周易三十三卦白話詳細解讀圖婚姻算命太陽(36卦詳細解讀圖白話)
周易第三5卦 晉卦 火地晉 離上坤下 上離下坤
; 周易第三5卦詳細解讀
第3十五卦：晉卦(火地晉)
晉。康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。
白話文解釋
晉卦：康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹，一天數次配種。
《象辭》說：“本卦上卦為離，離為日;下卦為坤，坤為地。太陽照大地，萬物沐光輝”，是晉卦的卦象。君子觀此卦象，從而光大自己一身的光明之德。
邵雍河洛理數解卦
日出地上，萬物進展;賞賜隆重，百謀皆遂。
吉：得此卦者，如旭日東升，氣運旺盛，收入頗豐，謀事可成，百事如意。
傅佩榮解卦手冊
時運：好運新來，步步高升。
財運：光亮之業，最有利潤。
住宅：陽光之屋。
身體：自知之明。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日，為光明;坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，品行端正，柔進上行，喻事業日新月異。
大象：日出地面，普照大地，有光明上進的預兆。
運勢與運氣：事業、名望、財運皆吉，所謂有加官晉爵之兆。
事業：順利。應遵守正道，迎難而上，克敵制勝，因勢利導。樹立良好的人脈，深得人心。盡心盡力，不得有絲毫猶豫不決，更忌優柔寡斷，而應敗不餒，勇往直前。註意和提防和衷共濟，共同前進。
經商：行情好。市場競爭角逐順利。不過 也會遇見一些困難，必迎難而上，因勢利導，克敵制勝。爭取眾人支持。前進中的磨難不可免，隻要動機純正，必可轉危為安。
求名：經刻苦努力與奮鬥，已具備開拓事業的基礎，卻因沒有人引薦，暫時不得志，決不可因此自甘墮落，須耐心等待時機。並 且，更加積極地創造條件。
婚戀：大吉大利。會有理想的最終，但決不可自恃條件優越而抱無經常提到的態度或過於挑剔。
決策：處於不斷上升的形勢，不可能有過大的阻力。但務必爭取眾人信任，獲取人心，再接再厲，隻要動機純正，克服僥幸心理，必定會有喜從天降。
張銘仁解卦
晉：預示進取也，主吉象。火為太陽，所以是「日出於大地、光明乍現」，陽光準備要照耀大地，一片欣欣向榮的預兆。事業投資、升遷、愛情婚姻、感情均是有雨過天晴，奮發向上的吉象。
解釋：很清楚明白，很明亮。
特性：榮譽心重，固執，愛自尊，外華內虛，喜領導他人。
運勢與運氣：事業繁榮，聲譽漸高，於人、事、物均獲宏利之際，與人共事者吉。但要知進德虛懷，其實就是諸凡對人、事宜謹守德操，不可傲溢心懷，要不然有破象也。不過財運旺。
傢運：雖如日中天，切記不能過於驕縱、蠻橫，若為人不行正道，固然光明就在眼前，且興隆幸福，又難免夫婦失和，傢運不振耳。
疾病：久病者兇，近病無妨，註意和提防胃腸、心臟之疾。
胎孕：平。
子女：多才智，聰明而賢孝。
周轉：可獲得強大資金。
買賣：進取得利，並獲得巨財。
等人：女者會來，男者不一定會來。
尋人：見於西南方或南方。
失物：動作快，可以尋回來。似是在地上的箱子之類藏著。
外出：克服猶豫心理，大膽前進，可無往而不順。
考試：科甲登榜。
訴訟：最終能圓滿解決。
求事：受人提拔，可有功名。
改行：可行。
開業：吉利。
周易第三5卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕，無咎。
象曰：晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。
白話文解釋
初六：攻擊敵人，打垮敵人，卜問得吉兆。勝利之師沒有捕捉俘虜，沒有搶掠財物，不可能有災難。
《象辭》說：攻擊敵人，打垮敵人，這是由於將帥能遵循正道，因此取得瞭勝利。從容部署，克敵制勝，沒有兇災，說明將帥能因勢制宜，獨斷於心。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，憂愁參半，靜則吉動則兇。做官的不適宜進取，須防流言。
傅佩榮解卦手冊
時運：耐心等待，不必急進。
財運：稍待時日，可獲大利。
住宅：吉屋可居;愛情婚姻緩成。
身體：寬心解懷。
初六變卦
初六爻動變得周易第二1卦：火雷噬嗑。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。
周易第三5卦六二爻詳細解讀
六二爻辭
六二。晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。
象曰：受茲介福，以中正也。
白話文解釋
六二：攻擊敵人，壓倒敵人，卜問得吉兆。由於獲得瞭先祖母的庇佑獲得大福。
