震為雷卦測是否能懷胎婚嫁太陽月亮(震為雷卦看男女關系)
六爻八卦預測是否懷胎，女 - 百度寶寶知道
無法理解太陽怎麼會在不同的星座升起和落下呢。
隻能說你心中的太陽運動周年視運動太快瞭 ，說明
你容易移情別戀。
月亮在獅子座，說明你對處女座有追求，恭喜你的女朋友
還是一個處女。
《易經》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 本月能懷胎嗎? - 百度寶寶。。。
補充:太陽系8大行星共面於黃道，而冥王星由於運行軌道不在黃道面上，所以被驅逐出行星行列。
易經40卦雷水解，求子。 男，1981年12月生，出嫁一年。 起卦方式，蓍草手動。。。
雷水解異卦相疊(坎下震上)。上卦為震，震為雷；下卦為坎，坎為雨。雷雨交加，蕩滌宇內；陰陽交合，驚蟄震伏。從而萬象更新，萬物育生，所以卦名曰解。
目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。
《解》卦卦象顯含解患之意，因而命名為“解”。解者，散也，又緩解、解除，其意均合卦象。回想上卦《蹇》，卦象多麼險惡：《蹇》卦下艮上坎。水在山上堰塞成湖，一旦決口洪水必泛濫成災，怎樣解除這種兇險呢？大約隻能決堤分洪，這或許造成一些損失，但總可以避開更大災害。《解》卦雷震雨落，類同這個規律，假如積雲不雨，烏雲愈來愈重，天空終將承受不起，一旦瓢潑落下，必然暴雨成災……
本卦的大意是，等嚴冬過後，當人們聽到天上第1個雷聲時，就知道地上的水已經冰消雪化，春天到來瞭。這象征著萬物已經從不適於活著的寒冬解脫出來。“嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。”
從卦辭的字面上看，“利西南”似乎是說往西南方去會十分好的；“無所往，其來復吉”，即便你哪裡也不去，坐在傢中天上也會掉餡餅，對方亦會有回應，以後的事情也會十分好；“有攸往，夙吉”，你要興高瞭出門走走，往西南方向去也是很祥瑞的。“夙吉”，有點宿命的體驗感覺，似乎命中面就註定隨便如何都會很吉祥。其實也就是說，當我們深入地去學習解卦就會發現，既然它是“解”，那麼它本來的、最初的狀態當然是“不解”，一定是被什麼給捆綁起來，或者是凝成一團，鐵板一塊，猶如一團亂麻解不開，並不是一種非常好的狀態。我們從卦象上看，也可以有如此的體會。
“解，險以動，動而免乎險，解。”險以動，解卦下卦是坎卦，坎者，險也；上卦是震卦，震者，動也。面對很危險的狀況時，就要動起來，不動的話，就會被坎險給吃定瞭。你一動呢，就能夠“動而免乎險”，就能逃離險境，就能解開險難糾紛。
那麼下面一句“解，利西南，往得眾也。”這一句有什麼含義呢？過去亦有許多人講來這裡，在方向此問題上下瞭許多功夫。事實上這個也比較簡單，它就是在文王八卦的方位上面去體會。我們看解卦，它的上卦和下卦都是陽卦，陽卦居東居北，解卦是由居於正北方的坎卦和正東方的震卦組成，從卦象上看，坎卦和震卦皆是兩陰一陽，所謂“陽卦多陰，陰卦多陽”，所以兩卦皆為陽卦。單八卦中，陽卦由乾卦帶隊，坎、震、艮卦隨之；陰卦則由坤卦帶隊，離、巽、兌卦隨之。陽卦天然就要趨向於陰卦，就好像男女之間一樣，是異性相吸，所謂“窈窕淑女，君子好逑”，陰陽雙方就要“好逑”於對方。而坎卦屬正北，震卦屬正東，所以解卦自不然就要趨向於西南方。西南方為坤卦的方向。坤為地，有包藏、含藏之意，萬物眾生皆在大地上繁衍生息，所以坤又為眾。這裡所說的“解，利西南，往得眾也”，就是指解卦趨向於西南之坤方，得坤其實就是得眾。
