易經第一2卦的解釋君子離異閉塞(易經第十一卦詳細解讀)
一:《易經》第一2卦——否卦
否:讀pǐ,否卦是泰卦的覆卦。
人需要與人溝通交流,“否”卻是蹇滯不通,完全隔絕瞭同外人的來往,君子這一時刻若堅持原則,恐怕是不宜的。
否卦給俺的思考 :
否卦從反面角度勸誡我們,交流溝通是解決問題的良好的方式。
另外從另一角度,告知我們,工作發展遇見瞭很大的困境,此時更要留意謹慎,把損失降到最低。就算已經到瞭寒冬,萬物蕭條,但隻要撐過去,就能等到春天的到來。提升自己,等到 “否極泰來”,隻要調理好本人的心情,要有平和的心境,並樹立起足夠的信心。
手抄否卦
二:易經六十四卦之第一2卦 《否卦》天地否
泰者通也。 物不可以終通,故受之以否。
泰是通泰之義,萬物皆沒有可能長時間的通泰,所以接著是否卦
天地不交 泰極否來
12。否卦天地否
《否》(下坤乾上乾) 第十二
小往大來不利君,天地不交難思春;
鬼蜮伎倆弄是非,挑撥離間斷慧根。
小人裹脅蒙羞恥,有驚無險道義深;
系於苞桑位正當,否極泰來貫古今。
【原文】 否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。【譯文】否卦象征天地閉塞,人道不通,世局否閉。當否閉之世,醜正惡直,非人道交通之時,小人嫉害君子,不利於君子之守正。而下坤地陰氣居內,猶如陰之來;上乾天陽氣居外,猶如陽之往,陽稱大,陰稱小,故雲大往小來。
泰卦從坤變來,否卦就是由乾變來。乾一變而為姤,即乾下生一位柔爻,上退一位剛爻,變姤;二變為遁,即:姤再下生一柔,上退一位剛爻,變遁;三變而為否,即:遁又下生一柔,上退一位剛爻,變否。否卦又是泰的覆、變卦,即:泰六爻全變,為否,這是變的關系;泰上下倒過來看,為否,這是覆的關系。剖析否卦須留意它與乾卦、泰卦的關系。
“否”有否定與閉塞兩種含義。以“消息”來說,這一卦是七月,也就是陰陽不相交,萬物不生長;以人道來說,是反常的時期,占斷對君子的正直不利,即或堅守正道,也不能得到任何利益。
否極泰來,把否卦顛倒一下,就是泰卦瞭。顛倒一下,則乾卦即君子居於下位,坤卦即小人居於上位,就是告知君子要甘居下位,不要高高在上,遠離下屬,不要一味追求富貴昌盛。
《否卦》告知我們:當我們陷入逆境、遭受磨難、事業衰退的時刻,應消除畏懼,保持樂觀和自信,堅信否極泰來,形勢定將好轉,事業終能成功。
有如此一個故事:一位生物學傢把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中,緊接著用玻璃板把它們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”(鰷魚)時,每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉向,頭破血流。碰瞭十幾次壁後,鯪魚非常沮喪,便停止瞭進攻。緊接著,生物學傢輕輕地把玻璃隔板抽去,此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹,最後居然餓死瞭!!!
人的人生沒有可能順風順水,總要遭遇樣式不一的困難和磨難,假如失去積極進取的氣概,就沒有瞭戰勝困難的勇氣和力量。假如那條鯪魚在遭遇見磨難之後,能善於觀察,匯總經驗,也許就不會錯過大好的時機,最終活活地被餓死。
在美國西部的一個傢庭裡,有一對雙胞胎小男孩,一個非常悲觀憂鬱,另一個那麼是天生的樂天派。爸媽把他們帶到心理醫生那裡看病,希望能讓悲觀的孩子快樂起來,並使樂觀的孩子能夠正視生活之中的困難和磨難。心理醫生做瞭一個試驗:悲觀的孩子被鎖進一個擺著各式玩具的房間裡,樂觀的孩子被鎖進一個裝著成堆馬糞的屋子裡。經過一個小時,他們的爸媽分別進入二個人的房間,他們發現悲觀的孩子正在放聲大哭,他不敢去動那些玩具,由於他怕把玩具弄壞瞭。而那個樂觀的孩子卻正在高興采烈地鏟那些馬糞。他對爸媽說:“有如此多馬糞,我可以斷定在這附近肯定有一匹快樂的小馬駒!!!”