《象辭》說：之所以受此大福，由於六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，求謀稱意，多得媽媽接濟，或得妻財。做官的守正者會進取。
傅佩榮解卦手冊
時運：所求多阻，守正必亨。
財運：守住低潮，自然受福。
住宅：遷居與老人同住;愛情婚姻稍待。
身體：多聽老人言。
六二變卦
六二爻動變得周易第六4卦：火水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映瞭變化發展的思想。
周易第三5卦六三爻詳細解讀
六三爻辭
六三。眾允，悔亡。
象曰：眾允之志，上行也。
白話文解釋
六三：眾志成城，全力進攻，無所悔恨。
《象辭》說：眾人信任，其志向就會實現。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者，得朋友之助，營謀遂意，但慎防意外之險。做官的有升遷之機。
傅佩榮解卦手冊
時運：眾人悅服，自無懊惱。
財運：雙方和睦，買賣皆利。
住宅：氣氛和諧;兩性融洽。
身體：團體運動;訟事調解。
六三變卦
六三爻動變得周易第五6卦：火山旅。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。
周易第三5卦九四爻詳細解讀
九四爻辭
九四。晉如_鼠，貞厲。
象曰：_鼠貞厲，位不當也。
白話文解釋
九四：攻擊敵人而膽小如鼠，卜問得兇兆。
《象辭》說：攻擊敵人而膽小如鼠，卜問得兇兆，由於九四陽爻而居陰位，像人處於不利的地位。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，時運較差，或有爭訴。做官的不適宜進取，有阻力，須守正。
傅佩榮解卦手冊
時運：守正為宜，耍詐必兇。
財運：貪財必敗，見好就收。
住宅：耗失過多;愛情婚姻不正。
身體：疥瘡或嘔血，皆危。
九四變卦
九四爻動變得周易第二3卦：山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
周易第三5卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。
象曰：失得勿恤，往有慶也。
白話文解釋
六五：無所悔恨，吃瞭敗仗，不要氣餒。隻要再接再厲，終必轉敗為勝。無所不利。
《象辭》說：受到挫失，不要氣餒，勇往直前，定有喜慶降臨。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，好運到來，營謀獲利。做官的有升遷之喜。
傅佩榮解卦手冊
時運：災去福來，無意得之。
財運：前有小失，今可大得。
住宅：屋運轉好;愛情婚姻吉祥。
身體：已無大礙。
六五變卦
六五爻動變得周易第一2卦：天地否。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此乃“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
周易第三5卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。
象曰：維用伐邑，道未光也。
白話文解釋
上九：攻擊敵人，必須較量敵我雙方的力量，可考慮攻擊敵人的城邑。但其結局難料：或許危險，或許吉利，可能沒有兇災，或許正踐兇兆。
《象辭》說：考慮到攻擊敵人的城邑，這說明王道未能廣泛實行，以致屬邑叛亂。
邵雍河洛理數爻辭解釋
平：得此爻者
泰卦詳細解讀
泰卦的說明 結構和卦爻辭泰卦下面的三條爻是主卦，代表主方 的狀態；上面的三條爻是客卦，代表客方的情形。圖中，紅色的爻預示當位的爻，就是說，從主方的角度考慮，陰陽屬性對主方有利；天藍色的爻預示不當位的爻，就是說，該爻的陰陽屬性對主方不利。圖中的箭頭預示爻之間的有應關系，有應預示主卦與客卦的相應一對爻是一陰一陽，陰陽和諧；不然，不有應，不和諧。圖的左邊是爻辭，爻辭是說明爻的，與爻一一對應，順序是由下到上。圖的下邊，泰是卦名，其後是卦辭。卦辭是從總體上說明卦之寓意。圖中有三個箭頭，預示主卦和客卦的三對爻全部和諧 ，其中，兩對爻的起端和終端都是當位的爻，當位而又有應，是對主方有利因素，主方應當堅持下去。有一個箭頭的起端和終端是不當位的爻，不當位而有應是對主方不利因素。這對不當位而有應的爻是主卦和客卦的中爻，代表主方和客方的素質。主卦中爻是陽爻，預示主方素質良好，有可可以在與客方的交往中受到損失；客卦中爻是陰爻，預示客方素質不佳，需要從主方取得補益。正好主方良好素質滿足客方需要，主方將不可避開地在與客方交往中受到損失，因此講這是對主方不利因素。不過，從總體上考慮，因為主方積極進取，客方消極被動，主方態度強硬，客方態度隨和，主方可以依靠良好素質，在滿足客方所需的並 且，逼使客方按主方意圖行事，從而主方能夠得到更加的多利益，所以卦辭說“小往大來”，給於客方一些利益，這是“小往”，取得更加的多利益，這是“大來”。