天後宮化太歲太歲生肖甲子(天後宮犯太歲)
一：天後宮嶺南民間風俗文化商業街的許願祈福
天後宮位於商業街中部，是仿古建築風格，莊古板穆，極具氣派。從正面看天後宮正殿，天後宮被後面的群山簇擁著，形成左青龍，右白虎的形勢，可謂風水寶地。天後宮正殿供奉著海神天後媽祖、道教天尊之1。北方之神真武大帝、救苦救難的南海觀音、忠勇之神關聖帝君、功名之神文昌帝君、火神華光大帝、監管人間善惡之神太白星君、西方之神白虎公、農業祖神五谷神以及掌理人間禍福之神的太歲牌位等。天後宮正殿後面左右兩側是兩棵普提許願樹，已有100多年樹齡瞭，可在此乃親戚朋友許願祈福。整座天後宮四周綠樹婆娑，殿中香煙裊裊，置身其間令人頓生技驚四座的體驗感覺。
二：流年神太歲有哪些?
太歲，本為道教的星辰尊稱，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，是諸神之中權力最大的年神，掌控人間一年的吉兇禍福，統治眾神，有“年中天子”之稱。太歲神共有六位，是中國民間信仰中著名的兇神，人們對太歲的信仰與歲星有關。因為歲星是天上的星體，人們想象在地下有一個神。因此，為瞭方便紀時，至遲從西漢起，人們便創造瞭太歲。俚語常說：“不得在太歲頭上動土!”人們以為太歲每一年所行經的方位，與動土興造、遷徙、嫁娶的忌諱與禁忌有關。
奄本命神
本命神的講法源自道教。道教吸收民間盛行的“本命"說法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著自然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。六十幹支也演繹成“六十元辰本命神”，稱太歲大將軍。每位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不停，從甲子年的金辨大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，所以又叫值年使者，或信年太歲。他們分別為：
甲子太歲金辨大將軍、乙醜太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、己巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁醜太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方傑大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、己醜太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲張詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙中太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐傑大將軍、戊戌太歲薑武大將軍、己亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛醜太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、己酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲倪秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸醜太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、乙卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、己未太歲傅黨大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。
