命理學入門基礎命理五行天幹(命理八字入門基礎)
怎樣自行學習命理學?
對於這類問題，我隻能說，這要看你這個“很感興趣”究竟是多感興趣瞭。
學易這條路可不是那麼好走的。我不認同把命理學跟物理、化學、數學什麼的類比，命理學不比其他學科，這個是“隱學”，我指的並不是上不瞭臺面、見不得光，我指的是命理學，它沒有國傢給你定個標準。
啥意思？物理化學固然難，但旅途固然艱辛卻不會迷路橫生，它們有著官方的標準，教科書上就是對的，你學這個就是瞭，你不會心有疑慮: 我學的是還是不是正確的知識？至於究竟能不能學會，那是你自身能力的問題瞭。
然而命理學不是瞭，它沒有官方的標準定義，千百年流傳到現在，門派非常繁雜，國傢也沒有給你規劃，定個標準，告知你哪個是正確的。各傢所言，甚至紛爭，你根本不曉得誰是對的，誰是錯的。因 此，這條路你不曉得在哪，根本找未到正確的路，更遑論可以在正確的路上走到頭？
學命理的人，有99、99％不是由於旅途艱辛而走未到頭，而是由於根本就沒法踏上這個正確的旅途，路太多瞭，真的太多瞭，哪個才是正確的路呢？他不曉得。
每條路上都看一看吧，不過人生但是百年，一旦這麼做，也就象征著你每條路隻能淺嘗輒止，而一旦你淺嘗輒止瞭，就象征著你非常可能在50多分的時刻回頭瞭，其實也就是說假使你堅持一點點，就能夠達到60分的思維，當你達到60分的時刻，你會突然發現，這條路與另一條路固然入口不同，方向也千轉百回，但它們最後居然匯集在一起，構成瞭一條新路，就好像三岔路口一樣，不過很可惜，你還沒到60分就回頭瞭。
最典型的就是旺衰和格局，有的人一開始看旺衰，誒，很好用，結果看的多瞭，越用越不靈，於是懷疑旺衰不對。丟棄瞭，轉向格局，同樣，一開始很好用，結果看的多瞭，越用越不靈。因此，他糾結瞭，到底哪個是正確的？就這一步，無師承的話，耽誤你個七八年，很正常。其實也就是說，不管是學格局還是學旺衰，你堅持下去，你皆可以看見另一方的影子。你會發現，其實也就是說這倆是三叉路口的好哥們，格局這條路，旺衰這條路，他倆共同匯集瞭起來，通往另一條路。
不過你若是不回頭呢，一條道走到黑，額，這又有可能走瞭很多年才發現，走錯瞭，由於有些路是一體兩面，殊途同歸的。有的路卻是後人想當然構建的，隻會把你越帶越遠，越走越偏，這時候時光恍惚，再回頭重走一條，又來不及瞭。
並且，你沒有可能什麼事都不幹，全心全意專業學命理，怎麼可能？頭20年，絕大都的人是正統的學習，一切全是為瞭高考，上個好大學。再20年，成傢立業，上有老下有小，你要扛起肩上的擔子。你想全心全意專業學命理，像高中那樣的方式學習命理？沒有可能的。
因 此，說真的，學命最難。想研究命理，俺的建議是，務必要自學＋務必要拜師。
自學是檢驗你是不是有興趣，興趣有多大的必須環節。假如你很快就在碰的一鼻子灰，找不著北時，想丟棄瞭，連半年也沒到，那麼說明你不是真的感興趣，我認為你可以丟棄瞭。另，假如上來就拜瞭個明師，沒走過彎路，你的八字命理水平上升的太容易，你會比較容易“驕”，比較容易撿瞭個芝麻，就當它是全球性瞭，會瞭點皮毛就為自己封神瞭。而易學的核心精神是“謙”，這樣比較容易走偏。因 此，務必要先自學，碰一鼻子灰先。
假如你自學滿一年，依然對易學熱愛，對命理求知若渴，依然如癡如醉。則可以拜師瞭，從古至今都是明師尋高徒，不過這種呢要靠緣分。有緣分得到師父青睞的，總歸是少數。那麼另一條路，那麼是花錢拜師，各個師父之間，體系也不完全一樣，更甚者會有的彼此矛盾，那麼究竟哪個師父更靠譜呢？於是又有許多人不曉得如何選師父。學易多忽悠，學易需謹慎。
怎樣鑒別明師呢？就四柱來講，如下。
一：首觀文風，文風樸實、相對理性的可拜。文風浮誇、神乎其神的遠離。
二：滿篇名人八字的遠離。有的人的博客寫些英國王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。假如舉的例子中許多如此的，務必要遠離！！！
並不是說不能寫這幾個，作為娛樂心態，寫寫也沒關系。但假如滿篇都是這類的，多半不依靠譜。舉個例子吧，大傢現實中都會開開車，要是一個人90%的時間是很正經的，10%的時間是開車的，故此我們也許會認為這個人蠻好的，正經又不死板。假如反過來，一個人90%的時間都是在開車，隻有10%的時間是不開車的，那麼很顯然，我們會認為他是個流氓，滿腦子下體思維。
三：觀品性。易學是門“謙”學，不懂“謙”字的，則不明白易學的核心。遠離。學易，“謙”字為首。這個“謙”不是嘴上說說，而是發自內心的追求。
怎樣學習命理八字?
