火水未濟求財運愛情婚姻丙申(火水未濟卦對 命運的暗示)
一：求67年6月29日出今年財運怎樣?
火水未濟【吉兇指數：★★☆平】卦辭：未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
解卦：近期你的運勢與運氣將會處於低潮期，需耐心等待機會來臨，現階段發展困難，距離目標尚有一段差距，假如思緒紊亂時，切記不能做出重大的決定喔！！！以免到時後悔連連。。。
◎事業：目標不明確，計劃及理念尚不成熟。
◎錢財：求財不是很順利，收益不如預期般理想。
◎愛情：目前時機未到，暫不適宜談情。。。
◎健康：身體欠安，註意和提防保養身體。
◎旅行：此時暫不適宜，平日要留意行動。
◎考運：準備尚不足，要再多努力些。。。。
大師提點：
好的工作機會放在眼前，可考慮一下轉換工作環境。
記得「滿招損，謙受益」，見好即收，凡事不要太急進。
不要心存僥幸，不付出又那會有收獲呢 ?
已經成傢者要留意外來的引誘，不要意氣用事啊 !
留意有關心臟毛病的問題。
二：壬子月，己巳日，女求本日財運得離卦變火水未濟，何解?
這卦正好符合兄弟持世莫求財之說，世財皆弱並且財爻衰弱又入墓動爻醜土，沒有財之兆，本日財運不好。
三：水火未濟卦詳細解讀
六爻起卦，得水火未濟卦，動爻為上九。懇請各位大神詳細解讀，不生感激。 起卦時間？最好有六爻排盤。
“水火未濟”有什麼含義啊？ 卦名
火水未濟
22二十2。火水未濟 離火三世卦
未濟象:水性下註，火勢向上，水火不交合則未能相濟相成。又二氣相逢，交位陰陽不順，事皆倒置。蓋火在水上，兩無所成。
正月卦： 春平 夏兇 秋平 冬吉
評曰：曉光浮海的預兆，花落結實之意。
判斷:此卦為離火在上，坎水在下，水火末交而不為烹飪之用，故日末濟。末濟者，乃末成也。因有今後水火相交而至，為事的意思。故得此卦時，雖事有未濟，但若期勉其濟，終必濟。若尚末濟，安之，而不求其濟亦可末濟而終。凡事務必用心促其成就。故求財望事雖有可成，但遲。
象於人，離女在上卦，坎男在下卦，有女強於男，故此卦有婦凌夫的預兆耳。占得此卦之男人，有較女方窮困而常受其辱之情，又艮之少男恐其志不夠堅強也。又女人占得此卦，宜防外遇。因此卦為女人有悅，而男人有窮苦而後宜之卦象也。
斷之愛情婚姻為多勞，可成。但有先難後易，或有出傢人說媒乃成，但其婦有 *** 之情。
參考:此卦男在內卦，女在外卦，女外而壓男內，所以有不得其位，違反需情之勢，因此不得相濟之功。古時聖賢體會水火為既濟，火水為末濟，此兩種理象，以辨別事物之異，以明當怎樣適當調配。以正確的方位相濟而成或相互消亡 ，此為平衡之學理。然此卦為離火向上延伸，坎水向下流註，水不能克制火勢，所以有男弱女強的預兆。因離女之火無水可制，故斷之 *** 也。但不可以此斷其運差。
【匯總批論】
未濟：表陰陽不調和，氣血不順。主兇中帶小吉的預兆。人事情緒不順應是最大的作用與影響主因。幸好此卦會有否極泰來之變化，一切均會雨過天清的。值的等待。
應用：
運勢與運氣：:氣運不通，諸事不能如願，有初衰後盛之數。凡事要有耐心去沖破難關，前途將大有可望。此時宜采取篤實的方針和毅力，能夠努力建立自己者，可名利兼得。與人共謀事者，終有大利，可為之。
愛情：:一開始時意見不能溝通，格格不入。若能試著去接受對方，可成也。
傢運：:初運不振，耐心熬過辛苦的路，可得幸福。
胎孕：:平安。內動爻生男，外爻動生女。又頭胎生女，2。四胎生男，五胎生女，不久當產。
子女:：子女遲得，但眾多且多勞。但終有繁榮的預兆，將來皆能振奮傢聲，以慰祖德。
周轉：有不少困難，成敗各半。
買賣:：初限不佳，漸有好轉的預兆。
疾病：:為下腹部與血液通暢之癥。病況很不穩定，似有危險，宜留心調理，要不然兇。占得此卦者，年齡不大時其體必弱多病，至中年後才逐漸康健。
等人：雖遲到，但有吉兆。
尋人：上九爻動即見，六三爻動可尋。其人為情不和或傢不和而負氣出走，會自己回來。
失物：:在香火佛堂或水邊不遠處或混在某物中。北或南向可尋。
旅行：:囚有意外而作用與影響行程，不適宜遠行。近可。
求事求職：:枉費心機，無希望，再等候時機。
訟詞糾紛：:就算要和解也煞費周章。拖些時日有貴人破解。
考試:不錯，有好成績。
改行可進行。開業吉。勿因初時不佳而灰心，生意會轉興隆。
