葬到風水寶地之象風水明堂墳墓(一般風水葬下多長時間才出人)
如何看墳墓風水寶地
如何看墳墓風水寶地
如何看墳墓風水寶地。如今風水和人們的活法密切相關，而好的墳墓風水，能夠讓後代子孫運勢與運氣興盛順利，但是想要墳墓風水好，就要選擇一塊好的風水寶地。下面講講如何看墳墓風水寶地。
如何看墳墓風水寶地1
1。陰宅風水選址
1。陰宅周圍環境十分重要。
陰宅選址應在在山明水秀之地，“尋龍點穴”中，龍即山脈，山脈有源頭，及龍頭。祖先葬在此地，後代不但會平平安安，還可富貴興盛。好地是祖上積德行善所得，意思為得到一塊好地，是其祖上的陰騭。
2。墳墓周圍土質要好，遠離污濁之物。
若墳墓周圍土質貧瘠，飛石走砂就是大不吉之兆，會對後代有不利的作用與影響。遠離污濁的東西，周圍有水源被污染也是不利的。
2。用羅盤看陰宅風水
1。羅經有天地人三盤之分。
由於天地人三盤之針，所指的子午各不全相同，所謂正針者，乃磁針所指之子午。以此磁針所指子午為正式之24方位，叫作地盤，其針稱之正針。人盤之子午在地盤壬子、丙午之中，故此針叫作中針。此中針子午為式之24方位，叫作人盤。
2。天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫，故其針叫作縫針。以此縫針子午為式之24方位叫作天盤。
地盤者以正針為主，正所示之方向為子午，以此乃子午線者，乃今之磁力之子午線也，居於北半球，是以地盤所使用之正針，系的北邊極磁場為主，以磁性之感應而恒指於北，因是以此磁針所示之子午，即今之地磁力子午線。若磁針從北入南過赤道時，將立即回轉一百八十度而指南矣。但因地球兩極之磁場，並未正在地球之兩端，其磁場之位置系偏於地軸兩端約七度有奇。
3。好的陰宅風水需具備的條件
1。具備主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是考慮重點。背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，藏風聚氣。前面要有水相繞，水不適宜急，天門要開，地戶要閉。如此才能得水存氣，這便是理想的風水陰宅。
2。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。
3。選好址後，依據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情形狀況，來裝飾、修造風水的陰宅建築。所有的陰宅建築尺寸必須符合相關尺寸，使風水建築與山川形勢匹配，天人合一。
4。如何有效地找風水寶地
正是：“風水之法，得水為上，藏風次之”，風水認為明堂開闊能夠起到好作用的孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。回歸自然原則：如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去上墳祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合1。人機（計算機）合1。工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。
5。墳墓以什麼形狀為佳呢
墳瑩地要求墳墓的明堂要平坦，水流的緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線。比如：癸山丁向，要求北邊要高聳，南面要平坦，些地的'水流向是離方，歸明堂後向巽巳方。向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高，隻適合平坦，不太適宜過高。假如墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居傢不安，高四寸出殘眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出傢參（收養別人的兒女），高九寸到一尺明月花甲絕地（隻能活到60歲），墳前如有高鼓渾園，距墳3米到10米內，傢裡出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝復水）。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳後兜水主富傢，（兜水指離墳30—50米外有深河流去，但不是大窪池塘）。
6。墳墓的排行位怎麼樣確定
墳的左邊為1。3。5。7。9；
墳的右邊為2。4。6。8。10；
青龍為左邊主1。3。5。7。9；
白虎為右邊主2。4。6。8。10；
如果：龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎，訣曰：龍抱虎出知府。假如是左邊不高而右邊高出二至三寸，為虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。
