訂婚為啥都選三六九日子婚姻太歲生辰八字(4月29日適合訂婚嗎)
訂婚怎樣選日子，訂婚如何選日子
提起訂婚怎樣選日子，眾所周知，有人問訂婚如何選日子，另外，還有人想知道怎樣挑選訂婚日期，你曉得這是什麼情況？其實也就是說訂婚如何選日子，接下來就一起來瞧一瞧訂婚如何選日子，希望可以對大傢有所幫助！！！
訂婚怎樣選日子
1。訂婚怎樣選日子:訂婚如何選日子
守舊的是男女雙方的生辰八字找先生給算一下看避諱什麼找一個合你們的日子完成好事，此刻許多都是趁著節日熱鬧不避諱什麼。新時代新思想
2。訂婚怎樣選日子:怎樣挑選訂婚日期
1。選擇潤年潤月
怎樣挑選出嫁吉日？中國人對出嫁吉日的挑選頗為看重，並且很講究“潤月”、“潤年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年，即該年有兩個“立春”，一個“潤月”。擇出嫁吉日，在有潤月的年份。
2。避免三七九20二十四年適合訂婚的日子明細表。
三吉日避開在陰歷的三月、七月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為守舊的“節”，不適宜辦喜事。而在月初圓的“8。15中秋佳節”月份，即陰歷八月是最特別適合辦婚禮的月份。
3。避免三娘煞
相傳月老不為三娘牽紅線，使她不能結婚。基於報復心理，三娘喜與月老作對，專門新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，不適宜出嫁。
訂婚如何選日子
4。嫁娶擇日法
愛情婚姻嫁娶的擇日原那麼是，以新娘方的出生日期為主的，並參考男方及外人的出生日期，老話說：“子靠生下來時，女靠行嫁年”。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會致使婚後的愛情婚姻出現問題，甚至離婚；反之，則大吉利是。
5。不選爸媽生辰訂婚需要選擇日子嗎。
在傳統習慣中，爸媽生辰不應與出嫁吉日相同，其實也就是說隻是指爸媽生日的正日不適宜嫁娶，在該月份內出嫁卻適宜。訂婚的日子怎麼挑呢。
6。真真正正婚嫁日訂婚對日子有還是沒有規定。
假如你決定將註冊與出嫁儀式的日期分開，這兩天都是擇日行事。如要取舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當天為準，選在吉日，由於我國傳統始終視這天為名符其實的出嫁吉日。
7。良辰吉日計法
有一部分人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法，即用男、女雙方的出生日期時間精密推算出最吉利的婚嫁時日。但是這種相當繁瑣，更加的多人寧肯去看黃歷選日子，或聽研究周易之人的意見。
8。要慎重考慮雙方工作、學習的實際
假如一方正在業餘時間讀書，應避免緊鑼密鼓的復習考試日期；假如一方正不分晝夜地沉浸於單位的重要技術攻關課題，對方就一定要耐著性子地等待一些時日，待得喜信到達之日再擇“出嫁吉日”。訂婚講究日子嗎。
9。要慎重考慮雙方傢庭的實際2921訂婚日子如何選。
選擇“吉日”，要並顧雙方老人和親戚朋友皆有時間參與，皆能目睹喜慶的場面。
10。要慎重考慮雙方的身體情況
假如一方身體暫時不舒服，或者說生瞭病，不要急著佈置婚事，而是要抓緊治療，恢復健康再行商量。要不然也許會作用與影響新生活的，並且容易加重身體的病況。出嫁日期要避免女方的月經期，女方不要難以開口。選”吉日”時，男方要特別註意和提防傾聽女方的建議。
11。將婚期和節假日統一
假如婚期與節假日統一，可能是明智之舉。這樣做的有益之處是：有紀念意義；新婚披上節日盛裝，增加情趣趣味；親戚朋友有時間參加婚禮儀式，熱烈，並且款待親朋與傢裡過節合而為一，既節省又喜慶，不過假期出嫁的新人比較多，須留意提前預定酒店和車隊等。
12。好運的日子的定義
無論如何，對於“好運的日子”的定義總是各有不同，無論選擇什麼日子，盡最大力量選擇那些大夥都滿意的日子才是上好之選。
怎樣正確的抉擇出嫁吉日
1。女命結婚年忌諱與禁忌
（請對照行，例如午就是馬年）
兔相人忌子年虎相人忌醜年訂婚的時刻商量出嫁的日子嗎。
牛相人忌寅年鼠相人忌卯年
豬相人忌辰年狗相人忌巳年
雞相人忌午年猴相人忌未年
羊相人忌申年馬相人忌酉年訂婚陰歷什麼日子好。
蛇相人忌戌年龍相人忌亥年
起法：從卯上起子，逆數到本年太歲止。遇何屬相，其實就是忌婚年，不適宜出閣。
2。男命禁婚年先訂婚還是先要日子。
男娶婚所忌者，當年太歲前五相是也。即：訂婚挑日子一般多長時間能定。
蛇相禁子年馬相禁醜年
羊相禁寅年猴相禁卯年
雞相禁辰年狗相禁巳年
豬相禁午年鼠相禁未年訂婚是哪方定日子。
牛相禁申年虎相禁酉年訂婚為啥都選三六九日子。
兔相禁戌年虎相禁亥年訂婚用挑日子嗎。
3。女命結婚大利月
正七迎雞兔※二八虎合猴
三九蛇共豬四十龍合狗
牛羊五十一鼠馬六十二