水火未濟卦測感情地水師變卦水火未濟 高分不高分倒是無關緊要，呵呵……正好醒來沒事兒，幫你解一下這個卦象吧，為瞭讓你和廣大易友們清楚明白易學的應用可以細分到無窮，可以測到事無巨細，所以寫瞭推演卦象的根據，將就著看吧能看懂多少算多少。 如果你得到的卦象占機（心誠則靈！！！但這個卦。。。5159
搖卦測愛情婚姻搖出最後一卦未濟?如何解 大叔大嫂，這未濟卦全名水火未濟，未濟象:水性下註，火勢向上，水火不交合則未能相濟相成。又二氣相逢，交位陰陽不順，事皆倒置。蓋火在水上，兩無所成。譯文：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；是易經六十四卦中第2十二卦。
測愛情：一開始時意見不能溝通，格格不入。若能試著去接受對方，可成也。
斷愛情婚姻：為多勞，可成。但有先難後易，或有出傢人說媒乃成，但其婦有 *** 之情。
不過搖卦除瞭本卦外還要看變卦，本卦隻說明事物現狀情況，變卦說明事物即將發展的趨勢，要兩相結合才可！！！
水火未濟卦測感情，會分手離婚嗎 莫要信算命好把本人的感情吧！！！否則會害瞭本人的，隻要倆個人是真心相愛就行瞭。
我早上用金錢客算瞭一卦～這卦是水火未濟卦俺就想問問我等的人能來嗎～跪求答案 報性別
起卦時間
火水未濟卦六爻皆動的變卦是哪個卦 幹支：丙申年 乙未月 辛卯日 丙申時（日空：午未）
神煞：驛馬－巳 桃花－子 日祿－酉 貴人－寅，午
離宮：火水未濟 坎宮：水火既濟
六神伏神 本 卦 變 卦
騰蛇 兄弟己巳火 ||||| 應 ○→ 官鬼戊子水 || || 應
勾陳 子孫己未土 || || w→ 子孫戊戌土 |||||
朱雀 妻財己酉金 ||||| ○→ 妻財戊申金 || ||
青龍 官鬼己亥水 兄弟戊午火 || || 世 w→ 官鬼己亥水 ||||| 世
玄武 子孫戊辰土 ||||| ○→ 子孫己醜土 || ||
白虎 爸媽戊寅木 || || w→ 爸媽己卯木 |||||
請教高人:兌為澤卦變火水未濟卦看感情結局 兌為澤的卦象結果不錯，水火未濟卦象，能拖就拖，不要有過多指望。
四：64卦基礎知識之《火水未濟》
火水未濟 屬火
竭海求珠之卦，憂中望喜的預兆。
判曰：未濟者，失也。水火不交，剛柔失位，求事未成，多有壅滯。如狐渡水，必濡其尾。積小成大，謂之未濟。
未完成，全部爻位不正，在形象上極端惡劣，但變化在醞釀中，未來充滿希望。
自然卦象：火性向上，水性向下，水火愈來愈遠。
社會卦象：未濟卦的主要特點表現為財富。其財富獲得的特點表現為沒有過程隻有結果。與既濟卦獲得財富特征不同，表現為人生的後三分之一的時間，表現為空間上的遠距離，表現為長期投資。
在人生的財富追求上，集中表此刻人的45周歲之後，45歲之前在過程中表現為得到多少丟掉多少。45歲之前的財富同樣來自於遠方或者長期投資。做某一件事情 到最後有結果時才能收錢，不怕賒賬。投資不求過程中有錢，求最終的投資收益，適合搞長期投資。
未濟卦之人六十歲之後命運又回到人生的初始階段，所以六十歲之後還擁有巨大無比的財富會造成身體傷害。
未濟卦與既濟卦之人同樣要分清，處在不同的年齡段所從事的行業特征是否與個人命運相符。三十歲之前從事與水有關的行業，三十歲之後從事與火有關的行業。若不如此則會傷害自己一身的健健康康。
未濟卦之人完全自己闖蕩，依靠不上傢庭的幫忙，或者傢庭就無幫助的能力。成就事業需要先站穩腳跟，建立本人的根基。
性格上有本人的一套處世理論，忘記昨天去做明天的事情。容易追求虛幻飄渺的東西，有道教信仰。
在婚戀上有精神之戀，沒有戀愛過程而直接出嫁。
在健健康康上，煙酒對肝臟有作用與影響，而且容易得慢性疾病、大病，特別表此刻老年即六十歲之後。
火水未濟卦象：上離下坎。未濟卦，火在水上，二氣不相交，預示事尚未成功，事不利，沒有終結，永無終止；男人困窮。在體、用及人身疾病方面與既濟卦同解。
未濟卦卦象 水火未濟的代表象征意義
未濟卦，這個卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為離。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。
