公認最厲害的風水流派三元九運楊晤風水命理甲子(三元風水是誰創立的)
一：中國風水最權威門派
1 陳帥佛：男，中國風水協會做主的人，李嘉誠禦用風水大師，國學大師，陽光書院院長，亞州風水設計研究院院長，清華大學、早稻田大學特聘教授，國學智慧國際教導中心做主的人，慈善傢，著名演講傢。中國農業銀行，中國交通銀行王牌風水講師，在國內和國外有弟子數萬人。
2 麥玲玲： 風水師，風水命理專業人士，是有名女性風水師，其出身為風水易經世傢，她在互聯網上名氣很大，互聯網點擊量僅次於陳帥佛；曾勘測過上萬傢大型風水，著名演講傢 。
3李居明 ，男，誕生於中國，肆業於浸會大學傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年後，於八十年代中期渾身投入命理術數工作，九十年代中期以業餘時間，因為李氏具心懷正信及愛港愛國之情操，對自己要求極為嚴厲李氏用其宗教心成功拓展「般若心經」之普及潮，早有「李居士」之美譽
4 鐘應堂：男，當代易學大師、風水命理專業人士、中國風水協會成員 、 中國十大傑出風水師、中國易學文化領袖、國際易學專業人士、曾數次做客《《鳳凰衛視》》，知名度頗高。在 中華古文化之社會地位，受到推廣及尊重。
5 宋韶光 廣東鶴山人，國立大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研 究所研究生。曾任教於珠海書院、浸會大學歷史系。 曾擔任無線電視的“風風火火”、“紅星掌相”以及亞洲電視的“談風論水”、等節目主持，深受廣大觀眾歡迎。
6 陳康泰： 系中華國學教導專業人士、易學導師、中華傳統禮儀培訓專業人士。主講易學，擅長易理八卦、多種預測推算學及當下風水學。主要從事陰陽智慧學、《易經》管理體系的研究與教學及文化產業項目的策劃與傳播；國學教導大綱的編纂
7 於希賢： 風水學傢、中國風水協會副做主的人。中國風水名傢。，以風水絕學名揚東南亞。中國奇門遁甲正宗傳人，著名預測推算學傢，姓名學傢，為上百名軍政界神秘人士個人易經顧問；為1200多傢企業做過整體風水佈陣與佈局和設計；為無數個傢庭佈陣與佈局催貴催財催丁催文昌風水；學生弟子遍佈世界各地。
8 李定信 風水宗師楊益字筠松，號救貧之嫡傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽，2001年，應邀赴張傢界參與全國哲學文化年會說學，被譽為'六百年間第1人'。
9 邵偉華 是享譽國際著名的預測推算學傢，湖北鄂州市人，從事過工、農、商、兵、當過幹部，後落根於易學、相學、四柱、建築風水、破譯人類基因密碼等科目的研究。1987年起，分別出席瞭國際和全國的《周易》學術研討會，並在國內和國外發表多篇論文，有的論文獲得獎杯和國際一等獎。
10 董易奇 民間風俗文化專業人士，世界華人周易協會秘書長，南方電視臺TVS-2《地產雜志》風水主持人、南方電視臺衛星頻道《建築物語》欄目主講人，中國電視風水講座第1人。
二：請教風水大師楊晤一個問題，五帝錢和雷擊棗木在堪輿風水種起到什麼樣的功效作用，重要嗎。。。
同樣問題回答過，此刻傳入戶門對衛生間洗手間或廁所不好的講法愈來愈多，其實也就是說不要緊的，沒有哪本書明確說出為啥不好。依據風水的論理，入門進氣，煞氣重，對衛生間洗手間或廁所也許會造成人的呼吸、秘尿系統疾病，其實也就是說我們好好看一下，如今的標準的H戶型進門後都要經過客廳或餐廳，這是經常提到的明堂，是破解煞氣，讓氣在中間回旋蘊藏的，亦即氣經大門入戶後即分散開瞭，由於沒有一條狹窄的過道直通衛生間洗手間或廁所門，所以形成不瞭很重的煞氣。所以這種說法稍有些風水基礎知識的人皆可以剖析出來，是沒有依據的。
再說，大房地產商在做樓盤時都會考慮風水佈陣與佈局的，多數都會請大師來看，假如存在這麼大的缺陷早就不會流行這種房型瞭。