如某人生於哪一年，那當年值年之神就是他的本命神，禮祀本命神可保佑一年諸事順利，運氣亨通。民間叫拜本命神為“求順星”或“求保護神”；如得罪瞭本命神，就有生命危險。所以人每過十二年便遇一個本命年，活到60歲就過五個本命年。如是陰歷辛醜年生人，屬相是牛，每逢牛年都是他的本命年，就要到廟裡去給生肖保命真君和楊信大將軍磕頭上香。民間小孩的本命年，要給孩子穿紅肚兜、紅褲衩，或在衣襟縫個紅色吉祥結。老人到瞭本命年，閨女要送紅襖、紅腰帶，以求順利度過這道門檻。老人活到60歲，恰巧是第5個本命年，也是六十幹支的一個循環，要隆重慶賀。老人一到60歲，頭發要變得花白，此一年也稱“花甲之年”。老人一到70歲，稱“古稀之年”，是從“人活七十古來稀”來的，死亡的威脅日復一日。又由於孔子逝於七十三歲，周文王活到八十四歲，人們覺得這是年齡的極限，就有俚語說：“七十三，八十四，閻王不請自己去。"到瞭這兩個關口，老人及兒女們要揪心一年，閨女又要送紅衣、紅腰帶、紅吉祥結，有的還季給生肖保護神磕頭許願。
諸神誕日
正月初一至初十為人畜谷物生日。
正月初五，財神誕日。初四夜，各商店敬財神。武原鎮上玄壇廟的財神菩薩出巡，大的商號門前設香案，鳴禮炮，磕頭禮拜，叫“接財神”。
正月初七為人日，也叫“人勝節”、‘‘人慶節”等。相傳，女媧初創世，在造出瞭雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出瞭人，因此這一天是人類的共同生日。
人日還與人生轉世的思想有關。古代人們認為，人在十二月的末尾一天死去，靈魂則在正月初一寄生於雞體內。初一的雞死後，靈魂在初二轉寄於狗。之後靈魂又分別在羊、豬、牛、馬中轉生，初七轉生到人體。靈魂在轉生到人體後，開始以人的形象出現。但不久這個轉世的人就會死去，靈魂便寄於谷物中。隨後靈魂再次轉生，完成第2次再生。如此周而復始。
這一傳說到之後的日子，成為瞭初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺羊……初七不行刑的風俗。
初九為玉皇大帝誕辰。
陰歷正月十五日為“上元”，即天官大帝的生日，三元中尤其是以“上元”最熱鬧也最受註重和重視。正月十五又稱元宵節或燈節，是民間豐富多彩的節日，也是春節最終的一天，自此以後一切恢復正常，所以民間隆重慶祝，所以有小過新年之稱。
正月十九日，是邱真人的生日。十八日凌晨，神仙變化來此，凡有緣分者，便能相會。善男信女們在此整夜不眠，專為與神仙結緣。次日上午，有“宴邱會”，又稱“燕九會”。“燕九會”，是為邱真人過生日的專門慶典。到時，還有很多檔花會表演，因此民間有“耍燕九”的講法。
正月二十七日三官生日。
二月初八祠山菩薩生日。有一些地方有祠山殿，祀漢張勃治水之功。
傳祠山有“風雨雪火”四個女兒，每一年要回傢拜壽，一路上必定刮風下雨飛雪，“火女”來往會發生火災，祠山不許她來。過去張渚、丁山有廟會，常演雙人假面古典舞蹈“男歡女喜”。
二月十八日太上老君生目。
二月十九日觀音生日。
陰歷三月十九為太陽公生日：太陽公生日實際是古時候祭祀禮拜日神生日的中和節。而據《唐書》記錄載入，中和節是在唐德宗親自倡議下興起的一個節日。說明這一風俗源自唐代，隨後傳至潮汕。潮人有用面條和紅糖等祭祀物品祭祀禮拜太陽公之習俗。
三月二十三日為天後誕辰，又叫“媽祖生日”。天後為海神之一，也叫“海神娘娘”。天後多為沿海一帶所奉祀，北京亦有其廟。天後廟也叫天妃廟、媽祖廟、天後宮等。
四月初八為佛祖釋迦牟尼生日，又稱浴佛節、佛誕節。當天僧尼皆香花燈燭，置銅佛於水中，進行浴佛。大多民眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑。民間舉行各式廟會。