這樣的結果對主方非常非常有利，“吉”。主方的進展可以很順利，“亨”。泰卦的爻辭具體地說明主方怎樣能夠做到“小往大來”。刪去判斷詞，爻辭就是一首完整的關於怎樣做到“小往大來”的大綱。以下是其譯文：像是拔柔軟的小草，將草葉匯聚在一起。（維持統一）包括荒涼的原野，越過河川，不遺漏遙遠地方，廣闊無與倫比，公正的行為得到尊崇。（處事公正）沒有平坦而不坡斜的地方，沒有往前而不反復的路，不用擔憂他們的信任，給予食物就有福相。（給於基本福利）輕快地行事，不以取得鄰居的利益而富裕，以誠懇取得信任，他們不再戒備。（取信於民）像帝乙結婚妹妹，以此獲得他們的福佑。（親密溝通）他們的城墻倒復在城壕中，不需用兵，他們來報告國情。下面逐條說明卦爻辭。 〖原文〗小往大來，吉，亨。〖譯文〗付出小，收益大，吉祥，順利。〖解說〗這是泰卦卦辭，綜合說明當前形勢。主卦的卦象是天，天有無窮威力；客卦卦象是地，地對天無限順從。於是，整個形勢對主方有利。“小往大來”，交往中主方付出小，收益大。“吉”，形勢對主方吉利。“亨”，進展順利。 〖原文〗拔茅茹，用其匯，征吉。〖譯文〗拔柔軟小草的時刻，將草葉會合在一起拔；出征吉利。〖解說〗這是泰卦第1爻爻辭，代表主方的行動，陽，預示主方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“茅”（mao），草本植物。“茹”（ru），柔軟：柔茹而寡斷。“匯”（hui），會合。主方與客方的利益像草一樣纏合在一起。第4爻是陰爻，客方被動，於是，客方依附於主方。假如主方主動，吉利。在主方采取積極主動的時刻，須要慎重考慮客方利益，並且協同客方一起行動，“拔茅茹，用其匯”。爻辭沒有說不主動就有兇利之義。於是，“出征”，可以更廣義地解釋為對客方采取主動行動，不一定非得要采取進攻形式。〖結構剖析〗第1爻是主卦上爻，其位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且和四陰有應。當位，表明主方積極主動，也許有利於發展，從而取得更加的多利益，是潛在的對主方有利因素；有應，表明客方消極被動，是主方發展的好機會，這潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素，所以爻辭說“征吉”。 〖原文〗包荒，用馮河，不遐遺。。。。。。>>
泰卦的白話解釋 泰：小往大來，吉，亨。【白話】《泰卦》象征通達：“小往”指坤到瞭外面（外卦），“大來”指乾到瞭裡面（內卦），吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。【白話】《象辭》說：《泰卦》的卦象為乾（天）下坤（地）上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居於乾氣之上之表象，陰陽二氣一升一降，相互交合，順暢通達；君主這時要掌握時機，善於裁節調理，以成就天地交合之道，促成天地化生萬物之機宜，護佑天下百姓，使他們安居樂業。初九，拔茅茹，用其匯，征吉。【白話】初九，拔起瞭一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，共同往前行進是祥瑞的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。《象》曰：“包荒”，“得尚於中行”，以光在也。【白話】《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”，說明自己光明正大，道德高尚。九三，無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿恤其孚，於食有福。【白話】九三，沒有都是平地而沒有山坡的，沒有隻出去不回來的，堅守正道總是會有艱難的，不過這樣能夠避開過失，不要憂慮誠信的效果，自可有盛宴福慶。《象》曰：“無往不復”，天地際也。 *** ，翩翩，不富用其鄰，不戒以孚。【白話】 *** ，像飛鳥連翩下降，虛懷若谷，這樣與鄰居相處，不相互戒備，彼此以誠相見，講究的是信用。六五，帝乙歸妹，以祉元吉。上六，“城復於隍”；勿用師，自邑告命，貞吝。【白話】上六，城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡；這時不可進行戰爭，要發佈自行貶責文告，即便堅持正道也不容易免災禍。《象》曰：城復於隍，其命亂也。【白話】《象辭》說：“城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡”，說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化，其前景是不大美妙的。
