坤卦代表物品五行婚姻物類(男性占到坤卦代表什麼)
一：坤卦象征什麼
【坤】象曰 地⑴勢⑵坤⑶，君子⑷以⑸厚⑹德⑺載⑻物⑼。
【譯】象 大地發展的趨勢是會有很多人生活在大地上。在位者要多將恩惠給予從事農耕的人。
註釋: ⑴“地”大地，與“天”相對。《春秋元命苞》：“立字士力於一者為地。”
⑵“勢”形勢；情勢（指事物的狀況和發展的趨勢。）。漢· 賈誼《過秦論》：“仁義不施，攻守之勢異也。”
⑶“坤”很多人。【說卦】坤為地……為眾……。“眾”很多人。《論語·學而》：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”
⑷“君子”在位者或君王。《禮記·曲禮上》：“故君子式黃發。”
⑸“以”要……做（作）……。《史記·陳涉世傢》：“或以為死，或以為亡。”
⑹“厚”重；多。《周禮·考工記·弓人》：“厚其液而節其帤。”。註:“多也。”
⑺“德”《國語辭典》恩澤（封建社會裡指帝王或官吏給予臣民的恩惠。）、恩惠。 《論語·憲問》：“子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”
⑻“載”zī 通“災”。耕作。《詩經·小雅·大田》：“以我覃耜，俶載南畝。” 鄭玄箋：“俶讀為熾，載讀為災栗之災。時至，民用其利耜熾災發所受之地，趨農急也。”
⑼“物”人，眾人。《左傳·昭公十一年》：“晉荀吳謂韓宣子曰：‘不能救陳，又不能救蔡，物以無親。’”
二：萬物類象表
如何快速熟記八卦的萬物類象？ 1。乾卦類象：
一個剛健有力，有錢有權的領導者，身兼書記、廠長經理、軍警、金融業的
男人。其性格果決，重義氣，威嚴正直。頭、胸部掛著金玉珠寶、神物，大腸、
肺腑咬著水果瓜類辛竦之物。從京城車站的場所，開著一輛圓形的高檔車輛
，右足踩在堅硬寒冷、易碎的油門上。在擁有高大建築物的 *** 、學校樓之彎曲
大道處，遇到一個體寒骨瘦，帶著眼鏡自稱文化工作者兼神職人員、專業人士教授之
老頭子。該人驕傲霸道，頭面筋骨加硬化癥，而且有急性便秘，寒癥結腸之病。
象叫化子下人般看著城市廣場上的火車飛機，拿著圓形實心的古董文物，在睛天太
陽下撿冰雹等寒涼之物。
2。兌卦類象
一個集笑、罵、吵鬧、用口說唱的可愛的少女明星。兼著翻譯、教授、牙科
醫生和老師，從有小雨，潮濕天氣的沼澤地、坑窪地邊的井坑，舊屋宅來，拿著
飲食用品和帶口的器物。其口、舌、肺、痰及氣管口角佈滿著咽喉、牙齒；右肋
、 *** 及右肩臂被金屬刀具致傷。前往溜冰場旁的山坑出口處，碰上一個在嘆息
、是非矛盾且叫賣破損的 *** 。其為金融界、經銷人員兼失敗、破壞者，並且是
一位鋼琴音樂傢。有性病、低血壓、氣管、頭部和破相等，被動過手術。拿著修
理品、樂器，吃著石榴，在工會的墓穴、垃圾站路口看著星星、露水。
3。離卦類象
一個講禮貌，愛好打扮，好學且虛心處事，知書達理，大眼睛，好心臟，有
*** 的中女。從朝陽的名勝地、教堂、學校大會堂來。火焰熱情地拿著美術字畫
、書報雜志、文章證件，前往電車站旁的立交橋醫院去，吃著煎炒燒烤物品，在
途中見到一個大腹，幹燥，花言巧語且性急抗上，眼睛有病，戴著頭盔的士兵。
該人被火燒燙傷，有發燒炎癥、血液血壓病和肥大癥。內心空虛地拿著合同、鮮
花等鮮艷物品在銀行，圖書館、證券市場旁的廚房邊。孝順和容易半途而廢地看
著晴熱酷暑、幹旱的天氣。站在麗日彩虹閃電之下，與美麗的鳥類，孔雀、鳳凰
及金魚、貝類在一起撒謊。
4。震卦類象
一個好動，勤奮有才幹，仁慈直爽的大個子。腿足騎著龍馬，左肋右肩臂
扦著鮮花蔬菜，筋骨、神經掛著樂器、鞭炮。指揮著乘務員的行政軍警執法人員
，高聲叫著功名升職，從菜市場旁的遊樂場所之軍警機場部門，往車站郵電局的
東向屋舍去。路上見到一個有足、肝經之疾和精神多動，被驚嚇得婦科病，疼痛
、咳嗽的黑社會流氓。該人憤怒粗心大意、性急，且大聲吵鬧。在山林野地的火箭飛
機，大炮槍劍鬧鐘旁 。拿著樹木竹子、茶貨等青綠食物，在雷雨，有火山噴發處
東跑西顛。
5。巽卦類象
一位柔和細心，責任心強，趕著雞鴨鵝，風一般從又高又長又直的竹林草原
寺院管道而來的處女。她是科技、公關設計者，具外柔內剛之技藝。頭發的神經
上掛著傷風感冒、風濕腸疾。拿著木制品、纖維、絲線、郵件和旗桿，管形物等
東西，在直而寬的道路、出入通道，以及佈滿各式線路的港口碼頭碰到一個頭發
稀少、三白眼，且薄情多欲，極愛清潔和疑惑說慌的僧尼寡婦。其自稱為仙人、
氣功師及生意人、醫生加造謠者。患有神經炎之神經痛，冒著膽、股、坐骨神經之
寒痹痛和呼著哮喘，在商店機場旁的工藝設計院處，看著刮風、腸疾脹氣和病況
不穩定的天氣。
6。坎卦類象
一個黑色的，聰明善謀，有主張，以柔勝剛的江湖船上工作人員。其身兼思
想傢，發明傢、數學傢、書法傢及心理學傢之職。在雨、雪、霜、露的半夜天氣
裡。從江湖海河的濕泥水道、酒吧冷飲邊，往自來水公司的浴室魚市去。其腎臟。。。。。。>>
