觀音靈簽求解3算命婚姻風水(觀音靈簽100簽內容)
求解觀音靈簽 第3簽
佛教不支持算命，也禁止佛弟子算命。所以不會有觀音靈簽、羅漢靈簽。全是騙人的。
-佛說阿難分別經 -為佛弟子，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良時、良日。
阿難復白佛言：「末世弟子理傢因緣，隨事便宜，當雲何？」
佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念誑妄，奉孝畏慎！！！敬歸三尊，養親盡忠，可
得為世間事，不可得為世意也。」
阿難言：「世間事，世間意，雲何耶？天中天！！！」
佛言：「為佛弟子，可得販利業，平鬥直尺不惘人民，施行合理，不違自然。葬
送移徙、姻娶之事，是為世間事也。
「世間意，為佛弟子，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良
時、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，當啟三尊；道護為強，設使諸天、天
龍、鬼神無不尊重伏。戒貴則尊，無往不吉，豈有忌諱和避諱不善者耶！！！
《佛說堅意經》
慎無卜問。為邪所牽。心懷狐疑。善神遠人。動入罪地。所為不成。不知毀戒。反怨佛神。事之無益。遂不正心。
白話
卜卦算命。心被邪作用與影響。疑神疑鬼。善神遠離。接觸算命得罪。所作不成。不知自己原因。反怨恨佛神。卜卦算命無益。得不正之邪心。
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勸君把定心莫虛，天註衣祿自有餘，和合重重常吉慶，時來終遇得明珠 。
大意是你不要著急心要定。福報是天註定的。等到時機一定會轉運的。
佛教其實沒有解簽算命的講法，佛教提倡改命
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命運的走勢有其自己一身的規律，隻要掌握規律，命運就會轉變。
讓命運掌控於本人的手中 積極的面對 命運 擁有幸福圓滿的活法。
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第3簽 徒勞簽
沖風冒雨去還歸 役役勞身似燕兒
銜得泥來成疊後 到頭疊壞復成泥簽辭: 風風雨雨，反反復復，徒勞無功，操勞畢生。簽者小心，急當覺醒。下下之簽，修心為上。簽理: 無爭殊勝。得此簽者，雖好勝圖強，但奈何時運欠佳，爭而不能得，不爭反而能得。得非己所欲，故悶悶不樂，煩惱不斷。且不覺悟，拼命強行。老子說: “強梁者不得其死”。不察時勢而強行作為，徒勞無益，危機危難四伏，往往會非正常死亡。此簽解救:放下爭鬥心，不怕吃虧。
肯請大師詳細解讀觀音靈簽第3簽白話詳細解讀。謝謝
董永遇仙：
臨風冒雨去遠鄉 （頂著壓力苦難去瞭遠方的他鄉）
正所謂其身似燕兒 （就好似無傢的燕子，孤單的一個人）
銜得泥來欲作壨（想要叼點泥來做窩，在他鄉創業或者幹什麼為瞭姻緣）
到頭壨壞復須泥（不過到頭來窩的建築總是壞一直失敗）
姻緣簽：要做好心裡準備，那可能最終就表示者，沒有結果。由於董永的“仙”後來飛走瞭
觀音靈簽解簽 三號簽
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。
觀音靈簽第3簽求愛情婚姻復合
彼此還愛著就復合認真愛，幹嘛把畢生的辛福交給一張天馬行空的簽？笨