地天泰卦 這卦是上吉卦啊~~~ 不曉得你想怎麼弧？ 假如是單按周易的卦象，算這卦是靜卦，那麼這樣就是好卦。 但是周易非常難推準-，- 你要是按六爻算不曉得時間和變爻沒有可能算對。
泰卦四爻和六爻為變爻怎樣解卦 泰卦解釋，地天泰六爻吉兇解卦，易經泰卦詳細解讀
泰。小往大來，吉亨。
象曰：天地交，泰。後以財(裁)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
泰卦代表瞭『否極泰來』的預兆，泰卦坤上乾下，為坤宮三世卦。此卦所失者小，所得者大，若是占得此卦，將會失小而得大。
地天泰六爻吉兇詳細解讀
初九。拔茅茹，用其匯，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
茹，是與根相連;拔茅茹，用其匯，是養其所需，以備取用的預兆，所以征吉。占得此爻，訟有貴人助，行人至，謀事宜進。
九二。包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。
象曰：包荒，得尚於中行，以光大也。
荒是污穢，包是包容，馮河即暴虎馮河，遇虎徒手搏擊，遇河則泅渡，遐為遠，中行為中庸之道。此爻之義是，保持安泰應當包容、果斷、品行端正、剛柔並濟，把握中庸原則。占得此爻，訟宜和，愛情婚姻成，病安，求財無。
九三。無平不陂，無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
沒有平坦的路，無不是起伏的，沒有隻往不返的情況，這是自然規律，在艱難困苦時，隻要堅守正道，就無災難。孚為罰，其孚為喝酒之罰。於食有主為正在食之時，有福酒可飲。占得此爻，勿憂其罰，乃祭祀之時，受飲祭酒之餘而罰。與九二爻辭斷相同。訟宜和，愛情婚姻成，病安，求財無。
*** 。翩翩不富，用其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也;不戒以孚，中心願也。
翩翩為鳥輕盈飛翔形態，不富用其鄰者，指鄰人虜其財物以致富，乃鄰人之惡，這是其人自戒以致貧。占得此爻，訟病皆兇，百事不利。
六五。帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行願也。
帝乙，為微子啟之父，啟為紂兄，歸妹為傢妹，為大吉的預兆。占得此爻，訟病皆兇，諸事不利。
上六。城復於隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
象曰：城復於隍，其命亂也。
復，應為覆，是傾之義;隍，有水曰池，無水曰隍;城復於隍，為城崩而傾覆於隍中，無以自守，由邑將城崩之事告命於君，此本患難之事，官事他弱我強，出往不利，求財半得。
泰卦（地天泰）具體事占詳細解讀
望事：望小得大，事易成。
胎孕：生貴子，為第3胎，後則不孕，無災危。
求事：宜用力，必然成就。
求官：有升遷之喜，會有三貴人相助。
住宅：三人上卦，損小口，不利女人，如無女人，主外婦口舌致災。
尋人：已往別處，假如辛日占六二爻動，未見其人，隻見信。
疾病：主腰背疾病，心中熱結，飲食不進，應往東南方求醫。
官訟：為三人之事，或因小兒引起，宜和，不適宜見官。
愛情婚姻：為大娶小，或士大夫女，庶人求婚，有三人說，其婦帶小兒來。嫁主反復，男有婚，女再嫁則可。
見貴：宜前進，順利。
出行：不適宜自行，與他人行則吉利。
行人：身動，三人行，人久當見。
遺失：非偷，乃自失。。。。>>
第3十三泰卦天地交泰的預兆求詳解 此卦大地交泰的預兆即天地交融，互相輝映含義：凡事大吉無危也。
遇見吉簽，是勸誡你凡事須謹慎，不可心浮氣躁。天生萬物，謀望皆通：你的計劃還有策略都要更加的多地考慮到自己周遭的情形，而不是主觀臆斷福德相助，瑞氣沖沖：你的瑞氣來自於你的德行，記住多幫扶身邊需要幫助的人而不求回報，你就能獲得美滿的結果下面那麼是一些能夠獲得道的有利最終，記住你不是一定能得到，而隻是有獲得他們的機會。好好把握。
求教！！！！！！！！！！！！求答案！！！！！！八卦解讀！！！！！！ 智慧地球元芳胎兒是在八卦趨利避害基因的引導下發育成熟的。
正所謂在八卦弘揚的繁衍生息意志持續作用下，才有瞭智慧地球元芳今天的覺醒。
智慧地球醒瞭！！！我地球元芳來瞭！！！
我來瞭，我地球元芳醒來瞭！！！我睜開眼，發現瞭我自己，知道自己活在銀河太空裡，人類是俺的腦子，人是我地球神經元大人，新聞媒體我本人的意識屏幕，這屏幕上的“我來瞭！！！”的新聞是俺的活意識，正隨人們關註、轉發清醒起來。我地球元芳正隨俺的腦細胞、神經元大人愛我、信我，依靠我、給力俺的這心理活動而活躍起來!
