如何選擇墳地風水寶地風水明堂墓地(如何看墳地風水好壞)
一：如何看墳墓風水寶地?
好的 墓地風水 能夠蔭益後代富貴發達，人丁兩旺。而好的墓地風水被叫作墳墓的 風水寶地 。一塊墳墓風水寶地不但是對亡人表達瞭深深的崇敬之意與愛意，也是對後代子孫的祈福保佑。
可是，下面，我為各位整理瞭看墳墓風水寶地的六個規則，教你怎樣看墳墓風水。快來看一看吧。
六原則教你怎樣看墳墓風水寶地
1。依山傍水的原則
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興盛，擇水能夠令錢財廣聚。石為山這骨，水為山之血脈，山有瞭水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人雲：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的匯總。
2。前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地裡。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也展現瞭古代人們殯葬的風水觀占。
3。屈曲蜿蜒的原則
直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。
4。明堂開闊的原則
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。
5。回歸自然的原則
陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計算機合一，環境、效率第1。墓地則講究的是自然第1，天人合一。
6。上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
二：墓地風水說法 如何選擇墓地風水
墓地風水是風水學中一個比較重要的分支，長久以來受到人們的廣泛關註，那麼對於墓地風水知識有哪些呢？相信對於此問題大傢也很想瞭解答案，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧吧。
基礎風水知識之平原墓地風水
什麼是近水，近處有彎環之流水是也。尤其北墳南水、東墳西水、西墳東水這幾種格局，既富又貴，傢人安詳。西北墳東南水或東北墳西南水，也同樣。大致上，若墳在南，水在北，則比上面幾個稍次一點，也可得福，隻是人氣不足。
什麼是起伏，地勢高低不平，成一緩坡是也。凡地勢有起伏，頭宜枕高，腳宜朝低。不可反向，要不然損人丁，不旺子孫。北高南低英豪地，西高東低有財氣，東高西低大兒子強，南高北低子無益。若是其它斜向，例如，西北高、東南低，東北高、西南低，也皆可以考慮使用，但要掌握一些規律。
規律大致是如此的，北方宜高，因為北方高起，
所以勢必連帶著西北和東北也會略高，而沒有可能矮。東西宜略高，但不必超過北方。西南坤位宜平不適宜高。東南宜略高，利於學術，但低而有水也行，它是一個比較特殊的具體位置。南方宜低，這是相對北方來講的，宜平，宜開闊有明堂。總的來說，可知西北高、東南低，坐西北朝東南，也是吉地。東北高，西南低平，坐東北朝西南，也是吉地。
什麼是地沃，草木興旺者是也。地沃草木興，宅吉人丁旺。假如一個地方草木興旺，那此處地方必定是個好地方，它肯定有富饒的營養，亦有良好的地下水源，不生惡毒病菌，要不然草木沒有可能興盛。草木興盛，即預示著此地為旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或沒有草木，則多不為吉，葬之傢敗。
墓地風水知識詳細解讀
平地是最有利的風水寶地
歷代古代人們建墓，都要求靠山，亦即在山中尋找陽位，不過找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。因 此，墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，亦即見光相對較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。許多的古墓皆在河道上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是相對較好的墓地風水寶地。
墓地選址不要在低窪的地方
地勢要稍微高一點，這種做法是為瞭防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞瞭之後再修很麻煩。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時刻，first of all需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，假如選擇在見不著陽光的地方建造，全傢族的運勢與運氣就無法轉為好。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處有，本來墓地風水特別好，不過公路一修建，
風水就被破壞瞭，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以假如墳墓背後是公路，主不吉，背後龍脈斷瞭，而且沒有靠山，註定隻有憑借自己；這裡面還要看其公路的大小，打比方說小公路，隻是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這幾個，小公路的作用與影響就小，其次後者作用與影響甚為嚴重。
好的風水墓地背後有靠
亦即背後靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不適宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最有利的墓地風水。
陰宅風水的三吉六兇
經書說：陰宅風水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，
工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯，互不調和，是一兇;葬時不適宜，是二兇;力小圖大，是三兇;恁恃福力，是四兇;僭上逼下，是五兇;變應怪變，是六兇。
墓地風水知識經書說：吉穴而兇葬，如同棄屍骨，遠勢低而近形高，前面有山谷後面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大不吉。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。假如人為鑿穿，傷及龍脈，那麼這樣就不隻是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。要不然報應即刻出現。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所引來的福和禍非常迅速。墓地風水重龍、穴、砂、水。假若符合：“龍真、穴的、砂環、水抱”四個條件，而墓穴的方向亦無誤，便是難得的佳穴，不僅老祖宗安息其間，而且所葬之人的後代也蓬勃發展。假若埋葬不得其所，誤埋兇地，則老祖宗的骸骨便難以安息，而其子孫後人的命數亦會連帶遭殃。
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便是難得的佳穴，不僅老祖宗安息其間，而且所葬之人的後代也蓬勃發展。假若埋葬不得其所，誤埋兇地，則老祖宗的骸骨便難以安息，而其子孫後人的命數亦會連帶遭殃。
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三：怎樣的墓地風水好?