龍砂要高4。五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對1。3。5。7。9好，而2。4。6。8。房中有絕兩門的可能。如果虎砂高出龍砂半尺到一尺許，墳墓的繼承人中滿門受損（全部是兒子）有絕去七成的可能。
如何看墳墓風水寶地2
1。墳墓風水知識
墓地的風水須留意周圍的大環境，假如有山要看山的生氣怎樣，是青翠還是枯敗，是青翠則佳是枯敗則兇。再者看它來勢怎樣，喜彎曲盤繞，忌直來直去。還要看它從哪個方向來，起源之地屬於哪座山脈，這幾個因素皆有一定的關聯聯系。龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的本質。所以必須循著生氣流動的山脈才可以找到生氣凝結聚集的吉穴。可以這樣說，龍是“因”，而穴是“果”，尋龍是為瞭點穴，而點穴必須尋龍。 務 必要看穴地附近的砂水，看看見底是砂環水抱，還是砂飛水走。
墳墓風水知識看吉兇墓地風水之後倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，後要有分，前要有合。經書說：葬地分穴山本身和前、左、右四個勢。氣從八方湧來，所以葬地以左邊為青龍，左邊為白虎，前面為朱雀，後面為玄武。要求玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴府。假如相反，法當破死。所以白虎蹲著叫銜屍，青龍箕居叫嫉主，玄武不垂頭叫拒屍，朱雀不飛舞的叫騰去。也就是說不利下葬。用土圭測定葬地方位，用玉尺量遠近。以支地為青龍白虎，龍虎的來、止在高地，要求要象肘臂一樣環抱葬地。以水為朱雀時，它的衰敗和發旺都和水的形相關。忌水流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣，作葬地則兇。朱雀水從生氣發源，由小到大，由少到多。再由大變小，由多變少。停聚在結穴處，緊接著又排泄流走。排泄註走時彎曲回折，象是依戀葬山。經書說：山來水回，貴壽豐財。山囚水流，虜王滅候。葬山地的土要細而堅硬，沒有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地。
陰宅風水的三吉六兇經書說：陰宅風水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯，互不調和，是一兇；葬時不適宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應怪變，是六兇。
墳墓風水知識經書說：吉穴而兇葬，如同棄屍骨，遠勢低而近形高，前面有山谷後面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大不吉。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。假如人為鑿穿，傷及龍脈，那麼這樣就不隻是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。要不然報應即刻出現。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所引來的福和禍非常迅速。墳墓風水重龍、穴、砂、水。假若符合：“龍真、穴的、砂環、水抱”四個條件，而墓穴的方向亦無誤，便是難得的佳穴，不僅老祖宗安息其間，而且所葬之人的後代也蓬勃發展。假若埋葬不得其所，誤埋兇地，則老祖宗的骸骨便難以安息，而其子孫後人的命數亦會連帶遭殃。
2。如何看墳墓風水
1。依山傍水的原則
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興盛，擇水能夠令錢財廣聚。石為山這骨，水為山之血脈，山有瞭水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人雲：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的匯總。
2。前朝朱雀
後靠玄武、左右抱穴的原則 “左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地裡。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也展現瞭古代人們殯葬的風水觀占。
3。屈曲蜿蜒的原則
直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。
4。明堂開闊的原則
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。
5。回歸自然的原則
陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計算機合一，環境、效率第1。墓地則講究的是自然第1，天人合一。
6。上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
為啥人們要看風水，選個風水寶地安葬?何謂風水寶地?