怎麼理解萬物類象 萬物類象就是 八卦所能代表的萬物的預兆。打比方說乾卦代表天為父，坤卦代表地為母。用八卦來對比模擬。
八卦的萬物類象是什麼 八卦的萬物類象即八卦所代表的事物現象。
八卦萬物類象表:
乾卦萬物類占，五行屬金，卦數一
天時：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、長者、宦官、名人、公門人。
人事：剛健勇武、果決、多動少靜、高上下屈。
身體：首、骨、肺。
時序：秋、九十月之交、戌亥年月日時、五金年月日時。
動物：馬、天鵝、獅、象。
靜物：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡。
屋舍：公府、樓臺、高堂、大廈、驛舍、西北向之居。
住宅：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利。
愛情婚姻：貴官之眷、有聲名之傢、冬占宜成、冬夏占不利。
飲食：馬肉、珍味、多骨、肝肺、幹肉、幹果、諸物之首、圓物、辛辣之物。
生產：易生、秋占生貴子、夏占有損、坐宜向西北。
求名：有名、宜隨朝內任、刑官、武官、武職、掌權、宜向西北之任、天使、驛官。
謀望：有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少成。
交易:宜金玉、寶珠、貴貨、易成、夏占不利。
求利：有財、金玉之利、公門中得財、秋占大利、夏占破財、冬占沒有財。
出行：利於出行、宜入京師、利西北之行、夏占不利。
謁見：利見大人、有德行之人、宜見官貴、可見。
疾病：頭面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官訟：健訟、有貴人助、秋占得勝、夏占失理。
墳墓：宜向西北、宜乾山氣脈、宜天穴、宜高、秋占出貴、夏占大不吉。
方道：西北
五色：大赤色、玄色。
姓名：帶金傍者、商音、行位1。4。九。
數目：1。4。九。
五味：辛、辣。
離卦萬物類占，五行屬火，卦數三
天時：日、電、虹、霓、霞。
地理：南方、幹亢之地、窯、灶、爐冶之所、剛爆厥地、其地面陽。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事：文畫之所、聰明才學、相見虛心、書事。
身體：目、心、上焦。
時序：夏五月、午火年月日時、三二七年月日時。
動物：雉、龜、螺、蟹蚌。
靜物：書文、甲胃、幹戈、槁衣、幹燥之物、赤色之物。
屋舍：南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室。
住宅：安穩、平善、冬占不安、克體主火災。
愛情婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
飲食：雉肉、煎炒、燒炙之物、幹脯之類、熱肉。
生產：易生、產中女、冬占有損、坐宜向南。
求名：有名、宜南方之職、文官之任、宜爐冶坑場之職。
謀望：可以謀望、宜文書之事。
交易：可成、宜有文書之交易。
求利：有財、宜南方求、宜南方之財、冬占有失。
出行：可行、宜動向南方、就文書之行、冬占不適宜行、不適宜行舟。
謁見：可見南方人、冬占不順、秋見文書考察才士。
疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、時疫。
官訟：易散、文書動、辭訟明辯。
墳墓：南向之墓、無樹木之所陽穴、夏占出文人、冬占不利。
方道：南方
五色：赤色、紫色、紅。
姓名：帶火字及立人傍姓氏、徵音、行位2。七、三。
數目：3。2。七。
五味：苦味。
巽卦萬物占，五行屬木，卦數五
以上屬個人言論，與本論壇立場無關。轉貼請標明出處！！！天時：風。
地理：東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園。
人物：長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果。
身體：首、骨、肺。
時序：春夏之交、三五八之年月日時、三月、辰巳年月日時。
動物：雞、百禽、山林中之禽蟲。
靜物：木香、繩、直物、長。。。。。。>>
請告訴我，八卦的萬物類象是如何推演的 10分 八卦的萬物類象即八卦所代表的事物現象。
八卦萬物類象表:
乾卦萬物類占，五行屬金，卦數一
天時：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、長者、宦官、名人、公門人。
人事：剛健勇武、果決、多動少靜、高上下屈。
身體：首、骨、肺。
時序：秋、九十月之交、戌亥年月日時、五金年月日時。
動物：馬、天鵝、獅、象。
靜物：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡。
