大六壬年命系統五行壬申丙寅(大六壬太陰預示什麼)
一:大六壬行年有什麼含義
提問一:大六壬中年命和行年的不同 年命:年其實就是行年。命:其實就是本命。
本命:其實就是日常所說的“屬相”。假如是2013年出生,癸巳年,本命其實就是:巳。
行年:男一歲起丙寅順行,女一歲起壬申逆行。
年命有多少個用法:一是以其上神,一是以其本身,這包括年命入課傳和考察年命所落地盤的情形。如:行人占,行年是極其重要的類象。
提問二:大六壬怎樣起行年 第1步:記住今年是什麼年,打比方說今年是龍年。
第2步:記住兩個起點和轉動方向。男的,以寅為起點順時針查。女的,以申為起點,逆時針查。
第3步:要曉得這個人是哪年生的,是屬什麼的。
第4步就能夠推導瞭,分男女各舉一例:
例一,某男1972年生,算2012年是什麼行年。
按上述的方式方法,1972年是子年。今年是辰年。把子定位於寅位上,順時針排下去。當排到辰的時侯停止, 發現辰的下穿是午。午便是行年。
例二,甘女1972的生,算2012年是什麼行年。
按上述的方式方法,1972年是子年。今年是辰年。把子定位於申位上,逆時針排下去。當排到辰的時侯停止, 發現辰的以下是辰。辰便是行年。
道理是:寅位和申位,是陰陽之交界點的一種:寅申有道路的預兆。申為陽途,寅為陰路。陽順陰逆。
提問三:大六壬中的行年是什麼?和八字中的小運是同一意思嗎 大六壬在測算個人具體事情時,需要代入自個的本命和行年,本命就是生年的地址,例如甲子年生,本命就是子,這個子可以代入課傳,看加臨等等對本人命的作用與影響。除去本命,每一年還有年運,便是行年,男子一歲起丙寅順行,女子一歲起壬申逆行,數到今年的歲數就是當年的行年,行年每一年皆在變,因此僅作用與影響當年,大六壬中的行年與八字中的小運差不多意思
提問四:大六壬裡面的行年是怎麼排啊?那位大師指點下? 告知你一個起行年的最簡便的方式方法,這是我本人的獨門匯總,不可對外說瞭!!!打比方說:屬相為牛的醜命男,今年是卯年,行年怎樣起?假如你去計算多少歲,慢慢地推,一是麻煩,二是容易出錯。你能在掌上排出地盤,這個相信你會。緊接著再在地盤寅上起醜,順排到卯,卯的落宮便是行年。這裡是醜命,從寅上順數排去,卯落在辰,所以辰為這個醜命男的行年。若是女命,從申上起,方法相信你會瞭!!! 再是你上面的問題,未命罰,今年卯年,你按俺的方法排去,行年就是戌!!!不必問多少歲!!!女未命,行年在子。
提問五:請教論壇各位老師關於六壬 年命 行年的幾個問題 樓主問的問題,都是六壬最基礎的知識。假如在這兒展開的話,一言難盡。建議樓主看看李峰註解解讀的《禦定六壬直指》,或者張官德寫的《六壬辨疑》就知道瞭。下面摘錄一段:命本於所生,而年自何方?蓋天開於子,地辟於醜,而人生在寅。故男年一歲起丙寅,順行而安。女年取陰陽對待的意思,一歲起壬申逆行。此易知簡能之理,振古如斯。――《六壬辨疑・論年命》傳雖有一定的吉兇,人卻有不同的年命。因 此,即便課式相同,因年命各異,吉兇結果也就不同。如傳財本吉,年命上見鬼,財去生鬼反兇;傳鬼本兇,年命上見子孫可制鬼,見爸媽可化鬼,反而成吉。故課傳兇而年命有救者,可轉禍為福。神將吉而年命相沖者,也可喜處生憂。常常同得一課,論斷各異,就是年命不同的緣故造成的。所以年命又叫變體門。――《禦定六壬直指・論年命》 查看原帖>>
記得采納啊
問題六:大六壬的由來 大六壬的形成:
大六壬,奇門遁甲,太乙術在咱們國傢歷史上合稱為三式,被目為最高層次的預測推算之學,而大六壬被益為三式之最。其術以月將加占時,在地盤上排佈天盤,據天地盤的相對運轉並用日柱天幹支為基點演成四課,由四課而起三傳,配以十二天神,附以各式星煞,推定行年,本命,在此基礎上據各式原則,方法進行判斷,從而形成一套獨具特點的,系統的預測推算模式和預測推算學說,此術博大精深,而總根於五行,陰陽之理。
