陰地支和陽地支相克嗎五行天幹地支(陽年陰年是看天幹還是地支)
一：天幹地支相克相生表，十二地支相克相生關系，請高人指點
提起天幹地支相克相生表，眾所周知，有人問十二地支相克相生關系，請高人指點，另外，還有人想知道如何分辨“八字五行”的相克相生？你曉得這是什麼情況？其實也就是說十天幹十二地支相配表，接下來就一起來瞧一瞧十二地支相克相生關系，請高人指點，希望可以對大傢有所幫助！！！
天幹地支相克相生表
1。天幹地支相克相生表:十二地支相克相生關系，請高人指點
你提出的卯是地支不過丁是天幹天幹有十個甲乙(木)丙丁(火)戊己(土)庚辛(金)壬癸(水)一個五行有兩個分陽和陰幹前邊的是陽幹後邊幹生的順序是木-火-土-金-水-木克的順序是金-木-土-水-火地支有十二個也是這樣生克順序子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是排列順序其中子亥是水寅卯是木午巳是火申酉為金辰戌醜未是土其中也是排在前邊的是陽支後邊支你可以自己對照假如不瞭解再給你詳細解答天幹地支相克相生秘傳口訣。
2。天幹地支相克相生表:如何分辨“八字五行”的相克相生？
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。十天幹相克相生相沖表。
五行相生含義:木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，因此木生火；火生土，是由於火灼熱，因此能夠木，木被後就變成灰燼，灰即土，因此火生土；土生金，由於金需要隱在石裡，依附著山，津潤而生，集土成山，有山必生石，因此土生金；金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水；水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生木。天幹地支相克相生表和流年。
五行之間相克含義:是由於天地之性，多勝寡，因而水勝火。精勝堅，因而火勝金。剛勝柔，因而金勝木。專勝散，因而木勝土。實勝虛，因而土勝水。天幹地支五行相克相生查詢表。
3。天幹地支相克相生表:十天幹十二地支相配表
4。天幹地支相克相生表:天幹地支與五行相克相生有何關系?
不天幹地支相合相沖表。
5。天幹地支相克相生表:天幹地支相合相沖啥意思？
從地支相合上講：天幹相沖和地支相沖哪個嚴重。
子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。五行天幹地支相克相生。
從地支相沖上講：
子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。
從地支相刑上講：地支所代表的正五行金木水火土之間通常來講不直接論生克關系。假如地支五行金木水火土之間直接論生克，就無法展現地支的間縱橫交錯的各式關系，所以就顯現瞭地支相刑。
1。天幹地支與
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸天幹相生地支相克好嗎。
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸天幹地支相生相克的對照。
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
十天幹十二地支相配表
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
2。天幹地支
金：庚、辛、金：申、酉
木：甲、乙、木：寅、卯天幹地支生克關系表。
水：壬、癸、水：子、亥天幹地支相應的數字表。
火：丙、丁、火：午、巳
土：戊、己、土：戌、辰、未、醜
上面便是與十二地支相克相生關系，請高人指點有關的內容，是關於十二地支相克相生關系，請高人指點的共享。看完天幹地支相克相生表後，希望這幫助到大傢！！！
二：天幹地支五行相克相生
天幹地支與五行相克相生有何關系？ 五行為構成世上萬物的五種最根本的元素，它們是變化無窮的，玄幻莫測的，五行的創立，準確地模似瞭自然 界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子為陽之初一，因而水為一；火在南方居午位，午 是陰之初，故排第2；木在東方陽位奇數依次排第3，故 木居第3；金在西方西屬陰是偶數依次排第4，因而金為第 四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第5，因而土第5。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之間相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹之丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 緊接著用日柱天幹支為身主，年幹支為先祖 月幹支為夫妻 時幹支為子女 從中精密推算幹支的生克關系和硬弱！！！
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。
幹支與五行 天幹地支及五行
天幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水
地支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒
火生土：土要依靠太陽來普照
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
五行之間相克：
木克土：樹木能夠入土
土克水：土能夠覆水
水克火：水能夠滅火
火克金：烈火能夠溶金
金克木：金能夠伐木
天幹相克（陽克陽，陰克陰）
陽幹相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
陰幹相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相沖
午子相沖， 酉卯相沖 => 四正位之沖
申寅相沖， 亥巳相沖 => 驛馬位之沖
戌辰相沖， 未醜相沖 => 土庫位之沖
地支相害
子未相害：為未土旺，子水旺，名為勢傢相害，不利六親骨肉。
醜午相害：為午以旺火欺凌醜中死金，名為官鬼相害。
寅巳相害：各恃臨官，擅能而進相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺長而相害。
申亥相害：各恃臨官，竟妒才能，爭進相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，為嫉妒相害。故酉人見戌人則兇，戌人見酉人無事。
地支相刑
子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，醜刑戌，戌刑未，未刑醜。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地裡痛苦）
地支相破
