益卦男女關系命宮夫妻婚姻(水風井卦詳細解讀男女關系)
一：本卦水澤節，變卦風雷益，問男女會不會分手
不會，不過會有口角爭吵，感情會愈來愈好。
二：64卦基礎知識之《風雷益》
鴻鵠遇風之課，湖水添河的預兆
判曰：益者，損也。風雷相舉，益道如然。小人達民表，刑獄之愆。君子位變，見善則遷，利有攸往，行人速還。
六二與九五中正相應，下震為動有利前進。上（巽風）下（震動）象征船，風吹船動，利涉大川。有受益、益處、利益之意。
自然卦象：風雷激蕩。向外的力量。
社會卦象：代表權力，具有改頭換面的特點。益卦追求權利，權力欲強，獨裁，霸道，無論他人言論我行我素。益卦過大江大河成就事業。向外擴張的心態。益卦天性愛爭鬥。
益卦之人性格要強，做哪個行業都要爭權，稱王。
益卦之人婚戀上有幾次的可能，自己也不清楚應該與怎樣的人一起生活，離婚再婚。
益卦之人一般沒有兒子，有兒子也會丟失或者受到傷害。
益卦之人爸媽不容易長壽。
益就是權益，要求權益。事業成功之人都是善於維護自己一身權益之人，若不如此事業不成功。
益卦之人不管男女皆有陽剛之氣。
益卦之人是銷售天才。
風雷益卦象：上巽下雷。益卦，風雷交加，損上益下，預示相互增益，受益，盛之始，貞潔。“克己而益千萬人。”在體、用及人身疾病方面與恒卦同解。
益卦卦象 風雷益卦的代表象征意義
益卦，本卦是異卦相疊，下卦為震，上卦為巽。巽為風，震為雷。當雷聲大作時，震動它上面巽風。巽風刮起來瞭，就使地上的萬物得益。風吹萬物，常常自上而來，從這個角度而言，所謂益者，是指上者使下者得益。
從另一個角度來說，當雷聲大作，震起巽風，巽風強勁，把雷聲吹到遙遠的地方。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。正如上級使下級得益，從而下級會更加擁護上級，從而上下得益。
益卦位於損卦之後，《序卦》中解釋道：“損而不已必受益，故受之以益。”一直減損下去，接著務必要有所增益。益卦與損卦為正覆關系，也就是此刻要損上益下。
《象》中這樣剖析益卦：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。這裡指出：益卦的卦象是震下巽上，是為“風雷益”。刮風的時刻，雷鳴增其威力；打雷時，強風益其聲勢。狂風和驚雷相互激蕩，相得益彰之表象，象征“增益”之義；君子應當由此領悟，取法別人的優點來增益本人的德行，看見良好的行為就馬上向它看齊，有瞭過錯就馬上改正，不斷增強自己一身的美滿品德。
益卦象征增益，屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見瞭幾人誇。
此卦卦名為益。“益”的以下是一個器皿，上面指溢出的水，是“溢”的本字，本義為水從器皿中漫出。它的引申義為增添、增益、增強。不停地減損，就會出現損極而反的增益，所以損卦之後便是益卦。
卦畫：益卦的卦畫為外面三個陽爻，裡面三個陰爻，其排列順序正好與損卦的卦畫相反。
卦象：從卦象上進行剖析，益卦的上卦為巽為風，下卦為震為雷，風雷相益便是益卦的卦象。雷在天空中震動，大地上會刮起疾風，風使雷聲更顯威猛，因此講風雷相益。益卦是從否卦變化而來，即否卦的上九爻與初六爻互換位置便成為益卦，上九爻來到下面補益下卦，所以益卦有“損上益下”之寓意。
三：。。。問以後兩人發展和以後關系，得風山漸之風雷益卦，請老師們看看，謝啦。。。
金月士日主卦水，二個爻變，變卦反克，不太好，好在風雷益卦亨元利主吉。從整體看，兩人意見不統一，通過磨合入佳境。美滿姻緣幸福長！！！
四：周易 第4十二卦 益 風雷益 巽上震下 解卦 姻緣
命宮巽， 屬於東四命。命宮艮，屬於西四命，從命宮、年支同氣、月令合、日元同氣、天幹五合、子女同步六項相合，男女皆合，屬於較好婚配，可畢生幸福，白頭偕老!