假如你還不放心的話，能在樓梯前的墻角，就是一進門對著的墻角，擺放擺列大葉植物，植物有氣場，可以擋煞。
主臥衛生間洗手間或廁所可改成衣帽間，不要做雜物間，堆放過多雜物易聚五黃、二黑，對身體不利。
希望能夠幫到你。
三：求風水大師，楊晤，男，陰歷1986年11月29下午19點至9點間出生命運
今年運氣順利、性直、畢生平安！！！
四：請問風水大師楊晤 風水問題 房子是坐北朝南的，後發艮卦坎卦，乾卦都是。。。
坎砂如此的房子能夠起到好作用的排行老二的人。假如是排行老三的人住就無比的不是很順利，先天卦，後天卦都不符合要求。因此對於老二的人是比較吉利的，對於老三來說是相當的兇，當然。這隻是從砂水層面的考慮！！！作為老大來說，平常吧！！！
金鎖玉關論砂一白方：壬砂發武貴 秀峰高大位 出入傢備有 大名振海內 再得丙水照 兒孫以文會
壬山有高、秀沙吉，主此傢出武貴人，壬方之沙假如是秀麗挺拔的高大山峰或大樓，會出武行之大貴人，位高權重，出入前呼後擁有排場。
壬砂發武貴秀峰高大位
假如壬方有秀砂且對宮丙山有水相對應，那麼此宅必出文武全才，而且是文人輩出，兒孫以文相會，在文途上必宏圖大展，取得相當的成就。
再得丙水照 兒孫以文會
風水學上自古就有“山管人丁水管財”，壬山有高大秀砂出武才，若是再有丙水對照，主文明的預兆，文人輩出。
子砂定發富 傢有金錢庫 形若兼破軍 興傢是寡婦 遠近午水照 醜名亦不顧
子山有砂，砂形端正較高大，必然會發財致富，並且會聚錢，有財有庫。
假如子山之砂的形狀（楊晤註：“破軍”古藉已有，破軍星峰如走旗，不過不要拘於古代人們言語）破敗、不整齊、凌亂。那麼此傢男主人必然壽命不長，興傢建業的必然是這傢的寡婦。
破軍山
假如對宮午山有水相對照，此寡婦風流、惹桃花，聲譽不好也顧不瞭。俚語說“寡婦門前是非多”，其實就是客觀事實，亦有深層次的緣故。
癸山有沙，必是女人當傢。
癸山有砂主女人能幹、相對來講男子在傢庭中就沒有決策權瞭，不管是普通男子還是有能力的男子，都會順從妻意。表現為“懼內”，肯定不能一概說成是缺點，見仁見智吧！！！
癸山有砂、對宮丁山有水，就會丁財兩旺。癸為陰，在坎卦，主生育，丁山有水，利財，故丁、財兩旺。
假如癸沙的形狀象胡蘆那樣兩個圓形相連，傢裡易出身材矮小的的人，老公不是矮子，兒郎就是矮子，也就是說還是女人當傢。有威信。
一白砂兼有 形要梭子齊 不問陰陽宅 曲抱在其中 立向宜留意 不要逼壓宮 隔溪並隔水 見之不為兇 形如中然斷 名為寒透風 丁破財亦耗 定主不豐隆 若無離水照 孤苦又貧窮
坎卦位置全部有較高大之砂，砂形要象梭子一樣整齊、秀麗，不論是陰宅還是陽宅，坎卦砂成環抱態勢，藏風聚氣。則大吉。假如山向外弓則散氣，吉稍減。
坎砂不可形成逼壓宮的態勢。
註：經常有易友向我提問為啥互聯網流傳的金鎖玉關及過路陰陽風水視頻和著作中沒有提到風水立向的問題，更甚者會有些學金鎖玉關的人斷言過路陰陽不用羅盤，不需要立向也可以斷的非常準調的不錯，這是片面之言！！！在理氣風水（玄空飛星）中，有的時候會依據山、向的強弱，選坐空朝滿搶運而建，（沈竹礽地理辨正抉要，自序有雲：「凡坐實朝虛之宅，必取到山到向者，用其得地氣故也。若坐空朝滿，可取上山下水者，因空已得天氣，正與有坐有朝之局相反，玄空之理，亦因之而異。」）
楊晤註：此種立向容易犯逼壓宮。此法非常難做到福壽雙全，也時雖有所得，但終有不美之事，有得有失，古語有:「坐空朝滿，反身朝逆」，滿就是前方有實物、高大之物之義，而「反身朝逆」就是指會出現叛逆之人反對那個時候朝政環境。在此建議風水從業者慎選此法！！！“立向宜留意 不要逼壓宮” 此句話表明過路陰陽（作為金鎖玉關的入門教材）是要講窮風水立向的。與玄空派不同的是，金鎖玉關把立向作為風水中某一層次的要求進入推演，龍穴砂水向，向排在末位。
五：何謂風水，它的源頭和流派分別為什麼?
