占卜真的靠不靠譜呀算命五行命理(網上占卜靠不靠譜呀)
一：塔羅牌占卜靠不靠譜呀?
塔羅牌占卜真的準。
塔羅牌其實也就是說不存在“準或不準”一說，固然許多找我占卜的顧客普遍都評價“真的太準瞭、俺就是這麼想的、原來如此我終於清楚明白瞭”，但每一次開牌和結束的時刻，我都會特別強調塔羅牌對工作、事業、愛情、傢庭、人際交往、健健康康等方面的指引作用。
牌面功能
塔羅牌是一種針對人、事、物進行剖析、預測推算和提供建議的工具。該定義準確、直接，受到塔羅界廣泛認可。塔羅牌可以針對愛情、人際交往、工作（學業）等不同。有學者將塔羅牌占卜用作心理咨詢中，但一般僅僅使用到瞭塔羅的剖析功能。
二：算命靠不靠譜呀
算命可信嗎 算命其實也就是說有準的。
不過你要瞭解，他算過去非常準，未來就不好說瞭。
由於我媽也信這個過，算過去非常準。
不過算未來基本都是很概括性的。
未來在本人手中麼，怎麼變都是你本人想和自己做來決定的。
因此他隻說此刻不好，最好別，他可沒說你一定不能做，你斷然不會做。
這便是算命。
信則有，不信則無，限定未來的算命我認為不依靠譜。
做生意講究也挺多，反正此刻你要做生意，看市場和自己要開店的地方。
綜上所述隻要所有的都好，就沒話說瞭。
算命的話到底可不值得信？？？ 占星學為啥在國外能夠被認可，而在咱們國傢，算命就淪為是騙術；
這是為啥，就是由於國人投機倒把的太多，隻學瞭點皮毛就出去晃悠人的太多，原本是一門學科的最後淪為騙術；
在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦，研究運勢與運氣，可見那個時候有多少的註重和重視，國外的占星學要比咱們國傢的撲卦起的晚多瞭；
想當年的諸葛神算，就是明見，神人的的確確是有，但如今的，多數都是靠糊弄的，由於一個生辰四柱本身就能夠測出許多的東西，易經等皆有出處，隻有到時熟記或者翻翻就能夠瞭，還要說的就是他們很會觀察人的言行舉止，以及較強的推理能力，綜合能力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；
像如今的農村，每傢都會去算命，特別是有親人去世的時刻，必定去算一掛，而於是，在一些鎮，顯現瞭一些名算子。
民間算命可不值得信 假如你看過算命的書，
就知唬可信不值得信瞭，
都是教人怎樣騙人的書。
或許全地球有命運這麼能事，
但沒有每個人可以算的出來。
真可以推算出命的人，
也就不屑於給人算命瞭。
算命靠不靠譜呀？不容忽略的心理暗示 李麗離婚瞭。她不曉得是該去找那個算命的女人算賬，還是去告知她：你算得真準！！！你的預言成為瞭現實。6年前夏季的一天，她走在上海的街頭，神情有些迷惘――由於，馬上要大學畢業瞭，工作還沒有著落，與男友的關系也搖搖欲墜。一位街頭女算命師攔住瞭她。女算命師看瞭她的面相，準確地說出瞭她的情感狀態，又看瞭她的手紋，跟她說：你跟男友已經吃過禁果。李麗一驚：她是如何看出來的？莫非已經寫進手紋裡瞭？盯著她驚慌的表情，女算命師又肯定地預言：姑娘，你將來會結兩次婚。除瞭有點吃驚，李麗並不準備相信這個長相粗俗的女算命師―好賴受過唯物主義教導啊。在李麗本人的生活裡，她不是一次一次堅定地把握著生活的方向嗎？找工作、跳槽，甚至移民到一個特區城市，哪一次不是她本人的意志？她認為算命師在胡說，那時候愛情婚姻對她來講還是沒影兒的事吶。在出嫁之前，她幾乎忘記瞭女算命師的話，但出嫁之後，女算命師的話卻像一個等待被印證的惡毒的，愈來愈放大和清晰。夫妻生活之中誰沒有矛盾呢？人們說，小兩口，床頭吵架床尾合，可李麗並非這樣。每當與先生有沖突，女算命師說的“將來你會結兩次婚”，就在她心底裡過一遍。因此，她不去溝通也不去彌補補充，根本不用心經營這個愛情婚姻。漸漸地，她和老公變成陌路，連架都不吵瞭。命運應驗瞭：出嫁3年後，老公義無反顧地提出瞭離婚。“真是命啊！！！”李麗說。她想瞭解，那個女算命師是如何看見她的未來的呢？不容忽略的心理暗示在心理學傢看來，那個不斷在李麗心底響起的聲音表明，李麗受到瞭心理暗示。心理暗示，從心理機制上講是一種被主觀意願肯定的假設，不肯定有依據，但因為主觀上已肯定瞭它的存在，心理上便竭力趨向於它。“心理暗示能不能成功，需要一個必要條件，那麼這樣就是受暗示者存在著自卑，不自信。李麗的自我人格或許不是很強大，這就給女算命師的話提供瞭心理暗示的機會。”華東師范大學社會學系教授、心理咨詢師韓曉燕說。北大六院心理治療師叢中說，算命師的話是不是有作用與影響，不取決於算命師，而取決於被算命者。“算命師隻是掙錢而已，並且是好壞話兩頭說。所謂說者無意，聽者有心。算命師所說的，但是是算命者自己內在的念頭。由於算命者是有選擇性地聽，這幾個話就好像種子，種到瞭他/她的心裡，事實上，他/她心裡亦有潛在的如此的想法，算命師契合瞭他/她內心的這個想法，替他/她表達瞭，這個想法就被洞察到瞭，由下意識上升到意識層面。”叢中說，事實上，是人對本人的判斷和想法，在作用與影響本人的此刻和未來：“人不自覺地受著心理內在的作用與影響，它對命數的作用與影響遠遠大於物質的決定性。”“我離婚是由於算命的算得準不準呢？”李麗開始反思自己，她意識到，事實上她本人有特別大的責任。“假如我像其他老婆一樣，努力去經營這個愛情婚姻，在發生沖突時，積極溝通，或許是能夠得到幸福的，甚至能夠白頭偕老。他傢世很好，爸媽是大學教授，待我也好。所有認識俺的人都說：你嫁於他真是福相！！！”那麼，這個福相此刻要輪到別人瞭。李麗說，她從小被爸媽放到外婆傢撫養，回到爸媽傢裡後總是被爸媽挑剔和批評，這讓她很自卑。在內心裡，她認給自己不可愛，不配得到幸福。“出嫁後，偶爾是我主動挑起事端，我認為，既然絕對要離婚，那麼這樣就等著它死亡吧。就是這個可怕的念頭，使俺們的愛情婚姻進展到不可收拾的地步。”李麗很後悔，此亦為她為啥想要找那個女算命師算賬的緣故―“就是她的此句話，害瞭俺的愛情婚姻！！！她為啥要對俺說這樣一句話呢？為啥？當時，我大學還沒有讀完學啊！！！”實際生活中，許多人都像李麗一樣認給自己其實沒有受到算命師的作用與影響，但心理學傢提醒。。。。。。>>
算命這個東西靠不靠譜呀? 當然有真的準的瞭！！！！！！ 什麼封建？什麼？？那隻是他們給他們不清楚的東西，冠上的詞而已 蒼茫大地，歷史悠遠，期間盡多奇才異士之人，而古老相術之說，更是源遠流長。隻是此刻人們都相信科學，反而忘瞭這幾個前人們的東西。 不是我不相信科學，科學是好，不過不能把那些他們研究不瞭的東西就叫做。 如相術之說，據我所知分為往生相和後生相兩種， 往生相俱是過往定數，不可改動，相對好學一些。樓主所說的是往生相，所以好說一些。 不過後生相乃是未來未知未定之數，卻是難上加難，至今隻怕已經失傳。 所以算命之說不是封建之說，隻是有一部分人以此騙錢，往樓主慎重