傳說陰歷四月十四是呂洞賓生日。八仙之一的呂洞賓在這天要化身叫化子、小販，到人間度化世人。因 此，市民和四鄉農民都要來“軋神仙”，可以借到“仙氣”消災祛病，延命益壽，如意吉祥，歲歲平安。呂洞賓是民間信仰中很有作用與影響的八仙之一。道傢註重煉丹，相傳呂洞賓在醫學上頗有建樹，所以被中醫奉為祖師。每到軋神仙這天，神仙廟附近攤肆林立，出售花草樹苗的最多，不少花草帶有吉祥名稱，如“萬年青”、“吉祥草”、“神仙花”。舊時風俗，仙誕前夕，剪“千年運”老葉鋪在路上，讓各路來慶壽的仙人路過，可沾仙氣。造屋得把“龍爪蔥”放置梁上，取個吉利。
四月二十八日為藥王生日。俗說藥王生於陰歷四月二十八日，到時要舉行藥王廟會等紀念活動。
陰歷五月十三日為關聖帝生日。
六月二十二日為馬王日。這一日要殺豬祭祀，希望可以免掉牲畜的瘟疫。祭馬神說明東北各族農業經濟對馬的依靠性很強。錦州地區歷史上是皇傢的馬場和邊貿馬市所在，大大區區的馬王廟遍佈城鄉。因此各縣縣志皆有馬王日的記錄載入，並稱“此祭極其重要”。
六月24日為雷祖生日。
陰歷七月十五日為“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩薩)。據說七月十五是地官大帝的生日，也是地官赦罪日。地藏菩薩是釋迦牟尼的十大弟子之一，民眾到地藏菩薩廟擺鮮花、水果祭祀禮拜。
8。15日是月神的生日：月神是女性神，據說為日神的配偶神。人們戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅，焚香燒金，放炮祭月，整個傢人在團圓的氣氛中一邊賞月，一邊吃月餅。
8。15日除瞭月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神。農夫們在田裡插“土地公拐杖”，用竹竿一根，上端綁以金紙。這種竹杖是給土地公走路時做拐杖用的，並祈禱明年會有更佳的收成。
陰歷十月十五日為“下元”，即水官大帝的生日。
下元節的來歷與道教有關。道傢有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別是陰歷的正月十5。七月十5。十月十五，這三天被叫作“上元節”、“中元節”、“下元節”。下元節，便是水官解厄嚦谷帝君解厄之辰。俗謂這日，水官根據考查，上奏天庭，為人解厄。在老百姓中，這一日，還有民間工匠祭爐神的風俗，爐神就是太上老君，大約源自道教用爐煉丹。
十二月十二日為蠶花生日。
三：天後宮請的太歲符什麼時間燒
你是說古文化街的那個天後宮嗎？已經開放瞭天後宮因為排水管道老舊，同時地勢較低，所以比較易出現污水外溢的情形，附近居民也反映過此問題許多次，此次舊管道全部換新，改造工程持續近一個月，將修到4月28日。
四：我國歷史上，哪十大道觀是最靈驗的?
道教是中國本土，以“道”為最高信仰。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。那麼中國哪個道觀最靈呢？本文盤算清點瞭中國十大最靈道觀，有求姻緣的南沙天後宮、求子的碧霞元君祠、求平安的天津天後宮、求學的武當山復真觀、求財的上海財神廟、求子求姻緣的金花廟等，快來看看這幾個國內最靈驗道觀吧！！！
1。廣州南沙天後宮（求姻緣）
南沙天後宮，緊臨珠江出海口伶仃洋，坐落於大角山東南麓，依山傍水，其建築依山勢層疊而上，殿宇輝煌，樓閣雄偉，在天後廣場正中就是石雕天後聖像，是為紀念海上女神林默而建，建築特點是集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢於一體，其規模是現這一世界同類建築之最，被譽為“天下天後第1宮”，也是東南亞最大的媽祖廟。天後聖像高達14、5米，屹立在天後宮廣場正中。整座天後宮四周綠樹婆娑，殿中香煙裊裊，置身其間令人頓生技驚四座的體驗感覺。假如想問愛情在何方，可以求一支姻緣簽。
2。泰山碧霞祠（求子）
