先天與後天擇日的方式方法風水五行太陽(先天後天日課)
六十四卦配夫婦擇日秘傳口訣
以坐卦和日辰為主與我結合年、月、時的生克情況，辨別盛衰吉兇。其與時下海內外流行的玄空大卦擇日不同，玄空大卦擇日法因未得要旨禍福多不靈驗。
1。六十四卦配60甲子
甲子「坤」，丙子「頤」，「屯」戊子，庚子「風雷益」，壬子「震」。乙醜「唑嗑」，丁醜「隨」，「無妄」已醜，辛醜「明夷」，癸醜「賁」，甲寅「水火既濟」，丙寅「傢人」，戊寅「豐」，庚寅「離」，壬寅「同人」。乙卯「臨」，丁卯「損」，已卯「節」，辛卯「風澤中孚」，癸卯「歸妹」甲辰火澤睽，丙辰「兌」，戊辰「履」，庚辰「泰」，壬辰「大畜」，乙巳「水天需」，丁巳「小畜」，已巳「大壯」，辛巳「有」，「澤天夬」癸巳。甲午「乾」，丙午「大過」，戊午「鼎」，庚午「雷風恒」，壬午「巽」，「水風井」乙未，丁未「山風蠱」，已未「升」，辛未「訟」，癸未「澤水困」。甲申「未濟」，丙申「解」，戊申「風水渙」，庚申「坎」，壬申「地水師」。乙酉「遁」，丁酉「咸」，已酉「旅」，辛酉「小過」，癸酉「漸」，甲戌「賽」，丙戌「艮」，戊戌「謙」，庚戌「否」，壬戌「萃」，乙亥「晉」，丁亥「豫」，已亥「觀」，辛亥「比」，癸亥「山地剝」，
2。六十四卦配洛數
先天八卦論生克吉兇：
乾為天9 兌為澤4 離為火3 震為雷8 坤為地1 艮為山6 坎為水7 巽為風2
六十四卦上卦數和下卦數是從先天八卦配洛數而來的，把上卦數和下卦數連起來讀作一個成卦，上卦數亦即本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦氣，六十四卦是由先天八卦乾（9為天），兌（4為澤），離（3為火），震（8為雷），巽（2為風），坎（7為水）艮（6為山）坤（1為地）分別與乾9，兌4，離3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1經八次重疊而組成。要熟記此八個卦的數。
六十四卦五行分為四類:1，6水 2、7火 3、8木 4、9金
六十四卦五行相生:4、9金生1、6水 1、6水生3、8木 3、8木生2、7火
六十四卦五行相克相生，吉兇禍福是按卦的五行論，(一個卦的上卦數，下卦不論生克吉兇。)
六十四卦五行即卦氣既論生克吉兇，又論卦氣的旺與衰;
以元運論分上元一片和下元一片，如今是下元八運以6，7，8，9的卦氣為旺，1，2，3，4的卦氣為衰，上元則1，2，3，4卦氣為旺氣，6，7，8，9為衰氣。
後天八卦：
坎卦一白，為中男，為酒徒，為舟子。為盜，為淫，為加憂，為多眚，為孕，為鬼，為險，為亂，為耳，為腎為戊年，子年生人。生旺時旺丁聚財，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子；衰死時，容易惹起酒色之禍或因酒色而傢散財破。對身體容易患後天耳病，腎臟衰竭和膀胱子宮等疾病。
坤卦二黑，人為老母，為寡婦，為女子為小人，為腹，為脾，為肉。動物為牛為羊，為猴為乙癸年生人。生旺時可得權得財，置業興傢，旺丁聚財，多出武貴，婦人當傢，多謀吝嗇。衰時容易有色禍，惹官非，容易引起各種急慢病，如流產，腹疾，各式皮膚病。
震卦為三碧，為長男，為秀士，為官，為候，為龍，為兔，為肝膽，為刑具，為性急，為決躁，為庚年生人。生旺時，興傢立業，富貴功名，貢監成名長房大旺；衰死時易得官訟，惹盜賊，易造成刑妻，得肝膽病。
巽卦為四綠，為長女，為文人，為富，為工，為近利市三倍，為雞，為龍，為蛇，為氣，為辛年生人。生旺時，登科甲第，加官進爵，小人進產，可得賢惠妻子，良夫，文章名世；衰死時有瘋哮血縊之事，受酒色破傢之苦。
乾卦為六白，為老父，為領導，為刀，為盜賊，為軍人，為吉祥，為頭，為項，為馬，為玉為金，為甲，壬年和戌，亥年生人；生旺時多有財丁，當官得權，尤其武職，威權震世；衰死時多患官非或陷入官場苦鬥，胸痛或金屬傷，刑妻傷子伶仃孤苦之災。
兌卦為七赤，為少女，為武人，為口舌，為羊，為虎，為雞，為毀折，為破碎之類事物，為丁年生人；生旺時，旺丁聚財，守業發傢，小房發神福，武途仕宦；衰死時，多有官非口舌或變盜賊離傢，橫死兵亂，牢獄受苦；疾病，則易患呼吸方面之特點對女孩不利。