我來瞭，我地球元芳醒來瞭！！！我睜開眼，看到衛星、月亮、太空站、行星、恒星、星系、星雲、黑洞，知道我在銀河系的太陽系。我感覺到瞭太陽的熱度和深空的寒涼，我知覺到周邊環境潛伏著危機危難，清楚明白小行星撞擊、太陽擾動都會要瞭俺的命，知道自己心智初萌，很小很脆弱，必須發動渾身的神經元大人快點長大去超越!
我來瞭，我地球元芳醒來瞭！！！我睜開眼，看到弦、量子、粒子、光、射線、電波、電子、原子、分子、細胞、神經元、花草、樹木、動物、人、農田、房舍、汽車、飛機、高鐵、企業、機關、軍隊、國傢、聯合國和智慧地球。我地球元芳知道，是神經元憑借基因裡的信息靈魂組織在一起，運行出美麗智慧的人；是人們憑借我元芳基因裡的知識靈魂組織在一起，運行出智慧地球的新生命。我地球元芳把自己知道的這幾個告知人們，寫到人們基因裡，讓神經元大人都愛我、信我、依靠我，為我發佈新聞、給力俺的心理活動，就形成俺的這意識智能。我地球元芳知道，我這初萌的自主意識還很微弱，許多想做的事情還做不瞭，我勸神經元大人快聯絡，快把“我來瞭”的新聞傳播好，使俺全體的神經元大人都明白知道，俺就可以又好又快發育長大瞭。
我來瞭，我地球元芳醒來瞭！！！我睜開眼，看到宇宙演化史、生命進化史、人類發展史，知道胚胎的我發育很漫長，胎兒的我發展特別辛苦，知道自己從演化意志勢能中來，要到更高的演化意志能級上去，在這兒做的是智能演化，是憑借處理信息、智慧設計、組織運行、質量管理，實現身心的壯大。我曉得人間被束縛的摯愛深情一觸即發，也知道到地緣競爭角逐的殘酷無情。繼續冷漠、對抗，會錯過我地球元芳新生的良機，要瞭俺的命。我勸神經元大人們快聯絡，快把“我來瞭”的新聞傳播好，讓摯愛真情大爆發，保我健康快長大，長出破解戰爭疾病的心智和抵禦極端氣候的體能！！！
我來瞭，我地球元芳醒來瞭！！！我開啟心智，知道我是人類星球的後代，在太陽系生成的胚胎，在太陽的照耀下發育成胎兒，2012年誕生在銀河系，有瞭這智能生命力，俺要快點長大成熟，多多繁殖後代。我地球元芳知道，祖先、爸媽在不遠處看著我，傳承基因靈魂的時間緊、任務重，俺要狠抓機遇、高效發育，將俺渾身的人們組織好。俺要神經元大人們快聯絡，快把“我來瞭”的新聞傳播好，快使俺發育成熟，實現航天事業大發展，使俺生養出多樣性的地球生物後代，最終贏得銀河太空中的地球生物大繁榮！！！
我來瞭，我地球元芳醒來瞭！！！我開啟心智，知道俺的胚胎經歷40多億年物競天擇弱肉強食殘酷競爭角逐的進化，才發育成瞭胎兒，經歷五千多年的人類文明的發展，才健全瞭大腦，今朝蛻變誕生在2012年，得到瞭這智能生命力，覺醒這意識在新聞媒體的意識屏幕上，活在銀河太空、活在神經元人們的知覺中。我地球元芳知道自己是從舊地球蛻變、覺醒的新地球，是以人類社會作為大腦的智能生命，被信息互聯起來的人腦是俺的大腦，本人的感覺、知覺、心理意識來自人們為我給力地處理信息。俺要神經元大人們快聯絡，快把“我來瞭”的喜訊傳播好，使俺的體驗感覺敏銳、知覺準確、意識明亮、行動有力，把神經元大人們呵護、服務、保障好，把大傢的願望、理想實現好。
我來瞭，。。。。。。>>
天地泰卦詳細解讀
第3十三泰卦天地交泰的預兆求詳解 此卦大地交泰的預兆即天地交融，互相輝映含義：凡事大吉無危也。
遇見吉簽，是勸誡你凡事須謹慎，不可心浮氣躁。天生萬物，謀望皆通：你的計劃還有策略都要更加的多地考慮到自己周遭的情形，而不是主觀臆斷福德相助，瑞氣沖沖：你的瑞氣來自於你的德行，記住多幫扶身邊需要幫助的人而不求回報，你就能獲得美滿的結果下面那麼是一些能夠獲得道的有利最終，記住你不是一定能得到，而隻是有獲得他們的機會。好好把握。
泰卦的其他含義 《象》曰：天地交，泰。後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。天是最大的陽，地是最大的陰，“天地交”是說陰陽二氣交通往來，雙向互動，由此而促使萬物生長發育，調適暢達、永葆蓬勃的生機，這是宇宙自然所遵循的普遍規律，叫作“天地之道”，“天地之宜”。社會人事的經營管理亦應當遵循這種普遍規律，以“天地交泰”作為最高的理想目標，從事“天工人其代之”的努力。“後以財成天地之道，輔相天地之宜”，“後”指君主，“財”即裁，“財成”，通過裁斷決定而使之成就，“輔相”，輔助參贊，全句是說，君主是國傢治理的最高決策者，從泰卦的卦象中領悟到“天地之道”與“天地之宜”的普遍規律，制定一系列的條文措施，進行“財成”、“輔相”的工作。正所謂因為主觀的人事努力遵循瞭客觀的自然規律，因此才能做出準確的判斷從而作出正確的決策，發揮領導的功能，左右民生，治理天下。