屋舍：公府、樓臺、高堂、大廈、驛舍、西北向之居。
住宅：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利。
愛情婚姻：貴官之眷、有聲名之傢、冬占宜成、冬夏占不利。
飲食：馬肉、珍味、多骨、肝肺、幹肉、幹果、諸物之首、圓物、辛辣之物。
生產：易生、秋占生貴子、夏占有損、坐宜向西北。
求名：有名、宜隨朝內任、刑官、武官、武職、掌權、宜向西北之任、天使、驛官。
謀望：有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少成。
交易:宜金玉、寶珠、貴貨、易成、夏占不利。
求利：有財、金玉之利、公門中得財、秋占大利、夏占破財、冬占沒有財。
出行：利於出行、宜入京師、利西北之行、夏占不利。
謁見：利見大人、有德行之人、宜見官貴、可見。
疾病：頭面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病、夏占不安。
官訟：健訟、有貴人助、秋占得勝、夏占失理。
墳墓：宜向西北、宜乾山氣脈、宜天穴、宜高、秋占出貴、夏占大不吉。
方道：西北
五色：大赤色、玄色。
姓名：帶金傍者、商音、行位1。4。九。
數目：1。4。九。
五味：辛、辣。
離卦萬物類占，五行屬火，卦數三
天時：日、電、虹、霓、霞。
地理：南方、幹亢之地、窯、灶、爐冶之所、剛爆厥地、其地面陽。
人物：中女、文人、大腹、目疾人、介胄之士。
人事：文畫之所、聰明才學、相見虛心、書事。
身體：目、心、上焦。
時序：夏五月、午火年月日時、三二七年月日時。
動物：雉、龜、螺、蟹蚌。
靜物：書文、甲胃、幹戈、槁衣、幹燥之物、赤色之物。
屋舍：南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室。
住宅：安穩、平善、冬占不安、克體主火災。
愛情婚姻：不成、利中女之婚、夏占可成、冬占不利。
飲食：雉肉、煎炒、燒炙之物、幹脯之類、熱肉。
生產：易生、產中女、冬占有損、坐宜向南。
求名：有名、宜南方之職、文官之任、宜爐冶坑場之職。
謀望：可以謀望、宜文書之事。
交易：可成、宜有文書之交易。
求利：有財、宜南方求、宜南方之財、冬占有失。
出行：可行、宜動向南方、就文書之行、冬占不適宜行、不適宜行舟。
謁見：可見南方人、冬占不順、秋見文書考察才士。
疾病：目疾、心疾、上焦、夏占伏暑、時疫。
官訟：易散、文書動、辭訟明辯。
墳墓：南向之墓、無樹木之所陽穴、夏占出文人、冬占不利。
方道：南方
五色：赤色、紫色、紅。
姓名：帶火字及立人傍姓氏、徵音、行位2。七、三。
數目：3。2。七。
五味：苦味。
巽卦萬物占，五行屬木，卦數五
以上屬個人言論，與本論壇立場無關。轉貼請標明出處！！！天時：風。
地理：東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園。
人物：長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人。
人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果。
身體：首、骨、肺。
時序：春夏之交、三五八之年月日時、三月、辰巳年月日時。
動物：雞、百禽、山林中之禽蟲。
靜物：木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器。
屋舍：寺觀樓園、山林之居、東南向之居。
住宅：安穩利市、春占吉、秋占不安。
愛情婚姻：可成、宜長女之婚、秋占不利。
。。。。。。>>
12生肖萬物類象 萬物類象就是 八卦所能代表的萬物的預兆。打比方說乾卦代表天為父，坤卦代表地為母。用八卦來對比模擬。
哪位高手能把奇門遁甲中天幹地支八門八神八卦代表的萬物類象列個表？ 50分 奇門排盤軟件多數都有，中文天空下載，有免費的
如何記梅花易數的萬物類象 方式有許多 ： 萬物屬類看起來繁多 其實也就是說沒那麼復雜 主要從以下幾點著手 各卦的特性 顏色 方位 人體部位 。。。 做個比喻 乾卦 基本屬性 寒冷 硬 天 貴重 金錢 白色 聯想內容 貴重 車 手機 大樓 頭部 公檢法 。。。
如何快速熟記八卦的萬物類象 一，知識面要廣，看見不曉得的能歸類。
二，悟。悟其根本規律，而不是硬背。
庚金的萬物類象 天時:水星，月引力，冰霜地理:潮汐，走廊，通道，高速公路，風水的右(虎)砂，祠廟，湖池，城宇，神堂。人物:軍人，祖父，勁敵，檢察官，外科醫生，雕刻傢，導演，武術傢，屠夫，行刑人，被告。性情:剛強，英勇。好殺，粗獷，能屈人而不能屈於人身體:大腸，骨骼，月經，甲狀腺，毛細孔，骨折，脫臼，臍輪，更年期，組織硬化。事務:稽查，改變，疾病死喪，交通事故，軍事，汽車業，鋼鐵業，礦業，伐木業，逃亡，工廠。植物:薑，蒜，蔥，韭，薤，洋蔥，大麥，榆莢，菊花，木果，咖喱，蘿卜，芹菜，樟。動物:虎，豹，獅子。鯊魚，白蟻，蝗蟲，蚱蜢，甲蟲，猿猴，猩猩，啄木鳥，蛹，蟋蟀，螻蛄。器物:刀劍，鐘，鑼，鐃鈸，矢箭，斧頭，鋸子，經文，羽毛制品，汽車，砧，運動器材其他:白色，九數，先天數:八，六壬數:七，白虎，占婚主男。