艮卦為八白，為少男，為手，為指，為狗，為鼠，為虎，為牛，為丙年生人；生旺時，有富貴功名，宜置業聚財，休養生息；衰死時，小口損傷，或容易患手腳，筋骨，等疾病。
離卦為九紫，為中女，為目，為心，為不孕，為馬，為燥烈，為文明，為已年生人；生旺時，發福甚速，旺丁聚財，文章科第，驟至榮顯，特別中房得福；衰死時，為性剛烈，易得吐血瘋顛，難產，心臟血管等病，特別是眼病為多。
後天八卦在些子法中的應用：
在易卦些子擇日中後天八卦，用於夫婦配合。即坐山與日柱配;日柱與時柱配;年柱與月柱配夫婦。夫婦正配的有四對:乾6配坤2，天地定位，老陰老陽相合，土金相生。
震3配巽4，雷風相薄，長男長女相配，雙木喬林。
坎1配離9，水火不相射，中男中女相配。
艮8配兌7，山澤通氣，少男少女相配土金相生。
陰陽相見又相生的吉配卦有6對:
一 震3配離9 ;木火相生，長男中女相配，雷奮而火明。
二 坎1配巽4，水木相生，一四同宮，準發科名之顯。
三 艮8配坤2，同氣連枝，子投母懷，田莊之富。
四艮8配離9，火土相生，少男得中女之賢助。
五坎1配兌7，中男配少女，金白水清，金水相生。
六乾6配兌7，同屬而生情，自有生生不息之功。
陰陽相見但相克，先吉後兇之配合卦有6對；
一乾6配巽4，堅金伐木，先交後克
二震3配坤2長男見母，木重而土傷
三艮8配巽4，少男配長女，土被木侮而喪志。
四震3配兌7，長男配少女，木被金傷而失榮。
五乾6配離9，老父見中女，火烈金傷終失麗。
六坎1配坤2，中男見母，土重水濁，暗自傷神。
六十四卦的卦運：（又叫星運）
一運貪狼星八卦：乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
二運巨門星八卦：天雷無妄 澤火革 火澤睽 雷天大壯 風地觀 水山蹇 山水蒙 地風升
三運祿存星八卦：天水訟 澤風大過 火地晉 雷山小過 風澤中孚 水天需 山雷頤 地火明夷
四運文曲星八卦：天山遁 澤地萃 火風鼎 雷水解 風火傢人 水雷屯 山天大畜 地澤臨
六運武曲星八卦：天澤履 澤天夬 火雷噬嗑 雷火豐 風水渙 水風井 山地剝 地山謙
七運破軍星八卦：天火同人 火天大有 澤雷隨 雷澤歸妹 風山漸 山風蠱 水地比 地水師
八運輔星八卦：天風姤 風天小畜 火山旅 山火賁 雷地豫 地雷復 水澤節 澤水困
九運弼星八卦：天地否 地天泰 澤山咸 山澤損 火水未濟 水火既濟 雷風恒 風雷益
這六十四卦中包括瞭爸媽子息三般卦；其中一運卦是父卦，九運卦是母卦，八，七，六運卦是江東卦，二，三，四運卦是江西卦，選課時，下元江東卦的坐山選江東卦的日課，上元選爸媽卦的日課，下元江西卦的坐山選取江西爸媽卦的日課，而不選取江西子息卦的日課，由於逆子上下卦不是純陰就是純陽，極易造成偏枯。
易卦擇日些子法的選課要求：先天為體，後天為用，日課與山傢，天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。課格先後天夫婦交媾，爸媽見子息，父子公孫，一傢骨肉相親，不怕克刑害沖，不忌五黃，三煞，歲破。
最精確準確的擇日方法，怎樣擇日，擇日的基礎知識與竅門大全
提起最精確準確的擇日方法，眾所周知，有人問怎樣擇日，擇日的基礎知識與竅門大全，另外，還有人想知道入宅什麼擇日方法最準？你曉得這是什麼情況？其實也就是說出嫁擇日方法，接下來就一起來瞧一瞧怎樣擇日，擇日的基礎知識與竅門大全，希望可以對大傢有所幫助！！！
最精確準確的擇日方法
1。最的擇日方法:怎樣擇日，擇日的基礎知識與竅門大全
人們常言：“一命二運三風水”，講究的是風水，然風水不配合擇日，亦是不完全的。風水名傢曾言“發福由其地脈，福出於良辰。”從古至今，“體用”兩相配合方是風水術的上乘，“體”者龍山向水之有形者，“用”者年月日時之無定者也，所謂補龍、扶山、相主即指此擇日也。目前吉地難求，所以更應非常註重和重視吉日良辰的抉擇，古訣雲：“不得真龍得日月，也應富貴旺人傢。”可見古代人們對擇日的註重和重視。
擇日就是擇吉，亦稱看日子，擇吉是人類為瞭活著的需要而尋找、向往平安吉祥生活環境的一種主觀，而擇吉的意圖就是為瞭趨吉避兇，是人類選擇、利用有利條件避免和克服不利因素所做的一種努力，以吉祥平安，近利遠害，這並且也是人類的天性或本能。我們運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的聯系所造成的適時機遇。同時擇吉也能滿足人們的心理需要，增添人們的信心和決心。