算命可信嗎 當然可信，要不群經之首的易經就沒有這麼珍貴瞭。不過此刻算命的人太多，許多就是騙子，使人茫然，假如你算命，對大街上那些抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的，並且不是用三個銅錢的，都是假的。目前我國最盛行的是看八字，這個著重是看你畢生的運勢與運氣。六爻用三個銅錢搖六次總結出一個卦來測你想瞭解的事情無比的準。至於梅花易數應為主觀性比較強，我不贊成，必定算好的少。奇門遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇到也非常難，在野攤子上絕對不會有的。風水幾乎人人都懂一點，可是高手少，你使人給你看風水，假如他連個羅盤都沒有，他的話你信嗎？我說的這幾個你不信沒有關系，你可以從網上搖個六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公佈出來，自然有人給你斷掛的，你都會非常驚訝的。
算命這可信麼？假如不值得信，為啥存在那麼久？ 100分 一種心理的安慰或是寄托。不可全信，也不可都不信。俺的看法就是，好的就信，不好的就不信。祝你好運，望采納
算命真的可信嗎？ 實踐出真知，你可以試試，反正我看瞭如此多人，都八九不離十。
算命可信嗎？ 唉，希望提問的friend耐心讀完，不要厭煩，您慢慢讀，肯定有新的發現。 我想請問各位解答問題的人，你們是還是不是都去研究過你們經常提到的“算命”之後，才來給人回答的？。。。假如你們沒有長久的學習取證，還請各位不必以自己想當然的思維思考方式，去定義你們知識范圍外的理法學問。這是很不理智的行為。 卜筮術數之學（亦即普通人理解的占卜算卦），是古國學，也是國寶，是祖先們用聰明才智匯總出的自然規律，大到宇宙玄妙，小到傢長裡短。。。隻可惜，我們國傢是經歷過一次重大的文化悲劇。。此刻漸漸地，文言文被廢除瞭，繁體字被簡化瞭，以至於太極八卦，陰陽五行，皆成為瞭神鬼，封建四舊。。。悲哉！！！看看人傢韓國人，將俺們祖先發明的八卦，偏 偏在瞭自傢國旗上瞻仰，我們本人還在取笑自己這幾個都是糟粕，您說悲不悲？。。。我以前也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓，後來自己去求證瞭，去學習瞭，才發此刻那裡面有著博大精深的奧義，窮究其理，方可得知，玄妙無窮。。。我們中醫的基礎，就是陰陽五行八卦，中醫離開瞭陰陽五行，那不叫中醫。而中國人吃瞭幾千年的中藥，反過來說五行八卦是，您說悲不悲？乃至於我們的四大發明，都離不開這幾個學問。華夏兒女上下千年，也沒把這個五行八卦給廢瞭，有他的道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什麼書？易經就是講“算命”的書。隻是在此基礎之上，還包涵世間瞭金科玉律，自然規律等等，有他哲學自然的一面。所以此刻社會慢慢開放後，為瞭讓大眾明白這些文化遺寶不是粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講裡邊 的哲理。 我們再來略說一下“算命”的有益之處：算命其實也就是說是一種因果道理的展現。打比方說您工作戀愛是因，升職出嫁是果，這幾個也皆可以在“算命”中展現出來，先一步讓您知道。這說明瞭人是有定業的。啥是定業呢？亦即一個人一 生必定經歷的事情，逃不掉的事情，就是定業，註定的業緣。清楚明白這個規律之後，能夠讓人相信因果道理，能夠讓人知道善惡報應是真的，由此一來，怕遭到惡報的人，就開始端正本人的行為。再其次，大傢把術數學，玄學僅僅視為“算命”，那足矣展現出各位對這門學問的不清楚和蔑視。由於大傢不曉得“算命”之中涵蓋瞭術數學，自然學，天文學，醫學，統計學等等。。。為啥這麼說？由於河圖，洛書，陰陽五行八卦這幾個，都離不開數字組合，離不開自然規律，離不開星宿鬥轉。。。曾今有位德國科學工作者萊佈尼茲發現，卦象中這六十四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應。他覺得咱們國傢的八卦，是全地球最早的二進制記數法。為此，他於1716年發表瞭《論咱們國傢的哲學》一文，專論八卦與二進制，指出二進制與八卦有共同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而得來諾貝爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾，論文是《相克相生原理》；美籍華裔楊振寧、李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來，全地球重大科研成果的14項中，有12項源於《易經》中的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、剖析幾何理論、一元數學理論、物元剖析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等。。。。我想這便是為啥韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧。。。唉。。。隻是大傢在學習和鉆石的過程中，不要去違背裡邊 的理法，玄學術數是特別微妙的，對於一些沒有正見的人來說，也很危險，容易學出毛病，惹出事端，如這裡面有牽扯到鬼神，靈魂等說，那這幾個則不能太去執著，容易走偏。 之所以大傢說這個是，除瞭以自以。。。。。。>>
三：算命的可信嗎
算命可信嗎 算命其實也就是說有準的。
不過你要瞭解，他算過去非常準，未來就不好說瞭。
由於我媽也信這個過，算過去非常準。
不過算未來基本都是很概括性的。
未來在本人手中麼，怎麼變都是你本人想和自己做來決定的。
因此他隻說此刻不好，最好別，他可沒說你一定不能做，你斷然不會做。
這便是算命。
信則有，不信則無，限定未來的算命我認為不依靠譜。
做生意講究也挺多，反正此刻你要做生意，看市場和自己要開店的地方。
綜上所述隻要所有的都好，就沒話說瞭。
