測試自己是什麼轉世的牙齒前世如果你(姓名測試你前世死因)
一：怎樣判斷自己是哪一道眾生投胎轉世
《大寶積經》第七十二卷有詳細記錄載入——
世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生無“習氣”，每個眾生的習氣皆有來由，端看此人的外相、言行、動作就能夠知曉，他從六道中何處來。習氣就好像大蒜一樣，即便將它碾碎、灑上香水，也不容易消除氣味，物以類聚，眾生也因習氣群聚，制造共業。
1。從地獄道中出來生於人間的眾生
1。聽他的聲音嘶破得像驢騾在發聲，聲音很大，而且匆匆吼喚又很暴戾急躁。
2。此人往往言而少信且多誑語，使人難以相信，像沒有親朋友好友似的人。
3。此人長相醜陋，並且不敬師長、不信正法。
4。不孝不義、無慚愧心。
5。好行殺生之事，常造作諸惡事。
6。此人命短不得長壽。
7。見善難發菩提之心。
綜觀以上各項，這樣的人從地獄道中投生人道，註定死後再墮入三惡道。
2。從畜生道中出來生於人間的眾生
1。此人神智暗鈍，待人接物愚蠢又少智慧，毫無分寸，懈怠不勤快
2。多貪多食，不挑粗細（什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂）。
3。個性又拗又戾，說話也很唐突（率性魯莽）。
4。此人身強力壯，常當負重（身強體狀像一頭牛，適合去搬重物）。
5。喜歡結交愚癡之人，看成是知心好友。
6。很喜歡蜷著腳（躺臥習性）。
7。隨時隨地躺在地上，斷然不會去避免骯臟污垢。
8。喜歡裸體，不羞不恥（能不穿衣服就不穿，沒有羞恥之心）。
9。心常虛詐，常異言、常誑語。
10。妄說他人，諂曲不實。
11。喜歡謀取他人財物，常愛抵債。
12。見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。
此類眾生已流浪生死往返於惡道，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍如此，因此死後再返苦海，墮入畜生道中。
3。從餓鬼道中出來生於人間的眾生
1。長相黑黑瘦瘦，面無光澤。
2。頭發短惡、黃赤、蒼浪形狀，褰鼻，怒目，眼白直視（鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇，露出眼白，目光直直）。
3。經常感覺饑餓口渴、想吃食物。
4。個性非常慳貪、嫉妒，看見官員感到膽怯恐怖。
5。執著邪見，背地說人（背地說人，挑撥事非），道他長短（說人壞話）。
6。具足貪心、淫心，酷愛積聚錢財物資，卻不能割舍佈施給眾生。
7。厭煩善良之人，不喜善事，隻信邪事。
8。看到金錢、財物，會起心動念不由自主想要去竊取。
9。常起貪心、偷心，永久貪得無厭，若吃一點虧則忿恨不已。
10。貪得一點錢財、一點便宜，心裡就生喜悅之心；若貪未到錢財，就生妒害之心。
11。不肯發心，卻信邪見，諂曲邪命，不修善法，不尊重正法。
這樣的人命終後，先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，生成鬼身，如此輪轉生死苦海，無休無止。世尊告知外道：你們是邪命愚癡的迷惑之人，不知因果報應，不知什麼才是良善，不知上面所說諸眾生相。
4。從修羅道中投生人間的眾生
1。生在人世，高傲自大，我慢之心相當強盛，不太崇信正法，偶進佛門動機也不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。
2。喜歡忿怒（動不動就生氣），很愛和人抬杠鬥諍。
3。心胸極其偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡（很會記恨別人、挾怨報復，非扳倒他人才罷休，憎惡別人，看不得別人好，嫉妒心重，因此常起惡心）。
4。講話諂曲，極不實在，虛虛詐詐。
5。抵債謾人（賴債還會罵人）。