2。最的擇日方法:入宅什麼擇日方法最準？
看老黃歷吧，你是說良辰吉日嗎？老黃那裡傢中面沒有嗎？一塊錢一本，假如沒有的話就在手機上一下嘛，亦有老朋友的，打比方說說適合搬傢或者是出嫁之類的
3。最的擇日方法:出嫁擇日方法
假如真的要選擇出嫁的良辰吉日建議結合夫妻的生辰八字去選單方面的去選良辰吉日對自己並不是好的，有些日子本身是好的，不過對新人不一定好，因此這一個務必要慎重去專門折。出嫁的日子去選。千年不傳丁擇日秘傳口訣。
1。出嫁吉日的挑選要慎重考慮男命禁婚年，女命禁婚年，女適合嫁的月份，不太適宜嫁的忌日等相關的問題。一年之中有兩個大利月和兩個小利月，大利月是正，七迎雞兔，二，八虎和猴，三，九蛇與豬，四，十龍狗行，五，十一月牛羊出，六，十二月鼠馬同。小利月是正，七迎龍狗，二，八牛羊行，三，九鼠馬走，四，十雞兔迎，五，十一月虎猴出，六，十二月蛇豬同。李雙林造葬擇日。
2。愛情婚姻嫁娶的擇日要以女方的生辰八字為準，有說得好，男子靠生下來時，女靠結婚時，因此講女方擇日是非常重要的。董公擇日。
3。愛情婚姻嫁娶的擇日要選擇潤年潤月相對較好，每隔幾年年就會出現一個閏年，有閏年的時刻將會有兩個“立春”，一個“閏月”。所以選擇出嫁吉日，在有閏月的年份。
4。愛情婚姻嫁娶的擇日務必要避免那些不利的日子初五，十四，二十三，都不太適宜出嫁。更不要選擇在陰歷的三月，七月和九月，因這三月是清明，七月是節，九月是重公，都不太適宜辦婚禮。
5。避免三娘煞，月老不為三娘牽紅線，讓她一直都嫁不出去，三娘為瞭報復月老，就老是跟月老作對，她專們破環人傢的喜事，所以每一個月皆有三娘煞之日，就是每一個月的初三，初七，十三，十八，二十二和二十七，都不太適宜出嫁。其它皆可以。風水吉向癸山丁向。
6。不選爸媽生辰，不要在爸媽生日的那天出嫁，不然到時候忙都忙但是來，不過在該月份出嫁是可以的。
7。要慎重考慮雙方工作情況，假如有一方那段時間工作比較忙，沒有辦法請假的話那麼這樣就要把婚期延後。秘密傳授三大吉星擇日。
8。要慎重考慮雙方傢庭的實際情況，看雙方親戚是還是不是皆有時間來參加婚禮儀式，要選取一個大夥都有空的時刻，一起來見證一對新人的幸福時刻。
9。要把婚期和節假日統一在一起，這樣大夥都有時間。
1。擇年20二十四年8月最吉利的日子。
出嫁擇日方法
①無春之年不出嫁
所謂無春之年，就是當年沒有立春日，又稱為“寡年”。常人認為“寡年”出嫁，會守寡乏嗣。
②“本命年”不出嫁境界擇日法。
如屬相為兔的在兔年出嫁，說是對本身不利，出嫁隻能推遲到下年或提前到上年。
③“禁婚年”不適宜嫁娶董公擇日法每日吉時表。
2。擇月
避免“禁婚年”之後，再擇定月份。愛情婚姻嫁娶的擇日原那麼是以女方的“生辰八字”為準，並參考男方及外人的出生日期，老話說：“子靠生下來時，女靠行嫁年”。
女子有行嫁月，亦稱大利月和小利月，一年之中有兩個大利月，兩個小利月，其餘都是不利月。娶親多數都選大利月，實在沒辦法才選小利月。選擇大小利月，均以女方屬相為準。三僚擇日真本。
3。擇日
①日子的抉擇不適宜克刑害沖生年與夫妻宮，以三合局為佳。
②日子的抉擇不適宜沖克出嫁用用的嫁娶喜用神，即男命的正官，妻星；女命的夫星與天嗣（食神）
③陰差陽錯的日子：辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁醜、戊寅
④十惡大敗的日子：甲辰，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛巳，已醜失傳的擇日手抄秘本大公開。
上面便是與怎樣擇日，擇日的基礎知識與竅門大全有關的內容，是關於怎樣擇日，擇日的基礎知識與竅門大全的共享。看完最精確準確的擇日方法後，希望這幫助到大傢！！！
【北鬥七星】擇日法
七童臥鬥秘法：北鬥七星，天之柄也，天罡星也。萬物無罡不生，無罡不育，把握天罡，即持住天地之樞機也。天罡定位，指東為春，指南為夏，指西為秋，反映北為冬，斡施佈化，行度周天三百六，無不由罡所控也。《靈道宗法》之《七星四部》(也叫作《北鬥天心正法》)訣雲：統禦群星覽權要，佈度周天起經綸;虛危鬥柄輕輕動，便是人間秋與春。