大六壬的命名:
為啥起名叫大六壬,三式的立式根據是歷法 ,但三式在起式上皆不是常用的歷法 ,奇門遁甲有奇門歷,太乙術有太乙歷,大六壬用陰歷,大六壬講月將不講月建,與普通的術數門類大不同 ,六壬根本發源是古時候歷法,歲始寅,甲寄之,所以奇門要遁甲,歲之首也。將始亥,壬寄之,所以六壬要遁壬,亦歲首也。古代人們是非常講究這個歲首,六者,壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戍六陽數,大者,合乎天道地道人道是也。大六壬論十二將,不叫十二支!!!務必要從亥起論,不從子起論瞭,而六壬就是不講十二支,隻講十二將的 ,亥為正月將,正月建寅,辟泰卦,三陽動乎下而三陰應乎上,所謂“三陽始兆”之卦也,所以亥一定隻能講三陽始兆,這便是六壬的源頭和來歷,先有歷法,後有大六壬這是明確的。
大六壬的史志記錄載入:
在歷代史志記錄載入中,有一點很令人矚目,歷代精於六壬者,在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物,及自然科學工作者,例如伍子胥,范蠡,文種皆是吳越春秋時的六壬傢,另據《通志》所列,三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》,唐李靖撰有《王帳經》,唐代天文學傢僧一行撰有《六壬髓經》,宋代自然科學工作者沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《鬱崗齋筆塵》,明代茅之儀的《武備志》,均有大六壬的研究或闡述,這說明大六壬居於殊尊的地位。
大六壬的精密推算原理:
[月將]是大六壬起課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排佈天盤,天地盤代表陰陽,動靜,亦是兩儀,由兩儀生四象,即四課,由四課起三傳,三傳演繹一個事物的起點,中途,最終,形成六壬課式。所謂“月將”,就是太陽躔(chan日月星辰的運動意思)度,每月節氣的中氣過宮,比如:一年有廿四個節氣,每一個月有一節與一氣,正月建寅,以立春為一歲之始節,交雨水為中氣過宮起亥將,這個亥其實就是太陽,也叫月將,起法是正月起亥二月起戍逆行十二支,盤式起課引例:在上海博物館收藏的六壬盤式,由兩部分組成,內層的圓盤稱天盤,嵌在外層的方盤中,可以自由轉動。方盤即地盤,標示著八幹、四維、十二辰、二十八宿躔度。天盤運行其中,天盤中间位置的列宿稱為北鬥七星,其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北鬥星的鬥魁部分,而玉衡、開陽、搖光三星則組成北鬥星的鬥杓部分。因為地盤是固定不動的,所用其二十八宿分列十二辰亦有其相對固定的宮度;天盤運行其中,以鬥杓所指定四時、十二建,並由此顯示太陽躔度的星辰變化,這便是“月將加占時”的來歷。經由進一步演繹,即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式。
大六壬的組成部份:
六壬課式中蘊含月將,占時,地盤,天盤,四課,三傳,天官,遁幹,年命,神煞等多種組織成份的表現形式,幹支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課,三傳的依據,於是,first of all就幹支的陰陽五行屬性和幹支的關系作必要的介紹,緊接著再對各式組織成份及推變演算方法作出說明。
1:天幹和地支:
