感嘆生死輪回生命無常愛情生命短暫(感嘆生命的輪回)
生死輪回，誰能告知我人生的意義在哪裡?
癡男怨女皆因一個情字罷瞭！！！沒有瞭情我想人也就不需要存在瞭！！！人生的意義也許隻有明天才是答案吧！！！
有還是沒有關於《此身此時此地》的作文
此身即凡此身應該做而且可以做的事，決不推諉給別人。
此時即凡應該此時做而且可以做的事，決不拖延到將來。
此地即凡此地應該做而且可以做的事，決不等待想象中更佳的境地去做。
朱光潛是個很敏感的人。學生到他傢要幫他打掃庭院的落葉，他連忙組織說：“實屬不易積到這麼厚，可以聽到雨聲。”感：把生活過得如此有詩意，也不枉此生。好一句“此身，此時，此地”把生命的意義描寫地淋漓盡致。我們常常對生命的悟性不夠，讓多少的蹉跎歲月偷走瞭我們的流年。感嘆世事無常。我們在意瞭太多不該留戀的東西而忽視瞭應該有的追求。當白發魄然的我們面對孤燈殘燭，不堪回首。覺得自己敗給瞭時光，孰不知我們是敗給瞭自己。時光會偷走年輕，堅持和很多美滿的東西。但它偷不走我們青春灑下的汗水。為夢想而奮鬥的腳印，假如我們全心全意的追求過某一樣東西，那麼這便是刻骨銘心，時光永久抹不掉。
我們都感嘆過生命無常，人生苦短。“無可奈何花落去，一見如故燕歸來。”“流水落花春去也，天上人間。”古代人們對物是人非的感觸也道盡瞭今人對生命的愴然悲嘆。有時在想，人生短短幾十年光陰，深深紮入滾滾如江濤的塵世。奔波操勞，為瞭啥？不過俺在林清玄的《生命的意義》中找到瞭答案：“要是一個人的生命在畢生中都沒有開展，沒有對世界有益，那麼他就白活瞭。”生死輪回間，盡自身的努力做好這一生必須做的事，負完人生的責任，終歸不算白活一次。有些事情，此刻不做以後就不會做瞭。我們常常以“此刻沒時間”為借口，把許多事都留待以後去做，卻不知等待象征著錯過。
如今的我們憑著年紀小，風華正茂，有許多事等待著我們去做，有很長的路等待我們去走，站在青春的十字路口，目標在遠方，敢於try瞭才不悔此生。
依然喜歡那句“此身，此時，此地”。
“生命無常”有什麼含義?
“生命無常”之義是：一切眾生，生死輪回，人生一世，草木一秋，都是在無常變化之中。
生命無常 讀音： [shēng mìng wú cháng]
有關於地獄生死輪回的詩詞文章?
生死輪回
佛教在描述瞭生命的種種形態的基礎上，進一步闡述瞭其生死輪回的生命觀。佛教認為世間的一切是無常無俺的。一方面，從宏觀上看，大千世界不斷生生滅滅，反復呈現出四種狀態，即：成（世界的成立期，即形成狀態）、住（世界的存續期，即相對穩定狀態）、壞（世界的破壞期，即趨於毀壞的狀態）、空（世界的空漠期，即虛無狀態），如此循環反復、無始無終。另一邊，全地球的一切有情眾生，在不斷的生死輪回過程中，也反復呈現出四種狀態，即：中有（死後至再生之間的存在）、生有（脫離中有、托胎之初剎那的存在）、本有（出生後至死亡之間的存在）、死有（臨終之剎那的存在）。與此相應，佛教認為，一切有為法，都具有生、住、異、滅四相。不論是器世間諸法，還是有情眾生，始終都處於生滅變遷的過程中。以有情眾生之一期生命來講，生相，指一念托胎，十月滿足，而生此身。住相，指出胎以後，住於世間。異相，指紅顏不再，年老體衰。滅相，指業盡命終，身亦壞滅。在生死流轉的過程中，有情眾生都要受到業力的支配和心力的作用與影響。因為在本有狀態，有情眾生受業與造業的情況千差萬別、各有不同，從而決定瞭在中有狀態，其生命的內核（心識、神識）必然面臨未來的生命形態的種種選擇。這種選擇不但是主觀的（在某種程度上受心力的作用與影響），但更是客觀的（受生前已經形成的業力、因緣的支配）。所謂主觀，指的是在生死之際，有情眾生的神識按照生前造業、結緣與修行的性質、程度，可以發揮自己心力的效果，甚至可以瞭脫生死、自主生死或自主選擇投生之處。所謂客觀，指的是生死輪回及投生之處，系由眾生的善惡業力感招而來，是眾生的心力所改變不瞭、無法躲避也無法拒絕的。由此可見，生死輪回的樞機是業力，而生死輪回的種類則有很多。從大致上看是六道輪回，但在六道輪回中，有升有沉、有苦有樂、有千差萬別的情狀，使整個宇宙生命呈現出無限的豐富多彩。在六道輪回的過程中，地獄、餓鬼、畜生多受苦報，難以修行去解脫生死輪回，阿修羅、天則多受福報，易耽於福樂之中，故也不容易以修行至最高的解脫境界。唯有人最特別適合修行，是解脫生死輪回的最佳生命形態。至於生死輪回中具體的升沉苦樂之業報，則有種種不一樣的情況。