五：風山漸卦感情
風山漸卦感情走向 漸卦（風山漸）
漸。女歸吉，利貞。
象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
白話文解釋
漸卦：女大當嫁，這必須是好事。這是吉利的貞卜。
《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長，是漸卦的卦象。君子觀此卦象，取法於山之育林，從而以賢德自居，擔負起改善習俗的社會責任。
邵雍河洛理數解卦
循序漸進，日積月累；漸進即利，性急即敗。
小吉：得此卦者，一步步旺運開運，凡事宜循序漸進，則謀事可成，不適宜急進，性急則敗。
傳統解卦
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
大象：山上種有樹木，逐漸生長，比喻循序漸進。
運勢與運氣：逐漸走向前途光明，凡事宜打根基，可得吉慶，但須防色情之難及文書錯失。
事業：在過瞭一個相對靜止的時期後，重新開始瞭事業的新階段。這時最怕的是急躁冒進，務必循序上進，老老實實。同是註意和提防品德修養，以沉著、謙遜的態度對待事業，可無往而不利。
婚戀：不可操之過急。幸福、美好，夫妻白頭和諧。
風山漸卦，占卜感情，本人女，請高人指點 緣份已盡，何必留戀。天涯何處無芳草。
風山漸卦。占卜感情，問兩個是是不是有緣、合適。希望有緣者解答。 看你的卦：
漸卦（風山漸）
漸。女歸吉，利貞。
象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
白話文解釋
漸卦：女大當嫁，這必須是好事。這是吉利的貞卜。
《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長，是漸卦的卦象。君子觀此卦象，取法於山之育林，從而以賢德自居，擔負起改善習俗的社會責任。
邵雍河洛理數解卦
循序漸進，日積月累；漸進即利，性急即敗。
小吉：得此卦者，一步步旺運開運，凡事宜循序漸進，則謀事可成，不適宜急進，性急則敗。
傳統解卦
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
大象：山上種有樹木，逐漸生長，比喻循序漸進。
運勢與運氣：逐漸走向前途光明，凡事宜打根基，可得吉慶，但須防色情之難及文書錯失。
事業：在過瞭一個相對靜止的時期後，重新開始瞭事業的新階段。這時最怕的是急躁冒進，務必循序上進，老老實實。同是註意和提防品德修養，以沉著、謙遜的態度對待事業，可無往而不利。
撫戀：不可操之過急。幸福、美好，夫妻白頭和諧。
解答完畢！！！
《易經》第5十三卦 漸 風山漸 巽上艮下 【問感情走向 1，男測感情，當以妻財爻為喜用神。此刻妻財子水克爸媽巳火謂之伏克飛。成敗易分，事情來的快而兇。從卦象上看有短期內就會和對方分開之象。
2，4個爻皆在動，此刻樓主事情多而煩惱。
3，測感情，應世相生為佳，此刻應世相克。主感情經歷不如意。
4，兄弟臨發動，測感情的卦此亦為不好的信號，女方易移情別戀。
因為是樓主網上起的卦，不是誠心用銅錢搖的卦，磁場感應能不能形成不一定，因此以上內容僅做參考。
也可以心誠的時刻用奇門遁甲起局問我。
祝，順。
石頭記平安玉石專賣 王居士
