知命改運的重要意義五行命理天幹(餓命改運學)
是命運決定人?還是人改命?
自身命運主要由個人掌控 談到命運，first of all，我們應該明 白何謂命運？ 依據《現代漢語詞典》的權威解釋，命運其實是人畢生中的活法狀況，一般是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。 人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在於自己，而非別人。外部因素即社會是否起作用，要看內因即本人的意志是否被蠱惑，假如你是一個執著而堅定的人，那你會按照本人的思維思考方式前行，如此成功就是屬於你的。 社會隻會給你機遇，而是否把握機遇還得靠你本人。有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得憑借自己的雙手去努力博取。 縱觀古今中外，的確有那麼一些人把主宰自己命運的權力交出來給瞭神，交出來給瞭上帝。不過，當人民經過鬥爭把命運的主宰權收回來之後，發覺人是可以掌握自己命運的。於是，一代又一代日益覺悟瞭的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗爭的命數交響曲。 遠在咱們國傢古時候，孔子就主張“知命”，否定命運的不可知論。墨子主張“非命”，反對所謂“命裡已經定好”之說。明清之際的王夫之提出“造命”，認為人隻要認識和遵循事物的必然性，就能夠主宰命運。現代科學研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高檔、最具靈性的存在者，正是“天地之性，人為貴”，根本不存在什麼主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第1次科學地說明瞭“人的根本是人的名符其實的社會聯系”，是由現實存在的各式社會關系的總和決定的。而人的命數，其實是人在與客觀世界的各式關系打交道的過程中展現出的基本狀態。在同一個社會環境中，人的命數之所以會展現出很大的區別，著重是由一系列客觀條件和主觀條件的區別造成的。其中，內因即主觀條件是人的命數變化的依據，具有決定性，外部因素是通過內因發揮作用的。因 此，不論是人類發展的實踐，還是科學理論的剖析，最後的結論就是一句話：自身命運主要由個人掌控。 認識到命運在本人手裡，是正確把握自己命運的前提，對人的解放與社會發展具有重大意義。建國五十年來，尤其是改革開放二十年來，咱們國的經濟和社會發展取得巨大成就，人民的活法水平大大提高瞭，精神面貌發生瞭重大變化。這一切，都是中華民族把握自己命運的結果。如果我們一直把國弱民窮看作是“命裡已經定好”或者是“神的安排”，從而不求上進，不敢與之抗爭，哪裡會有今天的好運的日子？不過，遺憾的是，直到今天，仍然有一部分人不能正確認識這一點。看見別人工作、生活比較順利，就論人傢“命好”；自己遇見瞭什麼磨難和困難，就論“命很差”。 朋友們，天生我才必定會有用。人人都是才，就看你如何去展示你的才華。最後的成功者是能夠駕馭社會和生活的人。
破日出生的男孩命很好 知命而改運造就傳奇輝煌?
對在咱們國傢民間一直流傳著破日這樣一種說法，有的人認為破日是好的日子，在這一天出生人有好的命局，亦有人說破日是百鬼夜行之日，這一天會作用與影響孩子的命局。那麼破日這一天出生的男孩，在古籍歷法的計算當中，有著非常好的命格嗎？
逢破日生小孩好嗎
破日作為十二建星之中的一種，這一日由於有能量的巨大波動造成一定的兇險所以人們不傾向於這一日產子，但生長於這一日的孩子命格依據具體的時間命格也是分好壞的，這一日不是隻有不好的命局。不能僅憑這一個日子，就斷定一自個的命數是不吉利的，這會過於獨斷，還是要針對具體時辰剖析八字。
破月對孩子有啥作用與影響
一般情況下，生於破月的孩子命帶孤獨，最明顯的表現為性格容易比較孤僻，渾身散發的氣場都是使人難以接近的，假如任其發展容易人緣差一些，但世事無絕對，知命而改運，事在人為！！！因此不用為此感到太過焦慮，保持積極的心態，通過自己的努力，仍可以有所沖破，在這一日若能借助命運運勢與運氣中的一些契機，甚至反而可以擁有特別好的命局以及一些傳奇輝煌的境遇，這都要看個人對於機遇的把握和努力的程度，並且努力的方向和本人的命格相匹配也極其重要。
通過八字解讀命局
四柱之間是否為相刑、相克等關系，或者在五行中生克是有情還是無情，都需要依據一自個的整體八字組合來定。破月描述的隻能是概率，從有一部分人的命格體現出，有月破有的人有一些刑突破害，假如不多多註意，容易傢族緣薄，和親人之間容易疏離，但這要看具體的命局，而不能一概而論。八字解讀沒有具體到天幹地支五行生克陰陽沖克，因此不要一聽到破日就被嚇到，反而容易應瞭這命局。
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掌握命運啥意思很容易懂?
