三元九運對八字的作用與影響有多大甲子風水癸亥(三元九運與四柱八字)
一：何謂三元九運
三元九運，是古代人們運用洛書的原理，劃分大時間的方式方法。古代人們把20年劃分為一運，三個20年亦即三運形成一元。分別為：三元：上元、中元、下元；上元：一運、二運、三運；中元：四運、五運、六運；下元：七運、八運、九運。 “三元九運”以每五百四十年為一個大元，每一百八十年為一個正元，每一個正元又可分為三個單元，分別為上、中、下三元，每一元又可分三個運。在不同的元運時間的變化之中，一樣的空間會有不相同的氣場變化；在一樣的元運時間中，不同的空間會有不相同的氣場變化。 三元九運 - 原理 三元九運，是古代人們運用洛書的原理，劃分大時間的方式方法。古代人們把20年劃分為一運，三個20年亦即三運形成一元。 三元九運 - 內容三元九運總共是180年。而這三元，又分成上元，中元，下元。一元恰好60年，正好一個甲子。上元：甲子年到癸亥年，蘊含1。2。三運。中元：甲子年到癸亥年，蘊含4。5。六運。下元：甲子年到癸亥年，蘊含七、八、九運。這個一到九運，在玄空中古代人們把它和玄空九星配合。上元一運甲子甲戌二十年，配合一白，叫一白運。上元二運甲申甲午二十年，配合二黑，叫二黑運。上元三運甲辰甲寅二十年，配合三碧，叫三碧運。中元一運甲子甲戌二十年，配合四綠，叫四綠運。中元二運甲申甲午二十年，配合五黃，叫五黃運。中元三運甲辰甲寅二十年，配合六白，叫六白運。下元一運甲子甲戌二十年，配合七赤，叫七赤運。 下元二運甲申甲午二十年，配合八白，叫八白運。下元三運甲辰甲寅二十年，配合九紫，叫九紫運。 從1984到2004，走的是下元七赤運。七赤破軍星得令，相應的是八卦中的兌卦。從七赤運可以看出這20年世界的大約：破軍得令，是世界大變革的時期，破壞大於建設；對應兌卦，兌為折毀，兌為口舌，兌也為刀兵。在人事上，兌為少女（中國體育，少女強於男人），兌為五術，在這二十年間，五術發展迅速。這幾個剖析大傢隻要熟悉八卦當可自行推出更加的多。 三元九運 - 時空劃分方法 “上下四方為宇，古往今來為宙，宇和宙分別為指空間和時間”。人生隻是宇宙中的一部分，並且是極為渺小的一部分，時間的碾輪推送著我們不斷向前，我們所居住的星球就是如此的一個時間大輪子。木星環繞太陽一周約12年，土星環繞太陽一周約30年。木星與土星大概20年會合一次，兩大星球的會合，會以我們意識未到的方式對俺們施加種種作用與影響。所以玄學傢們以20年來劃分一個元運。玄空飛星一派就是認為2004年是下元的八運的新開始，我們正進入一個新的時代之中，這個時代中房地產、農牧業等相關土行的行業會更繁榮，宗教玄學昌盛，社會的管理者會愈來愈年輕化，年青的男子很容易取得成功……。這所有的都是時空的變化所造成的。
人生如此般的渺小，而我們的先賢們竟然能夠窺知無限宇宙之真理，並創造瞭偉大的“三元九運”的時空劃分方法，這是人所創造的“神跡。”六十幹支就是十天幹配十二地支，組成瞭六十對天幹配地支之組合，我們叫作“60甲子。”一個甲子60年，60剛巧又是木星公轉12年和土星公轉30年的最小倍數。60年也是土、木、水三顆行星的會合周期。三個甲子合計為180年，180年太陽系九大行星同處於太陽的一側，分佈成一個扇面形狀，形成瞭九星大會合。二十年一小運，六十年是一個元，三個元合計九個小運。這便是“三元九運”，分別為： 三元—— 上元、中元、下元 上元—— 一運、二運、三運 中元—— 四運、五運、六運 下元—— 七運、八運、九運 三元九運中的元和運都是60甲子代表不同的能量氣場的符號，1。