6。身長高大洪壯（又高既大又壯），眼白圓怒（眼白較多，雙目圓睜，作忿怒狀），齒疏包露（牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面），迅猛有力（孔武有力），心懷戰陣（心裡總想如何作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲）。
7。常好爭鬥，瞋戾不休（瞋恨心重，沒完沒瞭）。
8。兩舌破和（很會兩舌搬弄事非，使人不和分離），用離間手段來拆開良善人的和睦。
9。輕視賢良之人，反說賢人長短，毀謗好人。
由於這幾個，此人死後直接墮入地獄，無有出期，其後再隨業報投生其他惡道，最後墮入阿修羅道。
5。從人道中再投生人間的眾生（從人道中死後再生人道）
1。個性賢良正直，親近善友，性常有信有忠有孝。
2。若有惡人，漫行誹謗毀呰其人，此人最終不會去對付毀謗他的人，由於此人好惜門望，識羞識恥，篤厚守信。
3。樂好名聞及以稱譽（喜歡名聲及被人稱贊好名譽），其性工巧（很會技藝工巧），且敬重有智慧的人。
4。具慚愧心，心性柔軟，對於為自己恩惠照顧的人會知恩圖報。
5。對善知識的教育其心順從無違背。
6。有慈有悲，孝養爸媽、師僧和上，小心敬上。
7。知人緩急，處事有方。
8。善能和合，常樂信佛（深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法）。
9。好行佈施，常修供養。
10。不耐於債，不負他人（不願欠人債務，不會背棄、背叛他人）。
11。少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦。
像這類人，命終直接生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，也隻受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這幾個見解亦不是愚癡者所能見解，也非凡夫所能測知。
6。從天道轉生人間的眾生
1。若有眾生持五戒修十善，能生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間，長相端嚴，正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。
2。喜歡穿著華鬘，熏香塗身，常愛鮮潔，好擇賢良之人為友。
3。經常喜愛音聲歌舞贊嘆。
4。常樂高樓，不居在下。
5。為人作首含笑不瞋，有行有德，講話吐言柔美，具足善巧方便，出言誠懇，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。
6。常樂好衣嚴身之具。
7。此人有善，樂欲出傢。
8。若得為師，就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。
9。如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。
二：怎麼測本人的前世
欲知前世因，這一生受者是。欲知來世果，這一生作者是。
前世積瞭德，行瞭善，這一生就健康，平安，富貴。前世做瞭惡，這一生就窮苦，多病。這一生感到幸福多於痛苦，那說明前世善多惡少，這一生感到不舒服多於幸福，說明前世惡多善少。
因 此，為瞭將來的幸福，我們要能改正本人的過失，並多多行善積德。
建議你可以開始學習，接觸一下佛法，佛法很能滿足我們的求知欲，增添我們的知識。佛法講明瞭俺們這個世間的源頭，人生的歸宿，意義，我們怎樣離痛苦得幸福如意之道。很是值得我們學習。推薦凈空法師著的《認識佛教》，這本書寺廟裡有請。
三：如何才能測試我上輩子是哪些人
《傳道篇》二十七：怎樣知道本人的前世
渾沌草
