觀音靈簽第六5簽解簽算命婚姻守舊(觀音靈簽第五2簽解簽)
一：觀音靈簽第6十五簽解簽
怎樣改命
聽凈空法師講的《認識佛教》《瞭凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《凈土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
元音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
二：觀音靈簽“眼前歡喜未為歡 亦不危時亦不安 割肉補瘡為甚事 不如保守。。。
第1句“眼前歡喜未為歡”是指，目前也許有一些使人興高的事情出現，但這幾個可能都是表面現象，並 不是是名符其實的好事。 第2句“若不危時亦不安”是指，人生遇見的事情都是有周期的，出現最壞的情形時，事實上亦即好的趨勢的開始。這是引用瞭易經的思想，不危不安，告知人們不要怕最壞的情形出現，由於壞事可以變好事。 第3句“割肉成瘡為甚事”是一個譬喻，指人們為瞭治病，動手術割去一小塊腐肉。沒有想到，長久不能愈合，反而成為大瘡，比原來還嚴重。這是說，假如時機和方法不對，固然人們采取瞭很多改變自己境遇的行動，但結果隻能愈來愈糟。 第4句“不如保守待時光”很好理解，所謂“保守”是指保持當前的狀況，“待時光”是指靜心等待機會。此句話之義是，要安心做好準備，等待有益的機會的到來。 耐心等待
三：觀音靈簽65簽，求姻緣
大夥都喜歡算命，我以前也是，但是當我曉得除瞭算命，還不錯改變命運、造命之後，俺就不算命瞭。
《易經》雲：
“積善之傢，必定會有餘慶；積不善之傢，必定會有餘殃。”
“君子住房，出其言善則千裡之外聞之；出其言不善則千裡之外違之。”
“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”
故，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
其實也就是說，運可改，命可造。 算命雖然是高，但改變命運、造命卻更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的抉擇。
當然瞭，我說瞭不算，您可以自己判斷。
詳情請參考：
重建美好人生《瞭凡四訓》學習心得－國語（鐘茂森博士主講）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運美夢成真《俞凈意公遇灶神記》－國語（鐘茂森博士主講）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
四：。。。剜肉成瘡因甚事，依然保守莫圖新，在六十五簽中
觀音靈簽65簽解簽
六五簽、下簽卯宮：【孫濱困龐涓】眼前歡喜未為歡，亦不危時亦不安；割肉成瘡為甚事，不如保守待時光。
詩意：此卦割肉成瘡的預兆。凡事隻宜保守待時。（補瘡本作成瘡。）
解曰：知止則止。知寬自寬。割自己一身肉。疾痛一般。
住宅→不安。
自己一身→口舌。
求財→不利。
交易→小人。
愛情婚姻→不長。
六甲→有驚。
行人→阻。
田蠶→損。
六畜→損。
尋人→招非。
公訟→虧。
移徙→保守。
失物→難尋。
疾病→反覆。
山墳→
故事：戰國。孫臏齊人。龐涓魏人。同師事鬼谷子。孫臏之學優於龐涓。涓為魏將。與臏鬥智。輸而忌之。乃以計刖其足。後孫臏假作顛狂。得脫歸。齊威王以(臏)為師。將兵伐魏。用減灶添兵之法。賺龐涓。追至馬陵道。伏弩射死。
五：觀音靈簽65簽，孫臏困龐涓 求復合。請幫解日:謝謝!!
我誠心的勸告你：請千萬不要相信求簽這種把戲，不然會被誤的。
我是深深受瞭求簽邪毒的人，深深不可自拔。假如要將我的經歷通通說出來，得說一千零一夜，真的不誇張。我在漫長的求簽習慣中，我哪些好處也沒有得到，也沒有受到任何的指點。每個求簽者都會從內心感到靈準。但實事那不過呢是愚弄人的遊戲罷瞭。此刻那能夠給求簽總結出一個結論，這個結論以前好幾次的體驗感覺過，不敢下定論，在陰歷今年將結束的今天，我敢下定論瞭。這個定論就是：“簽上指示不好的，一定100%會出現；簽上指示好的，99%不會出現，即使是出現，也會好的層次一定會大打折扣，讓你感覺未到好。”
我為啥在這一時刻說這個，由於幾年來，我有一遲遲不可實現的大事，這是人生大事中的大事，這大事使俺操心到極至。之前到處求簽，多處說還不可以，有幾處說能，說不能的準瞭。今年再求，年初正月求到今天，大部份的簽都說陰歷12月會實現，有個別簽說今年也沒有。此刻快過新年瞭，答案已經很清楚瞭，大部份說會實現的簽都不準瞭，說沒有的個別簽準瞭。使俺非常無比的氣憤！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！我想奉勸大傢，不要再相信這種東西瞭。我曾發勢往後不再抽簽瞭，可像中瞭鴨片一樣改不瞭。
凡是都靠人為，凡是相信科學。
六：觀音靈簽65簽 問 何時才可以找到新工作 和 觀音靈簽4簽 問 是否可以找到新。。。
一定不要相信這幾個封建的，你假如想做新工作的話，那是要依賴於自己奮鬥的，相信這幾個是沒有幫助的。