2。3。4。5。6。七、八、九說的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黃土、六乾金、七兌金、八艮土、九離火。在“洛書九宮”中，五黃土占據中间位置，八卦按照某種次序分佈周圍，它們不隻是卦，它是宇宙中的區別的信息場。有看法認為，“洛書九宮”是史前文明，而據此發明的“三元九運”則反映瞭一種消長原理，宇宙間的這種能量信息會隨著時間的運行而發生周期性的變化，循環往復。 “三元九運”以每五百四十年為一個大元，每一百八十年為一個正元，每一個正元又可分為三個單元，分別為上、中、下三元，每一元又可分三個運。在不同的元運時間的變化之中，一樣的空間會有不相同的氣場變化；在一樣的元運時間中，不同的空間會有不相同的氣場變化。 玄空派風水中，元運的飛星便是旺星財星，2004年—20二十四年下元八運中，艮卦，八白左輔星所到之處，便是那個時候當令財；20二十四年—2043年下元九運中，離卦，九紫右弼星所到之處，便是那個時候當令財；2044年—2063年上元一運中，坎卦，一白貪狼星所到之處，便是那個時候當令財。因此從宅運上來看，“到山到向”的下元八運的坐未向醜和坐醜向未的房宅便是立的最旺者卦線。在流年風水中，八白所到的宮位便是此一年裡的聚財位。假如你入住瞭八運的到山到向的樓，又流年佈置和佈局合法，風水認為懇定為興盛大發。 自然與風水並不是固定不動，而是流動不息的，就好象風永久都吹著，水永久都流著，永無開始，永無結束。因此講風水的作用與影響是流變的，飄忽而又順從的。不同方位在一樣的時間有著不同的吉兇，不同時間在一樣的方位亦有著不同的吉兇。常言說：“風水輪流轉”，意其實就是指風水上的吉兇絕對的帶有時間性，吉和兇是有條件的存在著，或說是相對存在著的。 三元九運 - 對照年表上元一運1864年--1883年(甲子年至癸未年)二運1884年--1903年(甲申年至癸卯年)三運1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)中元四運19二十四年--1943年(甲子年至癸未年)五運1944年--1963年(甲申年至癸卯年)六運1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)下元 七運1984年--2003年(甲子年至癸未年) 八運2004年--20二十四年(甲申年至癸卯年)九運20二十四年--2043年(甲辰年至癸亥年) 三元九運 - 下元八運 公元2004年，是跨入三元九運的下元八運的第1年。按東方文明體系，這段時期（2004 年至20二十四 年），是艮卦之場態起主導作用。即八運的場態。 八運對應艮卦，而艮卦隻有最上面一個爻是陽爻，陽爻預示實在與充實的，所以對人來說就要求其身體的上三分之一（心、肺、心胸、腦袋及思想、精神方面）部分是實在且充實的。陽主動，八運期間人們的活動更加的多的將是依靠腦袋、手來完成。
過去的二十年為七運（1984--2003），對應兌卦，兌卦上爻獨陰。對為口主舌。上爻空虛，人們思想和道德觀念淡薄。信譽及誠信的世風很壞。絕大都人的精神極度空虛。也作用與影響到經濟的混亂與衰退。又由於“經濟全球化” 與“多級化”之間的矛盾，使那些缺少長遠宏觀整體思想的人們，從整體宏觀上，已無法順利地對、經濟進行和諧地宏觀調控。尤其是貧富的差別愈來愈大，使整個經濟與操縱在極少數人的手中。就如同我們原來經濟所渭的“計劃經濟” 時代一樣。這幾個人將將人類賴以活著的“市場經濟”推向瞭固定模式的死胡同。因為廣大資金集中到瞭少數個人或少數發達國傢的手裡。又由於他們原先使用的“市場經濟”的金科玉律，已不適應當今與今後經濟發展的需求，故而已使他們如不去尋找新的商場經濟的模式，其經濟蕭條的狀況將無法根本解決。