“其來復吉，乃得中也”，來，是自己不動，等對方前來，而對方來瞭就會很吉祥。這是為啥呢？由於解卦的下卦是陽爻得中，它假如不動，上卦是陰爻得中，就會俯就於九二，因此二爻和五爻之間是相呼應的。其實也就是說，整個解卦的卦象就很有意思，初六與九四是一陰一陽相呼應；九二和六五是一陽一陰，同樣相呼應。固然六三和上六皆是陰爻，不能呼應，就解卦的整體來講，最要緊的初與4。二與五都是一一相呼應的，因此講“其來復吉，乃得中也”。下面“有攸往夙吉，往有功也”，假如解卦的下卦九二坎陽之氣往上升，主動尋求六五陰爻相助，此亦為好事情，對成就事功很有利，所以“有功也”。
“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉！！！”這是從天地自然現象來進行闡述。天地之間假如很長久處在悶熱、幹燥的狀態，那麼當和風一吹，雷雨一來，天地之間的沉悶糾結就解開瞭。何謂甲坼？甲指的是草木果實的外部硬殼，坼就是裂開，甲坼就是指植物種子的外殼開裂，緊接著新芽長出時的狀態。這和我們此刻對時令的體驗感覺也完全是相同的。經經過一個冬天的收藏，世間萬物都被冬天的寒氣包裹得嚴嚴實實的，此刻已經立春瞭，隨著雨水、驚蟄的到來，春雷一震，萬物復蘇，大地萬物經過雷雨的滋潤，很快就會生機盎然。“解之時大矣哉！！！”這是在感嘆解卦之德，說解卦得令之時，對大自然運化的效果是特別非常瞭不起的！！！
易經裡懷胎是哪個卦象
謙卦是六十四卦中皆吉的一卦，不管是愛情婚姻還是事業還是胎孕都是吉利的，於是，若是搖到謙卦，那不如就說明所有的都好。那麼謙卦對於胎孕有啥樣的講法呢？本期的謙卦帶你去瞭解。
謙卦是《易經》六十四卦之第十五卦。卦體中上卦為坤為地，下卦為艮為山。謙卦艮下坤上，為地中有山的預兆。山本高大，但處於地下，高大顯示不出來，此在人則象德行很高，但能自覺地不顯揚。
配合施主今日行房情況大致可推斷為懷胎的可能性大。
【跪求大師解卦】第5十一卦 震 震為雷 震上震下【 問感情】
鬧而不分
磕磕碰碰一 生
俺的感情震卦如何解釋
震卦 易經六十四卦第五1卦
震為雷（震卦）臨危不亂
中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之
氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷畏懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安
然自若，談笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不當僅指雷震的震，它有一種震動、震撼、震驚、震懾綜合之義，也即指超過普通人承受壓力而造成的駭異局面。《周易》作者通觀震蕩的現象論述瞭《震》本身“無眚”，它乃是一種 正常現象，要怨恨，也隻能怨恨本人的承受能力；也論述瞭在震蕩中，隻有英賢之輩才能“不喪匕鬯”才能“笑言啞啞”，才能從容不迫，而一些平庸 無能之輩在震蕩中，那隻有“震索索，視矍矍”，隻有恐慌不安。可以說，這是一篇在評論與鑒別人材的卦。
�自然，這一卦毫不例外地使用於國傢政權及其國君本身。
震下震上
�震�①：亨。震來虩虩②，笑言啞啞③；震驚百裡，不喪匕鬯④。
�初九，震來虩虩，後，笑言啞啞，吉。
�六二，震來⑤，厲，億喪貝⑥；躋於九陵⑦，勿逐，七日得。
�六三，震蘇蘇⑧，震行無眚⑨。
�九四，震遂泥⑩。
�六五，震往來⑾，厲；億無喪⑿，有事⒀。
�上六，震索索⒁，視矍矍⒂，征兇⒃。震不於其躬，於其鄰⒄，無咎。婚媾，有言⒅。
�
�註釋：
�①震：六十四卦卦名之一。乃論述“震動”以及怎樣對待這幾個所謂“震 動”之卦。
�②虩虩（xi細）：《廣韻》一書註為虎警貌，為恐怖的意思。
�③啞啞：笑貌。
�④不喪匕鬯：“匕”，古指勺匙一類用具；也指箭鏃。“鬯”（chàng唱），
古指祭祀用的香酒；也指裝箭鏃用的袋子。此處“不喪匕鬯”，不知 是指在震動中從容不迫的祭祀神靈時沒有失落掉祭祀的用具和灑掉香酒，還是在震動中不落拓失魄的喪失掉裝有箭鏃的袋子，確切含義不明。但是此一句主要指從容不迫，滿不上心，乃談英雄本色的意思。