就是自己通過努力變的出色，從而改命
運程學的“運程學”的“命”、“運”觀
命運，一個聽起來略帶奧妙色彩的詞總能給人以神秘感，進而有無限的遐想：真的有命運的存在嗎？
所謂命運， 是指人畢生的行動軌道軌跡、生存狀況、吉兇禍福等等各式經歷，它包括瞭人的健康、財富、愛情婚姻、學業、職位、子女、爸媽、壽夭等各式信息。
關於命運，失敗者有的時候會跪在命運面前，舉手投降，把原因歸結於命運；亦有成功者在回想自己生命經歷時，大發感嘆：命裡已經定好！！！
其實也就是說，“命”和“運”完全是兩碼事，我們在題目中把命和運都加瞭雙引號，就是為瞭突出這一點。
命為陰，命有界，命為先天之精華，是先天註定的，改變不瞭的；運為陽，運無限，運為後天之靈氣，是可以調整和改變的。運也會由於你的抉擇和努力而發生改變，這便是運程學的基礎及所致力於解決的問題。 一自個的生下來時間、空間是一個初始條件，即所謂“命”。而“運”其實是人畢生的實際“運行”軌道。
“命”， 就是在上一節闡述氣場的時刻說的那樣，由人生下來時所處的那個時間、空間所占的五行氣場來決定，古代人們用天幹、地支來描述，命理學用“八字”預示，而運程學用氣場界定，不管怎麼稱謂，這個點都是先天的、固定的，一旦成為現實，就無法再改變。
有“命”就有“運”，所謂“運”，就是從生命的起點（進入人生“軌道”的起點）出發，到生命終止所走過的全部路程。這個路程中的每年、 月、日、時中的天幹、地支中所蘊含的陰陽五行（金、木、水、火、土）與生下來時的生命原點（“命”）中所含的陰陽五行互相作用，就構成瞭人的“命運”。 由上述“命運觀”可知，這個 “命”是自然形成的，不是人為設計的。而“運”是後天的，是可以人為調控的。選擇在對本人有利的時間、地點去處理重要的事情，就能提高成功機會。從而改善本人的人生運程。這便是運程學的主張。
命為陰，運為陽。自然形成的一生命運中的五行往往會有很多陰陽失衡之處，不是陰多陽少就是陽多陰少，具體表現就是五行即金、木、水、火、土各自所占的數量、旺衰狀態不均勻，有所偏頗，如某一行、某幾行缺失，或過多等等。就好像一輛汽車缺瞭一個輪子一樣，跑起來很不順當，從而致使人生命運坎坷，往往出現很多不如人意的地方。
當我們發現、掌握瞭這幾個規律後，就能夠運用這幾個規律改善我們的命數，即（“改運”）依據中華傳統文化傳留下來的一系列的論理、方法並加來提升、創新，對命數 加以調整、優化，把缺失的“汽車輪子”重新裝好，使之趨於陰陽平衡，運行有序。更符合本人的意願，趨吉避兇，去禍就福。達到事業成功、健健康康、愛情婚姻美好、人生幸福。這便是“運程學”的基本思想。 運程學呈現給人最大的啟示是我們在命運面前不是無能為力的，相反，人可以發揮最大限度的能動性。不變的八字命理可變的運程，譬如車是無法改變的，不過可以選擇最友好的路線，順利到達目的地。
古代人們運用陰陽五行的生克制化來描述人生、社會及大自然的發展、運動形式，得到瞭巨大成功。用天幹地支所代表的陰陽五行，象征個人所稟之氣的清濁組合，經規律性的運行和平衡，認知其中蘊涵的貧富壽夭，就是“命”的反映。通過個人畢生順逆的過程，表示出個人所處的活法環境與宇宙變易的平衡與否的關系，體現出各階段具體的吉兇禍福，這便是“運”的反映。知命是為瞭熟知並改善自己一身在宇宙之易中的處境，以求在這個大千全地球安身立命。其實也就是說，老祖宗造易的意圖就是將這種宇宙的造化告知後人，“易”者，變化之意也，“易經”乃世間萬物變動之規律也，宇宙間萬事萬物所有的都是變動的，人的吉兇禍福也隨著“宇宙能量”的變化而變化。
陰陽五行律不但是古代人們的發明，更是古代人們的發現，它是經過無數人的實踐不斷摸索匯總出來的，是中國人民智慧的結晶。運程學采用的自成體系的轉運方法，調整個人運勢與運氣，並經過眾多人士的實踐證明是卓有成效的。