怎樣去學習和掌握八卦萬物類象 方式有許多 ： 萬物屬類看起來繁多 其實也就是說沒那麼復雜 主要從以下幾點著手 各卦的特性 顏色 方位 人體部位 。。。 做個比喻 乾卦 基本屬性 寒冷 硬 天 貴重 金錢 白色 聯想內容 貴重 車 手機 大樓 頭部 公檢法 。。。
三：《易經》坤卦的筆記—厚德載物，有容乃大
1、記住坤卦的卦形。
2、瞭解坤卦卦辭的內涵。厚德載物註意和提防的六個方面。
3、闡述坤卦從哪三個方面啟示你用心做到厚德載物。
坤卦由六根陰爻組成：
乾卦《大象傳》：地勢坤，君子以厚德載物。
坤卦，人怎樣發展本人的道理。人事方面，不應爭強好勝。時機方面，先迷失道，後順得常。不要迷失，結伴同行。
第1個方面，防微杜漸，防患未然。初六爻辭：“履霜，堅冰至。一葉知秋的故事。勿以惡小而為之，箕子嘆紂的故事。
第2個方面，正直方大。六二爻辭：“六二：直，方，大，不習無不利。蘇格拉底：”知識就是美德。”孔穎達：“生物不邪謂之直，地體安靜是其方，無物不載是其大。”為學日益，為道日損。
第3個方面，不露鋒芒。六三爻辭：“含章可貞。 或從王事，無成有終。”孔子：“篤信好學，守死善道；危邦不入，亂邦不居；有道則現，無道則隱”。越王勾踐的故事：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，良狗烹。
第4個方面，不求名利，無咎無欲。六四爻辭：“括囊；無咎，無譽。”清心寡欲，擴囊無咎。
第5個方面，安守本位。六五爻辭：“黃裳，元吉。譽。”周朝尚紅，黃裳為一般人。周公低調。達到原吉最友好的狀態，就是安守本位。
第6個方面，不走極端，陰陽互補。上六爻辭“戰龍於野，其血玄黃。”一陽一陰謂之道。獨陰不生，獨陽不長。
《易經》第2卦 坤
坤為地，坤上坤下。
坤： 元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。
彖曰：
至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
象曰： 地勢坤，君子以厚德載物。
初六： 履霜，堅冰至。
象曰： 履霜堅冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅冰也。
六二： 直，方，大，不習無不利。
象曰： 六二之動，直以方也。 不習無不利，地道光也。
六三： 含章可貞。 或從王事，無成有終。
象曰： 含章可貞；以時發也。 或從王事，知光大也。
六四： 括囊；無咎，無譽。
象曰： 括囊無咎，慎不害也。
六五： 黃裳，元吉。
象曰： 黃裳元吉，文在中也。
上六： 戰龍於野，其血玄黃。
象曰： 戰龍於野，其道窮也。
用六： 利永貞。
象曰： 用六永貞，以大終也。
文言曰： 坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎？ 承天而時行。積善之傢，必定會有馀慶；積不善之傢，必定會有馀殃。 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。
易曰： 「履霜堅冰至。」 蓋言順也。直其正也，方其義也。 君子敬以直內，義以方外，敬義立，而德不孤。 「直，方，大，不習無不利」；則不疑其所行也。陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣道也。 地道無成，而代有終也。天地變化，草木蕃； 天地閉，賢人隱。
易曰： 「括囊；無咎，無譽。」 蓋言謹也。君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。 夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
第2卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
【白話】《坤卦》象征地：元始，亨通，假如像雌馬那樣柔順，那麼是吉利的。君子從事某項事業，固然開始時不知所從，但結果會是有益的。如往西南方，則會獲得朋友的幫忙。如往東南方，則會失去朋友的幫忙。假如保持現狀，也是吉利的。
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
【白話】《象辭》說：坤象征大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，承載萬物。
初六，履霜，堅冰至。
【白話】初六，腳踏上瞭霜，氣候變冷，冰雪即將到來。