其法序曰：乾坤既成，三界已定，日月星辰，各展爭輝，太上混元道祖主慈憐三界排序生化，敕下法旨，設下樞機，以真數而斡施周轉，佈化周天三百六，總覽權要，運化陰陽，掌持劫運，總監眾靈，統禦天人。其註曰：北鬥天心，罡光流佈，萬物萌生，陰陽化育，律令有情，罡光所指，應者為生，罡光所背，無不兇驚，策役神將，啟動神明，赫赫威嚴，道法殷殷。
北鬥七星者，一曰天樞，二曰天璇，三曰天璣，四曰天權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰瑤光。鬥者，乃四星象杓，三星象鬥。杓即柄也，亦謂鬥杓、鬥柄是也。
修煉該七星大法，夔以整形道門之秘符敕致令“三三七星”，方可起修，正是“毫發對應不殊差”是也，如此，方三辰定位，乃提點乾晶，納盡玄海之水。七童臥鬥，乃道門傳統秘法，但不編入本《七星四部》正演，僅為法外餘功，其大要如下：
於亥子時，清心凈慮入靜室，朝北位焚以清香一柱，拜安星君24，繼叩齒24通，佇神以禱告，謁表以飛章。禮畢，則隨北而側臥，左右皆可。念存“三三七星”於辰位顯發，光彩大耀，熠熠光焰，彌滿大宇虛空，之內，充塞芒晟，中有流明焰液，入聖體，註經脈神宮。特別那溫液流動，甘露純潤，則呼童子現身，以七定之光而助吾之法用矣。有訣，曰：七彩靈光耀紫庭，雲峰彌湧覆聖嬰;混化原來是一氣，
楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，貪巨祿文廉武破，左輔右弼共九宮。造化樞機凴鬥轉，五個吉星四個兇。
解：北鬥七星鬥曰第1貪狼木，第2為巨門土，第3祿存土，第4文曲水，第5廉貞火，第6武曲金，第七鬥杓破軍金，武曲之旁左為左輔太陽金，右為右弼太陰金，而每月戌時鬥柄破軍所指之辰，即為月建，鬥柄指定天下皆春，為正月;鬥柄指巳天下皆夏，為四月;鬥柄指申天下皆秋，是為七月;鬥柄指亥天下皆冬，為十月。楊公因之以辨巒頭辨水法，貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼五吉星，破軍、祿存、文曲、廉貞四兇星。
九星翻來成九卦，法傳《仙婆妙集》中。
解：八卦分佈四正四隅，中宮在中间位置是九宮也，其數一白在坎，二黒在坤，三碧在震，四綠在巽，五黃在中，六白在乾，七赤在兌，八白在艮，九紫在離，此洛書之數也。今以九星配之故成九卦，《地理仙婆集》詳載其法。
催官之法賴公傳，凈陰凈陽分其間，奇要配奇偶配偶，洛書位上排先天。
解：伏羲先天卦與洛書位相配法：洛書戴九履一，先乾南坤北;左三右七，先天離東坎西;皆得奇數是為凈陽。洛書二四為肩，先天兌東南，巽西南;六八為足，先天震東北，艮西北;皆得偶數是為凈陰。賴公謂萬物之生不生於一，生物必兩，奇遇奇偶遇偶，如一遇七得八，一遇三得四，二遇六得八，二遇八得十，皆兩數也，若奇遇偶，偶遇奇，一遇六得七，一遇八得九，二遇七得九，二遇五得七，皆一數也，非孤則寡焉能生育。此《催官篇》陽龍則喜陽水、陽砂，而立陽向。陰龍則喜陰水、陰砂而立陰向之旨也。
更喜廖公善翻卦，專取輔星詳水法。
解：《仙婆集》翻卦法所用後天八卦掌中訣，以對宮起貪狼。如吳景鸞遷徽州府基法，府龍入首束咽過峽，六十龍中系癸卯逮震宮，依掌中訣卦例震與離對，則貪狼在離，巨門在乾，祿存在巽，文曲在艮，廉貞在坤，武曲在坎，破軍在兌，輔弼在震本卦。如下圖：
《鬥首藏本》序言：鬥首者，乃星中之魁，幹元之神。在天為星鬥之祖，在地為山川之宗，至尊至大，故鬥首乃五行之至理，推禍福無不效驗。不過此變化莫測，非硬局可推測，非庸師可測度。克擇之訣有百十二傢，諸通書隻有鬥首名目，未有鬥首真訣。豈非有作者之聖，而無述者之賢耶，蓋以天地之秘，未便輕泄，故不敢著書立說。纂訣十餘條，而是要之全理己蘊其中，珍之重之，不敢公於人，惟可私於已。自拜師受教以來，誓不輕傳，此書乃泄天機化工。凡與人選擇，必要看其賢德厚重誠信之傢，敬心誠意，畀禮厚幣，方可依法精擇，用之必順，天意乃歆。若輕與驕吝之輩而選之，誠恐招其天遣責矣。然有名儒從學，朋友為師，見賢乃用，見過莫施，戒之!戒之!