�⑤震來：震動剛來之時。
�⑥億喪貝：“億”，古稱萬萬為億，又稱十萬為億；古又通“臆”，預 料、揣度的意思；王弼又在此註為“噫”，語助詞。除瞭這些以外，“億”在古時候還沒有別的闡解。通觀起來，此處還是作“臆”講為妥。“貝”，古貨幣，此處泛指錢財。“億喪貝”，指預料喪失慘重。
�⑦躋於九陵：“躋”（ji擊），登，升。“九陵”，古無此專辭，古舜 葬於九嶷山，不知是否指此？又《書。禹貢》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或類此“九山”而泛指天下高山同巨嶽？含義不明。但是“躋於九陵”當指登上九陵之上去。
�⑧震蘇蘇：“蘇”，古通“〓”。“震蘇蘇”，言在震動中畏懼不安。
�⑨震行無眚：“眚”，過失；罪過。“震行無眚”，乃言震本乃為一種 正常現象，它本身其實沒有過失和罪過。
�⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震動得連道路也震撼為泥土。
�⑾震往來：震動往去而又復來。
�⑿億無喪：預料不會再喪失什麼。
�⒀有事：“事”，指侍奉宗廟社稷。“有事”，指國傢政權還存在。
�⒁震索索：畏懼貌。亦猶《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。
�⒂視矍矍（jue決）：驚惶回顧貌。
�⒃征兇：跡象很兇險。
�⒄震不於其躬，於其鄰：“躬”，自己一身。“鄰”，此處指鄰國。此句言震動之禍發生在別的國傢不發生在本國。
�⒅婚媾，有言：指在震動不安中不適宜於談婚嫁迎娶。
�
全卦內容：
�此卦由雷下雷上組成。
�卦辭的“震：亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百裡，不喪匕鬯”，是說作為震動的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，固然其來有如猛虎到來的畏懼之狀，但聖賢君子卻能談笑風生，泰然處之；《震》卦之震，固然它能震驚百裡，但君子聖賢卻可以在宗廟裡祭祀時不會因震而驚失祭器或在中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。
�“初九”爻辭的“震來虩虩，後，笑言啞啞，吉”，是說在震來之初，雖能讓人感到震驚，但君子卻能無所恐懼而笑言啞啞，這就很吉祥。
�“六二”爻辭的“震來，厲，億喪貝；躋於九陵，勿逐，七日得”，前半句是說震動剛來之時，是很兇厲的，預料難免有財富喪失；後半句是說在此震動初來之時，最好登上一些山嶽暫時逃避一下，對於造成的損失，不要去追逐，用不瞭七日，它就會失而復得，亦《周易》一貫的“君子用罔”而 不“用壯”的明智之舉。
�“六三”爻辭的“震蘇蘇，震行無眚”，是說震動固然能使一部分人感到畏懼不安，但震乃本是一種常有現象，它本身其實沒有過失和罪過。含義之下，要怪罪隻能怪罪本人的承受能力和適應能力。
�“九四”爻辭的“震遂泥”，是說震動之兇厲，它連道路也能震成泥土。
�“六五”爻辭的“震往來，厲；億無喪，有事”，是說震動過去又復回來的震動，仍然有兇厲的一面；但它震去又震來，畢竟為強弩之末，預料再不會造成重大損失，宗廟社稷的奉祀還是不會中斷的。
�“上六”爻辭的“震索索，視矍矍，征兇。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾，有言”，第1句是說一個人若在震動面前嚇的發抖，連眼睛也驚慌回顧不已，如此的跡象很兇險。第2句是說震動不是發生在本國，而是發生在鄰國，那對自己本國將不可能有什麼災禍。最後一句是說在震動不安之中，將有害於談婚嫁迎娶喜慶之事。 僅做參考