風山漸之卦預測婚姻怎樣? 這種呢要看得此卦之命主是男是女？斷法不同的。又看此卦哪爻動，不動不占。總體來講男命占得風山漸卦愛情婚姻並無大不利；女命如得如卦除九三爻及九五爻動稍難懷胎外，其餘皆大吉。
求問愛情問題，起卦得風山漸 從卦象上看，成不瞭。這個男的不喜歡你，假如在一起瞭，也2年後也會分開。自己選擇吧
艮為山變風山漸卦感情能復合嗎？ 名符其實的愛情超越瞭一切的規則和界限，我這麼說你懂嗎？你是相信本人還是相信虛無飄渺的八字命理
女性占得風山漸卦變山火賁卦，感情 此卦變爻多，對你不利，多風波，不管從主，變二卦都不行，建議冷靜處理。
幫我解解決吧 五十三卦 風山漸 女 問感情發展 卦不變，也不問事。風在山上消漸漸，是漸的卦義。歷史所記錄的是蚩尤式的勇士失敗瞭，向山外去發展本人的事業，開辟新的國度。占感情則會分手/遠出另求；占事業則應向外發展；占病則由外感（或傳染）入脾胃。其他也不能一一詳細解說。
風山漸卦變水風井，問感情 20分 不曉得，你走沒走，但卦裡假如看戀情的話，是離開此處地方，再回到此處地方，你就會遇見。
六：《易經》漸卦，女大三抱金磚
周末線上學習《易經。漸卦》，這是學習後的心得體會。
漸卦取象大雁秋天往南飛，春天北歸，來去有時，從不失時節。用大雁雌雄一配而終，來象征男女雙方信守不渝、忠貞和白頭偕老。大雁遷徙時行止有序，雁群在遷徙飛行時成行成列，領頭的是強壯之雁，而幼及弱者追隨其後，從不逾越。將這個規則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。
漸卦是一個逐漸沖破自我向上的卦象，從開始的險到難，從難到安，從安到高，從高到威，逐層沖破。做到這樣循序漸進，要有健康積極的初心，有不畏艱險的決心，有高瞻遠矚的恒心。
漸。女歸吉，利貞。
漸卦。女子結婚吉祥，適宜正固。
漸卦是個搞對象的卦，而且有女大三抱金磚的預兆，風山漸那麼是長女和少男之間相處的關系，他們漸漸走向一個適當的安排。
《序卦傳》說：“物不可以終止，故受之以漸。漸者，進也。”艮卦為止，止到盡頭又要開始活動，假如要有條理地前進，就要符合《雜卦傳》所說：“漸，女歸待男行也。”女子結婚，須等待男方的行聘，以便依序進展，而納采時用雁作為禮物，是自古就有的禮數。漸卦是由否卦變來，否卦的3。四爻互換，就成瞭漸卦。
彖傳
《彖》曰：“漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動不窮也。”
《彖傳》說：漸卦經常提到的漸進，是指女子結婚吉祥。漸進而取得恰當位置，是前往有功勞。依正道推進，可以導正國傢。就位置來講，是剛強者取得中位。能做到停止而隨順，行動就不會掉進困境。
就漸卦位置來說，剛強者取得中位，是指九五爻。“進得位，往有功”那麼是“進″“往”指六三“得位”“有功”六四爻。六四爻原來是否卦的六三爻，現三爻、四爻互換變為漸卦，兩爻都得到正位，這便是“往有功也”。
下卦艮卦代表停止，上卦巽卦代表隨順，靜止而隨順，等候時機成熟在行動，就不會掉進困境。漸卦的二爻、三爻、四爻、五爻都是正位，九五與六二居中守正這原本就是一個好兆頭。
象傳
《象》曰：“山上有木，漸。君子以居賢德善俗。”
《象傳》說：山上長著樹木，漸卦。君子由此領悟，要使所居之地充滿美滿德行與善良習俗。
艮為山，巽為風、為木。山上長有繁茂的樹木。樹木生成在山陰，海拔適合，雨水充沛，陽光充足如此的自然環境下，樹木常年在好環境裡成長，那生長的則非常茂盛。而一個人假如生活在有德行，善良，良好習慣，溫文而雅的環境下，將成為一個君子。