《象》曰：“履霜堅冰”，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。
【白話】《象辭》說：“腳踏上瞭霜，氣候變冷，冰雪即將到來”，說明陰氣開始凝結聚集；依照這樣的狀況發展下去，必然迎來冰雪的季節。
六二，直方大，不習無不利。
【白話】六二，正直、端正、廣大，具備如此的品質，即便不學習斷然不會有啥不利。
《象》曰：六二之動，直以方也，“不習無不利”，地道光也。
【白話】《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是展現出正直、端正的性質。“即便不學習斷然不會有啥不利”，是由於地德廣大，承載萬物的原因。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
【白話】六三，胸懷才華而不顯露，假如輔佐君主，能克盡職守，功成不居。
《象》曰：“含章可貞”，以時發也；“或從王事”，知光大也。
【白話】《象辭》說：“胸懷才華而不顯露”，是要把握時機才發揮，“假如輔佐君主”，必能大顯身手，一展抱負。
六四，括囊，無咎無譽。
【白話】六四，紮緊袋口，不說也不動，這樣雖不能得到稱贊，不過 也免遭禍患。
《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。
【白話】《象辭》說：“紮緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患”，說明小心翼翼從事，是不可能有害的。
六五，黃裳，元吉。
【白話】六五，黃色的衣服，最為吉祥。
《象》曰：“黃裳元吉”，文在中也。
【白話】《象辭》說：“黃色的衣服，最為吉祥”，是由於黃色代表中，行事以中道為準則，肯定是祥瑞的。
上六，龍戰於野，其血玄黃。
【白話】上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，後果是不堪設想的。
《象》曰：“龍戰於野”，其道窮也。
【白話】《象辭》說：“陰氣盛極，與陽氣相戰於郊外”，說明陰氣已經進展到盡頭瞭。
用六，利永貞。
【白話】“用六”這一爻，利於永久保持中正。
《象》曰：用六“永貞”，以大終也。
【白話】《象辭》說：用六的爻辭說“利於永久保持中正”，其實就是指陰盛到瞭極點就會向陽轉化。
《易經》的六十四卦中，僅有一個純陽卦，那麼這樣就是乾卦，也僅有一個純陰卦，那麼這樣就是坤卦，乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就像天和地一樣，既是完全相反的，又是永久離不開的。假如我們把乾卦理解為，應該如何當老板的話，那不如就可以把坤卦理解為，應該怎麼樣做好領導的得力助手。
而坤卦對於我們的一生，又有什麼啟示呢？
百姓日用而不知。坤卦卦德是什麼？就是我滿懷興高地成全你。
跟乾卦有個用九一樣，坤卦有個用六，不過坤卦的這個用六跟乾卦的用九不一樣，由於乾卦是發散的，是向外的，所以它要變，就是時時刻刻要變成變色龍，才能適應環境，而坤卦“利永貞”，它是不變的。乾坤兩卦並列在一起，一個變一個不變，才符合陰陽的道理。所以乾卦用九“見群龍無首，吉”，坤卦用六“利永貞”，二者是特別合理的配合。
乾卦是很自動、很風發，是向外拓展，是創造的。而坤卦則剛好相反，表現得內斂、含蓄，是向內收縮，是積極配合的。由於假如所有人都創造，無人來配合，人人都各自為政，各行其是，人類的正常秩序就亂瞭。每一自個的性格都不一樣，應該依據各自不同的品德性格特點，扮演不同的社會角色。俺的性格不太適宜當老板，那俺就不走乾卦，我走坤卦總可以吧？坤卦就是好好地去配合人傢。
坤卦和乾卦是相相應的，也能夠想象為，是下級對上級領導的配合。坤卦告知我們，如果想做好配合工作，第1步就是要有高度的警覺性，見微知變，踩到霜就如果想到堅冰將至，就要做好抗寒的準備工作。
第2步又該做些什麼呢？直方大，不習無不利。“直”即為你要向上。“方”就是立場要很堅定，你要搞清楚你本人的任務和職責是什麼。“大”就是度量要寬廣一點。
第3步，含章可貞，或從王事。這個“含”字，很瞭不起。一個糖果，假如你一下吞下去，你就是不會吃糖果的人，咬碎瞭，也是不會吃，要含在嘴裡面，你會發現，越含越有味道。所以第3爻，最重要是那個“含”字。含就是內斂之義，你很有能力，不過務必要內斂。
第4步，括囊，無咎無譽。有什麼含義？又為啥說，每一個卦的第4爻，都是最關鍵的呢？多聽少說。
第5步，黃裳，元吉。黃代表協調。要精於協調，尊重所有人意見。
第6步，物極必反，柔到極致變成剛。任何事情都要適可而止，不要過分茍求。
道理永久是現象背後的東西。看易經要把兩個相應的卦合起來看，不要獨立去看。
從乾、坤兩卦中，可以看見傳統文化之中重陽抑陰的觀念歷史悠久。處於從屬地位的人，應該處處現純正寬容、謹慎謙虛的品德，堅貞不渝地追隨正道。柔順也要適度，一旦走向極端，便會招致兇險。應該認清主從關系，在堅持純正的原則下，冷靜觀察，通權達變，掌握變化的尺度，則柔能克剛，反兇化吉。