鬥 首 源 流 根蒂餘按天文志∶鬥首者，北鬥之柄第1星也。首者先也，鬥者頭也，故曰鬥首。北首有七宿，一至四為魁，五至七為杓，魁方杓曲。鬥首四星也，居北者為北鬥之尊，眾星之首，所以有其名。然鬥運於上事立於上，鬥指一方，四塞俱成。鬥指南而萬物盈，鬥指北而萬物虛。言萬物豐於絳夏，耗於玄冬，隨鬥轉徙而己。易曰：日中見鬥。夫鬥首乃天地之樞紐，陰陽之轉旋，萬物之變化，人民之生育，生生化化而無窮盡也。故易曰：易有太極是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦統八幹八支而成24山，每卦管三山。有七十二穿山虎，有六十透地龍，有一百二十分金，有三百六十五度四分度之一。坐度其中生旺孤虛空亡差錯關煞，而吉兇禍福應焉。蓋天氣左轉，是其日月星辰氣機從左轉也。地氣右轉，是其鬥首元辰化氣，從右而轉也。夫幹為先天之始正南火位，後天安於西北，合亥同宮，蓋亥司天門，居紫微垣，中戊土居之，所合癸以配之，故化火為鬥首元辰之始。地氣右旋，火生墓在戌，辛而化土。土生酉庚乙而化金。金生申坤，而化水。水生未丁，而化木。木生午丙戊，而化火。火生巳巽己，而化土。土生辰乙庚，而化金。金生卯甲辛，而化水。水生寅艮壬，而化木。木生醜癸，而化火。火生子壬甲，而化土，右旋終焉。
《素問·五運行大論》：帝曰：願聞其所始也。歧伯曰：昭乎哉問也。臣覽《太始天元冊》文，丹天之氣，經於牛女戊分;黅天之氣，經於心尾己分;蒼天之氣經於危室柳鬼;素天之氣，經於亢氐昴畢;玄天之氣，經於張翼婁胃。所謂戊己分者，奎壁角軫，則天地之門戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。
清人張九儀在其所著《儀度六壬合鬥首選日法》一書中，就是用「辰」來解十幹鬥首五行，與山傢鬥首五行。『壬子巽巳辛戌六山屬土;乙辰庚酉四山屬金;甲卯坤申四山屬水;艮寅丁未四山屬木;癸醜丙午幹亥六山屬火。
魏鑒曰：此十幹化氣所生也。其法用五子遁視化氣天幹所加之支，即為同氣，而同宮之幹維隨之。如甲己化土，依五子遁得甲子、己巳、甲戌、故子、巳、戌屬土，而壬與子、巽與巳、辛與戌俱同宮，故六山俱屬土。乙庚化金，依五子遁得庚辰、乙酉，故辰、酉屬金，而乙與辰、庚與酉俱同宮，故四山俱屬金也。餘仿此。
凡鬥首俱以坐山所屬五行是「主」、為我、為元辰。我生者為廉貞、為子孫;生我者為貪狼、為官星;我克者為武曲、為妻財;克我者為破軍、為鬼賊。
凡擇日期以年月為上、為外、為出，日時為下、為內、為入。元辰宜生旺有氣，宜生出，不適宜死絕受克。廉貞子孫隻喜一位，重見則泄氣損子孫。貪狼官星不適宜生入克入，宜休囚。武曲妻財宜生旺有氣，宜生入克入，不適宜生出克出。破鬼宜休囚克出，不適宜生旺有氣。
按：鬥首五行不知其所自起，為其說者皆托之楊筠松。及觀楊筠松所著諸篇，絕無一語論及鬥首，其為偽托可知。今臺本亦不載，而四方術土多挾之以為秘傳口訣，舉世莫能別其是非。不知其說則固支離之甚者也。如因甲己化土，遂以甲己遁出之甲己二幹所臨之支，及其同宮幹維皆屬土，而甲己反不屬土，其大旨而離其宗。而廉貞貪狼諸名又非卦變本義。由茲而推衍之別為吉兇格局更不可問。故撮其大要而辨之，觀者知其無稽自不惑於其說，而好奇以自逞者其亦可息矣!