子酉相破，醜辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相克相生引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一自個的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某畢生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的區別稟性又是由他生下來時太陽的光線，地球的吸力，星宿的具體位置氣候的區別等多種現象決定。生下來時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有瞭千差萬別的一生命運。
第1，天幹之五行之氣比地支之五行之氣強一些。
第2，由於天幹地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天幹或地支亦有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。
第3，地支中每三字組成五行之一種，第1字為初興，第2字之氣為極盛，第3字為漸衰，代表著所屬五行的發展變化。
第4，地支除本氣之外，還蘊含一個或數個天幹之成份。分別為子的本氣是癸水；醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯隻有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉隻是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。。。。>>
五行如何指向八方，相克相生 此問題提的不錯。五行如何指向八方，又如何相克相生。要曉得五行的本身就是大自然。也同樣具備陰陽性。五行包括天幹地支。而天幹隻有屬性沒有方位，地支才具有方位。天幹配地支後才具有具體方位。那麼先列出十天幹十二地支，這樣的話會很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，這是十天幹。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，這是十二地支。先講如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些，由於它具有方位，而天幹需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便於理解。四正位的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西。醜寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北。此刻講天幹相克相生：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。緊接著壬癸水（生）甲乙木，再繼續下一次循環，這是相生關系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。緊接著庚辛金（克）甲乙木，再繼續下一循環。
五行相克相生土是哪些生肖 其理論來自易經的陰陽五行學說。
我們的生肖，即是天幹地支（歷法）的地支，天幹有10個，地支12個配十二生肖重合匹配。
羊為：地支未，五行屬土，生肖羊，故一般稱為未土羊。
但假如是認真算的話，可不一定。是要看全局的，亦即看八字，八字是年月日時四個時間。
每一個地支皆有其五行屬性，如下：
十二地支子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
子水鼠，醜土牛，寅木虎，
卯木兔，辰土龍，巳火蛇，
午火馬，未土羊，申金猴，
酉金雞，戌土犬，亥水豬。
地支相克相生 不瞭解閣下想要問什麼？
為啥要分開講有什麼含義？
地支屬性定瞭，打比方說申酉地支屬性屬於金，金生水。亥子壬癸屬於水，申金生膽水或者子水或者壬癸水。
天幹地支相合相沖啥意思？ 從地支相合上講：
子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。
從地支相沖上講：
子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。
從地支相刑上講：地支所代表的正五行金木水火土之間通常來講不直接論生克關系。假如地支五行金木水火土之間直接論生克，就無法展現地支的間縱橫交錯千變萬化的各式關系，所以就顯現瞭地支相刑。除瞭“相合、相沖”外，“相刑”是地支的間的一種復雜關系的表現形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是由於卯木不需要水時而水過多，卯木對於水的過度行為不太算滿意，對卯木產生瞭危害；卯刑子是由於卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。隻有子卯在量與質相那個時候，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。四柱地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天幹不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。
②醜未戌三刑
醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現，且命局或歲運務必要有戊或己土透出，假如沒有戊、己土透出，則隻有相刑之意，而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌醜未之土局除外）。凡與醜未戌共支的其它三合局，均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有兇，何時為吉，何時為兇，以命局對土的喜忌而論。
③寅巳申三刑
此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑，並不是循環相刑無終究是無止的，事實上寅巳申相刑，假如具備瞭火旺者條件即寅與巳兩支必定會有一支透火，則寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具備瞭水旺者條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還不錯生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎麼回事下水旺、火旺，並依據相刑後各個福行的強弱對命局日幹的作用與影響來推測斷定兇吉。
④辰午酉亥自刑
其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
從地支三合上講，地支三合局的構成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉醜三合成金局。