以人道之生死來去為例，人死後來的去處不外乎有如下幾種可能：修行得解脫者，或往生凈土，或乘願再來；未得解脫者，則依據其生前的善惡業因而升沉於三界六道之中。其中，修行禪定有功名者，生於色界或無色界諸天；未能修行禪定但有諸多善業者，則依據其善業的性質，或生於欲界諸天，或生於人間；善業雖多而煩惱特別是瞋心、慢心重者，則生於阿修羅道；惡業多者，墮為畜生道；惡業更重一些，墮為餓鬼道；罪惡極重者，墮為地獄道。反過來，從人出生的角度來講，則生於人間者，要麼是佛菩薩等乘願而來；要麼是人轉世投生；要麼是天人、阿修羅福報享盡，轉而投生為人；要麼是畜生、餓鬼、地獄三惡道的眾生罪報受盡，轉而投生為人。因為蕓蕓眾生的善惡業報因緣千差萬別，因 此，同樣是人，其秉性、遭遇也均不相同，從而使得茫茫人海，演變出萬萬千千的善惡罪福、悲歡離合的悲喜劇。大來講之，也使得大千世界，呈現出種種不一樣的生命形態和生存環境。
感觸自然界的偉大，生命輪回的神奇
搗鼓不止，生命不息
感觸生短命暫要珍惜的句子
1，生短命暫，時光易逝……常常我們錯過的便是人生的最佳結果…珍惜吧~別等失去瞭才明 白挽回。
2，生短命暫來不及嘆息，前方的路也許充滿瞭荊棘，即便給俺的全是痛，也要笑的走下去。
3，許多的悲傷最後都沒發生——即便生短命暫，是還是不是亦應當有次愛的機會呢？
4，也許你會講曇花雖美但生短命暫，可生命裡如能像曇花一樣輝煌一次，又有啥憾。
5，生短命暫，人生無常，要把每天當成末尾一天，去做想去的事，去愛想愛的人。
6，來次世間不容易，別太高估記憶力；過去的已成過去，生短命暫，無邊精彩等你去參加！！！
7，瘋就瘋吧笨就笨吧怪就怪吧，想怎麼樣就怎麼樣，生短命暫快樂至上。
8，快樂時感覺生短命暫，痛苦時又感覺生命漫長。其實也就是說時光從來不快也不慢，隻是我們的舞步有些凌亂。
9，我們經過努力已經很幸運瞭，我們不是誕生在弱肉強食的動物身上，更不是在生短命暫無趣的昆蟲身上。
10，聽說一親戚已逝去，雖無血緣不過 也熟悉；生短命暫四季輪回，活好每一天愛惜身體！！！
11，認識到生短命暫之時，後悔莫及，不管生存的時候何等榮耀，死後終將回歸塵土，不留痕跡。
12，愛情，像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生短命暫。由於諾言裡的“諾”和誓言裡的“誓”，都是有口無心的。
13，任何人都有著自己的，任何人皆有需要完成的事情，由於生短命暫，必須忍痛舍棄一些東西和時間賽跑。
14，每一天早晨，提醒自己，生短命暫而美滿，沒時間糾結，沒時間計較。
15，生短命暫，命運叵測，還是要珍惜已經具有的，能擁抱就不要隻是牽手，能牽手就不要放開。
16，生命長遠，但若是為瞭得到經常提到的社會承認而永久都要做不能同意的事。不如生短命暫，做瞭自己願意做的事。
17，生短命暫，而你能出此刻夢中的一瞬，便是上天給俺的最有利的禮物。
18，生短命暫轉眼即過；披風帶雨辛苦之多；感謝知友用心陪伴；在你身邊永久有我。
19，生短命暫，莫要浪費瞭精力；把握時運，將它們都花費在值得的事情上。20，瘋就瘋吧，笨就笨吧，怪就怪吧，想怎麼樣就怎麼樣。生短命暫，快樂至上。連眼淚都要快樂決堤。
21，向往古老的愛情，執子之手，與子偕老，生短命暫，我願畢生隻愛一人，兜兜轉轉，你究竟在哪裡？
22，天地間的蜉蝣不會由於生短命暫而不是去綻放它應有的光彩，滄海一栗亦有其驕傲的存在。
23，不敢搗鼓的生命都是浪費，沒有情懷的活法隻剩乏味，有的人看起來活著卻終日頹廢，有的一生短命暫卻勇敢無畏。
二十四，每一天早晨起來的時刻，我都會再一次提醒自己，生短命暫而美滿，沒時間去糾結，沒時間去計較。
25，所有的都會過去，由於生短命暫，世事滄桑;所有的都不會過去，由於我們總會留下痕跡。
26，生短命暫，我們能夠說再見，同時又有機會再見，這是多麼幸運的事。
27，要曉得，生短命暫，而在遇到你之後，俺的餘生都用以愛你瞭。
28，人，要富養，富，則富饒的富，闊內心、長見識、多學問；人，則生短命暫，去想去的地方，勿留憾！！！
29，許多時候，我想要變成一個區區的東西，即便脆弱渺小，即便生短命暫，至少俺會鼓起勇氣去愛。
30，愛情隻不過是一朵朝開夕逝的花，嬌柔而脆弱，註定瞭生短命暫，能夠曾經擁有已經遠勝長長久久。
31，俺要看守裡香，將她擁入懷中，一直生活下去。即便她的生短命暫，即便結束的哪一天會立刻降臨。