命主出生後五年起大運啥意思五行風水天幹(算命說5年一運有什麼含義)
四柱裡的大運什麼啥意思?
人的人生通常是用大運來預示運氣 10年為一運 一般能有7-8個大運。最晚的行運是從9歲開始。最早的從一歲開始。
所以大運一運管10 年遇見對八字命局起好作用的就吉運
起壞的效果的就是兇運
所以魯迅先生有 運交華蓋欲何求之句。
何謂大運年?為啥大運年有好還有壞
命運二字，命為靜詞，是天生的，猶如一粒金子生下來就帶著的，是受人喜愛的貴重物品；運為動詞，是後天的行動軌道軌跡。同樣一粒金子，命是一樣，而運則不同，有的金子永久被埋在沙土裡，哪怕重量再大，質量再高，終不能為人所發現，更何談受重用，受人喜愛。這便是所謂命好運不好。而有的金子盡管質量不高，重量不大，但卻被捧上重要用途。如一粒小金子，用在鋼筆尖上，就價值巨升。因 此，盡管其質量較差，重量小，但他運程極好，這便是經常提到的命好運也好（或命很差而運好）。
人的大運是十年一變，因此才有瞭\"十年河東，十年河西\"之說法。所以一個人必須知道何時走好運，何時走敗運，以達到趨吉避兇。當一個人財運拜將封侯之時，即此人經過不懈努力終於登上瞭山峰，那種一覽眾山小，大自然盡收眼底的喜悅之情難以言盡。可人總不能停留在山頂，此時不管往山的那邊走，都是下坡路，即走退運。當一個人在人生最低谷時，往那邊走都是上坡路，越走越高，即行好運，此乃絕處逢生之理。
排大運：四柱為命， 大運為運， 命和運合為人畢生的命數， 命運結合方知吉兇禍福。大運是以八字中的月柱來排定的， 有男女順逆之分， 起運數計算亦有順逆之別。
大運排法: 陽男陰女順排， 陰男陽女逆排， 一般排八步運。 如， 庚戌年己卯月生男， 為陽年生男， 其大運為: 庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。 庚戌年己卯月生女， 為陽年生女， 其大運為: 戊寅， 丁醜， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。 丁酉年甲辰月生男， 為陰年生男， 其大運為: 癸卯，壬寅， 辛醜， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。 丁酉年甲辰月生女， 為陰年生女，其大運為: 乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。
起運數: 大運數的起法， 以三天折合一歲計， 即一天折合四個月， 一小時折合五天。 計算時， 如起運總數為18天， 被3除， 等於6， 即為6歲起大運。 如為19天， 則為6歲4個月起大運。 每十年行一步大運。起運天數的計算， 是以出生之日所在月令， 分男女順逆算出。陽年生男， 男命以出生之日數至本月令結束， 如辰月生人， 其月令為清明之月， 清明結束之時， 即立夏巳月交節前夕。 如九五年四月二十一日生男， 陽年生男從二十一日數至五月初九清明節令結束， 芒種開始， 共十七天， 除3等於從5歲零八個月開始走大運。 假如這一天生女， 從二十一逆數至四月初九， 即立夏開始之日， 共14天， 除3等於從4歲零八個月走大運。 陰年生女同陽年生男，陰年生男同陽年生女。
歲運總論:十年一運， 蘊含瞭十天幹之十年流轉， 大運天幹走好好運， 流年不會十年都一樣好。 最有利的年頭是畢生得力的幾年， 這幾個流年中還會由於刑沖克合等組合好壞而損益喜用神。 喜用神受克受損耗的幾年中， 會有點波折， 也還會由於刑沖克合等組合好壞而損益喜用神， 但大運天幹為好運， 不順就是暫時的。 大運天幹不好則相反。
大運幹支本身是相互聯系著的， 幹支五行相生或相克或相同， 都增其好運或增其壞運。 假如上幹克下支， 損耗上幹之氣; 上幹生下支， 泄上幹之氣; 下支克上幹， 抑損上幹之氣; 下支生上幹或同上幹為生扶上幹之氣。 此外， 大運和流年好比第5柱， 第6柱， 不僅參與四柱的綜合平衡， 而且直接分十年一階段， 流年一太歲表示出吉兇。
五年一大運有什麼含義
八字論命，則必配合運。打比方說草一歲一枯榮，草的命僅有一歲，它有春夏秋冬四個運。人的大運組成為一對幹支，天幹管五年，地支管五年。
五年一小運，十年一大運怎麼理解?