天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木,木,火,火,土,土,金,金,水,水。
陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰,陽,陰。
地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水,土,木,木,土,火,火,土,金,金,土,。。。。。。>>
問題七:在大六壬中"用起上克下"有什麼含義? 三 大六壬剖析時的幾大要素:
六壬有綱,猶如衣之有領;推斷務 必要先把握住綱領要點。六壬預測推算的綱領:
1:四課 2:三傳 3:占時 4:年命 5:行年
古代人們二字訣“卜人十件莫移時,三傳日辰並來期,行年太歲合並命,見其二字決兇疑。”
註:三傳為三件、行年、本命為二件;太歲、來方、日上、支上、正時,共十件。占課不出十件物事,其吉兇日上、三傳、本命、行年六處最主要,外四事亦可參考!!!另,地理方位也不可不辨,由此,天時、地理、人和,全面剖析,精確度會大大提高。
四 四課三傳和發用
第1 四課加臨剖析
六壬太極生兩儀,就是天地盤;兩儀生四象、就是四課。兩儀在動靜之間,即將產生事物。
日上兩課,支上兩課;幹上所得之神叫幹上陽神,為第1課,為日陽;幹上陰神為第2課,為幹陰。支上所得之神為第3課,為支陽;支上陰神為第4課,為支陰。
四課是事情雙方在目前狀態或某特定狀態下的一種靜態模式!!!
四課為事物形態已具,主客己定,彼我已分。依據預測推算事物的區別,表達的意象也不同,多數以日上兩課為主,以支上兩課為賓!!!日上辰上分別代表雙方的氣場、想法等,以支上對日的關系,日上對支上的關系,以及支上對日,日上對支的互相交叉關系綜合判斷雙方的態度、作用與影響!!!
又以陽神為顯露的、外表、表面的念頭或處境、運氣;陰神為隱藏的,內部的、實質性的念頭或處境、運氣。陰神也參與對日、支的作用與影響,陰神會直接作用與影響陽神,對陽神直接發生生克關系,例如日元陽神生日,陰神克制陽神,為生之不起,陰神落空,為生助落空!!!
以四課分主賓、內外:
主賓:
凡日課為主,為我,為尊,為天,為己,為人,為動,為遠,為高,為大,為夫,為表,為男,為大路,為既往,為主觀因素等。
凡辰課為賓,為彼,為卑,為地,為物,為宅,為靜,為近,為低,為小,為妻,為內,為女,為水路,為環境,為至處,為客觀原因。
內外:
以日為外,辰為內,下神為內,上神為外!!!
以幹上神是對自己產生作用與影響的運氣、氣場、事物或其他人,支上為神為對他產生作用與影響的運氣、氣場、事物或其他人!!!上生下則利,我生彼則利他。
基本判斷金科玉律:
1:日上神生日,謂之益氣。益氣者,有益於我之氣也;得之者,遇災不兇,凡事皆吉,故曰:上神生我,為益氣、為接濟,為我服務。
2:日生上神,我去生他,謂之脫氣,脫耗於我之氣也;得之者,事多脫賺,得不償失,故曰:我生上神,為脫氣、為勞心勞力,為我去扶住,為人服務。
3:日上神克日,謂之損氣;損氣者,有損於我之氣也;晝為人損,夜為鬼損;旺相猶可,囚死難當。旺相為官,而君子得之;則為官星臨身,進取求官,反以應吉。
4:日克上神,謂之制氣;制氣者,受制於我之氣也。氣為我制,則使令惟命,而惟命是從者,其先於財?故曰:我克者為財,然而得吉神旺相,方可言財;若將兇神死、內外刑戰,則為財神受傷,反主傷財。
5:日上神生支,支上神生日,謂之人宅相生,彼此受益。
6:日上神克支,支上神克日,謂之交克,人宅相傷,賓主不睦。
7:日和支皆自生其上神,謂之上脫,則彼此被上人脫賺;上神來脫日或支,而上神的上神又來脫上神,則為脫上逢脫,其脫更甚,故曰:脫上逢脫多虛詐。
註解解讀:脫為損耗,為失去,有脫泄、騙盜之意!!!