從古至今，風水學界的著述，汗牛充棟，浩若煙海，門派也是百傢爭鳴，派別林立，但主流
不外乎是形勢和理氣兩派。形勢派註重巒頭方位的結合，理氣派註重時運生克的原理，雖各有
所長，但上升到一定層次，這樣的結果、效應卻是一致的，可以說是殊途同歸。 當今風水門派但是八宅、玄空、楊公風水和過路陰陽四大派系。當然還有其它派別，但都是創立時間不長，或是以上四派的分支。
1。八宅派。由唐代著名僧人一行所創，他精通歷法和天文，著有《大衍歷》 。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎，結合九宮飛星的流年運轉，把人分為東四和西四兩命，納入整個風水體系當中，真真正正實現瞭天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的展現。
2 、玄空派。此派也是當今風水界的一大門派，以“沈氏玄空學”為最，屬理氣派，其內以洛書九星為根本，外取自然環境的山水實物為根據，結合三元運氣學說，通過排龍立穴、飛星佈盤和收山出煞等獨一無二的術數運算，常常應事如神，使人嘆為觀止。3。楊公派。其理論基礎分五大類，即“龍、砂、水、向、穴” ，亦即“尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴” 。因為其實也就是說效性立竿見影，在其後相當長的一些時日，風行大江南北，直到今天。
4。過路陰陽。也叫作走馬陰陽、金鎖玉關。此派別屬於形勢派，有時候也夾雜點理氣派的東西，歸根結底，此派系斷事在速度和準確率上常常高於其它派別，固然其中有些口訣訣竅定義使人難找其理論根據，但實用效果卻是屢試不爽，極其應驗而精確，這亦即為啥要用“金鎖玉關”定名的最好解釋吧！！！
六：三元九運有什麼含義?
“三元九運”是屬於中國人的一套獨一無二的時間軸體系，這套體系居然與人類社會發展、文明進程、財富積累有某種相關性。
三元既是上元，中元，下元。一元為60年，以木星、土星、水星相會之年數為標準，也恰巧是一個甲子。一元60年又分三步運走，每運20年。以木星、土星交匯之年數為標準。上元：蘊含1。2。三運。中元：蘊含4。5。六運。下元：蘊含七、八、九運。合計為三元九運，共計180年。與太陽系星體運行的規律剛好一致。
三元九運的由來：
三元九運的一種說法是來自古時候的天幹地支紀年，古時候紀年是用幹支來進行的。相傳公元前2697年，黃帝推演天象歷法，此一年定為黃帝元年，以後每60年為一個輪回周期，稱為“六十花甲子”，為一元。三元即為三個甲子，共180年，三元又分為上元、中元、下元。九運是依據九星而來的，依次為一白水運、二黑土運、三碧木運、四綠木運、五黃土運、六白金運、七赤金運、八白土運、九紫火運。
《靈城精義》中說：“宇宙有大關合，氣運為主山川有真性情，氣勢為先。地運有推移而天氣從之，天運有轉變而地氣應之。”這說明元、運、年、月、日這幾個時間概念是玄空風水學的重要理論根據。