廟前廟後廟左廟右風水方位圖風水傳統文化太陽(最有利的風水陽宅圖)
一：按風水上的講法人住在廟的什麼方向好一點
左邊或右邊均可盡最大力量別在主殿後面
二：風水學為啥說“廟前窮廟後富”，“廟左廟左出寡婦呢”?
在咱們國傢古代，修建廟宇都是特別考究的。一般寺廟的效果在古代有兩種，一種是用以鎮煞，一種是皇帝擔心有風水寶地被民間老百姓占用而作用與影響本人的江山，而修建寺廟。
風水學之說“廟前窮廟後富”。廟左廟右出寡婦。道理一樣，廟宇、神壇、道等多是供奉神靈、高靈聚居之地。而且內裡生活的全是非孤則寡之人，實為孤煞之地，陰氣極重。
而大多拜菩薩的人，多少都帶帶有一些怨恨，苦惱來求拜。那麼住在廟前的人傢
第1，就好像我們拿供品去供奉一樣，他們的錢財天天以供奉的形式往出送，久而久之自然的是錢財耗盡；萬物類象是中華文化的源泉，就如本人的房子周邊有啥樣的形煞，會容容易招到致什麼樣災禍，道理是相同的。
第2點就是，許多人來祭祀禮拜，各有各的心事，有做瞭壞事來求平安的，都帶著怨恨，苦惱而來。
第3點就是，依據咱們國傢的傳統風水學認為，凡事宜藏不適宜露。大傢都清楚通常來講老板的辦公室都是最靠裡面的。而最前面的就是大門或者保安。這樣理解，就能更佳的清楚明白廟前窮的原理瞭。
三：農村俚語:寧住廟前、不住廟後，寧住廟左、不住廟右，有道理嗎?
這句農村俚語，依照建築佈陣與佈局來說，有一定的道理。也依照我們古時候的“建房佈陣與佈局指南”，含有風水學說在裡面。我們守舊的建築佈陣與佈局，從古至今通常來講以坐北朝南為考量，佈陣與佈局更加科學合理。可是，佛教傳入我國以來，有條件的建築環境，大都也都依照坐北朝南的佈陣與佈局建設。但是大傢都清楚，大都寺廟依山而建，故有些寺廟隻能依據山間環境進行合理佈陣與佈局，也就有一些寺廟的坐向做瞭調整，並不一定都坐北朝南。
寧住廟前，不住廟後：請註意和提防，大雄寶殿居中不會改變，而在寺廟的大體佈陣與佈局不會改變，不管寺廟坐向朝哪裡，這個中軸線佈陣與佈局不會改變。可是，在此情況之下，假如自傢居住宅住在寺廟後面，依照科學合理說法，現實居住環境容易吃“香灰”，總之受到煙霧繚繞的作用與影響；再者，寺廟的大雄寶殿時常受人拜佛上香。假如自傢居住宅住在寺廟後面，依照信佛之說，這傢人承受不瞭信徒拜佛的信願，隻有方丈有“金剛護體，佛祖保佑”能“受得住”。所以才有寧住廟前，不住廟後之說，。
寧住廟左，不住廟右：
這個說法也是受到寺廟建築佈陣與佈局因素的作用與影響，依據風水學說和科學合理的講法，寺廟周圍皆不是好的居傢之地。打比方說說廟會和某些節日時，香火旺盛，煙熏火燎對居傢周圍的人作用與影響並不好。再者說在寺廟周圍建立住所，因為廟宇宏偉高大，容易“遮蔭”，對居傢的人采光受到作用與影響。如果說隻能選擇在廟宇周圍居住，為什麼寧住廟左呢？
依據風水學說和科學合理說法，左青龍右白虎，左邊是“上”；依照坐北朝南的傳統佈陣與佈局風格來說，左邊是東邊，受到寺廟建築格局作用與影響還算小，向陽采光好，冬暖夏涼，對居住的人身體相對要好一些。
看見上圖沒有，廟宇的後面，亦即左邊有建築當屋，用以出傢人飲食起居，而右邊就沒有，即使是有，斷然不會是起住房。這在我們日常去廟宇旅遊的時刻可以發現，不管廟宇坐向朝那邊，通常來講廟宇的左邊建築，當做出傢人飲食起居的地方。而廟宇的後面，隻有方丈室，別的人，沒“資格”居住，也不能居住。
此句話和我們傳統文化有關，結合科學合理的建築佈陣與佈局理論，加入一些風水學說，也就形成瞭這句“勸誡”世人的俚語。
四：我們應該怎麼正確認識居傢附近的神廟風水?