鬥首非是滅蠻經，六壬配合正其名。『鬥首擇日之法，歷代爭論不休，有的人講是楊公親授，有的人講是一行僧滅蠻之用。但歷經百年直到現今，學鬥首擇日之人有增無減，可見其強大之生命力，並 不是憑一句滅蠻之用所能撲滅的。
擇吉日的方式方法
請教:關於擇日的方式方法 擇日方法有許多，各有所長，要一一表述將很費勁，90年代我曾花費太多的錢財去廣西玉林等地學習，然而日課作出後有時驗有時不驗，因為太復雜，隨著自己閱歷和知識的增添，俺就丟棄瞭，當前最為權威的擇日書是《欽定協紀辨方書》聽聞是針對那個時候的擇日混亂，而找出專業人士來統一的制定的。我本人認為幾個要點註意和提防到就行瞭；1，日子不能和局中人的屬相沖 。2，盡最大力量選黃道日和天德日月德日，，，，，，，這樣first of all要保證對局中人不會出什麼毛病，還有些是屬於我本人的心得俺不可以講，請你諒解，擇日對出嫁日子的要求有些高，由於許多人的出嫁日子在一年前甚至更早就提出來瞭，而出嫁的日子務必是好天，必須保證那一天不能下雨，下雪等等，如此便比較復雜，因此我的許多易友在給人選出嫁日子的時刻收費都不低[皆在200元以上]。選個好的開業日子和搬傢等項目的日子對俺們隻有好處沒有壞處，當然僅靠這個日子你“就能發起來”是不實際的，由於作用與影響限制我們命運的東西太多太多，擇日隻是作用與影響我們命運一部分而已。
黃道吉日的計算的計算方法 很復雜的，跟老師學都要很長久呢。 可以告知你簡單容易的： 1、避免新人屬相。 2、避免新人日幹。 3、避免歲破、月破、三刑、六沖、六害。 4、避免喪門、吊客、劫煞、災煞、病符、官符、白虎。 5、避免月忌日、五鬼。 6、找除、危、定、開、滿、收、成日。 7、找貴人日、天喜日。 8、用青龍、明堂、金貴、天德、玉堂、司命吉時。 9、上轎、下轎向吉方，進堂入座向吉方。 10、上下轎時避免災星在場。 還有其他擇吉要求就不一一羅列瞭，希望對你有收獲。
怎樣擇日，民間擇日竅門大全 黃歷就有擇日的功能，你可以下載個老黃歷順歷應用，有每日宜忌加解釋，能協助你擇日~
擇吉日方法？擇吉日最快的方式方法？有還是沒有擇吉日這一方面的軟件啊？電腦版和手機版最好皆有哦！！！ 本人從事周易玄學20餘年 不得不說。不找專業師傅進行詢問
同一吉日並不代表人人皆能用的！！！
因 此，如果想婚後感情恩愛、白頭偕老、諸事順心等，就要花點錢請專業的人士合婚、再按上述要求擇吉方為上策。由於真真正正有技術水平的大師是不會免費服務的
怎樣擇吉日 斑淚：你好。
有一本《玉匣記》是選擇吉日的，很全，天文、地理、婚、喪、嫁、娶、喬遷、開張、買車、做醬、耕種、解夢等。
最簡單易學的擇日方法 看看《楊筠松擇日正宗》是否適合你？
1。依據月朔幹支選當月太陽吉日：
月朔（初一）幹支 太陽吉日
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥 初5。十4。廿三
乙醜、辛醜、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳 初1。初十、十九、廿八
丁醜、己醜、癸醜、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳 初3。十2。廿1。三十
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥 初4。十3。廿二
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉 初2。十1。二十、廿九
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰 初八、十七、廿六
丙子、丁酉、己酉、癸酉 初九、十八、廿七
甲子、壬午、辛未 初6。十5。廿四
己未、甲戌、丁亥 初七、十6。廿五
2。依據太陽吉日日元選擇該日吉時（太陽吉）：
用事日元 水星吉 太陰吉 木星吉 計都兇 土星兇 羅喉兇 金星吉 太陽吉 火昨兇
甲、己 子、酉 醜、戌 寅、亥 卯 辰 巳 午 未 申
乙、庚 午、亥 巳、戌 辰、酉 卯 寅 醜 子 申 未
丙、辛 寅、亥 醜、戌 子、酉 申 未 午 巳 辰 卯
丁、壬 醜、戌 寅、亥 卯、酉 辰 巳 午 未 申 子
戊、癸 巳、酉 午、戌 未、亥 申 子 醜 寅 卯 辰
比如：初一月朔是丙戌，查丙戌橫對為初四，十三，廿二。均系太陽值日。如初四日系已醜，再查吉日時表甲，已，橫對的未 時為太陽值時。
不管建屋、作灶、安葬、立碑、開張、婚嫁等等事，用太陽值日值時均吉星高照 。由於宇宙間，太陽是最大的主宰，世間任何事物都要依賴太陽生存， 所以太陽是最大的神效福應，任何都奉太陽為最高無上，不可逾越。