初六。鴻漸於幹，小子厲。有言，無咎。
《象》曰：“小子之厲，義無咎也。”
初六。大雁漸進到水岸邊，年輕人有危險。有些責言，沒有兇災。
《象傳》說：年輕人的危險，理當沒有兇災。
漸卦六爻都用鴻或大雁做例子，著重是古代人們觀察到鴻雁依季節遷徙並且從不失信，在飛行時有條有理，並且對配偶堅貞不渝，因此用鴻為比喻來談“女歸”。
年輕人剛進入社會冒險犯難是正常的，但不可能有大的災難，受點苦難的考驗，反而讓他更有抵抗力。初六爻剛剛進入漸卦，上面是互卦坎，坎為水，就象大雁飛落到水岸邊。
“小子”是指初六在下卦艮卦，艮為少男，坎為險，所以“小子厲”，有危險，但小子還沒有進入互卦坎裡，所以不可能有災難。
“有言”也來自下卦艮，《說卦傳》提到：“萬物之所成終，而所成始也，故曰成言乎艮。”隻要遵守約定不可能有問題。在後天八卦中，從震開始，震在東方春天，歷經夏天、秋天、冬天到東北方艮結束，這便是“成言乎艮”。預示成就一件事要說到艮卦，引申為要求完美而說的言語。亦有人把“有言”解為媒妁之言，意思是有人幫忙說話。
六二。鴻漸於磐，飲食衎（kàn）衎，吉。
《象》曰：“飲食衎衎，不素飽也。”
六二。大雁漸進到磐石上，飲食和樂的模樣，吉祥。
《象傳》說：“飲食和樂的模樣，由於不是白白吃飽的。”
大雁本身已經進入互卦坎卦，下卦艮為小石頭，磐是大石頭。六二在互卦坎中，坎為水，引申為酒，有飲食的預兆。“衎衎”是和樂之貌，在一起聚餐當然和樂。“素”是空、是白，“素飽”就是白吃白喝，“不素飽″也就不會白吃白喝不幹活。坎引申為酒，磐引申為大平臺，那說明六二爻交一幫朋友，交朋友不是白吃白喝的。六二居中守正，位置好，上應九五，顯然不是如此。
九三。鴻漸於陸。夫征不復，婦孕不育，兇。利禦寇。
《象》曰：“夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。”
九三。大雁漸進到臺地上。老公出征不回來，婦女懷胎不生育，有兇禍。適宜抵抗強盜。
《象傳》說：老公出征不回來，是由於離開瞭同類。婦女懷胎不生育，是由於喪失瞭正道。適宜抵抗強盜，是由於隨順而能保住位置。
九三兇，要留意，隻能防禦不能前進瞭。臺地是高而平的地方，九三在下卦艮中，艮為山，引申為高；也在互卦坎中，坎為水，引申為平，合之又高又平叫做“陸”。漸卦從否卦變來，否卦的六三爻與九四爻互換，形或漸卦的九三爻六四爻，“夫征不復”否卦的六三在下卦坤代表“婦”，換成九三爻形同老公出征，離開瞭他的同類。此刻到上面變成漸卦的六四。六四在互卦上卦離卦裡，離為大腹之人；而漸的下卦艮，是停止之意，合起來就是“婦孕不育，失其道也”。但九三在互卦坎裡，坎是強盜，也在互卦離裡，離為兵戈。有水又有火，代表作戰，所以適宜抵抗強盜。
互卦坎既可以當作強盜，又能夠當作與離配合的戈兵，卦的變化那麼復雜，占卦解卦的困難度可更見一斑，因此要能靈活運用，充分聯想，才能真真正正把《易經》的啟發落實到生活之中。
六四。鴻漸於木，或得其桷，無咎。
《象》曰：“或得其桷，順以巽也。”
六四。大雁漸進到樹木上，或者停在屋椽上(橫平可作桷的樹枝），沒有兇災。
《象傳》說：或者停在屋椽上，就是由於柔順而隨順。
六四是本卦的主爻，由於《彖傳》說的“進得位”就是指六四。六四的具體位置更高，桷指橫平可作桷的樹枝 或者停在屋椽。屋椽是古時候建築中屋簷多出來的一塊，是平的。雁的腳腳有蹼抓不住樹枝，隻能站在平的地方。