日生支的上神,支生日的上神,謂之交脫,主東得西失,輾轉脫財。
9:日上神合支、支上神合日,謂之交合;日上神合日、支上神合支,謂之互合。惟宜和合圓成,不利解脫分散。但合中有刑有害有克,是為合中犯殺,為蜜中砒,為笑裡藏刀,需要仔細審辨!!!
10:日上神墓日,謂之戴墓又曰華蓋覆日,如入暗室迷霧,凡事昏聵、曖昧,旺墓猶可,休囚更甚。墓神覆。。。。。。>>
二:大六壬怎樣起行年
手掌上排出固定的地盤,男命從地盤寅上安本命順推到流年地盤上地支其實就是,女命從地盤申上安本命逆推到流年地盤上地支其實就是。具體方法打比方說:
例一,男本命子(屬相為鼠),流年辰年行年是什麼?
在手掌寅的具體位置安裝“子”,緊接著以本命子字作為起點,順時針排到流年辰字,依次是:子(本命)、醜、寅、卯、辰(流年);辰落在手掌地盤的具體位置是:午,故男本命子的辰年行年是午。
例二,女本命午(屬相為馬),流年卯年行年是什麼?
在手掌申的具體位置安裝“午”,緊接著以本命午字作為起點,逆時針排到流年卯字,依次是:午(本命)、未、申、酉、戌、亥、子、醜、寅、卯(流年);卯落在手掌地盤的具體位置是:亥,故女本命午的卯年行年是亥。
三:大六壬年命起法,看瞭個視頻沒看清楚明白,哪位大師幫忙詳細講解下_百度知 。。。
年命沒啥起法。。。。純粹看求測人什麼哪年出生的,打比方說86年就是丙寅,這時看地盤寅上是什麼地支,來推測斷定吉兇瞭。
你要問的是行年起法吧,男的從寅開始數,順時針,寅為一歲,卯為二歲,依次類推(用的是虛歲),女的從申開始數,逆時針,申為一歲,未為二歲,依次類推,斷法同年命。
四:怎樣學習大六壬(初開始學部分)
時下習壬之風日盛。
但很多初習者因不得入門要領,費盡工夫也隻能望“壬”興嘆。
六壬體系雖龐大非常繁雜,習者如能提綱挈領、循序漸進,仍可漸入佳境、有所收獲。
現把我的學習經驗與初習六壬的friend們共享:1。first of all系統學習梅花和六爻的論理做為術數的入門,並且也是學習六壬的叩門磚。
六壬是高檔的預測推算術,不清楚五行生克及幹支象意的基礎,學起來難免事倍功半。
2。學習六壬起課,即九宗門,並掌握十二將、神的基本象意。
3。接著下面看《六壬大全》裡的課經、畢法,若初看難於理解,可參看現在的人寫的畢法解釋。
課經裡的少量重點格局需記憶,如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等,其它理解即可;畢法的知識點最好熟記,完成瞭畢法的系統學習和記憶後,此時的你對六壬的框架及基本理論已有瞭基本理解。
4。此時著重研究四課三傳,學習掌握幹支上下相克相生之類象,打比方說幹加支、支加幹,幹傳支,支傳幹各有哪些意義等等。
5。有瞭前面的論理知識做準備,接著下面就能夠開始斷課瞭。
此階段應將學習前人課例與自己斷課相結合。
前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是剛入門的人的最佳選擇。
也能在上網的時刻,看一下現在的人是怎樣斷課的。
假如你是按上述步驟學習的話,此刻已經基本能斷課瞭,隻是準確度可能還不夠,但有些東西已經能斷出來瞭。
