太歲是微生物嗎太歲復合體真菌(太歲屬於哪種生物)
太歲是動物還是植物
太歲是植物，但從嚴格來說，太歲既不算植物亦不是動物，而且介於原生物和真菌的大型粘菌聚合體，其結構並不是單一的細胞構成，而是由細菌、真菌、粘菌三類構成的聚合體，此外假如太歲在原地生長不動，它會長成和蘑菇靈芝相同的菌類，若是移動生長，那麼太歲屬於動物，所以太歲是自然界中非植物、非動物和非菌類的第4生命形態。
“太歲”到底屬於什麼?
分類: 教導/科學 >> 科學技術
問題描述:
昨天看電視，說什麼“太歲”可是沒看完，我想瞭解那是還是不是一種的講法？它是生物，動物還是植物呢？那為啥民間又有“敢在太歲頭上動土之說呢？”它又是怎麼形成的呢？
解析:
聽說是黏菌群復合體~~
眼下，中山大學生命科學學院的專業人士正對一個來自內蒙古的不明“怪物”進行身份鑒定——
2004年，內蒙古巴彥淖爾市農民張永平在推土時不經意間發現瞭一塊貌似石頭狀的“怪物”，它既沒鼻子也沒眼睛，摸上去感覺像團肉；它不會因高溫而腐爛，斷然不會因低溫而僵硬；它一天天不斷長大，身上的“傷口”也可自動愈合。更怪異的是，有人喝瞭浸泡過它的水後，困擾瞭多年的頭痛病居然消失瞭。人們開始對這個“怪物”進行各式揣測，有的人講它就是傳說中的“太歲”；有的人講它是《本草綱目》中記錄載入的“肉靈芝”……
一年後的今天，內蒙古方面將這個疑似“太歲”的切片樣本郵寄到瞭中山大學生命科學院，該院的施蘇華教授等專業人士將通過先進的遺傳系統分類技術給其驗明正身。
這個“怪物”到底是不是“太歲”？“太歲”究竟為啥呢物？記者特地走訪瞭中山大學、中科院廣州微生物研究所的權威專業人士。
何謂太歲
《山海經》、《本草綱目》等古籍中對太歲均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”等。晉代著名學者郭璞註釋《山海經》時，對“視肉”作的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。”明代李時珍在《本草綱目》中稱其為“本經上品”，具有“久食，輕身不老，延年神仙”的特征。
另據史料記錄載入，太歲是古代人們假定的一個天體，它和歲星(木星)運動速度相同，而方向相反，太歲到瞭哪個區域，對應的就在哪個方向地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。
對太歲的種種猜測
1 正在為“太歲”驗DNA 極有科研價值，可能對人類生命科學研究有用處
幾經周折，記者昨日下午在中山大學生命科學院的實驗室裡拜訪瞭負責這次樣本剖析鉆石的施蘇華教授。施教授說，目前可以初步肯定這個“怪物”就是“太歲”。記者在現場看見，“太歲”樣本的切片已成瞭實驗室裡最要緊的研究對象，現在它在先進的實驗儀器中接受著各式數據剖析。“太歲”切片樣本從內蒙送至廣州研究已有多少個月瞭，但讓施教授意想不到的是，“這東西遠比她想象的要復雜”。她說：“從當前的研究看，幾乎可以肯定的是，組成‘太歲’的物質並不是隻有一種。”而具體是何物質組成，施教授則未予透露。她說，“謎底”必須在所有實驗完成後才能出報告。
但是施教授也預示，關於“太歲”的研究從科學上而言，的確是特別有意思、有意義的。由於據說“太歲”能自己生長，而且繁殖能力和修復能力很強，因此關於其生物能量來源等問題就很有科研價值。假如這幾個難題能一一破譯，說不定將來會對人類生命科學研究有非常大的幫助。
2 基本當然是黏菌群復合體，有專業人士大膽推測或許是一切動物的祖先
本報記者隨後又聯系到中科院廣州微生物研究所的李泰輝研究員。對於這次內蒙古又發現疑似“太歲”的物體，李泰輝研究員的第1反應是“並不奇怪”。他說，從古到今有關發現“太歲”的消息就不斷傳出。尤其是上世紀80年代以來，內蒙古、吉林、山東等地就先後有報道。李泰輝說，不管是民間還是科學界，都一直對“太歲”大有興趣，上世紀90年代初，他和北京、吉林、陜西等地的科學工作者已紛紛展開對“太歲”的研究。
說法一：黏菌群復合體
專業人士通過高倍顯微鏡觀察發現，組成“太歲”的是特別多的菌體，而且品種各異。結合“太歲”的個體
帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現象，那個時候專業人士的結論是，經常提到的“太歲”應該就是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物體。專業人士估計該黏菌是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、兒丁質、甲殼質等為營養，含有蛋白質約50%，以及核酸、酵母菌和黴菌等。但那個時候受科研儀器的限制，沒有對這幾個菌體作更深入的分子剖析。
說法二：粘細菌
吉林大學微生物專業人士解釋，“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強。
說法三：高等真菌
南開大學生命科學學院白玉華教授將“太歲”切片後放在顯微鏡下觀察，發現其體內具有菌絲，初步確定為高等真菌。
說法四：並 不是黏菌群復合體