漸的上卦巽是樹木，六四已經到瞭上卦，等於是雁已經到瞭樹木。又何以得到屋椽？由於下卦艮為門闕，六四在下卦之上，如同屋椽在門的上面。
六四以陰爻居柔位，其柔順可知，又在上卦巽中，巽為入，為隨順，合之就是“順以巽”也，倒過來念是以巽來順，由柔順而隨順。可以做到這一點，身段一定非常柔軟，與別人都不會吵架翻臉，自然能“無咎”。
九五。鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象》曰：“終莫之勝，吉，得所願也。”
九五。大雁漸進到山陵上，婦女三年不懷胎，最後無人能夠勝過她，吉祥。
《象傳》說：最後無人能夠勝過她而吉祥，是由於願望得以實現。
下卦艮，艮代表山，九五到山上去瞭；九五又在互卦離裡面，離為附麗、依附，因此講“鴻漸於陵”。漸卦上卦為巽，巽為長女，亦為不果，就是沒有最終，因此講她“不孕”。怎樣才能有結果呢？九五與六二正應，六二在下卦艮中，艮為果蓏，結實累累的模樣，從九五到六二，要經過三個位置，所以是三年不孕，但是終究還是會有結果。
上九。鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
《象》曰：“其羽可用為儀吉，不可亂也。”
上九。大雁漸進到臺地上，羽毛可以 使用在禮儀中，吉祥。
《象傳》說：羽毛可以 使用在禮儀中而吉祥，是由於禮儀不可亂瞭秩序。
上九爻與九三爻對應，上九爻做人辦事有分尺，不能超越九五之尊，退居與九三爻相同的“鴻漸於陸”。上九在上卦巽，巽為進退，可進也可退，使大雁可以退回到九三的臺地。
“其羽可用為儀″羽是九五爻對上九的表彰，用的雉和雞的羽毛，互卦上卦離，離為雉、巽為雞。
“儀”是禮儀，特別是婚禮，禮儀有條理而不可亂。《周禮，禮婚經》中記錄載入，古時候婚禮有六個步驟：一是納采，男方送一隻雁給女方；二是問名，問八字要合婚；三是納吉，要占卜，古代出嫁這種大事，得要占卜；四是納征，就是訂婚；五是請期，定喜日；六是親迎，就是出嫁。納采用雁，新郎的帽上也要插上雁翎，這一爻談到“其羽可用為儀”，正與婚禮的儀式密切相關。
人生有很多事情要漸進，在漸卦裡就以女子結婚來作為漸進的順序，假如不合順序便容易出問題。既是漸進，當然急不得。
《禮》曰：“女子十五許嫁。納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁贄。納徵曰玄纁，故不用雁。”贄用雁者，取其隨時南北，不失其節，明不奪女子之時也。又取飛成行、止成列也，明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越也。又婚禮贄不用死雉，故用雁也。納徵，玄纁、束帛、離皮，玄三法天，纁二法地也，陽奇陰偶，明陽道之大也。離皮者，兩皮也，以為庭實。庭實，偶也。《禮 婚經》曰：“納采、問名、納吉、請期、親迎，皆用雁。納徵束帛、離皮。”
漸卦是一個逐漸沖破向上的卦，從險到難，從難到安，從安到高，從高到威，逐層沖破，而是要做到這幾個，務必要有健康積極的初心，有不畏艱險的決心，有高瞻遠矚的恒心，可是，那些即將到來的一切，終會夢想成真，如你所願。
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