沒有可能100%準確。
怎樣科學地看命學呢？我舉個事例。
某賽馬場開賽，共10馬參賽，其中某一馬勝頭名的機率是多少？10%？對於不懂馬，不看賠率的人來講的確是10%。但懂馬、看賠率的人卻知道，大熱門勝出的機率絕不止10%。這賠率從何而來？這是以往賽事的統計最終，某練馬師以前勝出很多，某練馬場常出名馬。。。。清楚明白瞭嗎？這便是一門統計學，雖然說這預測推算機率不是100%，有時也會爆冷門，但這個賠率是值得參考的。
其實也就是說命理、相學也是一門統計學，是對以往各式人、各式面相的人最後的畢生經歷的統計，學習這一方面知識來作參考是很益於本人的，極級富豪中過半是學過相學或有專門一相師的。它們絕不能提供100%的預測推算，但他們所說是值得參考的，就象去賽馬時看看馬經一樣。
時代在變，命理學也在變，以前的卦辭也許不再適合今天，由於有很多新的事例資料要錄入這門統計學。在以前，女命文昌文曲入命的會被斷為風流下等女子，以前是女子無才便是德麻。但在今天，名符其實的命理預測師是會變通的，會對以往的方式方法進行變更。。。
其實也就是說命理真真正正去到高層時會向你展示很多人生的道理。真真正正好的八字命理師是會先從易學中推斷你的品德性格作風。。。向你講述人生的道理，是科學的道理，名符其實的好的大師或許應該是命理學、成功學、佛學都學通的人。
至於求簽之類的東西，我隻隻是試著玩玩，從沒把這幾個沒依據的東西放心上。
算命的原理解析 算命是一門略神秘的玄學，以《易經》為根基、以陰陽五行體系為理論根據的學問。《周易 》追溯於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖洛書”；《易・系辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向，是取法自然又以人們的經驗充實裡邊 的一種思維方法。算命的論理根據是“陰陽五行”，其是中國古典哲學的核心，為古時候樸素的唯物哲學；陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質的運行和變化所構成，它著重整體概念；陰陽與五行兩大學說的合流形成瞭我國傳統思維的框架。根據陰陽五行之性、自然之理，轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整精密推算體系。預測推算，是依據已知的某些條件去找出該事物的規律，並根據其規律去精密推算事物的發展走勢。萬事萬物之中，既存在“定數”（規律）又存在“變數”（無規律），預測推算某一事物其“定數”的一面是可以測出來的，而其“變數”是無法預測推算的，為啥“變數”一面無法預測推算？瞭解過“蝴蝶效應”定律便不難理解。既有定數又有變數，此為天地之道，人稟命於天，其理亦然。 各門類學問之理論源泉是《易經》，何為《易》？一是“變易”，一種混沌現象，一個微小的變化能作用與影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是這樣。二是“簡易”，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，統一對立。三是“不易”，雖世間的事物縱橫交錯，變化多端，不過有一樣東西永久不變的，那麼這樣就是規律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這就是規律。萬事萬物的發展均有“定數”與“變數”，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局均不變。古今來大部分習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。“定數”（規律）可依據事物的規律性預測推算其發展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測推算。萬事萬物雖縱橫交錯、變化多端，但也有固定不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼根據這幾個事物某些已知的因素結合易理即可精密推算出其發展軌跡及趨勢。如四柱八字為例，作用與影響人命運的諸多因素中主要有：八字、風水、社會環境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風水、社會環境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字隻是測算作用與影響人命運的諸多因素中先天定數因素，從這定數中可體現出其人生命運軌跡主線，這僅僅是命運軌跡主線，並不是命運的全部。因 此，就算完全測對瞭四柱八字也不能完全準確預知其人的具體命運，因四柱八字隻是作用與影響人命運的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數因素對人的命數存在作用與影響。在求測時那些術士很肯定地告知你某些頗具體的某事會如何如何的，那是忽悠你的。看過天氣預報吧，現代科技這麼發達，用先進的科技手段尚不能準確無誤的測出某月某日具體某個地方會下雨，由於風雲無時無刻在變化著，播報天氣預報時也隻是能告知你某月某日局部地區會有雨（局部地區，這個范圍可大可小），況且預報有雨但事實上這雨是否會下可不一定，在預測推算上有下雨跡象隻能說明會下雨的可能性很大而已，亦會有不下的情形。認清這幾個後便不難理解為啥同年同月同日同時辰出生人（如雙胞胎）而命運不太相同以及有時測事測不準的緣故瞭，由於有變數的因素。此外預測推算理論體系的不完善也決定瞭預測推算的準確率。誠然，測不準的緣故除瞭這幾個客觀原因外還有預測推算者的水平原因，因為知識面及認知能力的局限，江湖上真真正正懂的沒多少，似。。。。。。>>