中科院微生物所形態學專業人士茆曉嵐多年前曾研究發現，該物體含大量的水；做蛋白質實驗，沒有蛋白質反應，也沒有核酸反應。而放於火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計有醛基、醇基或羥基成分。由於黏菌必須具備蛋白質和核酸成分，所以他判斷“怪肉”不是黏菌群復合體。
有專業人士還這樣想，“太歲”是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都預示，固然“太歲”為黏菌群復合體的講法基本可以認定，但關於“黏菌群復合體”這一概念是特別模糊的，還不可以清楚解釋“太歲”為啥呢種物種，惟有通過分子系統剖析等研究，才能將“太歲”身上的秘密一一揭開。
3 熱捧多年隻因到現在仍為謎 科學界對全球菌種研究隻有5%
其實也就是說科學界對“太歲”的研究早已陸續開展，但為啥如此多年來，不管是民間，還是科學界對“太歲”的熱捧仍舊有增無減呢？專業人士認為當中有兩大原因。
first of all是由於民間對“太歲”的傳說自古以來一直流傳，而且一些有關的記錄載入很懸乎，打比方說說，秦始皇曾認定“太歲”為永遠不死的靈藥，命令徐福率部下千方百計找尋。而據古時候文獻記錄載入，在咱們國傢北方民間，“太歲”是一種傳說中的兇神。俚語中就有“竟敢在太歲頭上動土”、“犯太歲”等說法。於是，每當各地發現有疑似“太歲”的生物後，人們就會異常關註，媒體爭相報道炒作。
其次，科學界當前的研究結果還未能清楚解釋組成“太歲”的菌群復合體究竟為啥呢物。李泰輝說，全球的科學工作者對於菌類的研究還非常有限，目前存在於大自然的包括黏菌在內的真菌大概在150萬-200萬種，科學界大概隻對其中5%的菌類品種有研究，仍有過百萬以上的菌類尚未能驗明正身。於是，專業人士毫不諱言說，即便這次中山大學對該物質的分子系統有新的研究進展，科學界依然還難以給這個復雜的生物正式冠名。
“太歲”疑團
疑問1：“太歲”真能治病？
專業人士建議：不要輕易服用
早前發現“太歲”的內蒙古農民透露，他的親人喝瞭浸泡過“太歲”的水後，治愈瞭多年的頭痛病。“太歲”確實能治病嗎？
明代李時珍的《本草綱目》是這樣記錄載入的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”這個被稱作“本經上品”肉芫，就是民間所說的“太歲”，書中還介紹瞭它對一些疑難病癥的特殊療效。
但如今的專業人士認為，太歲屬於原生動物及真菌類，品種十分復雜，加之其源出土壤，自己一身也許會附著各式有害生物或者有毒物質。專門從事食用菌鉆石的李泰輝研究員認為，固然目前還沒有證據證明食用“太歲”會產生不良反應，但建議在沒有弄清楚“太歲”的物質組成前，人們還是不要輕易服用。
疑問2：“太歲”到處皆有？
專業人士結論：南方較易發現
早前還有消息說，除瞭在內蒙古、吉林的土地上發現“太歲”外，在連雲港等海濱城市的海灘上亦有類似“太歲”的物體出現。對此，李泰輝的建議是，九成可判斷“此太歲”並 不是“彼太歲”。判斷的原理是，咸水菌群不一定能活在淡水中，同理，淡水菌群也不容易以活在咸水中。他還指出，類似“太歲”如此的黏菌群復合體並不罕見，在南方一些潮濕地方也比較容易發現。
疑問3：“太歲”個頭龐大？
專業人士結論：說不準
為啥在內蒙古等地發現的“太歲”會如此龐大呢？和它生活的地域有關系嗎？和它的“年齡”有關系嗎？李說，在最後的研究結論出來前，如此問題都“說不準”。但有一點是可以肯定的，就是這個“太歲”對不良環境的適應能力相當強。由於一般而講，黏菌可通過“吃”細菌來維持生命，而潮濕的地方很容易滋生細菌，因此成瞭“太歲”的樂土。人們在潮濕的下水道和宅基地下，會有一些小團的像“肉”相同的物體，隻是它們的個體都偏小，人們其實沒有引起註意和提防。它們可能都是“太歲”。
疑問4：為啥呢送廣州研究？
一位博士力促此事
美國華盛頓大學藥物化學傢邱聲祥博士組織瞭這一研究項目。邱博士兩年前就會開始從事“太歲”研究，而中山大學生命科學學院是邱聲祥博士進行“太歲”鉆石的合作夥伴，他們皆盼望能夠利用先進的遺傳系統分類學技術，對“太歲”的身世進行多學科全面系統的研究。
邱聲祥博士稱，“太歲”更為確切的稱謂或許應該是古時候典籍中所記錄載入的“肉芝”，為“芝”類中藥之一。從中藥的角度上劃分，“芝”類中藥的品種十分復雜；從顏色上分，有赤芝、黑芝、白芝、黃芝和紫芝；從生長環境及形態來分，有石芝、木芝、草芝、菌芝和肉芝。僅從外觀上觀察或者簡單地用顯微鏡檢測，非常難斷定是否為“太歲”。
太歲是哪些東西 是動物還是植物
據史料記錄載入，太歲是古代人們假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到瞭哪個區域，對應的就在哪個方向地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被人們視作是一種神秘莫測的力量，一種可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。
代表一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。據現代微生物專業人士們解釋，俗稱太歲的東西是一種介於真菌生物的粘細菌生物，他生命力極強，生活於土壤之中，是一種稀奇少有的大型粘細菌體。
“太歲”到底是哪些東西?