催眠誘導法是一條途徑，不過俺們同樣可Yi經過觀察自己，從蛛絲馬跡中尋覓到前世的生命痕跡。宇宙是全息的，我們的生命也是全息的，我們的生命信息庫中蘊含著古往今來的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遺傳瞭下來，這幾個信息固然隱秘，但它們會經常地地顯露出來，捕捉這幾個瞬間的顯露線索，俺們是可以追溯本人的過去。
瞭解36維空間的生命特征，能夠起到好作用的我們比較認識出前世的自己。
人性僅有一種，不過俺們從身旁接觸到的人或從電視書籍等等渠道獲悉到的人中看見，人性紛呈，人與人之間的差別很大，偶爾居然有很大差別，其理由在於人們的來歷起源各異，有些是從天界來的，有些是從動物界來的，有些是人間轉世的，即便從天界來的，差別也很大，從極樂界來的與千年界來的絕對不一樣，同樣，即便從動物界轉世而來的，前世是虎豹的，與前世的小鹿的，天性完全不同。從這個意義上講，人類是烏合之眾，人間是個生命的大雜院。
找到前世痕跡的線索有萬萬千千條，不過俺們從以下線索中可以大體知道本人的前世。
假如你呢擁有瞭渾沌思維，祝賀你，你是從上帝身邊來的人，你前世是神中的一員。
假如你呢擁有無相思維，祝賀你，你是從極樂世界來到人間的，你前世是佛。
假如你生性喜歡無拘無束自由自在，總是尋求開心快樂，且“從心所欲不逾矩，”你前世是仙界一員，你就是仙。
假如你曉得自己能幻化出一個世界，你前世是天仙。
假如你夢中經常無拘無束地飛翔，身心經常處在一種莫名的喜悅狀態中，對死亡毫無畏懼，討厭人間生活，可是，你前世在萬年界。
假如你夢中經常飛翔，卻依然留相戀之人間，可是，你前世是鳥類中的一員。
假如你總在尋找回傢的路，總認為自己不屬於人間，且仁慈善良，喜歡娛樂，不喜歡受國傢、宗教、組織、傢庭的束縛，經常處在美滿的幻想和對未來美滿生活的向往之中，可是，你前世在千年界。
假如你非常熱愛本人的國傢和民族，熱愛傢庭和傢庭生活，認為這所有的都是天經地義的，可是，你前世也是人。
假如你具備瞭太極思維，智慧超群，聰明絕頂，稟賦特異，可是，你就是古往某一大師賢哲的轉世，也可以這樣說，你前世是人群中有威望的人。
假如你生性好鬥，且思維敏捷，善於法術，能從其他生命的苦楚中獲得樂趣，你前世就是魔界一員。
假如你氣度不凡，風采迷人，終究有方法惹人喜愛歡心，而本性極度自私，你前世是妖類一員。
假如你小聰明不斷，掌握瞭很多小法術，總在伺機奪人所愛或窺伺他人財物，可是，你前世是魑魅魍魎中的一員。
假如你天性愛吃肉類，能從吃肉中獲得樂趣享受，從來沒感受到其肉生命生前被宰殺時的苦楚淒慘，你前世屬於食肉動物中的一員。
假如你天性喜歡素食，且生性膽小總怕受到傷害，喜歡依附群體，熱愛傢庭和宗教，你前世就是食草動物中的一員。
假如你天性喜歡當捕头，對社會中的偷盜犯罪現象敏感，總想把他們抓捕歸案，可是，你前世就是貓。
假如你天性喜歡當戰士，願意保傢衛國保護領地和傢園，可是，你前世就是狗類一員。
假如你天性喜歡偷盜，喜歡貪污盜竊，你前世就是鼠類一員。
假如你天性任勞任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露於言行，任人宰割而覺得無力反抗，完全聽天由命，可是，你前世就是傢畜界一員。
如此類推，依據其他生命的秉性來對照自己，就會發現自己前世的蹤跡。
說明：火煉層、冰凍層、陰間的生命一般來講不會直接進入人類社會，昆蟲類和很多植物類屬於另畢生命循環體系，一般來講不會來到人類社會。
以上隻是大約輪廓，如果想徹底知曉本人的前世，必須不斷觀察，反復驗證。
物以類聚，從自己經常結交打交道的周邊人群身上也會看見自己過去的影子。
讀瞭這篇文章，有一部分人或許會興奮，有一部分人或許會生氣，請你定下神來，由於你看見的是本人的過去，不是如今的自己，不論你過去是什麼，你此刻是人。知道瞭自己過去的坐標系和作標點，便於明確自己生命演化的方向和目標。
假如覺得這篇文章是放屁胡說，就當遊戲玩好瞭。
請看下一篇——《怎樣推測本人的來世》。
四：六道輪回中，如何知道自己從哪一道轉世而來?