擇吉日中月刑。月建的解化方法，請大師指 月建，乃司一月之令，如司年的太歲一樣，不能以兇看，能吉能兇，疊吉星則吉、疊兇星則兇，一般動土、破土不用，修方疊月建方有所謹慎，其它用事皆有取用，課格組合自可破解，我都擇過用建日建造、入宅等的課。天地同流格、地支一氣格就是月建日嘛。 月刑，小疵也，不入中煞。得，三合，天、月德，德合，紫白，天乙貴，天官貴，。。。，隨意一吉就自破解。各傢擇吉書皆有雲：大煞宜避之、中煞制化之、小煞毋理之。又有：吉神有氣小成大，惡煞休囚發福多。*以上隻是以本人多年的研究及實踐所作的體會意見，不一定如網上的“正確”，僅供問友你參考。
吉日吉時用哪種方式計算 除瞭“龍”，“馬”，“雞”，“豬”四屬相不適宜本命年出嫁
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本命年有許多種說法，說本命年不順是老人時常說的，系個紅腰帶，穿紅襪子。其實也就是說在十二生肖裡面本命年不順有四個屬相，對俺們來說辰午有害，辰午有害對俺們來說它不是自行，有就是明年，雞年，有點犯字形，太水和自己一身中間起到互相翻身作用，此一年尤其是八月份偶爾需須留意一些。
再一個，屬相為龍的，還有剛才我說的屬相為馬的，還有屬相為豬的，這四個屬相大體上出現自行方面。別的生肖在本命年可能命理這一塊不是太好，但不會講和本命年有啥沖突。
關於此問題比較細，若是再細一點來說，辰午酉亥犯自行，總之屬相為雞這個屬相到雞年有點犯自行，犯害，稍微有點作用與影響。尤其剛才說一個八月份須留意，再一個便是農歷二月份也是須留意的。
這隻是民間一個說法而已，他們根據就是由於在此一年沒有春天，總之立春，一個是提前，一個是往後，在屬相為雞，尤其2005年兩頭都沒有春，民間的講法對愛情婚姻特別不利，這麼做對社會已經造成恐慌，我覺得大可不必，名符其實的愛情婚姻是否順利，要看二個人出生年月日是否符合，這是一個最關鍵的。同時要看具體的婚喪嫁娶，出嫁的日期這一點也特別重要，要把具體的結合在一直，不能光單純看一個年份，並不是說所有的人在此一年都不能出嫁。
而我們中國易經它具體應用的時刻不光考慮到出生的年月日，還要顧及到時辰，若是再細一點在一個時辰中，一個時辰中兩個鐘頭，要分八刻，一十分八刻，同時考慮到出生南方、北方、東方、西方這是不同，因此講東方的易經比西方的星座更具體，此亦為推廣有難度的緣故。但是它對任何人的八字命理更有針對性
風水擇日方法 自古到現在，以一生精力獻身於風水擇日研究不乏其人，尤其是當今，更是多於牛毛。固然如此，其研究及探索的狀況並不能令人滿意。反吉為兇，反兇為吉，吉兇無準現象的出現是常有的事，這也怨不得操作者。究其理由：一是風水及擇日本身看不到摸不著，深奧莫測，規律難覓。二是人們認識能力的限制，不能以線象思維思考方式去尋找規律。三是唯書是從，唯古是從，不敢越雷池一步，不敢沖破創新。四是命理中一個不成文的現象，其實就是一個草率的不成熟的方式方法有時候也可以碰上能弄準的，這樣，人們就容易進入誤區，以誤傳誤。五是人們互相守舊，互不交流，如此便難以匯總提高，容易在本人的一個小圈子裡重復著錯誤。六是古時候交通不便，給考察帶過來瞭范圍的局限，以致於沒有大量的案例進行研究。正所謂因為以上這幾個原因，導致風水擇日到現在未能產生百分百準確的標準的科學的方式方法供人們參照使用。正是因為這樣，人們才需要去探求新的科學方法，以解決風水擇日百分百準確的方式方法問題。
在科學昌明經濟飛一般地發展的今天，研究出百分百準確的風水擇日方法，已是當務之急。不過，有些術者卻持否定的講法：百分百準確是沒有可能的，是辦未到的。此刻，我們來對持否定的講法進行一下剖析，看看風水擇日百分百準確是還是不是能夠做到，應該必須做到，這對於推動風水擇日的研究至關重要，並且也涉及到風水擇日事業的發展。
first of all，風水擇日作用的特殊性，要求必須做到百分百準確。風水擇日與其它預測推算術不一樣，其它各類預測推算術，隻是起到對事件未來吉兇的預測推算作用，而不能改變事件未來的走向、結局。大傢都清楚，風水擇日直接作用與影響到人的吉兇與命運好壞，直接關系到人命關天、吉兇禍福、事業成敗的大事。於是，風水擇日是起著造命的效果。在我們為人進行風水擇日時，就要認識到其責任重大。福主相信我們，將其身傢性命、吉兇禍福拜托給我們，就是殷切希望我們能為他們造福，給他們帶來福音。這樣，福主的吉兇禍福就操於我們的指掌之間，假如我們用一種吉兇無準的方式方法去為顧客服務，這不是視顧客的命數為兒戲嗎？這樣，許多情況下給社會帶來的不是和諧，而是更加的多的不安定因素。由此也不難看出，那些認為風水擇日百分百準確是沒有可能的人，在為顧客服務時是一種多麼違背良心的態度。於是，風水擇日其作用的特殊性，要求運用的方式方法務 必要達到百分百準確。