大傢覺得，算命可信嗎？ 唉，希望提問的friend耐心讀完，不要厭煩，您慢慢讀，肯定有新的發現。 我想請問各位解答問題的人，你們是還是不是都去研究過你們經常提到的“算命”之後，才來給人回答的？。。。假如你們沒有長久的學習取證，還請各位不必以自己想當然的思維思考方式，去定義你們知識范圍外的理法學問。這是很不理智的行為。 卜筮術數之學（亦即普通人理解的占卜算卦），是古國學，也是國寶，是祖先們用聰明才智匯總出的自然規律，大到宇宙玄妙，小到傢長裡短。。。隻可惜，我們國傢是經歷過一次重大的文化悲劇。。此刻漸漸地，文言文被廢除瞭，繁體字被簡化瞭，以至於太極八卦，陰陽五行，皆成為瞭神鬼，封建四舊。。。悲哉！！！看看人傢韓國人，將俺們祖先發明的八卦，偏 偏在瞭自傢國旗上瞻仰，我們本人還在取笑自己這幾個都是糟粕，您說悲不悲？。。。我以前也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓，後來自己去求證瞭，去學習瞭，才發此刻那裡面有著博大精深的奧義，窮究其理，方可得知，玄妙無窮。。。我們中醫的基礎，就是陰陽五行八卦，中醫離開瞭陰陽五行，那不叫中醫。而中國人吃瞭幾千年的中藥，反過來說五行八卦是，您說悲不悲？乃至於我們的四大發明，都離不開這幾個學問。華夏兒女上下千年，也沒把這個五行八卦給廢瞭，有他的道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什麼書？易經就是講“算命”的書。隻是在此基礎之上，還包涵世間瞭金科玉律，自然規律等等，有他哲學自然的一面。所以此刻社會慢慢開放後，為瞭讓大眾明白這些文化遺寶不是粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講裡邊 的哲理。 我們再來略說一下“算命”的有益之處：算命其實也就是說是一種因果道理的展現。打比方說您工作戀愛是因，升職出嫁是果，這幾個也皆可以在“算命”中展現出來，先一步讓您知道。這說明瞭人是有定業的。啥是定業呢？亦即一個人一 生必定經歷的事情，逃不掉的事情，就是定業，註定的業緣。清楚明白這個規律之後，能夠讓人相信因果道理，能夠讓人知道善惡報應是真的，由此一來，怕遭到惡報的人，就開始端正本人的行為。再其次，大傢把術數學，玄學僅僅視為“算命”，那足矣展現出各位對這門學問的不清楚和蔑視。由於大傢不曉得“算命”之中涵蓋瞭術數學，自然學，天文學，醫學，統計學等等。。。為啥這麼說？由於河圖，洛書，陰陽五行八卦這幾個，都離不開數字組合，離不開自然規律，離不開星宿鬥轉。。。曾今有位德國科學工作者萊佈尼茲發現，卦象中這六十四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應。他覺得咱們國傢的八卦，是全地球最早的二進制記數法。為此，他於1716年發表瞭《論咱們國傢的哲學》一文，專論八卦與二進制，指出二進制與八卦有共同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而得來諾貝爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾，論文是《相克相生原理》；美籍華裔楊振寧、李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來，全地球重大科研成果的14項中，有12項源於《易經》中的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、剖析幾何理論、一元數學理論、物元剖析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等。。。。我想這便是為啥韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧。。。唉。。。隻是大傢在學習和鉆石的過程中，不要去違背裡邊 的理法，玄學術數是特別微妙的，對於一些沒有正見的人來說，也很危險，容易學出毛病，惹出事端，如這裡面有牽扯到鬼神，靈魂等說，那這幾個則不能太去執著，容易走偏。 之所以大傢說這。。。。。。>>
算命的可信嗎？ #1# 何謂算命？
算就是剖析，計算。命其實是人的命數。算命合起來就是剖析人的命數狀況。算命學屬於周易預測推算術的一部分，隻是周易預測推算學的一個分支而己。周易預測推算學從預測推算的范疇而言，主要包括算命，測事（就事論事），看風水這三項。算命隻局限在人的命數的范疇之內。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬於周易預測推算學的范疇。
#2#算命的具體過程是如何的？
算命，first of all要依據自個的生下來時間（年月日和時辰這四項）排出具體的四柱，大運，小運，流年等一些信息。緊接著剖析命裡的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。最後把有關信息告訴求測之人。這便是算命。
#3#算命的最終目的是什麼？
目前江湖上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界。就是說把一自個的信息預測推算出來緊接著告知對方，預測推算過程也就完結瞭。打比方說說命裡有財還是沒有財，是長壽還是早亡，以後有還是沒有意外傷身的事發生之類的事情。其實也就是說這是錯誤的，這與醫生隻告知病人的病況而不開藥治療是一回事。名符其實的命理預測師first of all要剖析命裡不利的因素，緊接著加以調理並最終改善人的命數狀況，讓人生向最有利的一面發展。如此的預測推算對於一自個的人生來說才是最有指導意義的。
名符其實的命理學first of all要推斷出命裡的吉兇禍福，緊接著找出產生吉兇的緣故，為啥吉？為啥兇？產生吉兇的本質原因找到瞭，那不如就可以趨吉避兇改善命裡的不利因素。這便是理解學，預測推算學，決策學三學合一才是真學。名符其實的命理學就是理解學，預測推算學，決策學三者合一的結果。
因 此，算命的最終目的，就是通過剖析命裡產生吉兇的本質原因，使人們學會趨吉避兇。而不是隻告知別人吉兇。名符其實的算命術不是剖析命裡的兇吉，而是改善命運，趨吉避兇。結果並不是事，關鍵的是改良命運的過程和方法，重點是把結局變的更加完美。
#4# 算命術對 命運的意義
從命理角度來看人生的話，任何人都是金木水火土的五行組合體。人就是陰陽五行。任何人的五行組合情況皆有所不同，所以任何人的一生軌跡都是不同的。五行為互相扶持和制約的。而二個人假如組合到一起的話，二個人的五行金木水火土之間因為受到五行生克作用的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化。
打比方說說在愛情婚姻方面，五行相合的人成婚的話，生活肯定更加美好幸福，事業也會更加如意。有些八字假如單個剖析的話，是克妻的命，不過隻要遇見與自己相合的五行組合的四柱，克妻的不利因素又能夠自動破解。這便是八字相合的威力。