人切記不可能一成不變，總會有興盛的時刻。
八字怎樣斷大運流年流月與命局作用關系的原則和剖析竅門
老話說一命二運三風水，說的就是以命局為根本，決定命格層次之高低，主宰一世之福祿枯榮。其次是運，即大運流年流月等運氣，作用與影響運年之吉兇休咎，此乃後天之運，命局則為先天之命，也就組成瞭一個完整的命數。 因此八字易學中的大運流年流月等作用關系原則，必須以命局為根本來進行作用。命局隻有八個字，自人出生開始就不會再變，所以是一種固定的定形態，而大運流年流月那麼是隨著人的成長而不斷的變化的，所以是一種動態的變化形式。 依據上面的內容，我們總結出以下作用關系的原則： 1，命局是靜態的，不至於作用大運流年流月，而運年月是動態的，對命局中的每一個字會產生損益的效果。 3，命局中的實神五行出此刻大運流年月上的時刻，即是命局上那個實神在大運流年顯現瞭，直接依據大運流年月上該字的強弱作用變化論吉兇即可。 4，大運流年月都是動態的，他們first of all發生作用，才能夠與命局發生作用。一運為十年，因此以大運為主，以流年為輔。一年12個月，所以斷流月的時刻要以流年為主，流月為輔。 5，動靜原理：以命局為靜，大運為動；以大運為靜，流年為動，以流年為靜，流月為動。 一，斷大運： 1，大運可以直接對命局作用，依據陰陽五行同性力大，異性力小的原則，確定斷大運對命局同性力大，異性力小，力大者為實作用，力小者為虛作用。一運吉則十年以吉論，一運兇則十年以兇論。 二，斷流年： 1，流年是對大運的效果，再作用命局來定，流年的效果著重是作用大運的，最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇。 2，運年first of all發生作用，但流年有力時，沒有被大運克制，或被大運幫扶，此時可論流年直接作用命局，論該年之吉兇，不過必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化。 3，依據動靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時刻，多數是命裡已經定好的事情要發生在該流年中，但是當大運恰巧是有力克制住流年的時刻，該要發生的事情沒有瞭。 4，當大運流年異性作用時，可以同時作用命局，以年運的五行與命局同性五行作用。仍然要受制於大運的吉兇框架下。 三，斷流月： 1，流月不至於參與對大運的效果，也不至於直接作用命局，隻是決定流年上五行旺衰判斷的根據， 2，當流月在年運作用的結果後，在流年上旺時，可以直接作用命局，不過流月的判斷吉兇，仍然要以流年為主。 3，流月上的實神出現，仍然要以實神論吉兇，不過要依據一條重要的原則來斷事：大運中應事為大事，流年中應事為中事，流月中應事為小事。 四，斷大運流年月進階總論： 1，無論流年和大運是同性還是異性，是虛神還是實神，是同性還是異性作用，是力大還是力小，最終決定吉兇的，都必須以實神五行的強弱變化而論，其實也就是說說白瞭，最終還是針對以命局中的實神而論。 2，所有的大運流年流月命局在參與五行作用時，都必須依據旺衰原理而論：無論是同性還是異性，無論是實神還是虛神，最終都是依據陰陽五行的力量大小來定，同性也好，異性也好，力量大就是實作用，實神也好，虛神也好，隻要力量大就是實作用。相反力量小那麼是虛作用。 實作用就是正作用，是克制就是克制瞭，是幫扶就是幫扶瞭。虛作用就是反作用，克制弱反而激怒瞭對方的旺性，幫扶小反而成瞭累贅，總之反作用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱瞭，克制該五行反而使該五行旺瞭。 依據以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則剖析竅門說明，最終決定人命運吉兇的本質，所有的都在於陰陽五行的力量大小，因此也就有瞭一樣的命不同的命數。
四柱中的大運與流年怎樣產生作用