未濟卦位於既濟卦之後，《序卦》這樣解釋道：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉。”既濟卦是久則窮，所以必須重啟生機，以顯示變易而不窮的《易經》原理，亦即以未濟卦作為六十四卦的壓軸。“未濟”是尚未完成也尚未結《象》中解釋未濟卦：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。這裡指出：未濟卦的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
未濟卦象征事業未竟，屬於中下卦。《象》中這樣來斷此卦：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
此卦卦名為未濟。未濟就是沒有渡過河之義。其引申義為未完成、還沒有終止。《序卦傳》中說：“物不可窮也，故受之以未濟。終焉。”此句話之義是，各式事物沒有可能在終點完結，還會有新的開始，所以既濟卦的後面是未既。到瞭未濟卦，代表萬事萬物運行變化規律的六十四卦演算周期才算完備而終結（誠然，另一個新的周期運行又開始瞭）。人們往往用“時運不濟”來形容人的運氣不佳，其實也就是說這“不濟”指的便是《周易》的最後一卦——未濟。可是未濟卦隻是重新開始新的輪回的過渡階段，又何必悲傷呢？
未濟卦卦畫：未濟卦的卦畫是三個陰爻三個陽爻，其排列順序與既濟卦的卦畫順序正好相反。未濟卦與既濟卦互為覆卦，又互為旁通。
未濟卦卦象：從卦象上剖析，未濟卦的上卦為離為火，下卦為坎為水，火在水上便是未濟卦的卦象。表面上看似乎與既濟卦差不多，隻是顛倒瞭一下。可事實上，卻完全處於混亂狀態中瞭。上卦離火向上升，下卦坎水向下流，不再具有相交的預兆。這說明火與水無法互補，無法達到平衡的狀態。陰爻居於奇位，陽爻居於偶位，六爻皆不得位。象征一切秩序都已混亂。更嚴重的是，內卦臣子剛健，而外卦君王柔弱，所以君不像君，臣不像臣，國已不國。
【原文】 未濟①：亨。小狐汔濟②，濡其尾。無攸利。
【譯文】 未濟卦：亨通。小狐貍快要渡過河，卻打濕瞭尾巴。看來此行無所利。
【註釋】 ①未濟，卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火處水上，火勢壓倒水勢，救火之事，大功未成。所以卦名曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦。《周易》六十四卦，以乾、坤兩卦開始，以既濟、未濟兩卦結束。乾坤絪蘊，萬物化生，繁衍不已，變化不息。既濟、未濟，代謝無疆。六十四卦這一編排組合，是《易經》變化發展思想突出的反映。②汔(qì氣)，聲假作幾，將要。濟，渡水。
【原文】 《彖》曰：未濟“亨”，柔得中也①。“小狐汔濟”，未出中也②。“濡其尾，無攸利”，不續終也。雖不當位，剛柔應也③。
【譯文】 《彖辭》說：未濟卦有亨通的預兆。由於六五陰爻居於上卦中位，位象相得。不過庸材任重事，必至中途顛仆。好比“小狐過河，打濕尾巴，所行無所利”，沒有好結果。但是庸材雖居大位，但能順從君上，不至為害過深，一切尚可補救。
【註釋】 ①柔得中，本卦六五之爻為陰爻，為柔，居上卦中位，是陰柔得位。②中，中正之道。未出中，猶言所行不合事理。此句針對“小狐汔濟”來講，比喻庸材任重事，必至中途顛仆。③雖不當位，剛柔應也，本卦初6。六3。六五均為陰爻，而居陽位，是“不當位”。不過九2。九4。上九均為陽爻，為剛，與三陰爻互相呼應，因此講“剛柔應”。
【原文】 《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水。火在水上，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感於水火錯位不能相克，從而以謹慎的態度辨辯事物的性質，審視其方位。
【註釋】 ①辨物居方，俞樾說：“辨物者，分別其物品也。居方者，處置其方位也。”
【原文】
初六：濡其尾，吝①。
《象》曰：濡其尾，亦不知極也②。
【譯文】
初六：涉水渡河，沾濕瞭衣尾，前進有困難。
《象辭》說：涉水渡河，沾濕瞭衣尾，見微知巨，再冒險前進，是不知儆戒。
【註釋】