據說風水好的地方可以轉運，催財什麼的，老祖宗葬在堪輿風水寶地可以作用與影響後人的命數，聽說古代風水好的地方，出來當官許多。
下葬的風水說法
《葬書》有雲：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。行乎地中而為生氣，發而生乎萬物。人受體於爸媽，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留，故葬者，反氣入內，以蔭所生之法也。
就是：埋葬要選擇有生氣的地方，即所謂風水寶地，有生氣才有萬物。人是氣的產物，人體骨格就是氣凝結而成。人死瞭，氣也散瞭，僅留下瞭一副失去生機的屍骨。假如屍骨埋葬在有生氣的地方，就會枯骨逢春，靈魂得到升華。是人都為爸媽所生，就如一棵大樹，爸媽是“本”是樹幹，子孫那麼是爸媽在世間的“樹枝”。爸媽的屍骨在地下獲得瞭生氣，“本”就會生機盎然，與“本”一脈相連的“枝”也會大大受益，枝葉茂盛，福澤綿長。
祖墳風水好有哪些預兆
如何的祖墳才可以說是好風水？ 樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護方可生發。即便你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世後葬得風水福地所蔭。所以做人要明 白飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不僅能帶來風水的無形福蔭，又能夠傳承中國人民的傳統美德。一命二運三風水，四積陰德五讀書。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用瞭多年且就快要報費的舊車。“運”是人生的路子，任何人的運所代表的路子皆有所不同。如命好，運又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生。如命很差，而運好，固然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運好”之說。做成命運好壞的本質，是在於祖墳風水的吉兇！！！亦即俚語所說的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻瞭，故古有：“成龍成蟲看墳塋”。因此講祖墳是出後人的四柱命運，而命運又主宰六至七成的一生順逆，隻有三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救瞭。講來這裡，可能會有人會質疑，他們總是以來都明 白報施祖恩，並安葬瞭歷代祖先，且連年拜祭，但總是收未到如意的風水的作用。更甚者會有些人不僅沒有收到風水福蔭，反而拜祭一次回來後，總是或大或小地發生一些不如意的事情，從而成為瞭民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的講法。為啥呢會出現如此問題，其根本原因是在於他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故。因為這個原因，所以每次拜祭後，都動起瞭這股兇氣，從而發生不如意的事情。至於連年拜祭都收未到風水福蔭，而不吉不兇的緣故，是在於其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露於地面之上，導致骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是由於此墳是龍真穴的，且下收龍氣，上接星辰日月精華，通過骨骸陰陽交融，納旺去衰，從而福蔭後人。當然如連年拜祭，通過除草上墳動起吉氣而吉上加吉，但即便不動不拜也可獲福。務 必要龍真穴的。要達到龍真穴的，first of all要審周圍環境的巒頭是否秀美有情。國師著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發祖開始。真龍的發祖有遠有近，近者在幾裡之內，遠者是幾十裡或幾百裡，甚至是幾千裡。發祖山務必是險峻秀拔的巍峨秀峰。發祖山愈遠，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發祖是來自幾千裡外的昆侖山脈。如果真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量，就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發祖相對較近，龍力就相對較小，但這種龍脈亦可發富貴人丁，不過呢富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至爸媽山。在發祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護衛。真龍有穿帳過峽，隻有過峽之龍才能脫煞，但是峽者看成是砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不僅不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山並出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動則為龍，不動者為山”來區分龍與山。龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結地者，福地也。“先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過峽必然是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發官貴、海書和名氣。如有倉庫山體夾護，主發富。兩者皆有，主富貴俱發。所以有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全並。。。。。。>>