從地支三會上講，地支三會局的構成：
寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子醜三會水局，辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
何謂八字的相克相生 五行學說認為，宇宙中萬物並 不是靜止地、孤立地存在而互不相幹，而是互相滋生、互相制約的關系，這便是五行的相生、相克原理。故五行的生克關系體現出瞭事物之間的量變規律。
五行生克關系，中醫學理論為：相生、相克、相乘、相侮和制約的關系。四柱命理學為：相生、相克、反生為克，泄多為克及反克五種情況。二者說法稍異，但原理一樣。
（1） 五行相生
五行相生是指事物之間的滋生、促進助長之義。
五行相生的關系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循環相生，如環無原由，生化不息。
在五行相生關系中，任何一種相生關系都是有“我生”和“生我”這二種形式存在。
“我生”，是指我去生他，預示我為母，被生者為子。如：木生火，是木去生火，我為木為母，火被生為子。預示木去生火，木泄氣而減力，火被木生，主火受生而加力。
“生我”，是指他來生我，預示我為子，生我者為母。如：木生火，是木來生火，我為火為子，生我者為木為母，預示火被木生，火受生加力，木來生火，木泄氣減力。也就是說，五行相生，不管是“我生”還是“生我”，都是主生者泄氣而減力，受生者被生而加力，反映瞭事物之間的量變規律。
五行相生關系對臨床醫學的應用：木不及則肝病，以水生木；火不及則心病，以木生火；土不及則脾病，以火生土；金不及則肺病，以土生金；水不及則腎病，以金生水。此謂以母生子治療法。
例如，中醫臨床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治療方法，就是以母生子治療法。不過，此法的應用前提條件是：“子”一定是在弱或不及的情形下，才能以母生子。反之，就會適得其反。誠然，“子”是旺是衰，是強是弱，是太過還是不及，在目前來說，現代醫學對此問題還無能為力，這便是現代醫學的空白。那麼，用四柱命理學原理卻能夠對這個“子”的旺衰、旺衰和太過、不及的問題，就能夠直觀地體現出來，一目瞭然，這便是四柱命理學的迷人之處和神奇功能。
（2） 五行之間相克
五行之間相克，是指事物之間的互相制約，互相抑制之義。
五行之間相克的關系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循環相克，循環往復，往復無窮。
在五行之間相克關系中，任何一種五行都存在“我克”和“克我”兩方面因素。
“我克”，是指我去克他，我為主克方，他為被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，為火主克，金被克。從相克的力量來比較，我去克，預示我力量大，不過還是要耗損一些氣力，被克者，預示力量小，則損失就比較主克者來說就大多瞭。打比方說大人打小孩，大人多少要耗費一些精神和氣力，而小孩卻隻有被挨打受痛的份。因此火克金，火耗損少，金受傷重。
“克我”，是指我被克，預示我為被克方，克我者為主克一方。如：火克金，我為金被火克，預示金我受傷重，火耗損小。
五行之間相克關系亦是反映事物之間的量變規律。
五行之間相克關系在臨床醫學上的應用：木旺克土則脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金則肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水則腎病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木則肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火則心病，以木泄水生火，佐以土克水。此謂以母泄敵生我，以子制敵救我治療法。
（3） 五行反生為克
反生為克是指在五行相生關系中，主生者旺，被生者衰的現象。其實也就是說，這是一種“母不生子”（即溺愛）的特殊情況。如：身體極度弱者就不能大補，也不適宜大量服藥，或營養已經過剩的人，再大量攝入高營養，都會致使身體易生疾病。
五行反生為克的條件是：
金賴土生，土多金埋。
木賴水生，水多木漂。
水賴金生，金多水濁。
火賴木生，木多火塞。
土賴火生，火多土焦。
五行反生為克的原理，。。。。。。>>
三：陰陽五行關系
都說陰陽五行，那麼陰陽與五行究竟是啥關系呢？ 陰陽五行
陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量。從前面的 敘述中已經可以清楚明白，陰陽一向就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，也可以這樣說以之為思維模型，將一切現象分成根本的五大類。五行為世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的統一對立看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在毫無察覺中應用。
陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以互相轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行金木水火土之間存在著相克相生的關系，生克是矛盾的兩個方面，亦即陰陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要互相牽制。當不能互相牽制時，平衡被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方五行屬木，南方五行屬火，西方五行屬金，北方五行屬水，中间位置屬土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水可以克火， 火旺則水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土能生。。。。。。>>
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。
陰陽五行，怎樣相克相生 五行學說也是中國古代人民創造的一種哲學思想。它以平時生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有熾熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范圍。五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古時候人認為這五類物質在天地之間形成串聯，假如天上的木星有瞭變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界互相作用與影響為厘論基礎衍生而來的。五行相生 ：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行之間相克 ：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法，直至今，我們還經常提到某某年的幹支是什麼，打比方說今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼，但很少有人瞭解幹支與陰陽五行金木水火土之間的密切聯系。事實上，每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性，人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。