①濡，沾濕。尾，衣尾，參見前註。吝，艱難。②極，高亨說：“當作儆，形近而誤。儆與下文正字諧韻。《說文》：‘儆，戒也。’”
【原文】
九二：曳其輪①，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，中以行正也②。
【譯文】
九二：提著腰帶涉水過河。卜問得吉兆。
《象辭》說：九二爻辭講貞吉，由於九二陽爻處下卦中位，像人行事遵循正道。
【註釋】
①曳，拉，拖。輪，借為綸。參見前註。②中以行正，此以九二爻象、爻位為據。九二居下卦中位，像人行事，合符中正之道。
【原文】
六三：未濟，征，兇，利涉大川①。
《象》曰：未濟，征兇，位不當也。
【譯文】
六三：渡不瞭河，出行有兇險。有害於涉水渡河。
《象辭》說：渡不瞭河，出行有兇險，由於六三陰爻居陽位，像人處境不利。
【註釋】
①高亨說：“利上當有不字，轉寫脫去。(訟雲：‘不利涉大川。’此文當與彼文同。)”當據補。
【原文】
九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有賞於大國①。
《象》曰：貞吉，悔亡，志行也。
【譯文】
九四：吉利的貞卜。沒有悔恨。大動幹戈，助殷討伐鬼方，費時三年，打敗瞭它，獲得殷國的獎賞。
《象辭》說：吉利的卜問，沒有悔恨，說明志得意行。
【註釋】
①震，高亨說：“震，當是人名，周君或周臣也。”李鏡池說：“震，動。”譯文從李說。伐鬼方，參閱前卦“高宗伐鬼方”註。大國，措殷國。
【原文】
六五：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。
《象》曰：君子之光，其暉吉也①。
【譯文】
六五：吉利的貞卜，沒有悔恨。打瞭勝仗，捕獲瞭俘虜，這是君子的光榮，吉利。
《象辭》說：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。
【註釋】
①暉，意義同輝。《釋文》：“暉，又作輝。”孔穎達說：“象曰：‘其暉吉’者，言君子之德，光輝著見，緊接著乃得吉也。”
【原文】
上九：有孚於喝酒，無咎。濡其首。有孚，失是①。
《象》曰：喝酒濡首，亦不知節也。
【譯文】
上九：捕獲瞭俘虜，喝酒慶賀。沒有兇災。但酗酒鬧事，頭發都淋濕瞭。俘虜乘機作亂，將他們殺瞭。
《象辭》說：酗酒鬧事頭發都淋濕，也太不知節制瞭。
【註釋】
①是，借為題，本義為額，這裡指頭腦。
五：卦六十四 火水未濟 釋讀解義:未完成 還未終止 從頭再來
未濟： 亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻浸濕瞭尾巴，則沒有啥吉利。
《象》曰： 火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各式事物，看見事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
爻辭：
初六：濡其尾，吝。
九二：曳其輪，貞吉。
六三：未濟，征兇，利涉大川。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。
六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。
上九：有孚於喝酒，無咎，濡其首，有孚失是。
爻辭釋讀解義：
初六，小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴，會有麻煩。《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。《象辭》說：“小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴”，說明其自不量力，不曉得自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。
九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。《象》曰：九二貞吉，中以行正也。《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。