還有那麼一些生意上的合作夥伴。因為五行互相互補，所以兩人合作之後事業都比之前單幹要順利的多。而有些五行不合的合作夥伴，總有一方付出多收益少，另一方坐收漁利。在全夥求財中，假如把八字相合這個因素利用恰當的話，同樣可以取得一本萬利的作用。
#5# 怎樣剖析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前後出生的大師，都是騙人的。由於假如不曉得時辰的話，主排不出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息瞭。即然八字都排不出來，也就沒有剖析根據可言瞭。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的。
在預測推算過程之中，滿口都是海中金，爐中火，沙中土之類專業詞語的，80%的都是沒有真才實學的，隻是學瞭點皮毛就出來騙錢的術士。
一個算命的假如說對方身旺或身衰，命很硬或克夫，或者是童子命之類的，這個算命的有一[定的水平，但離名符其實的大師相差的太遠。由於局內人都明白知道，克夫或命很硬一詞對於局內人來說其實沒有什麼，不過對於不懂八字的一般人來說，會加重他們的心理壓力，偶爾可能畢生都生活在克夫的陰影中上。預測推算就是為別人解惑指明方向的，這樣做其實也就是說是使人更加迷惑，所。。。。。。>>
算命的話到底可不值得信？？？ 占星學為啥在國外能夠被認可，而在咱們國傢，算命就淪為是騙術；
這是為啥，就是由於國人投機倒把的太多，隻學瞭點皮毛就出去晃悠人的太多，原本是一門學科的最後淪為騙術；
在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦，研究運勢與運氣，可見那個時候有多少的註重和重視，國外的占星學要比咱們國傢的撲卦起的晚多瞭；
想當年的諸葛神算，就是明見，神人的的確確是有，但如今的，多數都是靠糊弄的，由於一個生辰四柱本身就能夠測出許多的東西，易經等皆有出處，隻有到時熟記或者翻翻就能夠瞭，還要說的就是他們很會觀察人的言行舉止，以及較強的推理能力，綜合能力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；
像如今的農村，每傢都會去算命，特別是有親人去世的時刻，必定去算一掛，而於是，在一些鎮，顯現瞭一些名算子。
民間算命可不值得信 假如你看過算命的書，
就知唬可信不值得信瞭，
都是教人怎樣騙人的書。
或許全地球有命運這麼能事，
但沒有每個人可以算的出來。
真可以推算出命的人，
也就不屑於給人算命瞭。
為啥算命的說的那麼準？ 江湖上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地精密推算生辰和時節，是運用守舊的數學方式來精密推算的，要曉得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁瞭，何必受這個罪呢。。。
以下是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑能夠起到幫助作用！！！
1、 或許是邪靈的工作。
2、 心理因素 有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為啥一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的念頭呢？
道理很簡單。事實上不過呢是大傢對受傷的指頭格外註意和提防罷瞭。總之，大傢對外界的感知是有選擇的。由此我們可清楚明白為啥會“說曹操，曹操到”瞭。由於事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住瞭，而更加的多的不符合這一經驗的卻被我們忘記瞭。並 不是我們的預言多麼準，隻是因為我們所做的抉擇更有利證實此句話罷瞭。
類似的事可以舉出更加的多。有一部分人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。不過，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即有時候算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。
實際上，在各式場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。
3、 還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。 偶曾經和同學做過紙牌算命的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%， 98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。)
4、 算命半仙的措詞。 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命半仙攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能都在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！！！”
算命半仙結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能不能找個如意郎君；青年人大多算能不能調資、提幹、分房；中學生大多數算能不能考讀大學；大學生大多數算能不能有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能不能賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。
算命可信嗎 當然可信，要不群經之首的易經就沒有這麼珍貴瞭。不過此刻算命的人太多，許多就是騙子，使人茫然，假如你算命，對大街上那些抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的，並且不是用三個銅錢的，都是假的。目前我國最盛行的是看八字，這個著重是看你畢生的運勢與運氣。六爻用三個銅錢搖六次總結出一個卦來測你想瞭解的事情無比的準。至於梅花易數應為主觀性比較強，我不贊成，必定算好的少。奇門遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇到也非常難，在野攤子上絕對不會有的。風水幾乎人人都懂一點，可是高手少，你使人給你看風水，假如他連個羅盤都沒有，他的話你信嗎？我說的這幾個你不信沒有關系，你可以從網上搖個六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公佈出來，自然有人給你斷掛的，你都會非常驚訝的。