先推薦幾本經典書，一個是《淵海子平》，由宋代徐子升整理，此書是八字史上第1部成系統、成理論的著作，等同於命學書裡的“聖經”。明代萬明英所著的《三命通會》，可謂是命理八字的小百科，值得一讀。清代餘春臺出的《攔江網》，也叫作《窮通寶鑒》，屬於取喜用神的典范之作，文筆也是我所有看過的命學著作裡最優美的。清代進士沈孝瞻所著的《子平真詮》，是一部比較相對完備的入門指導書。《滴天髓》是一本命學研究者不能不讀的書，為宋代的京圖所作，明朝劉基加註，最後由清代任鐵樵來疏的一部書，這是一部理論與實踐結合得極佳的一部命學書。另外，民國時期命理學傢韋千裡所著的《千裡命稿》，也是一部很容易懂的命學啟蒙書。 答：我在回答此問題前，first of all做個聲明。我對八字的批斷，決非什麼神準，更不是什麼活神仙。我也經常地會出現一些誤差，這應當屬於正常現象。在這個地球上，假如他是一個有血有肉的人的話，就難以保證永久會百分之百準確的，必定 會有敗走麥城的時刻。打比方說一個“神醫”，他能醫治好肝癌，不過還有其它的肝癌患者，未必皆能夠被妙手回春。我斷命時，一個靠的是在書本上學來的基本功，再就是多少也掌握瞭一些“技術性的東西”，其三就是“功夫在詩外”的經驗積累等。 答：這幾個東西，可以說屬於預測推算中的一些“技法”問題，對此，命學界向來是有三種觀點：一種是堅決反對，認為預測推算的所謂技法，偶爾但是是歪打正著罷瞭，用在甲例子上還不錯，但用到乙、丙、丁例上就大相徑庭瞭，誤人子弟不說，也由於套用所謂出力不討好的技法，而使先人傳統貴重的易學蒙受不白之冤；第2種觀點是，對於技法問題是給予充分肯定的。由於存在就是合理的。偶爾拿住一個不熟悉的命例，單套用一些技法，就能出現神奇之斷（當然所謂技法是大部分經過實踐檢驗過的）。並且靠著技法，可以走很多捷徑，容易討巧，從而達到一本萬利之效；第3種觀點，就是介於二者之間，對於所謂技法，不滿盤否決，也不盲從。我個人就屬於持第3種觀點的。 對於不管書裡還是網上流傳的一些預測推算技法，筆者曾經收集有不少。但經常提到的技法，就象彎腰從莊稼地裡撥出的野菜一樣，會通過選擇、淘洗之後，才可以食用。這裡面要有一個選擇、鑒別的過程。很多公開的所謂技法，包括很多斷語、秘傳口訣、江湖流口等，可謂是老祖先留下的智力的結晶，但並不是說凡是留下的東西都是含金量高的東西，亦有許多不正確甚至錯誤的東西。所以可以說，目前甚囂塵上的所謂技法，存在著良莠不齊的問題，有精華，亦有糟粕，還有很多屬於一些個人預測推算實戰中的一些體會，也做為技法給匯總、歸納瞭出來。因此凡立志從事命理研究或者八字推算的friend們，務必要有一雙穿越迷霧的慧眼，在實踐中學，在實踐中用，這才是硬道理。 而是要有一雙所謂慧眼，first of all要打好命理知識的基本功，越基礎的東西，越是最要緊的。這就好比蓋樓，假如地基不牢固，樓沒蓋好可能就會坍塌瞭。假如說，要學技法的話，第1技法就是熟練掌握基本功。不懂基本功的人，俺就是把價值非常非常高的秘傳口訣贈予你，你也看不懂，就不要說是使用瞭。 在用技法的時刻，要學會變通二字，很多東西靠機械的照抄照搬地硬套是不行的，在使用的時刻，要真真正正理解瞭，還須活學活用。再好的論理、再好的技法也不都是一成不變的，再靈的東西，也終有不靈的時刻。
算命的入門知識，懂的人進
邵偉華的 八字推算學
李居名的 學風水的第1本書
這兩本為基礎中的基礎，且不會讓你誤入歧途
如何算八字的基本知識
八字入門的基本步驟1。 熟悉天幹地支
first of all需要熟悉八字預測推算中二十二個最根本的符號即十個天幹、十二個地支。十天幹分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二個地支即為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
八字入門的基本步驟2。熟悉五行相克相生關系
五行亦即金、木、水、火、土之間的相克相生關系，就是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
八字入門的基本步驟3。熟悉天幹地支之陰陽五行屬性
天幹地支也分別會有其五行屬性。天幹地支之陰陽五行屬性是：五陽幹：甲丙壬庚戊;五陰幹：乙丁癸辛己。六陽支：子寅辰午申戌;六陰支：醜卯巳未酉亥。
八字入門的基本步驟4。熟悉天幹間的生克關系和天幹五合
天幹間的生克關系和天幹五合，五合為：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟悉十二地支之生克關系和六沖、，六沖亦即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;即子醜合土、寅亥合木、辰酉合化金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。