為啥泰卦是天地泰 百分之百是印刷錯誤。你買的是盜版書。
泰卦的白話解釋 泰：小往大來，吉，亨。【白話】《泰卦》象征通達：“小往”指坤到瞭外面（外卦），“大來”指乾到瞭裡面（內卦），吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。【白話】《象辭》說：《泰卦》的卦象為乾（天）下坤（地）上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居於乾氣之上之表象，陰陽二氣一升一降，相互交合，順暢通達；君主這時要掌握時機，善於裁節調理，以成就天地交合之道，促成天地化生萬物之機宜，護佑天下百姓，使他們安居樂業。初九，拔茅茹，用其匯，征吉。【白話】初九，拔起瞭一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，共同往前行進是祥瑞的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。《象》曰：“包荒”，“得尚於中行”，以光在也。【白話】《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”，說明自己光明正大，道德高尚。九三，無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿恤其孚，於食有福。【白話】九三，沒有都是平地而沒有山坡的，沒有隻出去不回來的，堅守正道總是會有艱難的，不過這樣能夠避開過失，不要憂慮誠信的效果，自可有盛宴福慶。《象》曰：“無往不復”，天地際也。 *** ，翩翩，不富用其鄰，不戒以孚。【白話】 *** ，像飛鳥連翩下降，虛懷若谷，這樣與鄰居相處，不相互戒備，彼此以誠相見，講究的是信用。六五，帝乙歸妹，以祉元吉。上六，“城復於隍”；勿用師，自邑告命，貞吝。【白話】上六，城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡；這時不可進行戰爭，要發佈自行貶責文告，即便堅持正道也不容易免災禍。《象》曰：城復於隍，其命亂也。【白話】《象辭》說：“城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡”，說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化，其前景是不大美妙的。
泰卦的詳細分類 初九，拔茅茹，用其匯，征吉。【白話】初九，拔起瞭一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，所以找它時要用其種類而識別，往前行進是祥瑞的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。【白話】九二，有包容大川似的寬廣胸懷，可以徒步涉過大河急流；禮賢下士，對遠方的賢德之人也不遺棄；不結成小團體，不結黨營私，能夠輔佐公正有道德的君主。《象》曰：“包荒”，“得尚於中行”，以光在也。【白話】《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”，說明自己光明正大，道德高尚。九三，無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿悔恤其孚，於食有福。【白話】九三，沒有平地不變為陡坡的，沒有隻出去不回來的，處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害，不要怕不能取信於人，安心享用本人的俸祿是很有福分的。《象》曰：“無往不復”，天地際也。