網上算命可信嗎？ 5分 你好，一切以準確率來說話。
不過，假如你上網搜索什麼的。。這種準確率還是算瞭。
本身八字 鬥數 為千年征驗 自有可用之地。
不過 命數是主觀意志與客觀事實的結合體，
術數隻可以看見客觀事實的那一部分 如運勢與運氣等，及如你做什麼會更加容易成功等等。
以人為鏡，以術數為鏡，可以更佳的讓你認識自己，不過，你變瞭，鏡子的象也就應該變瞭。
算命人說的話可信嗎？ 我本人很相信命運，不過俺不相信算命人，我覺得若真的有人可以推算出別人的命數，那他自己一定很相信命運，更相信人均有命，而不會去對別人的命數多加參與評說，正是天機不可露嘛。
而且此刻如此多關於算命的書，隻要是在這上面留心的人，皆會說一些聽似很有實則卻是模棱兩可，似是而非的話，沒有那個敢說你今天會如何，遇見什麼事，隻會講你近期甚至更遠的時間裡會如何，而到時候若成真他會往自己身上邀功，若沒發生，他會告知你由於你在這期間做瞭什麼事改變瞭命運，或是心不誠之類的。
我認為所謂命運就是註定在你今生中會遇見的一部分人和某些事，但最後的結果還是要看你本人，所以不管如揣還是要相信自己，假使你覺得自己已經努力過瞭，不管成功與否，你都沒有錯過命運為你的安排。
所以不要隻聽別人對你命運的胡亂猜測，要相信自己，命數是憑借自己來肯定或改變的。
算命到底準與不準?? 打電話最省錢方法:HHCALL互聯網電話，打全國統一6分錢/分鐘。
我研究周易、算命、風水、相面、法術等多年，有朋友問算命到底準與不準？一般而講是準的。不過有的人算錯瞭？那麼這樣就是---做好事多的人算錯瞭。因 此，一般而言，人隻要多做好事，算卦的即使不準，算準瞭得也都是好事。譬如有次，我通過一自個的面相判斷他35歲左右要出大事。不料，他居然提拔瞭當瞭官！！！我很奇怪，猜測他一定做瞭大善事。後來借助一次聚會，我側面和他聊起來，果然，他曾經在一個冬天的深夜，救瞭一位出車禍的老人，他把本人的面衣服脫下來抱在老人身上送進醫院，這種人，老天爺怎麼能讓他受傷害呢？好人必定會有好報（註意和提防做瞭好事盡最大力量不要告知別人）！！！多做好事的人，命運會立刻改變。。。。。
------ 諸葛長青
我們須留意的是：鬼神固然有神通可以知曉人的壽命、罪福，但不能生人、殺人，不能讓人富貴或貧賤、夭折或長壽，由於這一生的貧富、貴賤、夭壽都是眾生過去世的善惡業所造成的。(詳見譬喻經)所以書經上說：“並 不是上蒼使某一個命短，命短是他本人的惡業所造成的。”(註十一)阿難問事佛吉兇經說：“行善的人自然得福報。這福報並不是鬼神給他的。”
有一部分人不理解這個規律，遇見苦難不懺悔業障，不種善因，反而去求神問卜，這樣不是本末倒置嗎?所以儒傢說：“造瞭罪業，向神祈禱，神也幫不上忙。”
gdcy朋友寫瞭一些體會，對認識人生很有啟發
**何謂八字？
所謂八字就是以天幹和地支預示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天幹和地支，共八個字，故稱八字。
既然八字是天幹和地支，那麼其本質是什麼呢？
筆者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志。如用平面直角坐標系來預示，橫軸是時間，縱軸是空間，0點就是此人來到世間的生命起點，即所處的時間與空間，而時間與空間的結合那麼是廣義上說的環境，亦即外部因素，而這種外部因素正所謂前世業力的顯現。
可是，內因是什麼？
筆者以為，內因即心，但不是那個肉團心，而是指人的慧命，也可暫叫作精神。
講清瞭上面的內因與外部因素，就能夠回答下列問題：
1。為啥大都人算命可以比較準確？
這是由於前世帶來的業力即外部因素力量太大，而這個人內心的力量相對來說極其弱小。尤其是在當今社會社會中，好多人自私貪婪成性，一味追求物欲，整天想的是發財晉職、金錢美女，做的是傷天害理、損人利己，如此下去，當然其心力隻能愈來愈弱而不會增強，而相對來說外部因素則顯得更加強大，一個足夠強大的外部力量就成瞭決定一自身命運的主導力量，所以會算得非常準。於是，俺們是可以總結出結論：四柱算命術是可以準確地精密推算出一自個的命運軌跡的。
舉個例子：打比方說一個火箭，固然裡面有動力燃料，但因為沒有點火，內部力量發揮不出來，我們人力想怎麼放置它皆可以，它也隻能聽我們的安排腳踏實地地在發射架上站著，外部的力量已經完全決定瞭它的命數。
所以從按道理來講講，算命術是比較準確的，尤其是對那些不修心的人來講，百發百中也是完全可能的。
2。為啥少數人算命不準？
回答此問題仍可以從上面火箭的例子作說明。
因為這個火箭內部有燃料，當它點火後，內部燃料爆發出的力量會慢慢加大，大到一定程度，它就會擺脫人力的控制，脫離發射架飛向太空，這時外部因素隻是條件，業已不可以成為命運的決定力量。於是，俺們是可以總結出結論：四柱算命術是沒有可能完全準確地精密推算出一自個的命運軌跡的。
就我們個人來講，假如不斷地修心，完善自己，持續積功累德，你的心力定會愈來愈大，並 且，對外力的反作用也會慢慢。。。。。。>>
四：塔羅牌占卜可信嗎
塔羅牌占卜是比較準的，但先要做到的是，占卜師的能力足夠。
塔羅牌本身隻不過是一個占卜工具，要有高的準確度，最要緊的還是占卜師的能力。就好像一個頂級的鋼琴傢，他的工具——鋼琴是頂級的，而決定演奏水平的，最要緊的還是這個鋼琴傢本人的能力。
塔羅牌準的緣故：
塔羅牌和超心理學有一定的關聯聯系。從某一方面來說，它能夠反映我們自己也不曾發現的下意識意志。
美國的伊莎·勒恩納曾經提出過，塔羅牌是否占卜的準，重點是要看人們對塔羅牌的圖案所隱含的意義的瞭解的深度，以及是否進入下意識的狀態。那麼這裡塔羅牌的心態，關鍵看的其實是人是否進入下意識的狀態，亦即你是否專心於要思考的問題。
五：算命的為啥那麼準?
提問一：算命的為啥算的那麼準？ 算命的的確確是非常準的，由於它有一整套科學而嚴密的精密推算過程，然而也有不準的，那是算命半仙的技術不行，亦有裝神弄鬼的，那是為瞭騙錢。
我學習命理近十年瞭，平時給別人看通常都非常準確，不光別人佩服，我自己都感到我們的祖先創立這門學術很瞭不起。
到底是如何算的，解釋起來就太多瞭，你又不是要學習命理，不必詳究。