人的人生中逆境和順境共存,痛苦和歡樂相伴,面對一樣的事物,不同心態的人有著不同的觀點。打比方說同樣是半瓶水,樂觀者看見的是瓶子己經滿瞭一半,而悲觀者看見的那麼是瓶子還有一半空著。研究結果表明:樂觀可以讓人擁有健康,取得成功。而悲觀則會引發各類疾病,走向失敗,並會讓人產生孤獨、壓抑和自卑的情緒。盡管樂觀的情緒不是靈丹妙藥,但它的確有用且助於預防和戰勝許多疾病。在一項長久的調研中,專業人士對一組大學畢業生的健康史進行瞭對比剖析。這組大學畢業生畢業時的成績、身體情況等各方面條件都不錯,不過呢他們之中有一半是悲觀型的,一半是樂觀型的。20年之後,他們都己步入中年,鉆石的結果表明,在高血壓、糖尿病和心臟病的發病率方面,悲觀型的人要遠遠高於樂觀型的。
天地否異卦相疊(坤下乾上)。本卦結構正與泰卦相反。此種卦象預示,陽氣上升,陰氣下沉,互不相通,天地閉塞,萬物咽阻,所以卦名曰否。
虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。
否卦,闡釋由安泰到混亂,由通暢到閉塞,小人勢長,君子勢消的黑暗時期,終於到來的應對原則。當此反常時期,君子應當提高警覺,鞏固團結,堅定立場,伸張正義,以防患於未然;當小人顯露衰敗跡象時,也不可輕舉妄動,必須謹慎,集中力量,把握時機,給以致命的一擊。更應當特別防范,小人窮兇惡極的反擊。否極必然泰來,黑暗不會長時間,應當堅定信心,不可動搖。
否卦:以個體為中心,而定義人的范圍,是違反瞭人類的根本意義的;因 此,哲學傢必須從整體生成的立場來闡明人的位格品質。而一旦失去哲學的整體概括,個人中心主義就會濫泛於世,引起無盡的爭鬥和仇殺。
文王教育武王:君王若閉塞賢人、諫臣的進言之道,就會慢慢背離正道、王道,君臣離心離德,國傢就會由盛而衰,正如諸葛亮在《出師表》中所講:“親小人、遠賢臣,從此以後漢所以傾頹也。”同時文王還勸誡武王:君子處於危難之中要學會隱忍之道,留得青山在,不怕沒柴燒。等待時機,扭轉乾坤。
本卦講述瞭文王下半生輔佐紂王之否,紂王室腐敗,親小人,遠賢臣,紂王包養阿諛奉承的小人和不知羞恥之徒,愈來愈奢侈荒淫,閉塞瞭忠臣的進諫之路,使得小人、奸臣的權勢愈來愈大,還自認給自己有上天佑護,不會滅亡,聽不進任何的勸告。文王等老臣已無法使其歸正,隻好避禍,等待它自取滅亡,物極必反,否極泰來。
三:《易經》第十二卦 否 天地否 乾上坤下
否卦第十二(坤下乾上:天地否,閉塞黑暗,否極泰來)
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否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
初六,拔茅茹,用其匯,貞吉,亨。
六二,包承,小人吉;大人否,亨。
六三,包羞。
九四,有命無咎,疇離祉。
九五,休否,大人吉;其亡其亡,系於苞桑。
上九,傾否;先否後喜。
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【傳經解讀】
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否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
《否》卦象征閉塞黑暗的局勢下小人甚多,有害於君子堅守正道。此時的卦象是乾剛正氣外泄,陰暗污穢之氣盛起。
《彖》曰:“否之匪人,不利君子貞。大往小來”,那麼是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。
《彖傳》說:否卦象征瞭閉塞黑暗的局勢下,有害於君子堅守正道。這時乾剛正氣外泄,陰暗污穢之氣盛起,天地陰陽互不交合,萬物的生養互不暢通,君臣上下互不溝通,天下離異難成鄰邦。內心陰柔而外表剛陽,對內柔順而對外剛健,內養為小人而外現是君子。小人卑劣之道盛起暢通,而君子德行之道雲消日落。
象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。
《象傳》說:天在高處,地在低處,天地陰陽不相交合,說明人世空間蹇滯不通,黑暗無光,人間污泥濁水橫流。這時君子應當堅持勤儉寡欲之德行,以避開不測之禍,切不能被利益所誘惑去追逐富貴昌盛。
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【爻辭解讀】
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初六,拔茅茹,用其匯,貞吉,亨。
《象》曰:“拔茅貞吉”,志在君也。
初六的爻辭在《象傳》中解:從地下拔起一把茅草,根系牽連,是因為同類物以類聚,表明有相互依存的關系。此時與堅守正道的同類在一起則吉祥亨通。此爻說明君子涉世創業出淤泥而不染,堅守正道,誠信依法,立志跟隨上級領導共創天下大業。