簡單容易的而言，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，亦即風水寶地瞭。在大多數市周邊地區非常難找到屬於本人的一個地方，取而代之的多數都是公共墓地，那麼怎樣的墓地風水好呢? 1、平地是最有利的風水寶地 歷代古代人們建墓，都要求靠山，亦即在山中尋找陽位，不過找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。因 此，墓地選址要平。 好的墓地要求有龍脈 所謂龍脈，亦即見光相對較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。許多的古墓皆在河道上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是相對較好的墓地風水寶地。 2、墓地選址不要在低窪的地方 地勢要稍微高一點，這種做法是為瞭防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞瞭之後再修很麻煩。 3、墓地夾拱山低能當官 墓地風水假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。 人生的最終點就是墓地，辛苦瞭一 生的老人怎樣才能有a good歸宿，是後輩子孫們務 必要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到特別大的效果。尋覓到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑後代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，愈來愈受到人們的註意和關註。
四：風水寶地墓地選址的原則
古代人們不管是對於陽宅還是陰宅還是陰宅的選址都十分的註重和重視，他們都覺得人死後常常都和生前一樣，所以對於墓地的抉擇還是比較在意的。那麼這樣說的話在 風水 學中， 風水寶地 墓地選址的原則有哪些？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
上風上水的原則
墓地也講究上風上水，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
周圍廣泛的原則
選擇墳墓位置的時刻應該要找一個周圍環境相對較為廣泛的地段，尤其是在墳墓的正前方務必要有明堂，供墳墓藏風納氣之用。反之，假如周圍環境狹小或擁擠，會致使墳墓風水不暢，氣運不通，且風水氣場的量相對較小，如此的墳墓後世子孫難以有大成就。
依山傍水的原則
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興盛，擇水能夠令錢財廣聚。石為山這骨，水為山之血脈，山有瞭水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人雲：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見山主人丁水主財是考察墓地風水簡要亦是精辟的匯總。
前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地裡。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也展現瞭古代人們殯葬的風水觀占。
因地制宜的原則
《周易》說：“適形而止。”先秦時的薑子牙倡導因地制宜，《史記·貨殖列傳》記錄載入：“太公望封於營丘，地瀉鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極竅門，通漁鹽。”這即是我們古時候先民依據環境的客觀性，采取適宜於自然的活法方式的表現。依據實際情況，采取切實有效的方式方法，讓人與建築適宜於自然，回歸自然，返璞歸真，天人合一，這也正所謂風水學的真諦所在。
五：墳地裡如何處裡人財就旺
關鍵墳的具體位置要找好，隻有好的具體位置，才能人財兩旺，假如是墳位犯煞，再怎麼想辦法也隻能減輕不利的作用與影響。
也由於如此，中國風水學才盛行，才有為人尋地的風水師，那些通過人為手段可以扭轉乾坤的講法，純粹是騙人。假如真有如此的事，那麼這樣就沒有風水一說瞭。
說白瞭，風水，即是人與自然的平穩安定。
六：墳地種什麼樹人財兩旺 墳地種什麼樹可以人財兩旺
1。墳地栽什麼樹人財兩旺，依據相關說法，墳前種植柏樹，松樹，柳樹等可以人財兩旺。柏樹寓意為永恒長時間，平安長壽，並且也彰顯著新生，所以墳前種植柏樹子孫後代一定是興旺不衰的，並且都很長壽。松樹寓意為堅強和長壽，所以墳前種植柳樹象征著子孫後代感情堅固，親人關系也友善和諧，同時也很長壽。柳樹生機勃勃長勢良好，寓意為錦繡前程，據民間傳說柳樹也可以匯集陰氣對死者很好，這種說法均無科學根據；
2。墳地栽什麼樹人財兩旺栽幾棵，互聯網消息稱墳地為陰氣很重的地方，種植數目的數量也務 必要謹慎，老話說生者喜歡單數，死者喜歡雙數，所以種植樹林一般選擇偶數進行種植，緊接著種植在死者的墓碑旁邊。無論是古時候的帝王，丞相，臣子還是現代的死者都是選擇偶數。隻要是偶數就行，二四六八等可供選擇，依據墓碑的大小選擇數目即可。不隻是樹木的數字，陪葬品也需要選擇偶數，衣物飾品也是；
3。墳地栽什麼樹人財兩旺位置要求，中國人對墳地的具體位置選擇十分註重和重視的，對栽樹的具體位置也很謹慎，選擇種植的具體位置不外乎是墓碑的兩邊有或是墳墓的後方。種植在墓碑兩旁就好像是護衛一樣看守在一左一右，對墳地有很大的有益之處。種植在墳墓的後方就好像是背倚著靠山一樣，半包圍著墳墓讓墳墓給很大的安全，也象征著子孫後代有強大的靠山一樣，事業也會一帆風順一些；
4。墳地栽什麼樹人財兩旺忌栽的樹，樟樹，槐樹，梨樹等。俗話都說梨不能分，種植梨樹也會寓意為子孫後代會分離。槐樹的根系太過茂盛，種植在墓碑旁邊，經過一段時間會侵蝕到墓碑下面，會將屍體當做肥料給招引，這對中國人來講是大忌，也會讓墓碑無處安放。也不能種植帶刺的樹，樹木的刺象征著眼中的釘，會讓子孫後代容易得眼疾，重度會眼睛失明；