至於跟誰學，各人有各人的途徑，都不容易。我著重是看書，八字著作古今皆有，許多。看書是一個方面，更加的重要的是實踐，其實也就是說不管學啥都是這樣，理論聯系實際。
最後說明一下，我不是什麼算命高手，也不盯什麼大師，隻不過是一個命理愛好者，還在學習中。
提問二：算命的為啥這麼準，確實有點匪夷所思 易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
提問三：為啥算命這麼準 有規律的，算命有許多口訣訣竅，是許多前輩的經驗匯總，有一定的科學道理。故有的地方，有些時候會算的非常準，這個是真的，在圈內也算正常的。
另外五行，八卦，先天命局等理論知識，本身也含有樸素的哲學，和自然界規律的道理的，這東西是窺視自然本質的工具之一，還有許多說法和算法，都屬於工具，不過呢理論水平有差距，弗用的人有差距。不足而論。
你碰到的這個算命半仙，水平已經相當不錯瞭，最少有10多年的功底在裡面啦。。。他所判斷的原理就是五行相應的疾病命理學說和大運走勢運氣的原理，這塊他學的相當有經驗瞭。
提問四：算命為啥這麼準？真能預知未來？莫非命運已註定？ 易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
提問五：為啥江湖上算命的人說得那麼準? 在平時生活中，我們往往會遇見一些看手相、面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命半仙的卦攤，而且為這幾個算命半仙捧場的人也不在少數。 固然偶爾，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，不過還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命半仙“指點”的人，都會被算命半仙未卜先知的預見力所征服，覺得算命半仙說的很準。這是為啥呢？莫非算命半仙確實能夠覺察過去，預知未來嗎？ 心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他們發現，算命半仙之因此能夠說的如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入本人的“陷阱”之中而已。 算命半仙常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命半仙向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於語意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命半仙會問：“你傢門口是不是有棵大樹？”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命半仙會講：“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他如何知道俺的名字和水有聯系呢？假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他如何知道俺的工作和水有關呢？假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他如何知道俺的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命半仙說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命半仙說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯系來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭！！！他如何知道我和水有緣呢？ 算命半仙正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。 “算”術高超的算命半仙常常都是善於設置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“陷阱”之中。例如，算命半仙總會告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就比較容易順著算命半仙的某種提示越走越遠瞭。並在算命半仙提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理，達到瞭自己騙財的意圖。 行為揭秘： 在平時生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命半仙用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就比較容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命半仙可以未卜先知。
問題六：為啥有人會覺得算命“非常準”？ 心理學研究表明，人們比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，並認為這種描述非常適宜自己，心理學上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應”。巴納姆效應在生活之中十分普遍，打比方說算命半仙一段無關痛癢的話常會使求助者確信不疑，其實也就是說這幾個話對大都人都是合適的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙隻要稍微揣摩求助者的內心感受，求助者立刻會感到算命半仙說得“非常準”。 （二）知覺的抉擇性人的周圍環境復雜多樣，大腦沒有可能同時對各式事物進行感知，而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象，這種現象稱為知覺的抉擇性。在算命過程中，算命半仙會對個體的未來作大膽的預測推算，這幾個預測推算結果有時特別具有轟動效應，特別招引眼球。假如言中，被說中的事實就會一傳十，十傳百地傳播開來，人們就會講算命確實非常靈；假如沒測準，人們又會講算命半仙功夫未到傢。事實上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件並以偏概全的結果。 （三）心理暗示去算命的人，大體都是處於人生的彷徨與猶豫之中，遭遇著人生的選擇。他們須要經過獲得別人的肯定以加強自信，以此獲得強大的精神支持。這時候，算命半仙通過本人的人生經驗“排憂解難”，滿足其心理期望，給予其信心和勇氣，使其傾向於積極的方面，排除顧慮，最終取得一定的一生沖破。可以說，算命半仙事實上是運用心理暗示，激勵彷徨當中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他們就會認為算命師預測推算得非常準，對之感激不盡，在某種意義上說，此亦為算命半仙千年不絕的緣故之一。 也就是說，一自個的“命運”並 不是是算命半仙算出來的，它受內因和外部因素多種因素的作用與影響，我們隻有通過自己一身不懈的努力，才能達到成功的彼岸。