人在出生的時刻，就已經基本確立瞭畢生的一生軌跡，從四柱命理分析的準確性便可知道，“命”是真實存在的，就如一顆能夠發芽的優良種子，假如放在沒有適宜它生長的環境裡，那它又怎麼可以生根發芽呢？假如放在適宜它生長的環境裡，自不然就能順利成長。這亦即同年同月同日同時生之人命運不同之所在。可是，怎樣可以達到改變運程，趨吉避兇，減災避禍的意圖呢？
運程學可以打破常規思維、降低不必要的成本、糾正錯誤的目標、減少勞而無功的努力、節省寶貴的時間，通過調整運程真真正正實現人生理想。
不變的八字命理，可變的運勢與運氣，“運”是可以調節的。所謂“調節”，是依照時空場的規律，運用《易經》中命理學、風水學的等原理對 命運活的時空氣場等相關因素做合理的改變，讓人們不斷接受調理改運後周圍空間的信息磁場，如人的名稱傳播、語言交流、信息交流等，從而讓人們在災禍來臨之前，調整運程，提前做好準備。更加的重要的是後天調整，用科學行為認識世界，破除，指點人們怎樣通過個人努力打拼改變運勢與運氣。追求幸福，達到人生福運昌隆、跡象和順的美滿境地。
怎樣把握“運”呢？有兩點：一是從技術上，二是從自身能力上，做個比喻，運程技術好比飛機的導航系統，它會依據科學的方式方法告知你此刻所處的方位，到達目的地的最佳航行路線，何時氣候、環境劇烈變化等，而你是機長，在技術支持的基礎上，集中自個的智慧、修養、心態、努力、應變等，決定著航行的質量。所以運程調整的決定性因素在於當事者個人，運程技術提供的是一種最佳戰略，一種成熟的方式方法，所以有“三分天註定，七分靠打拼”之說。 那我們又如何區分是命，那些是運，那些需要我們去改變呢？一言以蔽之，隻若不是一出生就帶來的那些條件、那些東西，打比方說生辰、五行、基因等，人皆可以盡可能地努力去營造條件朝自己想要的方向發展。畢生的運程不是上天規劃好的，自己才是命運的主宰者。過於信命的人以屈服的姿態拜倒在命的腳下，逆來順受；不信命的人不顧人生的運勢與運氣，可可以在做無用功，他們是理解命運的兩個極端。
遺憾的是，實際生活中，大都人都像盲人摸象一樣蒙著眼睛走路，沒有精確、科學的、智慧的論理和現實的指導，他們一味盲目地蠻幹，多數是撞瞭南墻才回頭，有的甚至撞瞭南墻也不回頭。他們的精神固然可佳，不過行為卻不值得效仿。
就好像一個外地人來到北京，眾所周知北京城市大，路多人多，外地人初來乍到要找一個地方是非常難的。如果想準確順利地找到目的地，你需要一個向導。要不然假如走錯瞭路，那麼這樣就是南轅北轍瞭。
人生路上，我們任何人都像個初來乍到的外地人，手上沒有地圖，兩眼一摸黑，要到哪裡？如何走？哪裡是出口？有還是沒有捷徑？有還是沒有貴人……這幾個都不曉得，心裡一片茫然。通過運程學原理進行運程規劃，就好像是遇見一個熱心的好人給你指路，人生之路就會順暢、快捷多瞭。
人能改命嗎
從按道理來講來說，用風水數術，甚至道法的方式方法能夠從相當程度上改命，不過俺認為自個的修行也十分關鍵。所謂修行並不是成天念經誦佛類的，是指一自個的具體行為方式和所做所為。更加的重要的是心性的修煉。由於境由心造，果由心為，隻有從內心根本處修正瞭，你的命數自會有所改變。要行大善、積大德、多放生、勤坐禪。命運一定會有改變的。你可以試一下。
人確實能改命嗎?
呵呵，這麼和你說吧，人的命數上天註定瞭三分之一，而剩下的其實也就是說都是屬於你本人的。
上天給瞭你容貌，給瞭你性格，給瞭大腦的聰明與否，給瞭你傢世。不過 也隻有這幾個。而算卦自從伏羲六十四卦，文王龜卦等等確實演變出很多的卦種。
不過這絕對不是一般的騙子能算的，知道算卦是要凈手，要拜天地人，要有一定的手法，講究著振，拋，形等等等!!!不是看看手象測測名字就會總結出您的人生的，假如那麼簡單就能弄清楚明白的話，那他們不都成為三清道尊瞭麼。
俺的意思其實也就是說比較容易就能理解，那麼這樣就是不要盡信命，你的人緣是你交流上的失誤，並並非你的命很差，假如你覺得自己卻是倒黴，也可以買些自己幸運石帶起來，至少可以在心裡上為自己一個暗示。
把本人的房間安排在陽光充足的一面也特別重要，這會讓你一天皆有個好心情。