6。下面開始學習《大六壬指南》、重點研究《六壬萃言》。
這時候的你斷課已經初有眉目瞭,隻是對於課體的總體把握還不夠到位,往往是說吉也行,說兇也可。
7。研究完上面兩本著作,可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘傳口訣》瞭,這時的你會有如獲至寶的體驗感覺,通過這幾本書的學習,你的六壬水平會提高很大一個臺階。
8。終於說到《斷案》瞭。
學習邵子的《斷案》時,重在理清思路,看大師是怎樣用公式斷事體的,細細體會先從哪斷起,又是到哪結尾的。
以看《斷案》來說,你能看懂斷案的思路,也就論明你業已不再是普通的預測推算者瞭,業已是一個小神仙級別的人物瞭。
有的人會問習壬多長時間可入門?又多長時間能學好?答案因人而異:有悟性相當好學三兩月即可斷對吉兇的,亦有在門外徘徊良久而未得天機的。
需知庸才之不怎麼常見者亦如良才之少得,我等平常之人,或有習壬數月仍覺未能入門的friend,切記不能妄自菲薄,應先查原因,次更進取,蓄勢待發,功到自然成!!!習壬點竅:大六壬,重在類神取象,類神要活取,如升學類神,能不能升學,以支為學校,要不克害幹神,七處要見馬,有此二種類神出現且不受克害,那必定高中。
看成績以朱雀為類神,總體斷來,如朱雀旺相,成績較好,但無馬星出現,支上克幹,則主固然成績好,但最終沒走成。
再以三傳看問題出在哪一部分,如在初傳為起始出問題,如在二傳是中間,如在末傳是結尾部分出問題。
如看是何原因出問題,查陰神便知,亦即一查2。二查三。
凡斷隻以類神為主,取類神,隻以最貼切的來看(如看出行,隻找馬星,馬不受克害,必能出行,如馬被克害受制之類,必是不能出行,官職升學亦如是看)。
看生克制化,如生多以吉斷,克多以兇斷,這是總體取象原則,緊接著觀三傳明變化、知前後。
吉兇取陽神生克,隱情、變化觀陰神之何如,再看幹支三傳年命七處有無吉神制救之類而決最後成敗。
五:六壬治鬼的?
六壬是用以占卜的,並不是像電視上演的那麼能降魔除妖,不過用以算卦可是挺準的
六:算命,大六壬為啥貴人為己醜?
貴人本位在醜,這是特別有道理的。不是說務必要長得醜(當然長得醜也算),而要樸實無華,低調敦厚,不怕出醜的,吃苦耐勞,實幹的人,比較土的人,不趕時髦不追星的這樣的人多數是別人的貴人也是你的貴人。醜就是土牛。就好比你和一個很土的人在一起就展現你很美很高端大氣上檔次,他不講究,不玩B格,不作怪就不會和你爭風吃醋,他顯得愚,不就襯托你聰明瞭嗎?讓你感覺自己很突出,好似主人公一般。由於他放得低,他容得下周邊的人的才能發揮並給與掌聲,給與提拔,大都人都鐘意接觸這種人,而作為成就別人的貴人說明這人本身也是貴人,常常成就大事業的也是如此的人。反過來,那種很挑剔,非常講究,追求什麼奢侈品,大牌的,喜歡玩B格喜歡裝的,臭美又附庸風雅的人,多半情況下不會是你的貴人,這樣的人常常很自私很小資,除非幫你對他有益,這幾個知識可搜索:黃金眼八字命理,內容很多很多的。大部分情況他會在社交場合言語上損別人抬高自己,貶低別人來顯得自己高明,眾人皆醉我獨醒,甚至無理辯三分。這幾個表現的人其實也就是說本身格局不大,很好運的能小資中產,不走運的整天感嘆懷才不遇散播負能量。