神廟是古聖先賢之靈堂，先聖的豐功偉績，受後世人子子孫孫敬仰供拜，故有神廟。 大傢都清楚，中國人在哲學上是功利的，當遇見憂愁、幽怨、鬱悶時，便會到神廟這類的場所尋求神靈的庇護，燒香拜佛、祈福許願，之後則心情放松，於是，廟宇之地積滯瞭很多幽怨之氣。 風水學的核心就是研究氣場狀態的學問，而陰陽二氣是否平衡那麼是吉兇禍福判斷的重要依據。離廟宇太近的地方，陰氣太為集中，屬於“孤煞”之地，所以傢宅附近有神廟是不好的。這幾個地方都是神靈寄托之所、聚腳之地，會令附近的氣場或能量受到幹擾而作用與影響人的生態環境。 風水學認為，住在神廟場所附近，會有如下兩個問題： 1、一傢人都會顯得孤獨; 2、性格易走極端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺負等。 夫陽宅不能與神廟混爻。吾道獨斷：廟前、廟後、廟左、廟右，一概不吉，務必避之居住。 (1)廟前者，當神靈之氣，收陽宅之宅運，對人的病體災禍不息。 (2)傢宅對廟門者大不利，有人口傷亡之應。因廟殿有神氣，靈氣，非凡族之氣。與凡族宅氣不能相見，相見則宅必敗。 (3)廟左者，香煙出入之地，亦即廟殿受太陽沐浴之方。人民錯居此地不吉。要遠隔空間，最好不犯。 (4)廟右者，是紅燭高照之處，照見善惡世間，陰曹地府。是神靈辦公之處，誤若犯之不吉。 (5)廟後者，被神靈之氣當之宅氣，大大兇。陰地不能超升，陽宅無可挽回。 另外，在租房屋的時刻，盡最大力量不要選神廟附近的房屋。屋內有神壇，或屋子緊臨-廟宮神祠由於陰氣太重，都屬陰煞之地，普通人最好別太靠近，要不然輕則運勢與運氣低落，重則大病喪身。 神廟是神聖清靜之地，一不可污穢，二不可打擾，三不可沖犯。大部分是神廟先建，傢宅後造，是後者不謹。
五：風水中生氣方，延年方，天醫方，伏位個預示什麼方位?哪個地方?
各有不同，每個卦的三吉位是以本卦與它卦相克相生而成復卦。因 此，各卦的三吉位都不同位置的。
六：農村如何看傢宅風水圖解
選擇房子普遍要看房屋的風水問題，農村房屋風水滿足著三點可算的上風水寶地瞭。
1。對周圍地形的要求：它需要呈馬蹄形的隱蔽地形，以馬蹄形的山丘為靠背，前面有臨水的開闊地帶：位於山脊當中主峰山腳下的地方為最吉祥地點---風水穴。如此的地形可以抵抗北方來的寒流，風沙等侵襲。四面環山的地形是四季如春的地形。
2。對水的要求：吉祥地本身務必是幹燥的，可是它前方不遠處應該有水。亦即對地形的要求，人住的地方要處於幹燥的地方，不遠處要有水源。生活上的需要。沒有水人怎麼活？
3。對方位上的要求：具備上述條件的地方應該面向祥瑞的方向，亦即日照充足的方向。依據咱們國的地理位置，這個方向最好地南方。可想而知，陽光是人必須的。方向當然說的是坐北朝南。這樣才會抵擋北方來的冷風。