問題七：為啥算命的說的那麼準？ 江湖上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地精密推算生辰和時節，是運用守舊的數學方式來精密推算的，要曉得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁瞭，何必受這個罪呢。。。
以下是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑能夠起到幫助作用！！！
1、 或許是邪靈的工作。
2、 心理因素 有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為啥一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的念頭呢？
道理很簡單。事實上不過呢是大傢對受傷的指頭格外註意和提防罷瞭。總之，大傢對外界的感知是有選擇的。由此我們可清楚明白為啥會“說曹操，曹操到”瞭。由於事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住瞭，而更加的多的不符合這一經驗的卻被我們忘記瞭。並 不是我們的預言多麼準，隻是因為我們所做的抉擇更有利證實此句話罷瞭。
類似的事可以舉出更加的多。有一部分人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。不過，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即有時候算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。
實際上，在各式場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。
3、 還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。 偶曾經和同學做過紙牌算命的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%， 98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。)
4、 算命半仙的措詞。 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命半仙攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能都在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！！！”
算命半仙結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能不能找個如意郎君；青年人大多算能不能調資、提幹、分房；中學生大多數算能不能考讀大學；大學生大多數算能不能有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能不能賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。
問題八：算命的為啥那麼準。 確實，鬼神之說寧可信其有不值得信其無
問題九：算命半仙為啥說得那麼準（一） 從實際生活之中，我們有的時候會遇見一些看手相、看面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常可以看見在公園門口、立交橋下、人行道邊，有很多人在算命半仙的卦攤前虔誠地請求指點，而且這其中不缺高學歷者，在這幾個人的眼裡，算命半仙成為幫他們預見未來的“活神仙”。
事實並 不是如此。其實也就是說，算命半仙不過呢是研讀瞭古時候的《周易》和一些算命類的書籍。《周易》是一本建立在古時候科學基礎上的算命書，而算命類的書籍許多都是以心理學為基礎而創作的，多數以一看、二聽、三試探、四剖析為核心內容，不過由於它其中還含有有神論的看法，以及宿命論、生命輪回等思想，所以它並不是名符其實的科學。那些飽覽算命類、心理類書籍並且將內容融會貫通的算命半仙，就成瞭心理學高手，他們真的能夠“算”出――依據心理學的知識通過一看、二聽、三試探、四剖析，來推測出你如今的處境和近期的狀況，洞悉你的心理活動。
一看。他們常常觀察過往的人群，關註一些我們不太註意和提防的細節與關鍵，如穿著、走路姿勢、精神狀態、隨身物品等，以此來剖析此人是外地人還是本地人，並且大約推斷出此人是不是有心事等基本信息。
二聽。隻要有人上去詢問，他就需要經過說話人的口氣，來揣測對方的心理。
三試探。這一步對算命半仙來說是最要緊的一環，他們常常用模棱兩可和故弄玄虛的語言來試探對方。從這一點而言，算命半仙更偏愛給一些女性算命，由於女性更偏向於感性認識，許多女性都比較善感多愁，比較容易就著瞭算命半仙的“道”。
四剖析。對於前來算命的人，他們會依據你提供的支離破碎的信息，說一些讓你似懂非懂的話，這時你比較容易受他們的迷惑而對於他們確信不疑，由於他們已經看透瞭你的心理。
除瞭上面這四個基本手段之外，心理學傢經過對算命的現象進行進一步鉆研後發現，算命半仙之因此能夠說得如此之準，更為重要的一個原因是：算命半仙巧妙地利用瞭人們“自我求證”的心理，把人們引入到瞭早已設定好的心理 “陷阱”裡。
接下來由我們可以舉例來說明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們在上面提到過算命半仙喜歡給女性算命，由於女性更偏於感性認識，要曉得感性認識是人們進行“自我求證”的一個非常非常有利的條件。算命半仙經常會講對方（女性）在三十歲或45歲左右有難之類的，有時甚至會講該女性活未到五十歲。算命半仙為啥呢會將女性有難的年齡定格在三十歲和45歲左右呢？