六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的具體位置不當。
九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。
六五，堅守正道或獲吉祥，沒有啥悔恨；這是君子所擁有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以求得吉祥。《象》曰：“君子之光”其暉吉也。《象辭》說：“君子所擁有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才可以獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。
上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地喝酒作樂，沒有啥災禍；縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。《象》曰：“喝酒濡首，亦不知節也。《象辭》說：“縱情濫飲，被酒淋濕瞭頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。
戲說：遊戲闖關要打完 危急時刻關電源
卦裡花絮：
“未濟”，易經六十四卦最後一卦，預示在大成功“既濟”後，還有遺憾或未完成的事情，也可以這樣說重新上路繼續前行之義。
“未濟”不是沒有成功，更加的多的是強調成功之後仍需努力和謹慎，這是天道。
偉大的剪掉鞭子先行者孫中山說：剪掉鞭子尚未成功，同志仍需努力。杜甫在追憶臥龍先生時詩雲：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 大會堂開會時的標語：從一個勝利走向另一個更偉大的勝利。以上三者，都是未濟的不錯詮釋。
面對既濟的大勝利，我們本可以開始盡情享受，酒池肉林，鮮衣怒馬。不過，易經過往的六十多卦告知我們，不行，生於憂患死於安樂，作為君子，要時時刻刻保持清醒的腦袋，安穩富裕的日子裡思想上要長存憂患意義、危機危難意識、競爭角逐意識，時刻保持乾卦“君子夕惕若，厲”的清醒腦袋，永久踐行雙善合1。知行合一的處世真理，不斷堅持善心善行、積德行善理念，不忘記初心，砥礪前行。
於是掛在成功者嘴邊的常用話術，不是“我多努力”，而是“幸運而已”。
對於曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲的君子來說，神馬都是浮雲。
對於一次次跌倒又爬起的頑強者來說，風雨之後未必是彩虹，也許還是風雨。
對於事業成功者來說，在意的業已不是房子、車子、票子、美女，而是“慈悲”“價值”“理念”，他們沒有時間去享受，而是再一次的去“實現”。
對於科研成功者來說不是賣專利，而是轉化科研成果，普惠大眾，這才重要。
對於仕途成功者來說不是再爬多高，而是能踏踏實實的為老百姓做點事。 所以成功者在俗人眼中，有點使人不明白，甚至可能被常人定性為“傻”。假如這樣，那一定不是成功者的問題，百分之百是俗人的觀點。咱沒到那個境界那個層次，是想不明白的。正是“燕雀安知鴻鵠之志”，即說此也。
未濟之後，重返乾道，潛龍勿用，見群龍無首，吉！！！
影片與卦象：
王佳芝（湯唯 飾）本來臨危受命，去以色相勾引易先生，但要麼沒有經驗，要麼錯過時機而不能成功。實屬不易時機成熟，王佳芝竟然愛上瞭易先生，在關鍵時刻還救瞭他一命，功虧一簣，真是紅顏禍水，事業未濟。
記憶雜談： 紅顏禍水（火水）害死人，帶來危機危難（未濟）大難臨。
卦中善緣： 善惡循環
善 文 言: 人生總有遺憾，難得盡善盡美，要知心若在夢就在，大不瞭重頭再來。
六：易經》第6十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下，問的是有關工作的事情哇
水火未濟，是六爻都不正，表示著時機還未成熟，不過不要灰心，正由於都不正，隻要努力改變就能朝好的方向發展。天水訟，提醒你要多聽多看少說，不必以自我為中心，多吸取旁人的建議，緊接著比較體會再作出決定，這樣你一定會一步步走向祥瑞的。最後勸誡切不要急著求成！！！