碧霞祠是道教主流全真派聖地，是碧霞元君的道場，碧霞元君專管人間生男育女之事，並能保護孩童健康成長。到泰山求子，也被稱作“拴娃娃”、“押子”，是泰山信仰民間風俗中作用與影響最大的一種民間風俗事象。泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上，常年擺放擺列著許多泥娃娃，這幾個泥娃娃大多數光著身子，有的戴著紅兜兜，帶著項圈，或坐或爬，都是男孩。但凡想生男育女的少男少女和盼人丁興盛的婦嫗耆老，紛紛前來燒香求福，且時常應驗。
3。天津天後宮（求平安）
天津天後宮，位於天津南開區古文化街中段，始建於元至元年間(1264年-1294年)，主祭海神媽祖天後娘娘，俗稱娘娘宮。媽祖原本是海上保護神，後來當她的職能逐漸擴大時，不管是生意人、手工業者，也不管是難產或其他疾病，人們一致認為媽祖皆能幫助他們排難解困。求媽祖賜予平安吉祥，幫助度過危機危難，治愈疾病，媽祖信仰在許多方面適應瞭人類對真、善、美的認同，如扶危濟困，治病救人，賜人以平安吉祥等等。
4。武當山復真觀（求學）
武當山復真觀，也叫作太子坡，位於武當山獅子峰60度的陡坡上，明永樂十年（公元1412年）修建，清康熙年間三度重修，現基本保持瞭當年的規模。在復真觀建築群的最高處，聳立著明代建造的太子殿，殿內供奉有銅鑄太子讀書像，是武當山唯一求學祈福之地。遊客至此，認真觀察太子讀書像的神態，認真領悟太子讀書的專心，或許讓自己對學習有新的啟發和認識。據傳，莘莘學子來此瞻仰，可使學業進步。古往今來，有無數少年學子親臨觀瞻，以建樹學業的恒心和信心，此刻，許多望子成龍的傢長們也常來此地，以求事如意願，子女成才。
5。上海財神廟（求財）
上海財神廟主供財神趙公明元帥，位於上海市浦東新區唐鎮，始建於明朝萬歷十四年（公元1586年），廟內現保留有兩棵數百年的銀杏古樹和乾隆年間修建的 “洪德橋”，為上海市級保護文物。上海財神廟是一座弘道利生、廣結善緣、正式對外開放的場所，每逢初1。十五日及道教節日更是香客雲集、香火旺盛。
6。金花廟（求子求姻緣）
金花廟位於荃灣青龍頭的白沙灣金花夫人廟，是單身一族求姻緣，或已經成傢夫婦求子的熱門地方。廟內供奉瞭三大女神，除瞭金花娘娘，還包括天後和觀音，參拜時廟祝也會叫善信同時向眾多神明叩拜上香。廟內也供奉瞭十二位子孫娘娘（也叫作12奶娘），代表瞭12生肖。但是比起求子，有更加的多人專誠前來求姻緣，並且不少參拜過的女士都預示十分靈驗。
7。北京白雲觀（求消災免難）
北京白雲觀是道教全真龍門派祖庭，建國後，中國道教協會、中國道教學院中國道教文化研究所等組織先後設在這兒。道觀玉皇殿奉祀的玉皇大帝。神龕前幡條繡有顏色各異的篆體“壽”字，一共是一百個，故稱“百壽幡”，可求祛病消災，延年益壽。全真七子，位於老律堂，作為全真派祖師王重陽的七大弟子，主求福壽延年。每一年春節，白雲觀都會舉辦盛大的民間風俗廟會，拜太歲活動，來此燒香求求祛病消災的人特別多。
8。萬壽八仙宮（求平安）
萬壽八仙宮，最早名為“八仙庵”，是西安較大、著名的道教觀院，系唐興慶宮局部故址，是道教主流全真派十方叢林。萬壽八仙宮占地面積7、3萬多平方米，現存殿堂建築主要為明清風格面貌，風格古樸，佈陣與佈局嚴謹。每一年的農歷九月初九，既是重陽節，又是九皇盛會，是道教的重要節日之一，萬壽八仙宮會舉行盛大的道場。初九清晨鼓聲拉開活動的序幕，經師們手執法器，身著法衣，在高功帶領下吟誦經典，祈禱國泰民安。信徒們燒香磕頭，祈求四季平安。
9。解州關帝廟（求財）
解州關帝廟為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮西關，創建於隋開皇九年（589年），總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結義園兩部分，是現存規模最大的宮殿式道教建築群和武廟，被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。關帝廟是供奉財神關公的寺廟，人們信關公，已經意識化並承認他是忠義誠信的楷模；信奉他是財神和保護神，能給人們帶來財運和平安吉祥。來此燒香求財運的人特別多。