研究發現，“太歲”生命力極強，具備自己一身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被認為是一種神秘莫測的東西，具有可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。因為“太歲”位高權重，古代人們對他都非常敬畏，惟恐觸怒瞭它而於己不利。為避開得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反兇化吉。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被人們視作是一種神秘莫測的力量，一種可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。代表一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
據吉林大學微生物專業人士解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專業人士稱，它其實也就是說是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記錄載入的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行瞭報道，挑起瞭許多市民的興趣，大傢眾說紛紜。記者就有關問題向山東大學生物專業人士盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告知記者，被百姓說成“太歲”的東西，非常可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但無論在哪，隻要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這東西並不稀奇。至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙相同的叫聲，盧教授說，有或許是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，由於菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不宜菌群生長時，它也會逐漸腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記錄載入完全劃等號。
此外，2006年5月，在安徽省無為縣境內發現一不明生物體，也可能為太歲。
安徽省無為縣石澗鎮柘成行政村頭埠自然村汪國發老人以養蟹為生，經常到襄安大橋等地購買水草，5月5日，他偶然從襄安大橋橋洞裡發現一非鐵非木的物體。該物體潮糊糊的，像樹根的模樣，給它絆到腳上，才看看是哪些東西，又不是塑料的，中間又不是鐵的，心想這是水裡的東西，是還是不是什麼好東西，回傢能否吃，就這麼把它帶傢來瞭。此物高1尺3寸，直徑約1尺8寸，重18公斤，形狀有點像菇類生物，長滿瞭像觸角相同的東西，全身黃褐色，外表分泌出一種膠狀物。
令人向往又敬畏的太歲到底屬於什麼物種?
大傢常講吃瞭一口太歲肉就能永遠不死，亦有人說，不能動太歲土，那麼令人向往的太歲究竟是植物還是動物呢？太歲誕生於幾十億年前，其他物種都物競天擇走向滅絕這條路，而太歲仍舊成為千年老妖到現在存活。太歲又稱為肉靈芝，是自然界中非植物非動物和非菌類的第4種生命形式，細胞結構接近扁毛動物進化程度介於藻類和原生動物之間
，俗稱的太歲是介於物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中生命力極強。於是，太歲是發現的第4種生物，是一種人類目前未知的特殊古生物體。總之，處於生物進化的一個岔道口上，左拐就會發展壯大成為植物界，右拐就向動物界發展，原地不動就變像蘑菇，靈芝一類的真菌類，屬於特大型罕見，既有原生生物的特征，
亦有真菌的特征，是活的物體世界罕見。太歲這種粘菌復合體是迄今發現的最古老的古生物活體標本。野生太歲肉可以從遠古時期一直生存至今，足以說明他生命力強大，盡管太歲長的慢，但他還是一直在適宜的環境下多大致積的太歲可無限繁殖，一斤太歲平均分成100分或者是10000份美簽下一份都是活體，
每份都自己生長，這是自然界中生命體中絕無僅有的特性，並且 還具備其他生物不擁有的一些特性就是凍不死，在零下18度存放50個小時，取出後仍然存活，太歲具有非常強的防腐性，曬不死餓不死，渴不死，固然此刻科學工作者把太歲定論是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為啥呢形成和成為和為啥呢聚成如此規則形態依然是一個謎！！！
太歲是動物還是植物
太歲是植物，但從嚴格來說，太歲既不算植物亦不是動物，而且介於原生物和真菌的大型粘菌聚合體，其結構並不是單一的細胞構成，而是由細菌、真菌、粘菌三類構成的聚合體，此外假如太歲在原地生長不動，它會長成和蘑菇靈芝相同的菌類，若是移動生長，那麼太歲屬於動物，所以太歲是自然界中非植物、非動物和非菌類的第4生命形態。