五行誰發明的五行太陽陰陽(女孩五行缺什麼最不好)
五行為誰發明的?
無考瞭
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
“陰陽五行說”是誰提出的?
按說陰陽、五行都來自於對自然規律的匯總。陰陽觀念容易理解，這是絕對規律，就好比白天黑夜，男人女人，主要講個對立與統一。五行這個觀念怎麼匯總出來的？為什麼不是四行吶，這不有個春夏秋冬四季剛好麼、在易經道德經論語裡也沒看見五行的概念啊。。。
先點題，最早五行記錄載入的是《尚書、洪范》，那麼五行終始學說始春秋時期陰陽傢鄒子提出的吧。
鄒衍(約公元前3二十四年~公元前250年)
戰國末期齊國人
陰陽傢代表人物
五行學說創始人
他主觀臆想出“天子五德行”，所以不能是“四行、六行”。在他新陰陽五行學說中，最為重要的便是五德終始說，他覺得天子應該得到五行中的一德，並且上天顯示與這一德對應的符瑞假如天子的德運衰瞭，就必然會有五行中，勝過這一德的另外一德取而代之，依照五行的次序運轉下去，便有瞭歷史上的改朝換，這隻是鄒衍的所謂“新歷史觀”，毫無意義的唯心主義形而上學觀，卻用其“新”蒙蔽齊人，是反對儒學五德“仁義禮智信”的邪說。
鄒衍將天下分為五方，企圖用五行之間相克的原理，妄議歷史朝代更迭的規律，開瞭將五行納入范疇之先河，按鄒子的論理
黃帝土德
夏為木德
商為金德
周為火德
秦為水德
五德相克
改朝換代
一派胡言
五行，是一個符號體系，其實也就是說有許多含義。
最常用之寓意，就是代表事物之間的相互之關聯聯系，亦即陰陽的生克變化。這五種關系是：生我，我生，克我，我克和比肩（我本身）。你假如結合矛盾論的思想，就能夠比較容易理解這個符號體系瞭，古代人們充其量是用瞭金木水火土作為表征符號而已，俺要是換成abcde你是還是不是就更加適應一點？
五行體系的第2個常用含義，就是代表陰陽的演化，這便是我們常說的四象五行。大傢都清楚，太極生兩儀，亦即從一元生出陰陽兩儀（不要問一元為啥生出陰陽兩儀，這是公理，就和歐式幾何的五大假設一樣），兩儀生四象，就是從陰陽生出太陽（火）、太陰（水）、少陽（木）、少陰（金），這四象加上衍生一切的太極（太極居中為土）本身，也恰巧是五個。
先有陰陽後有五行，五行從陰陽中推導而來，五行說白瞭就是陰陽的五種狀態，從太極八卦圖中看得出來，有極陰，極陽，陰盛陽衰，陽盛陰衰，陰陽平衡。後來通過古代人們觀察簡化為水，火，金，木，土五行瞭。補充一點，世間萬物都是陰陽的演化，當你清楚明白五行為陰陽的五種狀態之後，而不但單純的代表物質，人的情緒心理性格皆可以用陰陽來理解，自然也能找到相應的五行。應該對五行有更進一步的認識瞭。陰陽隻有這五種狀態，五行更可完美預示萬物。比國外的什麼元素先進多瞭。
關於這個問題，古籍當中早已給出瞭答案。
現摘錄《淵海子平》“論五行之始”原文如下：
蓋聞天地未判，其名混沌；乾坤未分。在上則無雨露、無風雪。在下則無山川，無禽獸。是時一氣盤中結，於是太易生水（未有氣曰太易），太初生火（有氣未有體曰太初），太始生木（有形未有質曰太始）， 太素生金（有質未有體曰太素），太極生土（形體已具乃曰太極）、因 此，水數一，火數二，木數三，金數四，土數五。
另有很多別傢之言，但究其源頭，此言論為陰陽學說之根基。
五行的源頭
五行為我國古代道教哲學的一種系統觀，普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的含義包涵借著陰陽演化過程的五種根本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。它著重整體，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。陰陽是古時候的統一對立學說，五行為原始的系統論。
五行來源
陰陽本於易經，而五行出於八卦，都基於河圖數理
先天八卦反映物理基本能量態勢的分類（天幹，如動能）：打比方說乾為自旋（庚）、兌為向心（癸）運轉（辛），坎為頻率（壬）、離為波長（丁），震為電勢（甲）電流（丙），巽為電場（乙）波幅，艮為磁球物質（戊），坤為駐波力場（己）。其中甲電與戊磁、辛金運動（動能）與乙振動（勢能）互為鏡像。
而後。天八卦反映能態所相應的物質狀態（地支，如動量），河圖就是物質四象的分野工具：少陰、少陽，太陰、太陽四象為八卦構成之經濟基礎，與五行物質四象未辰醜戌一一對應。後世把四象附為金木水火，實非五行本義之所在。
故八卦是自然物理量的分類（經），而陰陽五行歸納各物理量間的數理關系（緯）。五行合化可直譯為物理方程，概括宇宙的本質運行規則。一個自然平衡、自我修復的系統，必然八卦齊備、五行運化——如同人體（洛書全息）。
五行為誰發明的
金、木、水、火、土——即五行，與五行相相應的尚有五色紅、黃、藍、白、黑、以及五臟心、肝、脾、肺、腎，是古時候春秋《黃帝內經》中由來的。 黃帝內經 簡稱《內經》，原為18卷。其中9卷名《素問》；另外9卷無書名，漢晉時被叫作《九卷》或《針經》，唐以後被叫作《靈樞》，非一人一時之作，主要部分形成於戰國時代。註重整體觀念，既強調人體本身是一整體，又強調人與自然環境息息相關，運用陰陽五行學說解釋生理、病理現象，指導診斷與治療；把陰陽的統一對立視為宇宙間萬事萬物產生、發展、變化的普遍規律。人體在多數情況下陰陽平衡，一旦這種平衡被破壞，就會患病，強調精神與社會因素對人的身體及疾病的作用與影響及疾病的預防，反對鬼神。全面匯總瞭秦漢以前的醫學成就，預示著中國醫學進展到理論匯總階段。該書在咱們國傢醫學有很高地位，後世歷代有所作為醫傢，無不註重和重視此書。部分內容曾被譯成日、英、德、法等文字，對世界醫學的發展亦產生瞭不可忽略的作用與影響。 《黃帝內經》與《道德經》、《易經》並稱中國史上三大奇書，有兩千多年的歷史，是老祖宗們據陰陽五行解說人間世事，推理人之生理、病理的宏篇巨制。據推斷或許是漢朝劉向劉歆父子集老祖宗之果編纂而成。
五行屬土屬金的專業有哪些
五行屬土的行業：簡單來看，土類或者和土相關的，打比方說土地、農業、地質礦產建築建材、陶瓷、玻璃、城建規劃、土地管理、珠寶玉器…
五行屬金的行業：簡單來看，金屬（金融）類，打比方說銀行、證券、金、銀、銅 鐵、鋼、鋁……、機械加工、汽車制造，及公檢法、軍警、武職、體育……
五行屬金的人能夠做制衣業嗎?
日幹五行屬金而且金盛之人能夠做服裝業，假如是金弱的話就不適宜幹這行的。