八字入門的基本步驟5。熟悉十神及十神間的相互之關聯聯系
生辰八字除瞭看四柱八個字之外，還need看十神。十神指的就為正官(官)、偏官(殺)、正財(才)、偏財(財)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神是通過命主的日元為中心的十天幹與日主之間的聯系。生日主的就為正印偏印，克日主的是正官偏官，日主克的是正財偏財，日主生的是食神傷官，與日主同類的是比肩劫財。其中：同性間的生克為偏、異性間生克為正。
八字入門的基本步驟6。熟悉五行、天幹、地支、十神的現實反映
五行、天幹、地支、十神從實際中也是有所反應的。打比方說說，五行中的金屬性，代表的有金屬、皮革等;天幹中的甲木，代表的是人身體上的頭部、頭發、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學業、長輩等。
八字入門的基本步驟七、排出八字、大運和流年
first of all排出本人的八字日柱，緊接著看大運和流年，通告八字結合大運流年來預測推算本人的命運。
八字入門的基本步驟八、判斷四柱中五行金木水火土之間力量的旺衰旺衰大小
五行金木水火土之間的力量，是相克相生的，因此要看五行金木水火土之間力量的旺衰旺衰大小，由於五行金木水火土之間的生克實質說起來不外乎是較量互相之間的力量大小。傳統命理學中，判斷力量旺衰的方式方法是從四個方面來考量的，亦即得生、得助、得地、當令。所謂得生，指的就是諸如木有水生之類;得助即有同類五行如金得金助之類;得地就是在地支之藏幹中有同類五行;當令就是與出生之月的地支之五行為同類或者受月之地支五行所生。從原則上而言，符合這四種條件的越多，八字就越旺。

八字入門的基本步驟九、一步步學會提取八字原象
做好以上步驟之後，就要再加上大運進行精密推算，再加上流年進行精密推算，再加上流月、流日甚至流時進行精密推算，下列懶人為頭條朋友們整理的四柱入門小知識。
命理八字基礎入門知識
天幹
天幹化合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天幹相沖
甲庚相沖，乙辛相沖，丙壬相沖，丁癸相沖。
八字十星
地支
地支與臟腑人體
子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉。寅膽發脈並兩手，卯本十指內肝方。
辰土為皮肩胸類，巳面齒咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏。戌土命門腿還足，亥水為頭及腎囊。
若依此法推人病，歧伯雷公也播揚。
午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。卯酉雙肋寅戌腿，醜亥屬腳子為陰。
地支
子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未為陰陽中正合化土。
地支三合
申子辰合成水局，巳酉醜合成金局，寅午戌合成火局，亥卯未合成木局。
地支三會
亥子醜會北方水局，寅卯辰會東方木局，巳午未會南方火局，申酉戌會西方金局。
地支相沖
午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。
地支相破
子酉相破，午卯相破，巳申相破，寅亥相破，辰醜相破，戌未相破。
八字 入門知識
簡單容易的很啊，坐，顧名思義，就是坐在某上面之義。打比方說，丙寅。丙火坐下就是寅木，為長生之地。
要怎麼學算命才能入門?學算命看什麼書好呢?
想學算命入門看什麼書好
算命術的種類太多瞭，面向各預測推算術的也不同：
1。八字擅長人生的整體方向，宜看大事，入門不易，學成不易，應用卻最廣大靈驗。作為四柱算命的剛入門的人適合先看《千裡命稿》，次看《子平真詮評註》，緊接著是《滴天髓闡微》、《淵海子平》、《神峰通考》，五書讀完後，再看一遍《滴天髓闡微》，則基本可算是入門瞭。
2。六爻、梅花看小事獨立的事最佳，入門容量，學成不難，不過 也得靠長久來養成預測推算思維思考方式。六爻的入門書籍，可閱讀《六爻應用經驗學》，適宜入門者。另外還有紫薇、鐵板，奇門、各有所長，不過好的書籍很少，不太適宜初開始學算命的人。
八字書籍推薦
《神峰通考》
《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
《滴天髓》
《滴天髓》一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。