四：“坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。”和哪一卦有關?()_百度。。。
“坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。”和坤卦有關。
坤（kūn）卦是《易經》六十四卦之第2卦， 坤為地（坤卦）柔順伸展。代號是0:0。
坤卦展示像“坤”的形勢下各式變化的可能性。形象說明當前主客關系狀態。相比於我們所在位置來說，地是靜止的，代表當前關系是靜止狀態，變化較少；地是廣大的，地上萬物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑。
坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦，陽數都是0。靜止而廣大的兩方面，組合在一起，形成一種比較穩定而寬松的關系。主方應當珍視這種關系，順應形勢，努力維持的狀態。但是要註意和提防，靜止是暫時的，主方應當作應對變化的準備。
坤卦下部的三條爻是主卦，代表主方；上部的三條爻是客卦，代表客方。主卦與客卦中的爻全是陰爻，全部不有應，沒有陰陽和諧關系，然而，也沒有沖突，隻有對立。
這六條爻全部都是潛在因素，潛在的對於主方有益的因素，或者潛在的對於主方不利的因素。圖中用瞭兩種顏色預示爻：黑色的預示當位的爻，陰爻在陰位，是潛在的對主方有益的因素；灰色預示不當位的爻，陰爻在陽位，是潛在的對主方不利的爻。
五：世間能與坤卦對應的事物莫過於母愛
在八卦中，坤卦代表瞭媽媽。坤卦《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。寓意講的是，坤意味著大地，君子（尊道貴德的人）應該效法大地，胸懷寬廣，能承載萬物、包容萬物、滋潤萬物，至柔至靜，正直宏大。
世間能與坤卦對應的事物莫過於母愛瞭，在先天八卦中坤在北，後天八卦中坤卦在西南方。而相應的人是媽媽，傢裡年長的 女人。無數的詩人、作傢都說過：母愛是天底下最偉大、最神聖、最博大、最無私、最純潔的愛。每一個兒女都是在母愛的呵護下長大，回想媽媽曾經撫養教導我們的點點滴滴，總是使人心緒澎湃，哽咽難受。
母愛就好像坤卦對應著的大地一樣，寬容和任由萬物生長，並無私的付出和撫養萬物，從不挑誰揀誰，不求任何回報，默默無聞而又時刻撫育著眾生，也不偏向任何一方。對於母愛的感受，也許隻有你長大成人後，回首低頭看著生你養你的這片土地時，看見母愛化作皺紋和白發時，你才會更加感嘆歲月的無情、母愛的偉大！！！
每逢媽媽節，許多朋友都計劃送母親一些珍貴的禮物，其實也就是說，母親最所需的是健康平安。鄧老師提示，不妨為母親奉請一道健康符。健健康康乃百願之首，健康符可用於驅除疾病、增福延齡之用途以及破解前世這一生各式冤債，命債等。此符適合子女為爸媽奉請，以保爸媽身體安康，健康長壽，延壽吉祥，畢生平安。
六：坤卦詳細解讀
坤卦的全文詳細解讀 《坤卦》由地下地上組成。卦辭的“坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往。先迷，後得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉”，第1句是說《坤卦》也有元始、廣大、亨通的意思，因為《坤卦》為陰卦，故利於柔順的雌馬的貞正。第2句，多數都將句子標點為“君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋。”這事實上都是錯誤的。由於這一辭語都是在“君子”修飾之下進行的，有如我們前邊數次提 到的“君子”一辭並不專指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同義語，因 此，將此句標點為“君子有攸往，先迷後得主”是不恰當的。假如標點成這樣，“後得主”一辭必然變成良臣得賢主或後妃得明主一義。事實上，“先迷，後得”乃是指“君子”或“大人”在行事開始時，總是有些迷惘困惑；但因為“君子”“大人”們始終“終日乾乾”，自強不息，所以有“ 後得”之結局。因為如此，故此卦“主利”。“西南得朋，東北喪朋”，按 照《周易》中每每使用這一方位詞，具體地說，當與姬周王朝處境有關，也即與姬周王朝開發經營西南漢水長江流域有關，與東北的黎國（今山西黎城 一帶）為敵有關。最後一句“安貞吉”是說，若能安於正道，則為吉祥。初六“初六”爻的“履霜，堅冰至”，是說處於《坤卦》的初期，也就是一切 事物的開始時期有如在霜地和處嚴冬一樣不容易。六二“六二”爻的“直方大，不習，無不利”，是說在辦任何事時，隻要堅 持正直，辦事有規矩方圓，並懷有博大的德業，既就是不用練習什麼其它，就此也足夠順利暢通無阻。