第2，風水擇日不同於易學其它專業，有作到百分百準確的可能性。在命理中，風水擇日專業與其它預測推算專業有著根本不同的特征。根據隨機捕獲信息的預測推算術，一方面，受隨機性作用與影響太強，信息捕獲有時不準，其準確率就大打折扣；另一邊，術者本身的預測推算功能及水平也作用與影響到預測推算的準確率。命理分析固然沒有隨機性作用與影響，不過，人的命數會受到後天風水環境及日課吉兇的制約、主宰。若一個人在兇惡風水環境及不吉日課作用中，既使是好命運也不能得到正常發展，照樣會出現晦氣之事情；若一個人在吉利風水環境有利日課作用中，既使是不好的命數也會獲得一些發展。這正所謂命理分析作未到百分百準確的一個十分重要的緣故。而風水擇日具有對人的命數具有主宰性的重要作用，且操作又具有穩定性，因 此，研究風水擇日百分百準確方法，是完全可能的，是完全現實的。
第3，風水擇日方法的科學創新，是發展必然趨勢。尤其是進入21世紀，西方文化溶入中國，使中國文化的創新浪潮已形成洶湧澎湃之勢。古代人們不足法，人言不足恤。社會總是要發展的，人類的認識總是要不斷進步的。對於守舊的風水擇日文化，我們務 必要善於單獨思考，批判思維，富於創新的精神。在揚棄糟粕成份的並 且，不斷發現、創新、完善科學方法。這盡管會有因循保守 的人反對，但一步步走向真理，接近真理是勢在必然的。
第4，唯物辯證法認為，客觀規律是完。。。。。。>>
怎樣用生辰八字擇吉日 first of all要看你擇的吉日是作什麼的，打比方說你要擇吉日出嫁，那這個吉日本身要適合出嫁的，出嫁吉日又以女命為主，不犯各式兇煞，緊接著在配合男命八字，主要以年命為主，不能與所擇吉日相沖。
最簡單容易的擇日擇時方法
最簡單容易的擇日擇時方法：楊筠松擇日正宗。
1。擇年
擇日，first of all擇年，要依據24山來擇，具體：坐亥巳子午醜未的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。擇日上上吉課1000例。其他類推。李雙林造葬擇日。擇年要忌三煞、太歲、七殺等。
2。擇月
擇瞭年以後，第2步擇月瞭。擇月要依據24山（即屋向）五行來思索，屋向以坐傢為主。
屬金的宜七八月。正月、2。3。6。九、十二月亦可。董公擇日。
屬木的宜正二月。3。6。九、十、十1。十二月亦可。
屬火的宜四五月。正、2。七、八亦可。
屬土的宜3。6。九、十二月。十、十一月亦可。
至於具體用哪個月，還要看各個月到坐向的吉兇神煞的多寡而定。假如吉神勝過兇神的月可用，假如吉兇差不多，小利，勉強用亦可，假如兇神勝過吉神，則不可用。
查吉兇神煞查《宗睦堂》一書，裡面列有各個月的神煞，大傢按上邊的知識一看就知道。經常提到的成格成局，就是前面的三合、、三會等，大傢可參考下面的名師日課來學習。2。看日課是否對命主有用處癸癸癸癸八、三會格運用之妙，存乎一心，慎之慎之。
選個好運的日子，河圖洛書擇日法
河洛擇日
河洛擇日法，以先天為體，後天為用，山傢分金方位為體，日課為用，即體為我，用為他，擇日法以先天五行是主，生我助我為吉，克我泄我則兇。次要不可帶殺，若有帶殺俱損人退財，不帶殺，無克泄是為平安發福之課。
若得恩化財，財化恩要連步生進為最吉。河洛神數擇日，則以河洛正五行是主，以神數之天星論生克。吉星不可帶殺，吉兇則不以幹支五行論吉兇、亦不以四柱八字論吉兇，自然靈驗無誤，若是以八字幹支論吉兇，則不靈驗矣。凡是造葬、修方作灶、安床、開門放水等之方位，俱以河洛神數五行與卦爻比較，生克制化，恩聚財克泄分定吉兇。
決不同於諸傢天星、奇門、鬥首紫白太陽，四利、六壬、太陰等諸傢日課，俱不如河洛日課之靈驗，河洛飛宮之星，生我山傢分金、方位、卦氣五行之星者、為恩。同我山傢分金卦氣五行之星者為旺、我分金方位生卦氣五行之星者為泄，我分金方位卦氣五行克日課之星者為財，生我助我為吉，克我泄我則兇、若是善以其理。則克我泄我之星亦無為不吉，不善用之理，則諸星也不為吉。
制化原理須時時牢記，若有面授之機，吉兇禍福全在手掌之中，河洛秘傳口訣易記易學，神殺亦不象他派之殺。書雲吉星不可帶殺，隻忌五黃歲破、三殺，大小月建等九條殺。其他偽殺則不必忌，河洛神殺隻忌神數而不是山方，當河洛吉星運行到何山方，何山就應吉，當河洛兇星運佈到何山方，何方必應災禍，並且靈驗如種，是堪典擇日學中的最高境界，若得本人口傳心授，必能心領神會，很快即可精通全部訣竅。
論修方之法如果壬子癸方，甲卯乙方，丙午丁方，庚西辛方此四方俱是兩宮交界、兩地相雜之處，或水木相雜或金木相雜，或金火相雜、或水火相雜，當河洛天星運佈要兩邊相顧方為大吉、如壬子癸水木相雜宜放水星到方為吉，如甲卯乙金木相雜宜放木星臨山，丙午丁金火相雜宜放木星臨方為上吉，庚酉辛水火相雜宜吊金火二星到方為上吉。但凡是相雜之處所用河洛之數不可帶殺，則擇選之時，要兩宮相扶方為大吉。
論作灶日課，論方位，應以灶向為主，分金之線，九宮之星，不可克泄分金之線；以及日課不可帶殺，宜灶向分金、生旺恩財，則財丁雙進，花開富貴，也就是說，凡是拿握瞭河洛擇日之妙法，在實際運用中自然靈驗，若善加領悟發揮，鑒定吉兇必能百發百中。以上恩聚財克泄諸星，切記不可帶殺，則萬事俱吉，若帶殺之日時，俱是損丁退財，惟有飛吊得財星就不忌帶殺。俱是損丁退財，惟有飛吊得財星不忌帶殺。本門擇日必須符合選址巒頭大吉之氣場方顯其效。