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六二,包承,小人吉;大人否,亨。
《象》曰:“大人否,亨。”不亂群也。
六二的爻辭在《象傳》中解:善於阿諛奉承有權勢的人,小人為此可獲吉祥。但作為德高望重的長老是不喜歡阿諛奉承的,因此吉利亨通而不會亂世天下。此爻說明君子做事光明正大,坦誠公開,虛偽和奉承隻是對他人的一時蒙騙而已。由於正義總是戰勝邪惡的,所以天下平安有序。
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六三,包羞。
《象》曰:“包羞”,位不當也。
六三的爻辭在《象傳》中解:包容他人胡作非為,這是自我言行的羞辱。這是在職“位不當”的不稱職行為。此爻說明君子涉世身居要職不可情重於法,包容壞人壞事是對自己違背良心,最終是沒有任何的益處的。
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九四,有命無咎,疇離祉。
《象》曰:“有命無咎”,志行也。
九四的爻辭在《象傳》中解:替天行道,沒有災禍,志同道合者會相互支持與幫助,如此的志向是不可阻擋的。此爻說明君子在涉世中堅守正道,敢於同壞人壞事做鬥爭,一定會獲得志同道合的戰友幫助和支持,懷著替天行道的志向去努力。
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九五,休否,大人吉;其亡其亡,系於苞桑。
《象》曰:“大人之吉”,位正當也。
九五的爻辭在《象傳》中解:閉塞黑暗的局面已結束,君王為此獲得吉祥勝利。此時居安思危,時刻警惕潛在風險,不斷以“這樣的話會否滅亡”的警句來勸誡自己,這樣符合任職居位,掌管天下大事就好像系結在一片叢生的桑樹上那樣牢固安全。此爻說明君子在建功立業以後,不可驕傲自滿,必須居安思危,警惕風險是為瞭鞏固建立的江山地位。
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上九,傾否;先否後喜。
《象》曰:否終則傾,何可長也!!!
上九的爻辭在《象傳》中解:閉塞黑暗的局勢進展到極點必然會傾覆,從起初蹇滯不通到最終順暢通達,這是皆大歡喜。天地交合,世間變化,物極必反,否極泰來,黑暗不會持久,這是歷史發展的規律。此爻說明君子涉世必然經歷的過程,因此堅定信念,充滿期待,光明終將戰勝黑暗。
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【否卦意義】
《否卦》的卦象為坤下乾上,為天在上地在下,空間受阻閉塞之表象。這與《泰卦》意義正好相反,說明在國泰民安的年代不能由於亨通而忘記城墻傾倒之教訓。在否卦裡,當處在閉塞黑暗的年代不能由於喪失信心,與小人之輩同流合污。歷史總在發展,物極必反,否極泰來,“冬天已經過去,春天還會遠嗎?”堅持最終的努力,勝利就在眼前。
四:問卦:今天上午求問學業,占得天地否卦,請高人解釋,謝謝
本人雖年輕但從小時候就鉆研周易 我不清楚我說的有還是沒有種但是一樓說的實在是太差勁瞭。易經的卦象不是這麼看的。
中國有句古話叫否極泰來 我相信你一定聽過。你這掛不念(fou) 念(pi)這一卦書上寫實不好之義。其實也就是說意思是告知你要堅守美德不依照書上的方式方法去做 就會獲得好運。
假如你算的是否卦或許應該是有卦象的。我本人擅長象推。年末可能回學數推。因此我隻會看相 不曉得時間。
我簡單說一下,這掛的三層含義。你本人對號入座吧,1你的學業不可能有什麼大的沖破。由於沒有創新與沖破。隻是尋求別人的建議。
2你的學業一敗塗地。不見首正道。做某一件事情 不問為啥。學習隻是瞭解學習而不曉得學習的根本是什麼。
3有所大成。其實也就是說學習易經一些時日後 大體上就超越吉兇這個概念瞭,其實也就是說好就是壞 壞就是好。好壞知識意念見,而壞到好 是需要一個積累的過程的。常常看見否掛。都是好掛。
再就是教你一個趨吉避兇的好辦法。我有時候也需要經過表象推到自己不好的事情。不過 一般我不特意去推本人的。卦是會變的。我說你未來是富豪,結果你躺在傢中。你沒有可能是富豪。任何不好的事情 兇險的事情,我們隻要學會保持謙虛。恭敬的態度就會帶來吉祥好運。記住估計根本愛護他人。就算遭受打擊也能有貴人幫助。
希望這幾個話能讓你茅塞頓開。好自為之吧 學習多美滿啊
五:易經第十二卦
你所求為姻緣復合,但從你所卜卦象上看,不但沒有復合的可能,將來還也許有爭吵或者官司再起。
六:《易經》第十二卦 否 天地否 乾上坤下
否卦第十二(坤下乾上:天地否,閉塞黑暗,否極泰來)
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否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
初六,拔茅茹,用其匯,貞吉,亨。
六二,包承,小人吉;大人否,亨。
六三,包羞。
九四,有命無咎,疇離祉。
九五,休否,大人吉;其亡其亡,系於苞桑。