這裡的“直方大”一語，頗有些指“君子”“大 人”的氣質來講。也可以說乃是下一句的“含章”的同義語。六三“ 六三”爻辭的“含章，可貞；或從王事，無成，有終”，前半句有接 上一爻之寓意，是說，隻要這幾個“君子”“大人”們自己一身能有一定的文化知 識素質，能有一定的道德修養，形質可嘉，那麼這樣就能在人們中樹立一個良好形象，就能夠帥眾以從正。後半句是說，當此條件還不成熟之時，若要去從事王事帝業，那一定是無成的，但最終還會有一個良好結局的。此一爻有一個時空觀念，也即實類同《乾卦》“九二”爻說的“見龍在田”和“九三” 爻說的“君子終日乾乾”以及處在此時期的《屯卦》所要說的“或從王事， 無成”的使用方法。 *** “ *** ”爻辭的“括囊，無咎無譽”，是說為爭雄天下的“大人”“君子”們，自當有“囊括四海之志，吞並八荒之心”，這時已經羽毛已豐，誰也奈何不瞭，此時的舉措既就是不能得到什麼贊譽，不過 也不可能有什麼禍患。此爻實類同《乾卦》“九四”爻的“或躍在淵，無咎”之寓意和使用方法。在理解此爻時，切記不能忘記此爻的時空概念，也即前邊說的不可忘記“六三”爻的 時空概念一樣。還有一個問題，就是《乾卦》是用龍在不同時空的變態來比喻事物的變遷，而《坤》卦則將這幾個變態換成瞭“君子”“大人”們“或從王事”“括囊”一類的直接舉措變遷，這種更改倒讓人們在疏忽瞭《坤》卦時空演變的並 且，也更疏忽瞭這卦各爻辭的實質內容。六五“六五”爻辭的“黃裳，元吉”，是說此時已君臨天下，到瞭一個極盛時期，此時自當吉星高照。此爻實類同《乾》卦“九五”爻的“飛龍在天，利見大人”。上六“上六”爻辭的“龍戰於野，其血玄黃”，此爻是言二龍大戰，這一爻可能直指姬周王朝與殷商王朝的殊死搏鬥。但理解此爻時，也不可忘記《乾卦》“上九”爻的“亢龍有悔”，這裡指事物進展到極限，將有滅亡的危險。這裡有指殷商王朝的有悔。亦有指姬周王朝的有悔。《小過》中說的“飛鳥以兇”“弗過防之，從或戕之”以及《既濟》、《未濟》卦中說的“小狐汔濟”的“濡其首”指的就是這幾個。“用六”爻的“利用貞”，此爻是一個半句話，此爻有接上一爻之寓意，也即當此“龍戰於野”的非常時。。。。。。>>
坤卦的卦文解釋 【原文】坤①：元、亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋②。安貞吉。【譯文】坤卦：吉星高照。占問雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，後來找到主人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。占問定居，得到吉兆。【註釋】①坤，卦名。本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻，用來象地。代表純陰柔順之事物，以及與此相關聯的人倫義理概念。②朋，李鏡池說：“朋，朋貝。貨幣起先用貝，貝十枚一串為朋。” 【原文】《彖》曰：至哉坤元①，萬物資生，乃順承天②。坤厚載物，德合無疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝馬地類⑥，行地無疆。柔順利貞⑦。君子攸行⑧，先迷失道，後順得常⑨。西南得朋⑩，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。【譯文】《彖辭》說：崇高呵，大地的開創之功。萬物依賴它獲得生命的基礎。它順承著天道的變化。大地厚實，包容萬物，大地美德，廣大無垠。它蘊藏深邃，地面遼闊，各式物類皆得其所。牝馬陰性，與地同類，善於在無邊無際的大地上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執著。君子外出，先迷失路途，後來順利地找到歸宿。西南行得到朋友，於是與志同道合的友人同行。東北行喪失朋友，但是最後還是吉慶的。祥和貞吉，則無往而不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣。【註釋】①至，朱熹說：“至，極也。”坤，大地。元，始，創始。②承， 《說文》“承，奉也。”乃順承天，猶言大地順承天道的變化而變化。③德， 《易經》常用來預示事物的形態性質的―個哲理性概念。合，借為迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蘊藏。弘，深邃。光，借為廣。⑤品，品類。品物，猶言各式物類。咸，皆。亨，通泰。這裡是生長順暢之義。⑥牝馬，母馬，陰性之物，與地同類。⑦柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執著。此四字講牝馬之性。所解“利貞”與經意有異。