10。廣州金花廟（求子）
廣州金花廟位於黃埔區長洲鎮白鶴崗下，是廣州目前發現的較完整的一座金花廟。是廣州著名的祈子神廟，主神為金花夫人，附祀的有張仙、華佗、月老、花王、桃花女、鬥姆等，大多數與生育有關；還有二十奶娘神像，也都和生育有關。
五：十二太歲都是誰
論十二太歲宮星每一年安排法1。太歲。驚元。鋒劍。1，13，25，37，49，61，73歲 太歲入抄謂之太歲當頭坐，無災必定會有禍，此年正月中，以用紅紙條，標寫當年太歲君，安奉平安自吉。此年完婚半途破緣，乏子息。2。太陽。天空。劫殺。2，14，26，38，50，62，74歲 天空占宮，休管他人事，莫爭口舌之非，自免是非損財，開累問題與事項，女人犯此年須防色情，夫妻反睦，出外有財利，最好安制，日月拱照星君大吉。3。喪門。地雉。地喪。3，15，27，39，51，63，75歲 喪門入宮，不利探病，送喪並出山休看，以免受災禍，生不意事端，避者吉也，事事無憂，宜制兇殺星，以保平安。4。太陰。勾絞。4，16，28，40，52，64，76歲 勾絞入命，交加交事生煩惱，莫道一勺水，能興百丈風波，男多犯桃花之害，或受暗中之箭，此年中夜間，安拜太陰星君，以保吉祥，有喜無災，有喜百事來，制空亡。5。五鬼。官符。三臺。5，17，29，41，53，65，77歲 五鬼占宮，以防災憂，無故生煩，此年中以制五鬼運財逢吉，無改平地起風波，此年生男兒大吉，添丁發財。6。死符。小耗。月德。6，18，30，42，53 ，66，78歲 小耗入宮，謂是賊神入宮，不利與人結黨合夥，勾串事業，防小偷盜物，勿探病人，無中生有，制化劫財星及改脫兇煞宜吉。七、歲破。大耗。月思。7，19，31，43，55，69，79歲 年犯大耗，以防人憂，五內生悲，宜拜神叩祈，遇事能忍耐守分自可無憂。忌動土、完婚，如有出嫁者，破害夫妻，半途無緣，或乏子息，事業不順，有損財之憂。八、龍德。天危。紫微。8，20，32，44，56，68，八十歲 紫微星入宮，喜事重重，此年有喜逢為貴，無喜事端來，此年一月十五夜及8。15夜求龍德星神，事事順調。九、白虎。天雄。地殺。9，21，33，45，57，69，81歲 白虎入宮為害，恐傷人口，血光病難、外傷、孝服及其他不測兇事。女人有喜即吉，無喜則憂。此年中夜間，宜制化白虎兇星吉利。十、福德。卷舌。天德。10，22，34，46，58，70，82歲 福德星入宮，萬事吉祥，如有不足事，每月一日十五日早晚敬拜福德正神，招財童子，進寶童郎，求之福臨，無求不利。十1。天狗。八座。吊客。11，23，35，47，59，71，83歲 天狗星入宮，忌看日月食，免逢兇災，生不測禍根，此年中夜間，宜改化吉，無改兇多吉少，凡事不如意，多煩勞心，有病痛之憂。十2。病符。兇神。陌越。12，二十四，36，48，60，72，84歲 兇神入宮，此年勿入病人傢，勿食喪物，身體不安，謀事不成就，宜制化即安，事事如意，身體康壯。
六：十二太歲宮星論年歲如何算?是實數還是虛歲
依照周易命理八字學是依照虛歲算，不過一般農村是依照實歲算的。此刻最有利的算法就是先知道十個天幹（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）依照流年精密推算，今年丙申年、明年丁酉年，後年戊戌年，以此類推：己亥、庚子、辛醜。。。。。。。。。。。。。。。
再算與你年位一樣的，即為太歲年，沒十二年為主犯太歲之年，如遇流年與你本命年相刑、相沖、相克、相害也是犯太歲（打比方說今年猴年生肖屬相為猴者本命太歲（值太歲）生肖屬相為蛇者刑太歲，生肖屬相為虎者沖太歲，生肖屬相為豬者害太歲）