因為哲學、哲學思想及其世界觀、方法論是“放之四海而皆準”的真理，各范疇為瞭能達到共識及掌握各事物的大局、大方向規律且尋找並開發其共同或共通的宏觀調控機制與規律，借以達到宏觀和諧、平衡的意圖，故而由註重和重視技術技能轉為註重和重視哲學及哲學思想將是各界、各范疇共同關註和主要的要求。為瞭能掌握和把握事物發展的大方向，如此便造成瞭預防意識的不斷加強與充實，故防患及預防科學（尤其是醫學中的預防科學）將會興旺發達並成為各界、各范疇所必需要具備的基礎常識。可是，預測推算學與預測推算方法和技術，在全社會各界、各范疇中將依然風靡且火爆。
八運時期當中（2004--2043），是各類事務、思想、物質（宏觀而言），敗壞到極限的時期，不講信用的事情會不斷發生。因 此，此時期將是嚴加約束與懲治、懲罰的時期。借已改變或理順混亂的、思想、經濟、軍事等局面，以達社會的穩定。因而，各式懲治、懲罰、限止法令與手段將層出不窮。打比方說，司法、公安、監獄、“紀檢”、反腐、廉政、反貪、監督、度量衡、律師、國防、礦山行業、肉類行業、青少年及其犯罪（是社會關註和教導的重點）、監管、防禦、防恐反恐等事業與范疇（包括思想、國傢、地域、區域、集團、個人等之間），將是最受註重和重視和吃香的。而軍隊、武器、互聯網、電信、電力、能源、熱能、醫療、教導類等行業與技術的發展，固然是不可缺少的輔助和必須推助的行業及范疇，但其阻力及限制較大，思路欠缺且成果相比於七運時期瞭。也可以說，這 20 年是以限制、懲治為主的 20 年。那些不正規、不正常的行業（毒品、吸販毒、走私、黑社會、偷盜、剽竊、等），將受到限制、抑制和懲治，而且不能得到發展和支持（缺少社會的鼓勵發展的條件與環境）。它也是要求人類遵紀守（各式）法的 20 年。
在健康方面，乳腺、心臟、子宮等，癌、瘤，等堵塞不通方面的疾患更加突出且治愈困難。特別是各式良性腫瘤、增生、硬化癥狀普遍增添。胃部、背部、手足及其指（趾）或背等器官的疾病多發多見且較難治愈。故治療這幾個疾患的科研、技術、方式、方法、藥物、器械等相應地也會出現迅速進展。
八運與用手和指有關，所以與動手足、動手（指）相關的行業及范疇，將得到充分的施展與發展。所以也是老老實實、實事求是與實幹（幹實事）的時期。因此各生產與實踐的第1線及其人成員，將受到註重和重視、鼓勵與關註。打比方說：錄入、打字、計算、繪畫、書寫、雕刻、雕塑、針灸、按摩、射擊、射箭、樂器、音樂及器樂演奏、鞋業、手套箱包業、手工工藝、加工生產及各式實業等行業將“火”的不得瞭。
而“七運”中（1984--2003）靠口嘴"吃飯"或較蓬勃發展的某些行業（打比方說，歌星，相聲、小品之類），因為"七運"的退敗，將不如上20年那麼蓬勃發展瞭。誠然，演藝界的青年男演員及男哥星將比“七運”時期走紅的青年女演員及女歌星更受歡迎（因艮運代表瞭輕年男人將快速發展，並成為弄潮兒、領導、掌舵人等等），且曾出不窮。老一輩靠嘴吃飯的歌星、相聲、小品演員，如李雙江、薑昆、陳佩斯等等級別類的，將失去發展空間，取而代之的趙本山、郭德綱、旭日陽剛、西單女孩等等因八運（艮卦又代表小人物、底層、低俗，貼近百姓生活類文化當運，）而得到更大發展空間。 