佛法| 因果| 人生智慧| 命運| 功德
佛教常講三世因果、六道輪回，其實也就是說輪回也離不開因果。佛說：“欲知前世因，這一生受者是；欲知後世果，這一生作者是。”所以可以通過這一世具體表現，推知前世出於何處，來世又去何方。
欲知前世因，這一生受者是；欲知後世果，這一生作者是。
從六道中各道轉生為人，都帶來一些獨一無二的習氣，通過這幾個習氣，俺們是可以判斷自己或他人到底是從哪一道投胎轉世而來。對此，《大寶積經》第七十二卷有詳細記錄載入——
世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生無“習氣”，每個眾生的習氣皆有來由，端看此人的外相、言行、動作就能夠知曉，他從六道中何處來。習氣就好像大蒜一樣，即便將它碾碎、灑上香水，也不容易消除氣味，物以類聚，眾生也因習氣群聚，制造共業。
1。從地獄道中出來生於人間的眾生
1、聽他的聲音嘶破得像驢騾在發聲，聲音很大，而且匆匆吼喚又很暴戾急躁。
2、此人往往言而少信且多誑語，使人難以相信，像沒有親朋友好友似的人。
3、此人長相醜陋，並且不敬師長、不信正法。
4、不孝不義、無慚愧心。
5、好行殺生之事，常造作諸惡事。
6、此人命短不得長壽。
7、見善難發菩提之心。
綜觀以上各項，這樣的人從地獄道中投生人道，註定死後再墮入三惡道。
2。從畜生道中出來生於人間的眾生
1、此人神智暗鈍，待人接物愚蠢又少智慧，毫無分寸，懈怠不勤快。
2、多貪多食，不挑粗細（什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂）。
3、個性又拗又戾，說話也很唐突（率性魯莽）。
4、此人身強力壯，常當負重（身強體狀像一頭牛，適合去搬重物）。
5、喜歡結交愚癡之人，看成是知心好友。
6、很喜歡蜷著腳（躺臥習性）。
7、隨時隨地躺在地上，斷然不會去避免骯臟污垢。
8、喜歡裸體，不羞不恥（能不穿衣服就不穿，沒有羞恥之心）。
9、心常虛詐，常異言、常誑語。
10、妄說他人，諂曲不實。
11、喜歡謀取他人財物，常愛抵債。
12、見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。
此類眾生已流浪生死往返於惡道，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍如此，因此死後再返苦海，墮入畜生道中。
3。從餓鬼道中出來生於人間的眾生
1、長相黑黑瘦瘦，面無光澤。
2、頭發短惡、黃赤、蒼浪形狀，褰鼻，怒目，眼白直視（鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇，露出眼白，目光直直）。
3、經常感覺饑餓口渴、想吃食物。
4、個性非常慳貪、嫉妒，看見官員感到膽怯恐怖。
5、執著邪見，背地說人（背地說人，挑撥事非），道他長短（說人壞話）。
6、具足貪心、淫心，酷愛積聚錢財物資，卻不能割舍佈施給眾生。
7、厭煩善良之人，不喜善事，隻信邪事。
8、看到金錢、財物，會起心動念不由自主想要去竊取。
9、常起貪心、偷心，永久貪得無厭，若吃一點虧則忿恨不已。
10、貪得一點錢財、一點便宜，心裡就生喜悅之心；若貪未到錢財，就生妒害之心。
11、不肯發心，卻信邪見，諂曲邪命，不修善法，不尊重正法。
這樣的人命終後，先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，生成鬼身，如此輪轉生死苦海，無休無止。世尊告知外道：你們是邪命愚癡的迷惑之人，不知因果報應，不知什麼才是良善，不知上面所說諸眾生相。
4。從修羅道中投生人間的眾生