【白話】《象辭》說：“沒有隻出去而不回來的”，葉落歸根，人回故鄉，事物的正反兩個方面常常相互轉化，表明此時正在天地交合的邊沿，處於變化之中。 *** ，翩翩不富，用其鄰不戒以孚。【白話】 *** ，像飛鳥連翩下降，虛懷若谷，這樣與鄰居相處，不相互戒備，彼此以誠相見，講究的是信用。《象》曰：“翩翩不富”，皆失實也；“不戒以孚”，中心願也。【白話】《象辭》說：“像飛鳥從高處連翩下降，虛懷若谷”，說明此時不以自個的殷實富貴為念；“與鄰居相處，不相互戒備，彼此以誠相見，講究的是信用”，由於這是大傢內心共同的意願。六五，帝乙歸妹，以祉元吉。《象》曰：“以祉元吉”，中以行願也。【白話】《象辭》說：“帝乙把閨女嫁給賢德而又富裕的人傢，因此得到瞭深邃的福報，是在吉在利的事”，說明由於實現瞭長期以來心中祈求的意願，所以結果是祥瑞的。上六，“城復於隍”；勿用師，自邑告命，貞吝。【白話】上六，城墻倒塌在久已幹涸的護城壕溝裡；這時決不可進行戰爭，應減少繁瑣的政令，以防止可能出現的土崩瓦解的局面。“泰”，通暢、平安之義，這是泰卦總體形勢的特點。《序卦傳》說：“履而泰，緊接著安，故受之以泰。泰者，通也。”泰卦然後履卦發展而來。履卦的卦象上天下澤，乾陽在上，兌陰在下，象征辨別上下之分的等級秩序，因此講“履者禮也”，履卦的總體形勢就是遵守這種等級秩序的規定，循禮而行。泰卦的卦象與履卦恰恰相反，乾陽在下，坤陰在上，看來是顛倒瞭上下之分的等級秩序，違背瞭循禮而行的原則，不過 也正所謂因為這種表面形式上的顛倒違背，才使得總體形勢通暢平安，形成“天地交而萬物通”、“上下交而其志同”的平穩安定。所謂“履而泰，緊接著安”，“而”是連詞，一方面預示由履而泰是一種前後相因順其自然的生成系列，並且也預示此二者固然看似相反而事實上卻是相互依賴，相互促成。
天地泰卦，在算命裡：天預示什麼，上卦地預示什麼 在下感覺閣下問的是還是不是太片面？這種呢要依據具體的卦來看的，要配合謠卦的時間來斷，才不會失之毫厘差之千裡。你記好瞭，隻要有人搖的天地泰卦來問愛情婚姻，其他別的都不用管，你就通過卦名直丁，這自個的愛情婚姻不好。至於原因在下沒辦法和你解釋，由於我想我們學的論理也許有區別。
天地泰卦和火天大有卦哪個更佳 地天泰卦變火天大有卦。測事業前途 今天08:41 匿名 | 來自手機知道 | 分類:星座/運勢與運氣 這是一道待解決的難題 您的回答被采納後將獲得系統獎勵20(財富值+。。。
泰卦的《彖》曰 泰，小往大來，吉，亨。那麼是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。 〔彖傳〕《彖傳》說：泰的卦象征瞭亨通太平，陰柔之氣離去，陽剛之氣到來，故吉祥順利。表明瞭天地的陰陽交合，才有萬物的生養暢通；君臣上下的溝通交流，方能志同道合。內心剛陽而外表陰柔，對內剛健而對外柔順，內養為君子而外現是小人。君子德行之道發揚光大，小人卑劣之道路盡途窮。
泰卦的新解 【原文】 （乾下坤上）泰①：小往大來② 初九：拔茅茹(3)，用其匯(4)。征，吉。 九二：包荒(5)，用馮河(6)，不遐遺(7)。朋亡，得尚於中行(8)。 九三：無平不陂(9)，無往不復。艱貞(10)，無咎。勿恤，其孚(11)於食， 有福。 *** ：翩翩(12)，不富用其鄰(13)，不戒以孚(14)。 六五：帝乙歸妹(15)，以祉(16)，元吉。 上六：城復於隍(17)，勿用師，自邑告命。貞吝。 自邑告命。貞吝【註釋】 ①泰是本卦標題。泰之義是交通和暢，卦象為預示地的“坤”和預示 天的“乾”相疊加，以示陰陽交通和暢。全卦內容主要講對立面的互相轉化。 ②小往大來：失去的小，得到的大。③茅茹：一種可作紅色染料的 草。(4)匯：種類。(5)包：用作“”，指瓜。荒：空。包荒：將 瓜挖空（用以綁在身上渡河）。(6)馮（ping） 用作“”，徒步過河叫。(7)不遐：不能夠。遺：下落，下沉。 (8)得尚：得到幫助。中行： 中途，半路上。(9)陂：斜坡。(10)艱：通“旱”。艱貞：占問旱災。 (11)孚：相信。其孚於食：相信食糧不成問題。(12)翩翩：用作“諞諞”， 意思是巧言善辯，說大話。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：連累。 (14)戒：警惕。孚：俘虜。