祖墳墓地風水有哪些不好的現象 墳墓淹水――有的墳墓位處低窪，雨後積水浸棺；或因附近建墓貯水於墓地；或因墳墓近湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這幾個情形會使亡靈受寒，作用與影響子孫身子較差怕冷，羅患風濕，痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。
墳墓被擠迫――早期的墳墓，大多沒有建外環圍墻和墓埕池，因為周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應子孫傢宅不安，因房地產打官司。
墓上被壓棺木板、磚塊――公共墓地的墳墓毗鄰而居，假如旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈將受傷害，作用與影響子孫中風，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，作用與影響子孫中風、手腳殘廢；堆棄在後，作用與影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。
骨骸零散――荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露屍，野狗將屍體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，作用與影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業不順，是非蜂起，遭歹人陷害。
墓前陷落――墓有土崩陷落，墳墓傾斜太大；或墓建於山巔，風吹強勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此乃前無欄護，亡靈前傾不安，致使子孫墜樓、失足或車禍。
入白蟻、蛇鼠穿墓――風吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，導致亡靈驚恐，作用與影響子孫淪為流氓地痞，打殺鬥狠，死傷牢獄。
墳上加墳――古式墳墓，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地擁擠，不易分辨，致新墓建於舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其後代畢生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。
樹根穿棺・蔓藤纏碑――墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺內夾屍(或草根入甕)；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。
墳墓圍墻無門――建墳造墻，卻不留門路，出入隨意攀登翻越，亡靈壅氣不通，作用與影響子孫牢獄之災。
墓埕水孔――墓埕內的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不旺財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病。
祖墳好風水的基本要求有哪些 揭秘好的祖墳風水基本要求與標準有哪些
1。是否依山旁水
這不但涉及到墓地周圍的環境是否使人心曠神怡，也是判測墓地風水好壞的原則之一，擇山清擇水秀，勢必能令後世人丁興盛，亦可錢財廣聚。
2。是否前後左右都有靠
所謂此種墓地地形，也是古時候傳承下來的最特別適合喪葬的地方：四面都環山，而中間就是個寬敞的盆地，這種架勢，如同人類雙手自捧，中間形成一個凹陷的“穴”――這便是延續到現在的風水好墓地。
3。是否明堂開闊什麼是明堂？它著重是指墓穴前面一塊地兒務必要寬廣平整，那樣才會呈現出一派生機勃勃之模樣，並寓意前途無量。如若不然，墓穴處於狹窄非常的山谷等處，不但視覺上令人有狹促之感，也對後代的發展有一定的有限性。
4。是否遵循自然，回歸自然
陵園墓地最好選擇那種環山臨水處，這樣得天獨厚的自然風光是最理想的喪葬之地，讓亡人得以長息，生者在神清氣爽的祭祀禮拜氛圍中對 命運越發持有惜福的積極態度。
5。是不是有曲徑通幽之美感
正如社會我們的室內裝修一樣，玄關等的裝飾就是避開與室內各處顯現直通的預兆，以此阻擋正面沖來之煞氣，墓地也是一樣。風水上講究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折，不但看上去有獨一無二的藝術美感，也是阻擋其間煞氣的方式的一種。
祖墳風水什麼樣才是好的 仁者見仁，智者見智。風景優美，風水最好。
好祖墳風水皆有哪些特點 祖墳風水對後代有管三代的講法，其實也就是說三是多代之義。祖墳風水有少發二十年的，多發三百年的，這要由來龍和砂水來決定。風水普遍都是三代的多，假如不註重和重視，子孫後代就發達不瞭，甚至絕後，願傢人們能註重和重視。
祖墳風水對人的作用與影響有多大
祖墳風水好有哪些預兆 公墓還是在山上葬的看 這個挺重要的 山上要講 龍 虎 是不是有力 名堂是否開闊 平整玄武是是否得位 都需要看看
祖墳風水不好對後代會有啥作用與影響 關於墳墓風水問題：順手牽涉的一個問題是，墳墓風水！！！歸根到底還是一個“心向”問題。哪些人，欣賞怎樣的地形，為啥會使用上的是如此的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教導後代的問題上的成功與否！！！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就論：無論是哪些人，隻要用到那種所謂風水寶地，就能永保富貴昌盛，回答是絕對否定的。不過，隻要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特征。