還由於“艮為足”、"為手"、"為指"、"為趾"，故而足球、藤球、橄欖球、臺拳道、盤巖登山、戶外、越野、旅遊、排球、按摩、巴蕾舞、踢踏舞、手藝、腳藝、腳診、腳底按摩、腳浴、假（義）肢等行業，人們多會比已往更愛好、更普遍普及，發展也更迅速、更“火”暴。又因為“艮為坐、為跪”，故與人"跪""坐"相關的行業及范疇也將會得以充分的發揚與進展。打比方說，靜坐瞑想、瑜珈、佛教與佛學、各式宗教及其學術、日式禮儀和食品、茶道等將得以人們普遍的崇拜。"艮為狗、為坐"，故吃狗肉、養狗、利用狗、賽狗、養鼠、滅鼠類等也將風靡。這 20 年（2004--2043），礦山、礦石、礦產資源、采石及其有關石業、刻塑、喜愛石頭、登山、探險、山區開發利用（綠化、旅遊、山野食品、山地居住之類）等行業，會充分活躍地發展並施展其招引力得以註重和重視。
不知核心提示到沒有，八運階段（2004--20二十四），各國、各地方、地域比較明顯的每一個城鎮建設的其東北（左後、左下）方向、東北（左後、左下）部（或高原與山區），將是各事物、各方面發展迅速或成為重點的方位。對俺國來說，東三省在這 20 年中將是經濟發展既快項目又相對集中的地區。我國東北部經濟的發展，對俺國重點“發展西部的國策” 是特別有益的。而且我國東北地區早就有瞭其踏實的工農業基礎及有與其相對應並具團隊精神的人才。此（方位）地區的發展將與朝鮮半島、日本島和俄羅斯東部的發展，共同形成一個對未來世界、經濟發展起著一定決定性推動作用的特別重要的地區。對於北京地區來說，北京市的東北方向和地區，總之，機場路周圍、懷柔、密雲、順義等地區，將是發展相對迅速的地區。它的發展，會給“中關村”、“海淀高科技苑”、“上地開發區”等的發展，提供堅實的基礎。不信，各位可以看一看、想一想，是還是不是這個方位（東北方位）的帶頭性發展產業--房地產，此刻就對比其他各區縣相對要好一些。而南城為“火”位 。“火” 生艮“土” 而瀉氣。故南城的發展（尤其是帶頭性產業的房地產）就非常緩慢。由於過此 20 年以後，才會進展到的南邊城為中心的“九運”（火運）黃金時期。
“艮為少男”，適合年青人的職業將蓬勃興起。因 此，、軍事、經濟、學術、科研等各行業、各范疇的掌舵或帶頭人，會出現年青化及年青化的趨勢，而且年青人的要求與發展及其管理水平和提高將會倍得註重和重視。打比方說∶受教導、擇業、就業及其管理等問題會很突出。因為人才的培養得從小抓起，故嬰幼兒及少年的成長發育也會成為重之又重倍受註重和重視的新興行業。誠然，又因為“艮為自我、為頑固”，所以人們常常會固執任性、自我感覺良好。故人們在溝通上會出現困惑與互相之間較難理解和諒解，更有甚者會感到孤立無援，孤獨者也會增多，故而“心理衛生”及其醫生和“心理治療”等事業當會進一步得到發展。
易學大傢邵雍所著《黃極經世觀物內篇》曰：“天下將治，則人必尚其行；天下將亂，人必尚其言。尚行則篤實之風行焉；尚言其詭譎之風行焉言之於口，不如行之於身。”八運是行之於身的二十年。此句話要求並鼓勵全社會去實幹。我相信，此話可以激勵全社會靠艱苦奮鬥的實際勞動，特別是腦力勞動者，去改變本人的落後狀況。虛而不實，誇誇其談的職業行為將受到自然的淘汰與控制。而於是，賭業、投機業、欺詐、“虛擬”等思想與行業，將不會像“七運”時期社會那麼的廣泛和普遍。 推薦閱讀：簡論中國40年運 閑雲周易工作室--預測推算咨詢--收費標準
二：三元九運有什麼含義?