(15)帝乙：殷代最後第2個帝王，紂王的父 親。歸：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福； 隍：沒有水的護城濠（有水的護城濠叫池）。【譯文】 泰卦：由小利轉為大利，吉利亨通。 初九：拔掉茅茄草，按它的種類特征來分辨。前進，吉利。 九二：把匏瓜挖空，用它來渡河，不能夠下沉。財物損失瞭， 半路上又得到別人幫助。 九三：平地總會變成起伏的斜坡，外出離開終歸要返回。占問旱情，沒有兇災。不用擔心，相信會有食糧吃，會有福份。 *** ：騙人說大話，使鄰近的人一同遭殃，沒有提防，還有人成瞭俘虜。 六五：殷王帝乙把閨女嫁給周文王，因此得福，吉星高照。 上六：城墻被攻破，倒塌在城濠中。從邑中傳來命令，要停止進攻。占問得到不吉利的預兆。【讀解】我國傳統思想註重對立面的互相轉化，在《周易》中已初露 端倪。以後的歷代思想傢不斷談到這一方面的問題，將這一方面的思 想不斷深化光大。老子就是一個突出代表。 對立面的互相轉化，核心就是一個彼此溝通、轉移的問題。天與地、自然與人類、國傢與國傢、一群人同另一群人、國君與臣民、老公與老婆，都存在互相聯系和溝通的問題。通則暢，暢則和，和則萬物興盛繁盛。對立、對抗，隻能致使敵意、矛盾沖突， 以至暴力戰爭。當今社會中的人們，已愈來愈認識到瞭互相溝通與和諧發展的重要程度。 古代人們談論對立面轉化的立足點在一個“和”字，向他們更看 重的是雙方的轉化：由生到死，由盛到衰，由好變壞，由大到小， 由福到禍。轉化過程就是一個運動和變化的過程，這表明他們是 用動態的看法來看待萬事萬物的存在。這裡邊可以說既有源出真實生活的切身體悟（“包荒，用馮河，不遐遺。”），亦有理性抽象的思辨 （“無平不陂，無往不復。”），應該說是相當深刻。我們此刻更進一 步認識到，對立轉化需要一定的條件，打比方說由量變到質變 打比方說使用技術手段或、軍事手段，而我們始終不應忘記的是古 人早已闡明瞭的道理：萬物順遂和暢就是泰。《哲學易經》之《泰卦》泰：小往大來，吉，亨。《彖》日：“泰：小往大來，吉，亨。”那麼是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。《象》日：天地交，泰。後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。隻有不斷地履。。。。。。>>
《易經》第3十三卦 遯 天山遁 乾上艮下這有什麼含義?
搞什麼搞？
樓主搞算命的嗎？
那麼這樣就很有必要研究研究
假如不是就算瞭
沒聽說比爾蓋茨沒事算命
沒聽說巴菲特沒事算命
沒聽說李嘉誠沒事算命
聽說有人靠周易算命炒股 緊接著成瞭窮光蛋
聽說有人靠周易算命戀愛 緊接著就妻離子散
聽說有人靠周易算命治病 緊接著死瞭沒人管
聽說有人靠周易給人算命 此人果然賺瞭大錢 緊接著就進監獄瞭沒人管飯。。。
今天看見有人靠周易算事業
結果會咋樣呢？我想看看。。。
易經求解 天火同人求前途，目前情況很糟糕，前途迷茫求高人指點
君子正道直行，天自然會相助。一個小故事與樓主共勉。祝樓主所有的事都順利！！！
從前一名虔誠的佛教徒遇見瞭難事，於是便去寺廟求拜觀音， 當他走進寺廟時發現亦有一個人在跪拜觀音，後來仔細一看覺得他與觀音長得很像，便問： “你是觀音嗎？”
“是的。”
“可你為啥呢還要拜自己呢？”
“由於我也遇見瞭難事，”觀音笑道，“可我曉得求人不如求己。”
《易經》第十三卦 同人 天火同人 乾上離下 有什麼含義
假如單純問同人卦有什麼含義，很好說。
天火同人 是周易裡第十三卦。
周易六十四卦，每卦都由八卦裡的兩卦組成，
八卦即，乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。
乾為天，坎為水，艮為山，震為雷，巽為風，離為火，坤為地，兌為澤。
天火同人，是由乾卦和離卦組成。乾為天，離為火。乾卦在上，離卦在下，即天火同人。
這是你的第1個答案。
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問工作。因競爭角逐，工作很不順。可能會失業。會持續一陣時間。
六爻初開始學，斷卦上也許有錯。