關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的――有。能決定一切嗎？回答是否定的――沒有可能。自然而然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的問題與事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。
由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？怎樣欣賞、喜好，與一自個的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特點是某種特別規定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能不能實現最終決定於行為人自個的悟性和努力。
心術正派，總是贏傢。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記錄載入的事實是：某地一有錢人傢，延請風水師傅擇地建房，尋覓到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，假如是修學校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修學校，讓地方周圍出更加的多的文人，由此就在挑選的地盤上建起瞭學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，first of all考中進士的還是他傢的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人“高中”，延續至今還是全國優等學校。
行善積德為啥可以改善命運？――人生的成敗與否，最終取決於各人的心理導向。行善積德，會導引人們心胸開闊、積極向上、以天下為己任、有甘為大眾吃苦和服務的心境，有擔當和責任心，這正所謂一個能成就大事的人所務 必要應該具備有的心理素質。心胸狹窄、斤斤計較、自私自利、一毛不拔、什麼事都隻想占人便宜的人，當然不願意對社會作出自己應有的付出和奉獻，也沒有可能去行善積德，更沒有可能積蓄成大事的經驗和教訓，有成大事的經歷和磨厲。這樣的人包括其後代，指望在社會中能有大作為，是肯定不可以，就是有某種偶然的意外小收獲，也隻會曇花一現，不可長時間。
俺的同年弟可以受益到我父母的風水嗎？――――可能。撿別人的墳墓掛清上墳，皆有風水效驗，何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用，是一種毫無察覺的感受，不能秤稱，不能鬥量。導向成功，受益無窮。就如打仗，指揮官的一個正確決定，就是一場戰的勝利，一個國傢的崛起。如今的小學語文課有一篇文章，一個區區的馬掌釘，致使一個國傢滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發和暗示。
墳地風水作用與影響在國外生活的子孫嗎？――――說有作用與影響亦有作用與影響，說無作用與影響也無作用與影響，看不到，摸不著，不能秤稱，不能鬥量。承繼祖訓，不忘根本，才能立於不敗之地，勇往直前。這是中國人哲學的深刻內涵。無祖、無父、無傢、無國，到頭來也許虛無飄渺。動物皆有領地意思，無祖、無國，比動物的本性都差？
請問墳邊周圍哪個地方打井不作用與影響風水――――對墳墓方來講，打井不一定是壞事，深井就是一個活眼，有井才活，是靈動的表現。有一種安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸屍，提高安葬質量和風水質量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成墳，就是。。。。。。>>
祖墳風水不好有哪些現象 在傳統裡在祖墳找未到的時刻，後人就建為老祖宗修建一個老祖宗的衣冠塚。墳裡用銀牌做一個靈位牌，上面刻上老祖宗之名字。緊接著放入骨灰甕裡埋墳裡以供後人祭祀禮拜，讓老祖宗有受領香火冥幣供品的地方。這樣後人與老祖宗的聯系就又重新保持瞭，老祖宗也就能保佑其後人瞭。
墳墓風水寶地形狀皆有哪些特征 看山水走勢
對於墳地周圍的山水走勢進行剖析可謂是最簡單容易的一種墳地風水剖析竅門。由於在好的墳墓風水寶地形狀中務必是存在山和水，由於有山才能夠帶來風，而結合水的流動才能夠形成“風水”之勢。更不必說山水走勢的區別對於風水流動的作用與影響也是特別明顯。許多風水寶地皆有著優秀的山勢以及水勢。
好的山勢最常常見到的便是三面環山，亦即墳地的背面以及左右皆有巍峨的高山，而正前方則可以擁有一條流動的河流，從而形成‘依山傍水’之勢。U型的山勢以及流動的河水既能夠做到藏風納氣，又能夠帶動氣流的運動，稱得上是典型的風水寶地。
看周圍環境
這一點著重是針對墳地周圍的樹木、花草的長勢以及類型。固然墳地是死者“居住”的場所，有著較為強烈的陰氣，但這並不預示墳地周圍不至於存在生氣。實際上缺乏樹木花草會讓墳地看似“光禿禿”一片死寂，乃是極其糟糕的墳地風水。因此講墳墓風水寶地形狀本身就蘊含瞭“生氣”的存在。
媽媽的墳風水好是發兒子還是女子?
媽媽的風水。樊風水好是發兒子還是發女兒？這種呢要看你具體的墳的墳的風水哪個是管兒子的哪個是管姑娘的？假如哪個都不缺哪個都風景特別好那麼這樣就是手管假如姑娘的那個方向是？壞風水。是不改兒子發現好的風水那麼這樣就是對兒子好瞭祝姑娘是不好的。要找風水師到墳地實際查看是就好瞭。
跪求風水大師指點，我傢祖墳發長不發幼(發長房)，被人改後，爸爸生意失敗。。。
簡單~再改動即可。假如要恢復榮景這便需要點時日方可達到完成。洩掉的氣要再度蓄積是有難度的。