“三元九運”是屬於中國人的一套獨一無二的時間軸體系，這套體系居然與人類社會發展、文明進程、財富積累有某種相關性。
三元既是上元，中元，下元。一元為60年，以木星、土星、水星相會之年數為標準，也恰巧是一個甲子。一元60年又分三步運走，每運20年。以木星、土星交匯之年數為標準。上元：蘊含1。2。三運。中元：蘊含4。5。六運。下元：蘊含七、八、九運。合計為三元九運，共計180年。與太陽系星體運行的規律剛好一致。
三元九運的由來：
三元九運的一種說法是來自古時候的天幹地支紀年，古時候紀年是用幹支來進行的。相傳公元前2697年，黃帝推演天象歷法，此一年定為黃帝元年，以後每60年為一個輪回周期，稱為“六十花甲子”，為一元。三元即為三個甲子，共180年，三元又分為上元、中元、下元。九運是依據九星而來的，依次為一白水運、二黑土運、三碧木運、四綠木運、五黃土運、六白金運、七赤金運、八白土運、九紫火運。
《靈城精義》中說：“宇宙有大關合，氣運為主山川有真性情，氣勢為先。地運有推移而天氣從之，天運有轉變而地氣應之。”這說明元、運、年、月、日這幾個時間概念是玄空風水學的重要理論根據。
三：請解:三元九運
三元九運 要界定旺運旺地，先要談一談運是如何來的。何謂三元九運？有瞭運才有旺運和衰運（失運）之分。日出日落，分瞭白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分為四季，十二個月。不同的時和節，有不同的星象和氣候，對萬物產生不同的作用與影響。吉兇休咎也是如此來的。玄學上把這種時日的轉變稱做“運”。不是有“時來運到”這樣一句話嗎？風水學上如何劃分時運呢？大傢還記得洛書上有幾個數字嗎？1。2。3。4。5。6。7。8。9，不就是九個數字。因此，風水學就把時運劃分為九個。九個運分為三組，用“元運”來稱呼它。三個元運就是上元、中元、下元。合稱為“三元九運”。上元是1。2。三運；中元是4。5。六運；下元是七、八、九運。原來風水學上的元運就是這樣劃分的，你說是還是不是簡單得有點令人不相信呢？然而，事實就是這樣簡單，一點神秘艱深也沒有。每一個元運六十年，三個元運就是一百八十年。按計算，由公元一九八四年，我們進入瞭下元七運。 坐西向東大旺 既然進入瞭下元七運。可是，這個七運就是當運，就是當旺。總之，七運之前的6。5。4。3。2。一都是失運，風水學上也稱做“退氣”。其氣運已經衷退瞭。“時來運到”，人們就搶七運的旺氣。假如能夠搶得七運的旺氣就必然旺丁聚財。旺丁者人強馬壯，個人健康愉快，隊伍不斷壯大；聚財者經濟發達，興盛富裕。如何才能搶得七運的旺氣呢？換言之。七運的旺山向在哪裡？這就不能不請大傢再看一洛書的圖瞭。由於一看便清楚明白。 大傢看見那個7字在哪些地方嗎？不就是在西方。所以下元七運旺西方。既然已經是坐西方就必定是向東方。下元七運坐西向東就是旺山旺向。 八運旺山旺向 當對風水發生興趣之初和開始去接觸學習風水的時刻，覺得風水充滿神秘和奧妙。其後，深入去瞭解，掌握瞭它的規律，揭開瞭它的秘密，就一種神秘感也沒有。就正如這裡談的旺運、旺山旺向，不就是簡單得很嗎？相信你瞭解瞭其中秘密（原理）之後，一點困難也沒有。原理就在那洛書九宮圖。圖中各個宮位皆有一個數字，該元運的數字落在那一宮（那方位），那麼這樣就是當元的旺位。下元七運的七字是在西方。故此，七運最旺是坐西向東。可是，下一個元運，八運又怎樣呢？保證你明 白回答。下元八運最旺是東北方，坐東北向西南就是旺山旺向。對，一點也沒有錯，由於洛書九宮圖的八是在東北一宮。
四：風水大師所說的“三元九運”有什麼含義?
“三元九運”是太陽系木星與土星相會的產物，具體表此刻元運上，每一百八十年為一個輪回，生生不息，而且玄空風水是將元運起星盤用來推斷宅運的學問，為風水體系中理氣的范圍，具有非常強的科學性。與此並 且，玄空風水學是一門將天時、地利、人和，即三才綜合運算的學問，打比方說天者乃天運、時運也；地者乃地理位置、地理環境即地運也；人者乃宅受天、地氣場的作用與影響反招於人運也。於是，欲知宅運，須知此宅是何年起造，這樣就可知何運何星主事。然而，像這種專業性的風水問題，俺們是可以咨詢精通易經風水學的法兼大師。
五：九紫離火運對於喜火的人好嗎?
九紫離火運對於喜火的人當然好瞭，忌火的人就不好，例如水，水火相克。
六：九紫大運有什麼含義
九紫屬離南方火。
當這一世界遭遇著百年未有之大變局，多極化、經濟全球化、文化多樣化和社會信息化潮流無法倒逆轉，各國間的聯系和依存日益加深，不過 也面臨諸多共同挑戰。
食糧安全、資源短缺、氣候變化、互聯網攻擊、人口爆炸、環境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構成瞭嚴峻挑戰。
不論人們身處何國、信仰怎樣、是否願意，事實上已經處在一個命運共同體中。與此並 且，一種以應對人類共同挑戰為目的的全球價值觀已開始形成，並一步步獲得國際共識。