既然講命理，那我們就從最基礎的東西講起，先來認識一下十天幹和十二地支。
幹支，顧名思義，是主幹和枝丫之義。有幹有支，這才是一棵完整的樹，因此天幹在上地支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義，不過在命理八字學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習，我們不如這樣理解，天幹地支之組合就好像一棵樹，天幹是樹木在地面之上的枝幹部分，而地支那麼是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻，在命理學上是有其重要意義的，人們會慢慢體會獲得。
幹支誕生的年代已經相當久遠瞭，具體不詳，但能夠確定，在商之前一定已經存在瞭，由於俺們是可以看見，商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支相關的名字，打比方說太甲，天乙等等。一年十二個月，恰好有十二地支，由此我們容易想到，古代人們最開始是用地支來記月的，不過後來就會開始用天幹地支組合起來的60甲子記年、月、日、時，也就有瞭完整的天幹地支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。
天幹是十個，五行為五個，但金木水火土又分陰陽，於是二五一十，正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木，乙是陰木，丙是陽火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天幹在單數位次上的屬性為陽，在雙數位次上的屬性為陰，一陰一陽互相交替，鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
這樣一來，十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然，特別容易明瞭。不過十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚，地面之上的東西都清晰清楚明白，比較容易看得一清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入，根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨，這樣，地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。
我們把十二地支分成三組，每四個為一組，分別為四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單容易的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水，午是陰火，卯是陰木，酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水，因此我們又說，子中藏癸，同樣的，我們說午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。這個“藏”字，稍微有些蘊藏儲備之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起來的部分。換一個角度，我們也可以認為子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天幹遺留在地下的根須，不過呢子午卯酉這四條根並沒有經過糾纏，十分單純而容易分辨。
四生，這一組也相對簡單，分別為寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的，它們分別為陽木，陽火和陽土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的，分別為陽火，陽土和陽金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根相互纏繞而成，分別為陽土，陽金和陽水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣。
我們容易發現兩條規律：第1，這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行，並且計算起來，除。。。。。。>>
金木水火土五行金木水火土之間的關系是什麼？？ 五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
陰陽五行與“精”，“氣”，“神”三者有何關系 精神氣，是指精、氣、神，道教內丹學術語。
哲學前提：全地球的一切，從微觀上講，都是由精微物質構成的，打比方說基本粒子。
關於有形與無形、與主觀關註點相關：當人們關註形態結構時所觀察到的即為物質的有形狀態；當人們關註機能變化時所觀察到的即為物質的無形狀態。
精，泛指有形狀態之精微物質，打比方說粒子狀態的基本粒子。在人，則指構成人體生命活動的各層次的有形元素，常呈固體或液體狀態。
氣，泛指無形狀態之精微物質，打比方說波動狀態的基本粒子。在人，則指構成人體生命活動的基本無形元素，常呈氣體狀態。
神，泛指精氣之活力，打比方說基本粒子的形態功能變化。在人，則指構成人體生命活動的各層次的形態功能變化活力，打比方說：新陳代謝、吐故納新的過程，顯然是由渾然天成、生下來就帶著的的一套自組織自穩定的自動控制系統在運作。
道教內丹學稱精、氣、神為人的三寶。精指的是構成人體生命組織的精華，這種精華可以從先天與後天兩個層面來理解。先天之精，是生下來就帶著的的，故又稱做元精，它是本原性的精華，後天之精指的是人在 *** 時所射出的 *** 。與精相對應，氣亦有先天與後天的區分。先天之氣是人體原發性的氣，故而有元氣之稱，它展現瞭先天原火的推動，因 此，寫作擰4幼中紊峽矗拋值紫濾牡悖預示火在下燃燒，這種火是生命的原動力。至於後天之氣指的是呼吸之氣，亦即宇宙空間外在之氣，對於人的生存來說，呼吸之氣也是必不可少的，但這必須通過神火的溫養才可以成為內丹修煉的能源。
陰陽與五行金木水火土之間的關系是什麼？能簡單通俗的解釋一下嗎？ 五行各分陰陽
甲木少陽膽經為陽
乙木厥陰肝經為陰
