屬相為龍的適合佩戴六道木嗎屬龍愛情掛件(屬相為龍可以戴佛嗎)
屬相為龍的可以佩戴什麼飾品
有錢能使鬼推磨。足夠表明錢財在人類社會的重要程度。屬相為龍人的財運比較容易受到作用與影響而飄忽不定，所以對於屬相為龍人來講一款適合的飾品相當重要。接下來由我們就一起來看一下，到底12生肖中的屬相為龍人佩戴什麼樣的飾品能聚財的呢？
屬相為龍
對戒
屬相為龍人佩戴對戒能聚財。想聚財，先旺人。人旺，財才能跟著旺。所以對於屬相為龍人來講，佩戴對戒最能聚財。對戒是愛情的代表象征，是愛情婚姻的見證。一對夫婦的對戒代表瞭他們相互彼此的愛情。所以經常佩戴著對戒能提升相互彼此的愛情運勢與運氣。並 且，愛情運的提高也會助升屬相為龍人的財運。
寶石項鏈
屬相為龍人佩戴寶石項鏈能聚財。寶石是金銀財寶的代表象征，代表瞭富裕，也代表瞭旺財。於是，屬相為龍人如若想聚財，提升自己一身的財運，適合佩戴寶石項鏈。假如屬相為龍人近期財運不算好，則可以考慮佩戴更加昂貴的寶石項鏈。並且，價值越高的珍貴寶石，越可以幫到屬相為龍人快速擺脫困境，快速聚財。
紫檀佛珠
屬相為龍人佩戴紫檀佛珠能聚財。假如屬相為龍人財運一直處於衰敗的狀態，一直沒有回升的跡象。多數 是由於受到瞭環境因素的作用與影響，致使屬相為龍人運勢與運氣提升不瞭。於是，為瞭快速擺脫如此的困境，屬相為龍人應該佩戴紫檀佛珠。紫檀佛珠具有清心凈魂的效果與功能，幫助佩戴者穩住心神，提高運勢與運氣。
玉佛吊墜
屬相為龍人佩戴玉佛吊墜能聚財。一旦屬相為龍人發現，不管自己近日這一些時日做啥都格外的不順，就務必要小心瞭。屬相為龍人很有可能被臟東西黏上瞭。因此為瞭快速擺脫臟東西，使自己的運勢與運氣回歸正常的水平。建議屬相為龍人佩戴玉佛吊墜，務必要佩戴在胸口的具體位置，並且日夜不能離身。
琥珀吊墜
屬相為龍人佩戴琥珀吊墜能聚財。琥珀是自然界的贈送，是歷經數千萬年的樹脂化石，具有一股清甜的芳香。並 且，琥珀蘊藏著歷經百年的歷史，十分厚重。因此對於屬相為龍人來講，琥珀吊墜是提升自己一身財運的不二佳品。不過純正的琥珀並不好找，市面上的琥珀大體上是人造的，並無提升運勢與運氣功效。
屬相為龍人運勢與運氣易受環境作用與影響，因此假如想維持或是提升財運，都應該先佩戴能穩定住屬相為龍人運勢與運氣的裝飾品，緊接著再考慮佩戴什麼樣的飾品以提高屬相為龍人的財運
六道木之含義和象征
六道木彰顯著平安，希望佩戴者可以畢生平安順遂，並且也意味著自信，經常佩戴可以增強自己一身氣場，還意味著財運，在工作上有所作為，還能給佩戴者吸收財運，帶來許多的好運。
六道木生長緩慢，木質堅韌，以前常被用作叉齒、耙齒，如今愈來愈多地用於制作各式工藝品，如六道木手杖成為中國東北林區知名產品。
六道木還常用於制作佛珠和手串等，它天然形成的六條木棱被看作代表文殊菩薩的六把智慧劍，可以斬斷人類的煩惱，或者意味著六字箴言，被看作可以拿來辟邪。據說六道木也是楊傢將中穆桂英大破天門陣用的降龍木，是辟邪的法寶，因此又被佛傢稱為“降龍木”。
六道木的由來：
由於五臺山的六道子受過密宗格魯派祖師宗喀巴大師的加持，六條白線代表文殊菩薩的六把智慧劍，可以斬斷眾生的煩惱。所以是念誦文殊菩薩聖號和文殊菩薩心咒最理想的念珠，同時在密宗裡它也是修行和文殊菩薩有關本尊的理想念珠。
每顆珠上皆有六道天然形成的紋絡，意味著六字箴言（即六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽），有超強的加持力，可以鎮宅驅邪。戲曲《降龍木》或《斬子》中穆桂英拿的那條寶貝降龍木就是六道子。
戴六道木手串有啥好處，六道木手串佩戴忌諱與禁忌
1、六道木手串是常常見到的佛珠之一，對於心存惡念之人是不太適宜佩戴的，不然會降低手串的效果與功能。
2、並且也不太適宜洗滌人員佩戴，由於洗滌人員會經常接觸化學物品，容易作用與影響六道木手串表面的光澤，也會作用與影響美觀性。