關於大運流年間的效果關系關於大運與流年間的效果關系，由傳統派的大運天幹地支各管五年，到李涵辰新派的大運流年同性作用力大，異性作用力小，先天風水決定最後的吉兇最終，把學易的人搞的暈頭轉向，還有分瞭幾個層次，如虛實作用，虛虛作用，實實作用等。我從90年開始學傳統八字，作用關系確是很亂，隻能用沖刑合害來斷一些簡單容易的流年，從2001年開始接觸新派中級，2003年開始學習高檔班（本人不是李的弟子，資料全是從小道買來的）發現新派確是理順瞭許多作用關系，如格局，再如隔不作用，還有年運作用關系，開始確是解決瞭幾個問題，不過隨著實踐的愈來愈多，錯誤也愈來愈多，之後俺慢慢發現新派固然好學，不過許多理論根本就不符合易理，所以斷錯瞭也找不出原因，隻能從先天風水上來打個圓場，事實上，先天風水確是有作用，不過這並不是斷錯太多八字的一個借口，先天風水的效果隻是在一些富貴兩全與人的生死存亡上起著至關重要的效果，不過在日常生活中一些漲工資，調單位，升個小官，發個小財，流年不順，愛情婚姻矛盾，身體不適，等方面根本起未到作用，在咱們國傢，有十三億人，總之一個時辰可以同時出生七千人，這七千人命運確是不會完全相同，不過在應吉的年份，確定皆會有吉，隻是大小不同罷瞭，隻有在先天風水特別旺的情形下，這個吉才有是大吉，或是發橫財，或是掌大權，不過這並不是說那些先天風水並不盛之人就不應吉瞭，隻是應的吉很小而已，如多發瞭些獎金，或是工作變的輕松，等，同理，在應兇的年份肯定都會應兇，隻有在先天風水為兇很旺者情況也才會有大不吉，如意外死亡，官運挺好的人忽然有牢獄之災，而先天風水不太盛之人不過呢發個小病，住個病，或是破個財，被領導批評，工作辛苦，或是辭職而已，所以連吉兇都斷錯的情形下，別總用先天風水自已給自已圓場，眾所周知太極生兩儀此句話，也知道太極圖中是陰陽魚相互包融，陰中有陽，陽中有陰，那麼為啥這個太極圖能轉動呢，它的能量來自那裡呢，其實也就是說就來自於本身，陰中的陽的魚眼帶動陰的部分，陽中的陰的魚眼帶動陽的部分，形成一個能量來自於本身的能量源。總之陰陽是可以相互作用的，而並不是說異性作用就小，同性作用就大，這裡面還有一個李的錯誤的效果關系，就是耗。耗這個字在新派中作用太大瞭，如新派中流年相比於大運是動態的，那麼流年作用大運，不論是沖克合大運，還是被大運所克，大運都以減力論，事實上是如此的嗎，各位可以這樣想一下，大運如是戊土，流年是壬水，壬水流年耗大運戊土，按新派的講法是戊減力，但在現實生活中俺們是可以想一下，把水倒在一個土堆上是什麼效果，不論什麼預測推算術都是源出生活，用之於生活，此亦為我們先民發明創造易學的本意，而不是靠想象來亂作用，再如大運為丙火，流年為庚金，如同把金投入火中，莫非火會減力，想想就可笑。其實也就是說這幾個錯誤的論理都來自於一個新派的最大謬論，就是虛實論，何為虛，何為實，四柱中現的就是實，不現的就是虛，新派發明的這幾個新詞剛開始確是使人眼花繚亂，但深究一下，不難發現裡邊 的破綻，陰陽五行來自於何方，其實也就是說說白瞭，陰陽五行就是組成大自然的五種物質，並不是說這個命盤由這五行物質中的幾種組成後，沒有四柱中出現的就是虛的瞭，不參於這個五行往克瞭，或是這種生克力量相反瞭，這是一種誤解，五行在空間中隨時隨地相互作用，不論你的四柱是怎樣組成的，大運是什麼，流年是什麼，都是共同存在於同一個時空中的，並不是說一個四柱中不出現的字就是虛的瞭，而是這幾個不出現的五行時刻存於在這個時空中，參於這個命盤的效果，隻是存在方式不同罷瞭，而這種存在方式是怎樣來發揮它們的效果的呢，怎樣來核實確定它們的旺弱的呢，還有怎樣找出這幾個字的呢，百神論？？？那隻是新派唬人的一個名詞而已，此問題有機會俺會做專題講座來闡述。最後我再對新派的一個重要理論來加以剖析批判，月令生克日元來決定日元旺弱的百分之五十的力量。新派中有一個理論是隔不作用，亦即在五行生克中相隔之字是不能發生五行生克的，但在定格局時，月令卻能隔字去生克日元，而年支也能隔著年幹與月支去生克月幹，俺就不理解瞭，明明說五行生克是隔不作用，但定格局卻隨著自已理論的需要隔的再遠也能作用，這不是自相矛盾呢，自打耳光嗎。再說那個隔不作用，其實也就是說大傢看一下後天八卦圖就會清楚明白很多，假如年柱為甲子，而時柱為壬子，天幹上不同，地支子水落宮卻是一樣的，莫非壬水就不能生甲木瞭嗎，顯然不是，這時壬與甲是可以作用的，此亦為隔不作用的一個理論錯誤之處。當然這種理論可以推而廣之。