算命到底為啥這麼準？誰能說出原理，或者給出合理的反駁？ 科學是已解的，是未解的科學。
易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測推算師，占卜師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，能夠名符其實的運用易經文化為人排憂解難、指點迷津。是權威網站認證的八字命理學專業人士。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有許多預測推算實際案例。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是。。。。。。>>
四柱算命的原理是什麼？ 這樣跟你講吧：
八字論命是在找五行陰陽的平衡，同類和異類得分大致相同時，五行陰陽就較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人錠八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的抉擇通常是在五行最少的那----
算命的原理是什麼，為啥那麼準 過來，我教你。
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為啥可以 使用易經算命，是什麼原理呢? 沒有原理啊！！！大傢算命都用八字，怎麼會用易經呢？
周易算命，那個準與不準？是依據什麼原理給人算命的？是還是不是騙子？ 40分 算命會折壽，除非你對他有恩，要不然不會那麼容易給人算命的！！！路邊的都是假的
有的人能看相和算命的原理是什麼?!? 看相就是從現象看本質，算命就是由形式推內容。其根據原理就是客觀事物都是互相聯系的，現象與本質、形式與內容都是一個事物息息相關不可分割的兩個方面。
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二：算命原理是什麼?如何看命運?
算命就是在生活之中發現自然規律，而自然規律是不能解釋的，就好像數學公理，人們所做所為要符合自然規律，才o_O是進步的，所謂順應自然。算命就是順應自然同時運用自然，好比森林中建屋子，看命運有許多種，中外都各有特點和趣味，算命都是異曲同工，關鍵在改造命運，真真正正算命那麼是為改造命運，好的加冕，壞的改善，改造命運成功的有瞭凡四訓堪稱金典。人這個小宇宙，對於大宇宙來說要學的太多，但學習是有規律的。
三：算命的原理是什麼，真的有用嗎?
算命的原理就是一本正經的胡說。因此講算命是沒有用的，想要掌握本人的命運就應該本人奮鬥。
四：周易可以占卜預測推算，它的原理是什麼?
相信凡是研究過《周易》的人，基本都明白知道有如此的一種講法，就是此書講究天地規律。而還有如此的一種講法被更加的多人所接受，認為《周易》是一部占卜預測推算的書籍。但最為全面的形容說法是：《周易》用六十四卦的形式記錄瞭自然界的一切規律，這幾個自然中的規律是永恒的，因此人們可以根據事物的情形發展進行占卜，並根據那些規律，去推演事物的發展，亦即我們所說的預測推算。
《周易》被叫作大道之源，由於它講述“天道”、“地道”、“人道”。有一句名言相信大夥都聽過“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子厚德載物”，此句話之義是人生存於世，要像天地一樣寬廣，擁有大道大德的胸懷，這才是真君子。書中還用瞭六十四卦象，講述人在天地間的各式事情。
給人們講明瞭倫理，道德及處事方式，禪述天地日月。陰陽也表明瞭萬物都分陰陽，就好像人分好人壞人。所以書中第1課講的其實是人們要用天地之德來管束壞的一面，教育我們從世間萬物之中去學習感悟。看待《周易》，first of all我們要曉得《周易》並不相當於《易經》，它是我國先賢為瞭探索世界的來歷起源所著。“盤古開天辟地”的神話相信大夥都聽過，這個神話故事就源出《周易》當中。
古時的人們根據這個神話，認為在天地開辟之初，宇宙是一片死寂和黑暗的。那個時候沒有天地和晝夜之分，此時的world世界被叫作混沌。《周易》將這種情形叫作太極，天地未成形之前為無極。隨著古代人們們的不斷探索，他們通過觀察自然界的規律總結出本人的經驗，後來這幾個經驗直接被演化為《周易》的雛形。
五：風水學和易經，兩者在根本上有啥關系?