3、心存惡念之人六道木手串是一種常常見到的手串，它也屬於一種守舊的吉祥物，對於心存惡念之人是不太適宜佩戴的，不然會作用與影響手串的效果與功能，甚至還可能引發一些不好的事情發生。
4、洗滌人員六道木手串是一種植物的果實或者種子，對於一些洗滌人員是不太適宜佩戴的，要不然長期泡水後比較易出現發黴的現象，時間久瞭也會作用與影響表面的光澤度。
5、醫務人員六道木手串是常常見到的佛珠之一，對於在醫院工作地的人員是不太適宜佩戴的，因為醫院裡的陰氣很重，這樣容易作用與影響它的效果與功能，從而對自己一身的運勢與運氣造成不利的作用與影響。
六道木不太適宜哪些人戴
六道木適合所有人佩戴，有信仰的可以作為佛珠念珠佩戴，無信仰的人作為文玩裝飾，六道木往往被制作成佛珠，是一種非常好的材料。
六道木莖枝葉繁茂，幼枝纖細微垂，葉密集鮮綠；花，管狀淡黃、晶瑩；花冠整潔，耐修剪，為優良的行道和綠籬樹種。
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六道木分佈在中國黃河的北邊的遼寧、河北、山西等省。生長在海拔1000-2000米的山坡灌叢、林下及溝邊。該植物喜光，耐旱，在原產地生於多石質山地灌叢中和石砬子上，適應性強，抗寒性強。
一般采取4月上旬左右播種，采用床作播種，播種前灌透底水，使土壤充分濕潤，緊接著將種子和沙一起均勻撒播於床上，床面覆一層沙土，以蓋上種子為限。播種後蓋草簾，千粒重2克，0。5千克25萬粒，發芽率65%，播種量50克/10平方米。
參考資料來源：
知識混裝大無極-六道木
男76年屬相為龍可以戴如來佛嗎?
阿彌陀佛
佛教沒有生肖的講法。
假如沒有名符其實的誠敬和利益眾生的無私發心，就不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是特別不恭敬，佛菩薩像是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的講法。
印光大師---彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然此刻由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在傢居住宅士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不但不戴在衣服外，還緊貼皮膚，上廁所不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！！！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！！！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！！！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！！！唯願大眾惜福，莫遭罪業！！！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
屬相為龍的人可以帶大勢至菩薩吊墜嗎?
不適合佩戴佛菩薩聖像。不管屬啥都不適合佩戴佛菩薩的聖象。佛教根本沒有本命佛。
本命佛都是商傢利用西藏的習性以及人們對藏傳佛教的不清楚刻意的誇大與變相炒作。說白瞭就是為瞭錢。
佩戴佛像是一種非常不敬的行為。戴著佛像去一些不潔凈不幹凈的場所這種行為簡直就是褻瀆。不僅不可能有好運相反的會由於褻瀆佛菩薩而衍生出諸多的罪過。所以請不要佩戴佛菩薩聖像。適合佩戴一些藏傳佛教法器的小掛件或者咒輪。這樣也會驅邪避災如意吉祥。比起戴佛像來說不止要強百倍千倍。