依據生日查五行屬什麼五行天幹生辰八字(依據生辰查五行屬什麼)
一：依照出生日期查詢五行，分別都是什麼?
五行八字解讀結果
生日(公歷)：
1987年 6月 23日 7時0分
生日(陰歷)： 丁卯年 五月 廿八 辰時
八字： 丁卯 丙午 癸卯 丙辰
五行： 火木 火火 水木 火土
納音： 爐中火 天河水 金箔金 沙中土
五行剖析：
總述：八字偏弱，四柱喜「金」，取名最好用五行屬性為「金」的字。剖析如下：
此命五行火旺；五行中缺少金；日幹天幹為水 (同類為：水金；異類為：火木土。五行統計: 2木， 4火， 1土， 0金， 1水)
喜用神剖析：〖同類得分〗：水1、20，金0。00，共計1、20分；〖異類得分〗：火4、80，木2、30，土0。60，共計7、70分；〖差〗：-6、50分；〖綜合旺衰得分〗：-6、50分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。
五行八字解讀結果
生日(公歷)：
1984年 11月 4日 16時0分
生日(陰歷)： 甲子年 十月 十二 申時
八字： 甲子 甲戌 壬寅 戊申
五行： 木水 木土 水木 土金
納音： 海中金 山頭火 金箔金 大驛土
五行剖析：
總述：八字偏弱，四柱喜「金」，取名最好用五行屬性為「金」的字。剖析如下：
此命五行木旺；五行中缺少火；日幹天幹為水 (同類為：水金；異類為：火木土。五行統計: 3木， 0火， 2土， 1金， 2水)
喜用神剖析：〖同類得分〗：水2、44，金1、16，共計3、60分；〖異類得分〗：火0。52，木2、70，土1、71，共計4、93分；〖差〗：-1、33分；〖綜合旺衰得分〗：-1、33分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。
二：依據本人的出生年月時間，怎樣算五行?
‘熊’本身這個字是個水性的而你從事的事業是屬於‘火’性的
跟你幹的這個事業有沖突
因此你要是想長遠的下去的話，你必須起一個屬於水行之名字
至於名字你本人想吧？我知識給你一個參考的目標~~~~~~~
三：怎樣通過生辰四柱預測一自個的五行屬相?
推五行為是用日柱天幹為主，日元所代表的五行就是自己所屬本命五行，天幹地支能轉化成五行，
天幹五行為
甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；
丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，
戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；
庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；
壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水
地支五行
寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木；
已午屬火，午為陽火，已為陰火：
申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，
子亥屬水，子為陽水，亥為陰水；
辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。
此外地支還有藏幹
地支
子
醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
藏幹
癸
癸辛己
甲丙戊
乙
乙戊癸
庚丙戊
丁己
乙己丁
戊庚壬
辛
辛丁戊
甲壬
五行
水
水金土
木火土
木
木土水
金火土
火土
木土火
土金水
金
金火土
木水
依據生辰八字天幹地支就能查出本人的五行
四：如何看生辰八字屬哪個五行
把生日時辰輸入算命軟件，排出八字盤，比如：20二十四年9月25日15點33分
甲
癸
己
壬
上面的叫十天幹：甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
午
酉
亥
申
下面的十二地支：寅卯
巳午
辰戌醜未
申酉
亥子
五行：
木、
火、
土、
金、
水
這樣看得出五行屬性瞭嗎？
五：依據出生年月日怎麼查五行
陰歷 一九八四(鼠)年正月二十日 晚上19點出生的生辰八字是：甲子 丙寅 乙酉 丙戌．生辰八字的日柱天幹代表命主本人，日柱天幹是乙，五行屬陰木。五行齊全，不缺什麼。五行分佈詳細情況如下圖：
六：金木水火土出生年月對應表
幹支歷的月份按五行來說：
寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、醜月屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、醜，單個來講都屬土，為四方土，主宰四季最後一個月。
五行學說是中國古代人們認識世界的基本方式，普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的起源是遠古時候“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇尚。孔子的五行思想見於《禮運》篇，其中記錄載入瞭孔子向子遊傳授禮的運轉之道。
五行為指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
五行學說是我國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各式事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和互相作用的結果。
我國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。依據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，匯總瞭一整套適合我國農業生產發展的天幹地支紀年紀月歷法，並發展壯大成為溶入五行生克學在內，作用與影響至如今的“幹支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有熾熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中间位置。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方式方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的互相聯系和變化。像陰陽一樣，五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相克相生是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證瞭事物發展的原動力和可能性，相克保證瞭事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，相互為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各式特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各式現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各式紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的關系及變化關系。