這是由於，三十歲的 女人多已出嫁生子，有諸多的傢庭瑣事，煩惱定然不少，加之事業上也多少會與傢庭的照顧出現一些沖突，使得她們陷入一種要幹好事業還是要教導好孩子的矛盾境地；而45歲左右的 女人初入更年期，內心常常很多很多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活之中就不可避免的會有許多不高興的事情發生，因而她們在算命時就容易隨著算命半仙的推測而進行“自我求證”。這幾個算命半仙依據女性的大約年齡給出對應的說法，讓女性進行“自我求證”，的的確確是運用瞭心理學的相關知識。
問題十：算卦為啥偶爾那麼準？ 生命在傢庭中的規律
1：生命在傢庭而言是相連的，如同一棵樹一樣，先人是樹根，爸媽是樹幹，孩子是樹果。樹果好還是不好，功德在樹根和樹幹。反過來，樹根和樹幹好還是不好，功德在樹果。後代好還是不好，在於先人和爸媽的愛心；先人好還是不好，爸媽好還是不好，來自後代是否孝順。因此講，生命是互相知恩互相感恩互相報恩的，也是互相依靠。
2：我們生命在娘胎形成的過程中，身體還沒有形成，靈魂先入娘胎。緊接著慢慢形成身體，開始時先有心臟，緊接著才形成這個身體。
3：懷胎的婦女，假如長期夫妻感情不好，並且還虧瞭孝道，常常造成孩子腦癱，或者孩子長期病不好。
4：小孩的身體好還是不好直接跟媽媽有關。尤其在孕期，胎兒很敏感，你做的每一件事都會反映到胎兒身上。小孩心臟有問題，是你對不起老公；孕期對不起長輩，小孩頭部有問題；你對不起兄弟姐妹，小孩肝臟有問題；瞧不起或虐待小輩，小孩生下來不會走路。假如媽媽懷胎以後煩惱比較多，想打胎又想留下來。結果勉強留下來，這個小孩就有多動癥。要敬畏生命，不能隨意墮胎。
5：有啥先人，有啥爸媽，將會有什麼後代，當爸媽的，尤其在懷胎前後的一切行為，作用與影響後代特別大。（龍生龍，鳳生鳳，老鼠生崽會打洞）
6：生命分有兩個部分：身體部分和靈魂部分。身體部分是媽媽的功德，靈魂部分是爸爸的功德，
假如媽媽非常有修養，生下來的小孩，又健康又漂亮。
假如爸爸非常有修養，那麼生下來的小孩，非常懂事，智商特別高，特別聰明。
假如爸媽皆有修養，小孩就又健康，又聰明，又懂事。
假如生下來的小孩固然漂亮，身體也健康，不過智商有障礙，說明媽媽有修養，爸爸沒有修養，最後小孩容易變成廢人。
反過來，爸爸有修養，媽媽沒有修養，那麼小孩固然很聰明，也很懂事，不過身體有問題，經常病。嚴重的時刻小孩相貌醜陋。
假如爸媽兩個都沒有修養，就也許有胎毒，造成腦癱、身體殘疾、又聾又瞎等等。
這幾個道理，願望你們不要誤會，認為我隨便說的。我first of all告知大傢，我所講的道理有依據，有根據，有憑據，有證據。相信的人居得法瞭。
7：要是一個人對爸媽虧瞭孝道，就極易造成身體有障礙；假如對爸爸虧瞭孝道，容易引起高血壓、心臟病、尤其是靈魂上、智商上容易有障礙。我們的生命，靈魂是爸爸的恩德，身體是媽媽的恩德。
8：60歲的老人要以德立業，不必以財產立業，不要隻想把財產留給後代，應該把道德傳給子孫，不講道德的一生在世上一點意思都沒有，因此講作為老人的德行對後代的作用與影響極其深遠。
9：後代是爸媽的全部分，而且後代其實就是外傢的一部分，又是祖父這一傢的一部分。假如後代相貌像媽媽，那麼他容易有外傢的許多素質。假如後代的容貌像爸爸，那麼他受爸爸這一傢的作用與影響比較重。
10：在傢庭裡面，作為爸媽沒有愛心，那麼後代自然一代不如一代；子女沒有孝心，這個傢庭自然不興盛。爸媽有愛心，子女有孝心，才有傢庭的平穩安定；有傢庭的平穩安定，才有傢和萬事興的因緣；有傢和萬事興，才能有完美的活法。
11：傢中和睦，愛心第1；
求傢和合，尊重第1；
願傢安樂，感恩第1。
爸媽慈愛，子女孝順，尊老愛幼，各守本分。做到不難，不做真難
12：老人無德，一傢遭殃； 子女不孝，沒有福報；
男人無志，傢道不興； 女人不柔，把財趕走。
13：認識生命就是理解我們來做什麼
我們任何人的生命都是爸媽生的，那說明我們第1就是來繼承爸媽的恩愛，
第2就是來報答爸媽的恩愛。當我們違背瞭生命的這個本分，身體就有問題瞭。
14：抱怨先輩，就是使自己頭部永遠不安；
抱怨同輩，就是使自己身體中部長期不安；
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六：算命半仙為啥呢能算得那麼準呢?
心理學研究表明，人們比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，並認為這種描述非常適宜自己，心理學上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應”。巴納姆效應在生活之中十分普遍，打比方說算命半仙一段無關痛癢的話常會使求助者確信不疑，其實也就是說這幾個話對大都人都是合適的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙隻要稍微揣摩求助者的內心感受，求助者立刻會感到算命半仙說得“非常準”。 （二）知覺的抉擇性
人的周圍環境復雜多樣，大腦沒有可能同時對各式事物進行感知，而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象，這種現象稱為知覺的抉擇性。在算命過程中，算命半仙會對個體的未來作大膽的預測推算，這幾個預測推算結果有時特別具有轟動效應，特別招引眼球。假如言中，被說中的事實就會一傳十，十傳百地傳播開來，人們就會講算命確實非常靈；假如沒測準，人們又會講算命半仙功夫未到傢。事實上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件並以偏概全的結果。 （三）心理暗示
去算命的人，大體都是處於人生的彷徨與猶豫之中，遭遇著人生的選擇。他們須要經過獲得別人的肯定以加強自信，以此獲得強大的精神支持。這時候，算命半仙通過本人的人生經驗“排憂解難”，滿足其心理期望，給予其信心和勇氣，使其傾向於積極的方面，排除顧慮，最終取得一定的一生沖破。可以說，算命半仙事實上是運用心理暗示，激勵彷徨當中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他們就會認為算命師預測推算得非常準，對之感激不盡，在某種意義上說，此亦為算命半仙千年不絕的緣故之一。 也就是說，一自個的“命運”並 不是是算命半仙算出來的，它受內因和外部因素多種因素的作用與影響，我們隻有通過自己一身不懈的努力，才能達到成功的彼岸。