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辭》以“類”字釋“朋”，取“同類為朋”之意，與經意不合。凡傳意與經意不合之處，譯文中顯加區別，不另出註。 【原文】《象》曰：地勢坤①，君子以厚德載物。【譯文】《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展，順承天道。君子觀此卦象，取法於地，以深邃的德行來承擔重大的責任。【註釋】①坤， 《釋名・釋地》：“坤，順也，上順乾也。” （最下：陰爻）【原文】初六：履霜，堅冰至。《象》曰：履霜堅冰①，陰始凝也，馴致其道②，至堅冰也。【譯文】初六：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成瞭。《象辭》說：踐踏著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成瞭。這表明陰冷之氣開始凝結聚集瞭，遵循自然規律的進行，堅厚的冰層快要凍結而成瞭。【註釋】 ①沙少海先生說：“履霜堅冰，《三國志・魏志・文帝紀》，許芝引作‘初六，履霜。’朱熹、項安世、惠棟等皆從之。《象》傳以‘陰始凝’釋‘履霜’二字，非釋‘堅冰’二字。若‘堅冰’那麼是陰已大凝，不得雲‘陰始凝’。”履，踐踏。②馴，《集解》引《九傢易》曰：“馴，猶順也。”致，推進。馴致其道，猶言遵循自然規律而發展推進。 （第2：陰爻）【原文】六二：直、方、大；不習①，無不利。《象》曰：六二之動，直以方也。不習，無不利，地道光也②。【譯文】六二：平直、方正、遼闊是大地的特征。即便前往陌生的地方，也沒有啥不利的。《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正，即便前往陌生的地方，也沒有啥不利的，由於地道是廣大無邊的。【註釋】①習，熟習。 ②光，借為廣。 （第3：陰爻）【原文】六三：含章①可貞③。或從王事③，無成有終④。《象》曰：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也⑤。【譯文】六三：戰勝殷商。稱心的占卜。有人服役於戰爭，沒有取得戰。。。。。。>>
男坤卦詳細解讀 坤。
元，
亨，
利牝馬之貞。
君子有攸往，
先迷後得主，
利西南得朋，東北喪朋。
安貞吉。（六爻皆陰）
坤卦如何解釋？ 能用白話解釋清楚點嗎？回答：坤卦：吉星高照。占問雌馬得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，後來找到主人，吉利。西南行獲得財物，東北行喪失財物。占問定居，得到吉兆。
易經的乾卦和坤卦聯系實際如何解釋呢？要有詳細的例子，具體到一個人為例 10分 乾為天，坤為地；乾為陽，坤為陰；乾為男，坤為女；乾為首，坤為足
《周易》坤卦卦辭解釋 坤卦預示地、為陰，乾卦預示天、為陽。而乾是創造萬物的，坤是順從天的。因此坤卦為順從、柔善之意。依照八卦方位，坤為西南方、為母、為陰、為女性。與之一樣的卦象是兌（少女）、離（中女）、巽（長女）三卦，為三女所居，是坤的friend。往西南方，將會有同屬陰的friend。而東是艮、震的攻位，北方是乾、坎的卦位，均屬陽。非陰、非朋也，往東、北方，就會失去同屬陰的friend。（然而，亦有人認為是：陰以順從陽為正道，舍棄“三女之朋，從於東北之男”，則為安貞之吉）。 安貞之吉：安祥執著，符合大地的德行。象曰：地勢坤，君子以厚德載物。 （個人看法）坤講德，順從天。我覺得這個順從不是指卑微的跟從，從天，是指從善之意，此處的乾為天、為陽、為善，因此順從。就如同大地上的五谷雜糧等，都要順從天氣變化而生長收藏。天若為善時從，天若變壞時藏。此乃從善從好，而不是從惡從壞。坤為地，大地包容萬物，具有博大非常的德行。此處的萬物包括大地上的所有，不論高山大海，不論險澤洪流。無論是陽光春雨還是雷鳴惡風；而大都人隻能承受順境，卻不能承載惡劣。面對歌頌贊揚則得意，而對辱罵質問就失落。喜有福有壽，厭沒錢無勢，愛妖嬈美麗，恨醜惡叛逆。近富貴權利，遠窮酸僻壤。終是不成大器。此難為君子也。坤之德在於從、在於載；平和、柔順、執著方能安祥貞潔。物以類聚，人以群分。得朋者，相知為君子，失朋者，難為於路人。坤：以身載物，以德感物；那不論西南、東北都可為朋。君子當以寬厚的胸懷承載天下之朋，應以至善之美感化萬物之惡。方為大德、大善。
請解釋《乾卦》，《坤卦》的主要涵義 乾卦、坤卦都是先天八卦中的，假如用鐘表表盤代表先天八卦的具體位置，乾卦位於12點處――象征“天”“南方”“男性”，屬於五行中的金；後面依次逆時針方向為兌卦、離卦（9點處）、震卦、坤卦（6點處）――象征“地”“北方”“女性”，屬於五行中的水，再後邊是艮卦、坎卦（3點處）、巽卦。古時候將乾、坤指為陰陽、天地、男女的代表，認為坎水來自乾金。
本卦是坤卦變卦是風地卦如何解釋 坤至陰陰極生陽，變卦觀可以觀察視情況而下決心，斷事不成之兆。