丙火太陽小腸為陽
丁火少陰心經為陰
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八卦裡面蘊含的有陰陽五行 陰陽傢和道傢有啥關系？ 陰陽傢是早年從到傢裡分離出來的。
陰陽五行的具體意思是什麼 陰陽五行 大綱
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
陰陽五行
陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量。從前面的 敘述中已經可以清楚明白，陰陽一向就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，也可以這樣說以之為思維模型，將一切現象分成根本的五大類。五行為世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的統一對立看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在毫無察覺中應用。
陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以互相轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行金木水火土之間存在著相克相生的關系，生克是矛盾的兩個方面，亦即陰陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要互相牽制。當不能互相牽制時，平衡被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。
五行相生、相克
水生木，木生耽，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方五行屬木，南方五行屬火，西方五行屬金，北方五行屬水，中间位置屬土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。。。。>>
四：十二地支之相克相生是什麼?有什麼講究
十二地支相克：
地支之相克與天幹有些相同，任何的五行金木水火土之間都存在相克的作用關系。申酉金能夠克制寅卯木，寅卯木能夠抑制申酉金，這幾個從地支之相沖與力量之間展現出來。地支的間相克無論異性、同性皆可以相克，隻是量比不同。
梟傷日食例：甲己丙戊寅巳辰子剖析：丙辰日幹生於己巳月，固然劫比得令，火不透，土旺。取甲寅制土為用，子水弱也為喜用神。
辛未土運，土旺，戊寅、己卯年，食傷配印，財運很好。進入壬申金運，財星出現弱日幹喜財，壬午年，火旺克申金，財星被制，爸爸去世。
印財日比坤：戊乙辛辛申卯醜卯剖析：辛醜日幹生於乙卯月辛卯時，財旺身衰。取劫比幫身醜土生身為用。醜土臨夫宮弱又受制，預示老公信息不好。醜中辛金為用，老公能幹感情好，這幾個與雙卯克醜的情形不能同論。
壬子水運，子醜合水旺，此時大運與命局變為水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作為調候喜用神，無奈巳火氣勢太小反而受克，老公突發病死亡。
上邊兩例應該發現五行的力量與性質尤為重要，假如出現的五行性質不專力量又小，就會遭到旺五行的制約，亦即反克。
五行間的生克關系和十二地支六陽六陰的關系如下：
1。相克：寅卯（木）克辰戌醜未（土）；辰戌醜未（土）克亥子（水）；亥子（水）克巳午（火）；巳午（火）克申酉（金）；申酉（金）克寅卯（木）。
相生：寅卯（木）生巳午（火）；巳午（火）生辰戌醜未（土）；辰戌醜未（土）生申酉（金）；申酉（金）生亥子（水）；亥子（水）生寅卯（木）。推薦： 風水學上的基本元素：十二地支關系意義
2。相沖：午子相沖，未醜相沖；申寅相沖，酉卯相沖；戌辰相沖，亥巳相沖。
3。相合：子醜合土，為克合；寅亥合木，為生合；卯戌合火，為克合辰酉合化金，為生合；巳申合水，為克合；午未合土，為生合。
4。相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
5。三合：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉醜三合金局。
五：天幹地支有什麼含義?
是指在幹支歷中，天幹地支皆為陰性或者陽性的組合。
如：甲子年，丙寅月，甲子日，丙寅時為八字純陽，即陽年陽月陽日陽時；乙醜年，己卯月，乙醜日，己卯時，為八字純陰，即陰年陰月陰日陰時。陰分陽分之說是沒有的，古時隻有時與刻，並未精確到分。
十天幹中甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。
十二地支中子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
陽年陽月陽日陽時就是指天幹地支搭配全為陽性的組合。陰屬也是一樣規律。
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天幹地支在咱們國傢古時候主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。春秋戰國時代又采用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被采用。
西漢末始又用幹支來紀年。唐以後，五代歷書月名開始註以幹支，北宋時又將十幹十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以幹支註記，這便是幹支歷（甲子歷），它是一種陽歷。
此外，幹支註記時間的方式起碼還從殷歷開始，附加在各個朝代到現在所制定的陰陽歷中，兩種歷法同時並用。
幹支註記時間在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。如《馮婉貞》：“咸豐庚申，英法聯軍白海入侵。”咸豐，皇帝年號；庚申，幹支紀年。
在陰陽五行金木水火土理論中，幹支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。
天幹之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天幹之乙、丁、己、辛、癸，地支之醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，依據相克相生的論理，精密推算人事的平穩安定、興衰、沖突及其生滅。
天幹地支這樣一些符號被付與瞭富饒的神秘的文化內容，是瞭解古時候中國人思維習慣和生活方式的重要材料。
參考資料來源：知識混裝大無極——天幹地支
六：請問大師，關於四柱裡的陰/陽怎麼分???
公歷1987、11、07出生，大約下午7~8:
五行都很平均!
丁=陰火
卯=陰木
辛=陰金
亥=1陽水1陽木
庚=陽金
申=1陽金1陽水1陽土
丙=陽火
戌=1陰金1陰火1陽土
傳統公式計算:
金=2陽金2陰金;木=1陽木1陰木;
水=2陽水;
火=1陽火2陰火;
土=2陽土
*命運隻不過是一種參考，生活幸福/成功與否還要靠你本人!*