上九,傾否;先否後喜。
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【傳經解讀】
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否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
《否》卦象征閉塞黑暗的局勢下小人甚多,有害於君子堅守正道。此時的卦象是乾剛正氣外泄,陰暗污穢之氣盛起。
《彖》曰:“否之匪人,不利君子貞。大往小來”,那麼是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。
《彖傳》說:否卦象征瞭閉塞黑暗的局勢下,有害於君子堅守正道。這時乾剛正氣外泄,陰暗污穢之氣盛起,天地陰陽互不交合,萬物的生養互不暢通,君臣上下互不溝通,天下離異難成鄰邦。內心陰柔而外表剛陽,對內柔順而對外剛健,內養為小人而外現是君子。小人卑劣之道盛起暢通,而君子德行之道雲消日落。
象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。
《象傳》說:天在高處,地在低處,天地陰陽不相交合,說明人世空間蹇滯不通,黑暗無光,人間污泥濁水橫流。這時君子應當堅持勤儉寡欲之德行,以避開不測之禍,切不能被利益所誘惑去追逐富貴昌盛。
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【爻辭解讀】
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初六,拔茅茹,用其匯,貞吉,亨。
《象》曰:“拔茅貞吉”,志在君也。
初六的爻辭在《象傳》中解:從地下拔起一把茅草,根系牽連,是因為同類物以類聚,表明有相互依存的關系。此時與堅守正道的同類在一起則吉祥亨通。此爻說明君子涉世創業出淤泥而不染,堅守正道,誠信依法,立志跟隨上級領導共創天下大業。
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六二,包承,小人吉;大人否,亨。
《象》曰:“大人否,亨。”不亂群也。
六二的爻辭在《象傳》中解:善於阿諛奉承有權勢的人,小人為此可獲吉祥。但作為德高望重的長老是不喜歡阿諛奉承的,因此吉利亨通而不會亂世天下。此爻說明君子做事光明正大,坦誠公開,虛偽和奉承隻是對他人的一時蒙騙而已。由於正義總是戰勝邪惡的,所以天下平安有序。
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六三,包羞。
《象》曰:“包羞”,位不當也。
六三的爻辭在《象傳》中解:包容他人胡作非為,這是自我言行的羞辱。這是在職“位不當”的不稱職行為。此爻說明君子涉世身居要職不可情重於法,包容壞人壞事是對自己違背良心,最終是沒有任何的益處的。
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九四,有命無咎,疇離祉。
《象》曰:“有命無咎”,志行也。
九四的爻辭在《象傳》中解:替天行道,沒有災禍,志同道合者會相互支持與幫助,如此的志向是不可阻擋的。此爻說明君子在涉世中堅守正道,敢於同壞人壞事做鬥爭,一定會獲得志同道合的戰友幫助和支持,懷著替天行道的志向去努力。
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九五,休否,大人吉;其亡其亡,系於苞桑。
《象》曰:“大人之吉”,位正當也。
九五的爻辭在《象傳》中解:閉塞黑暗的局面已結束,君王為此獲得吉祥勝利。此時居安思危,時刻警惕潛在風險,不斷以“這樣的話會否滅亡”的警句來勸誡自己,這樣符合任職居位,掌管天下大事就好像系結在一片叢生的桑樹上那樣牢固安全。此爻說明君子在建功立業以後,不可驕傲自滿,必須居安思危,警惕風險是為瞭鞏固建立的江山地位。
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上九,傾否;先否後喜。
《象》曰:否終則傾,何可長也!!!
上九的爻辭在《象傳》中解:閉塞黑暗的局勢進展到極點必然會傾覆,從起初蹇滯不通到最終順暢通達,這是皆大歡喜。天地交合,世間變化,物極必反,否極泰來,黑暗不會持久,這是歷史發展的規律。此爻說明君子涉世必然經歷的過程,因此堅定信念,充滿期待,光明終將戰勝黑暗。
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【否卦意義】
《否卦》的卦象為坤下乾上,為天在上地在下,空間受阻閉塞之表象。這與《泰卦》意義正好相反,說明在國泰民安的年代不能由於亨通而忘記城墻傾倒之教訓。在否卦裡,當處在閉塞黑暗的年代不能由於喪失信心,與小人之輩同流合污。歷史總在發展,物極必反,否極泰來,“冬天已經過去,春天還會遠嗎?”堅持最終的努力,勝利就在眼前。