1、生在人世，高傲自大，我慢之心相當強盛，不太崇信正法，偶進佛門動機也不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。
2、喜歡忿怒（動不動就生氣），很愛和人抬杠鬥諍。
3、心胸極其偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡（很會記恨別人、挾怨報復，非扳倒他人才罷休，憎惡別人，看不得別人好，嫉妒心重，因此常起惡心）。
4、講話諂曲，極不實在，虛虛詐詐。
5、抵債謾人（賴債還會罵人）。
6、身長高大洪壯（又高既大又壯），眼白圓怒（眼白較多，雙目圓睜，作忿怒狀），齒疏包露（牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面），迅猛有力（孔武有力），心懷戰陣（心裡總想如何作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲）。
7、常好爭鬥，?戾不休（?恨心重，沒完沒瞭）。
8、兩舌破和（很會兩舌搬弄事非，使人不和分離），用離間手段來拆開良善人的和睦。
9、輕視賢良之人，反說賢人長短，毀謗好人。
由於這幾個，此人死後直接墮入地獄，無有出期，其後再隨業報投生其他惡道，最後墮入阿修羅道。
5。從人道中再投生人間的眾生（從人道中死後再生人道）
1、個性賢良正直，親近善友，性常有信有忠有孝。
2、若有惡人，漫行誹謗毀?杵淙耍?巳俗鈧詹換崛ザ願痘侔??娜耍?蛭?巳撕孟?磐??緞呤凍埽?坪袷匭擰?/p>
3、樂好名聞及以稱譽（喜歡名聲及被人稱贊好名譽），其性工巧（很會技藝工巧），且敬重有智慧的人。
4、具慚愧心，心性柔軟，對於為自己恩惠照顧的人會知恩圖報。
5、對善知識的教育其心順從無違背。
6、有慈有悲，孝養爸媽、師僧和上，小心敬上。
7、知人緩急，處事有方。
8、善能和合，常樂信佛（深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法）。
9、好行佈施，常修供養。
10、不耐於債，不負他人（不願欠人債務，不會背棄、背叛他人）。
11、少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦。
像這類人，命終直接生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，也隻受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這幾個見解亦不是愚癡者所能見解，也非凡夫所能測知。
6。從天道轉生人間的眾生
1、若有眾生持五戒修十善，能生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間，長相端嚴，正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。
2、喜歡穿著華?，熏香塗身，常愛鮮潔，好擇賢良之人為友。
3、經常喜愛音聲歌舞贊嘆。
4、常樂高樓，不居在下。
5、為人作首含笑不?，有行有德，講話吐言柔美，具足善巧方便，出言誠懇，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具。
7、此人有善，樂欲出傢。
8、若得為師，就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。
五：如何測試本人的前世是哪些人?
去淘寶上，仙作小葉紫檀念珠的店買串小葉紫檀的佛珠戴。。。
六：。。。這一世果。人真的有前世這一生輪回?怎樣才能知道本人的前世?