《易經》是闡述人和自然關系的一門應用藝術。宇宙，在天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象，在地上，形成山河、動植物等各式形體，產生縱橫交錯的變化。而宇宙的動靜變化的規律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著。
而風水，是《易經》在方位上的應用，是對人們居住行為的指導。陰陽是《易經》的核心，也是風水的關鍵，風水，first of all要解決好陰陽場的問題，以往的一些風水節，都說門、主、灶重要，門就是怎樣接引生氣入宅，主指傢宅的主臥，灶指傢宅的廚房。其實也就是說，陰陽場的佈置和佈局，才是根本。
易經》學構建“八卦”體系，八卦分為先天八卦與後天八卦，劉恒註先天八卦是理論辯證，講述八卦起源，後天八卦是理論應用，具體到八卦與八方劃分，關系到八卦原理的具體後天應用。先天八卦與社會“六親”辯證密切相關，主人元的論理構建，而後天八卦與物質世界相關，具體構建陰宅與陽宅風水理論體系，可以說易經是風水學的論理根源，而風水學是易經學的具體應用。
風水學又分為“巒頭”風水與“理氣”風水兩部分。其中巒頭風水重形巒山川地理形勢，而理氣註重和重視元運與流年五行氣運的更迭。巒頭風水就是本，就是載體，承載理氣；理氣風水就是末，就是帶領巒頭。巒頭風水比較著名的就是《金鎖玉關風水》，理氣風水比較著名學術有《八宅風水》《皇極風水》《玄空風水》。
易經》是群經之首，群經一般包括四書：大學，中庸，論語，孟子；五經有詩經，尚書，禮記，易經，春秋，四書五經思想的構建離不開易經思維，由於易經所詮釋的是宇宙與人的真如實相，這是易經的學術意義。
再往簡單來說，風水隻是易經很小的一個分支的，易經是系統哲學，涉及社會，人類，宇宙，許多方面的。它們在某些方面有共同體，易經裡的中心論點陰陽是風水的主要根據，風水在解釋場所的陰陽的疑問。
易經涉及的東西更廣，而風水那麼是專門針對一種方面而進行一下解讀的學問，特別是在陰陽方面，易經最先提出這一理論，而風水是在以後借鑒易經並且完全吸收而拓展的更深的。
六：請問周易看風水科學嗎?周易看風水好嗎?應該註意什麼?
【算一算你傢裝修要花多少money】
樓主你好，隨著人們認識水平的不斷提高，人們愈來愈註重和重視風水瞭，所以許多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指可以改變傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調理風水好壞以至於可以作用與影響其傢族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。那我們來看下周易看風水科學嗎？周易看風水好嗎？應該註意什麼？ 周易，由易經和易傳兩部分組成。周易講的是古時候人們對大自然及人類社會的哲學思想，處理方法，探討繼發事件的方式方法。 first of all，易經與風水風馬牛不相及。其次，風水、算卦是之後的一些下層人的一直莫名其妙的寄托。充滿瞭神秘主意、唯心主義；充滿瞭不可知論和悖論。 八卦是上古先民對大自然的認識，而五行那麼是戰國時期對大自然的認識，時代不同自然所取之物也不同。並且，八卦是大自然的物像，而五行為陰陽之氣的物像，所以也就不同。八卦也可配五行，如乾為天，五行為金；坤為地，五行為土；震為雷，五行為木；兌為澤，五行為金；巽為風，五行為木；艮為山，五行為土；離為火，坎為水，五行分別是火與水。這種比配，是由於乾、坤、震、巽、坎、離皆有其五行物像的取象，詳見《說卦》。但兌為澤，為啥五行不是水，反而是金呢？是由於古代人們以水火為災，故八卦的五行，水與火都是一個，而其它的，分別都是兩個，如坤艮為土，震巽為木，所以兌就與乾一組，五行是金瞭。 上面便是周易看風水的一些共享，周易講的是古時候人們對大自然及人類社會的哲學思想，處理方法，探討繼發事件的方式方法。之前我對風水一點都不有興趣，此刻也貪戀上瞭風水，風水還是要依賴於自己去摸索。任何人都請專業的風水師傅來傢中算風水，周邊亦有許多算卦的大師，你可以去看看。這邊友情提示下。風水是客觀存在的，不可不信，不過 也不要過分。
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