《傳道篇》二十七：怎樣知道本人的前世渾沌草
催眠誘導法是一條途徑，不過俺們同樣可Yi經過觀察自己，從蛛絲馬跡中尋覓到前世的生命痕跡。宇宙是全息的，我們的生命也是全息的，我們的生命信息庫中蘊含著古往今來的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遺傳瞭下來，這幾個信息固然隱秘，但它們會經常地地顯露出來，捕捉這幾個瞬間的顯露線索，俺們是可以追溯本人的過去。
瞭解36維空間的生命特征，能夠起到好作用的我們比較認識出前世的自己。
人性僅有一種，不過俺們從身旁接觸到的人或從電視書籍等等渠道獲悉到的人中看見，人性紛呈，人與人之間的差別很大，偶爾居然有很大差別，其理由在於人們的來歷起源各異，有些是從天界來的，有些是從動物界來的，有些是人間轉世的，即便從天界來的，差別也很大，從極樂界來的與千年界來的絕對不一樣，同樣，即便從動物界轉世而來的，前世是虎豹的，與前世的小鹿的，天性完全不同。從這個意義上講，人類是烏合之眾，人間是個生命的大雜院。
找到前世痕跡的線索有萬萬千千條，不過俺們從以下線索中可以大體知道本人的前世。
假如你呢擁有瞭渾沌思維，祝賀你，你是從上帝身邊來的人，你前世是神中的一員。
假如你呢擁有無相思維，祝賀你，你是從極樂世界來到人間的，你前世是佛。
假如你生性喜歡無拘無束自由自在，總是尋求開心快樂，且“從心所欲不逾矩，”你前世是仙界一員，你就是仙。
假如你曉得自己能幻化出一個世界，你前世是天仙。
假如你夢中經常無拘無束地飛翔，身心經常處在一種莫名的喜悅狀態中，對死亡毫無畏懼，討厭人間生活，可是，你前世在萬年界。
假如你夢中經常飛翔，卻依然留相戀之人間，可是，你前世是鳥類中的一員。
假如你總在尋找回傢的路，總認為自己不屬於人間，且仁慈善良，喜歡娛樂，不喜歡受國傢、宗教、組織、傢庭的束縛，經常處在美滿的幻想和對未來美滿生活的向往之中，可是，你前世在千年界。
假如你非常熱愛本人的國傢和民族，熱愛傢庭和傢庭生活，認為這所有的都是天經地義的，可是，你前世也是人。
假如你具備瞭太極思維，智慧超群，聰明絕頂，稟賦特異，可是，你就是古往某一大師賢哲的轉世，也可以這樣說，你前世是人群中有威望的人。
假如你生性好鬥，且思維敏捷，善於法術，能從其他生命的苦楚中獲得樂趣，你前世就是魔界一員。
假如你氣度不凡，風采迷人，終究有方法惹人喜愛歡心，而本性極度自私，你前世是妖類一員。
假如你小聰明不斷，掌握瞭很多小法術，總在伺機奪人所愛或窺伺他人財物，可是，你前世是魑魅魍魎中的一員。
假如你天性愛吃肉類，能從吃肉中獲得樂趣享受，從來沒感受到其肉生命生前被宰殺時的苦楚淒慘，你前世屬於食肉動物中的一員。
假如你天性喜歡素食，且生性膽小總怕受到傷害，喜歡依附群體，熱愛傢庭和宗教，你前世就是食草動物中的一員。
假如你天性喜歡當捕头，對社會中的偷盜犯罪現象敏感，總想把他們抓捕歸案，可是，你前世就是貓。
假如你天性喜歡當戰士，願意保傢衛國保護領地和傢園，可是，你前世就是狗類一員。
假如你天性喜歡偷盜，喜歡貪污盜竊，你前世就是鼠類一員。
假如你天性任勞任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露於言行，任人宰割而覺得無力反抗，完全聽天由命，可是，你前世就是傢畜界一員。
如此類推，依據其他生命的秉性來對照自己，就會發現自己前世的蹤跡。
說明：火煉層、冰凍層、陰間的生命一般來講不會直接進入人類社會，昆蟲類和很多植物類屬於另畢生命循環體系，一般來講不會來到人類社會。
以上隻是大約輪廓，如果想徹底知曉本人的前世，必須不斷觀察，反復驗證。
物以類聚，從自己經常結交打交道的周邊人群身上也會看見自己過去的影子。
讀瞭這篇文章，有一部分人或許會興奮，有一部分人或許會生氣，請你定下神來，由於你看見的是本人的過去，不是如今的自己，不論你過去是什麼，你此刻是人。知道瞭自己過去的坐標系和作標點，便於明確自己生命演化的方向和目標。
假如覺得這篇文章是放屁胡說，就當遊戲玩好瞭。
請看下一篇——《怎樣推測本人的來世》。
2007-3-18