此指屬雞和兔相的人，正月七月出嫁吉利，其餘屬相仿此。
相對照：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬
上面便是與訂婚如何選日子有關的內容，是關於訂婚如何選日子的共享。看完訂婚怎樣選日子後，希望這幫助到大傢！！！
出嫁 訂婚的選日子為啥要擇(三。六。九)這些數，有什。。。
訂婚
（1）訂婚就是婚約
訂婚，又稱婚約， 按照我國民間風俗，通常來講出嫁前先有訂婚之儀式：
訂立婚書、交換禮物、或立媒妁人等。但按照我國現行法律，訂婚並
不是出嫁前必備之流程，不經訂婚之愛情婚姻，不失其愛情婚姻之效力。
（2）婚約的特性
訂婚在法律上是屬於一種契約行為， 這是一種身分契約。此身分契約
具有幾點特性：
1、婚約的訂立不得代理，要不然不發生法律效力；也就是，婚約必須男女
雙方彼此合意才可成立。
2、具有法定的訂婚能力者， 才能從事訂婚行為。目前法律上對於訂婚
能力的界定是以年齡為基準：男滿十七歲，女滿十五歲即具訂婚能力。
若違反此規定而訂立婚約者， 此婚約並 不是無效，隻是局中人或法定代
理人得向法院請求撤銷。由於，不滿20歲之未成年人，其婚約須得
法定代理人的同意。
3、婚約不得強制執行。婚約雖然應該遵守，不過 也應遵照男女雙方當事
者的意願。若有一方不至於履行時，不能強制執行。
（3）婚約的違反
在法律上，巳經訂定瞭婚約， 不過單方面未經對方同意而不願去履行
契約，即構成「婚約違反」，其後果是必須負損害賠償責任。
損害賠償責任分成下列兩種：
1、財產上的損害賠償。也就是可以請求金錢損害賠償。
2、精神上的損害賠償。如慰間金， 其金額的衡量是依雙方局中人的社
會地位、經濟能力、教導程度、以及所遭遇的苦楚情況來定。
（4）婚約的解除
婚約解除不同於失約違反。婚約違反是單方面違反， 而婚約解除則可
分為單方解除與雙方解除兩種。
1、雙方解除：是雙方同意解除婚約，有無要求損害賠償，相互言明後
就涇渭分明。
2、單方解除：則必須依據法律所特定的原因，如對方與別人訂婚、
或者再與別人出嫁，即可單方解除婚約。另外，是某方受到
「禁治產宣告」，即個人心神喪失、或精神耗弱、或者和別人通奸發生
性關系，此情況則可讓另一方考慮進行單方解除。合法的單方解除婚
約就不算違反婚約， 無須負法律損害賠償責任。
進行訂婚儀式
訂下誓約：進行訂婚儀式
訂婚傳統上叫作「文定」，如其字面上之義指的是出嫁的管束之意。倆人的心意化成能
留下深刻記憶的訂婚儀式是相當的重要的。從古至今訂婚時的傳統禮俗相當多，尤其是傢裡長
輩較講究時。近來有些現代訂婚儀式已較為精簡，但男女雙方皆需準備六樣禮， 因為是在女方
傢中舉行，所以親戚朋友皆是女方傢的重要客人，該有的禮數還是不可少。
★ 訂婚儀式
依傳統風俗，訂婚儀式的整個程序及需準備的物品項目相當繁瑣，但近來
覺得傳統訂婚儀式太麻煩，想以簡式方式進行訂婚儀式的人漸增多瞭，但雖
說簡式，雙方的出身地區與倆傢人的念頭的區別，註重和重視的程度與想法亦會有所差別， 但是事先
雙方能獲取共識即可。對於聘禮金額，回禮等事宜， 因地區的區別多少皆有些差別性存在，而
且雙方傢庭本來即存在的念頭差別性加以考量，還是事先綿密的推進商談取得共識會較好一點
。無論采用那一種特有的方式，多是在儀式禮俗上精簡， 而準備六樣禮、祭祖、奉甜茶、戴戒指
。。。一直到訂婚宴等基本程序，還是當下普通人最普遍的訂婚儀式程序內容。六樣禮中，「手表
」可說是相當有人氣的一種回禮。在國外雖沒有經常提到的六樣禮，但在婚約時饋贈手表回禮的情
形也有，有些新人會在手表的後面刻上與戒指一樣的名字，紀念日等等的方式，來作為倆人永
恒的紀念。準新娘們可在與未婚夫討論後，在兼顧傢長意見後，設計出屬於倆人的不一樣訂婚
儀式喔。
★ 訂婚戒指
訂婚下聘時，與聘禮的同時戴戒指儀式當然少不瞭。 訂婚戒指除金戒、銅戒之外，近來以鉆
戒為主的新人越來越普遍。 因為戴婚戒儀式無論古金中外均是象征新人倆從此結為連理， 召
告親朋友好友共同共享此一喜悅的重要禮儀，準新人們記得以神聖愉悅的心情來面對喔。
★ 訂婚宴
在訂婚儀式完成後，一般由女方設宴款待。近來有些飯店開始針對準新人推出一些訂婚宴
PLAN，因為這幾個訂婚宴PLAN通常來講在價格上會較劃算，有效的利用也屬於一種非常好的方式。 在 歐
美，訂婚儀式之後，招待與雙方傢人較親近的親朋友好友，舉辦自然溫馨的PARTY亦是一般普遍的方
式。 不拘膩於形式與進行方式，以AT HOME與溫馨方式進行居傢式的PARTY， 前來參加祝賀的
人亦能以較輕松的心情來參加。 另一邊，在日本亦有所謂「婚約」儀式後的餐會，一般來講
以雙方傢人或媒人為中心， 選一傢日式料亭或近來有些新人選擇在高格調的餐廳或飯店進行宴
會的情況皆有。
出嫁定日子為啥要有三六九?
太原人於愛情婚姻，歷來看作終身大事。在具體愛情婚姻過程中，展現出別具風情的儀俗。
清代，在都市中，愛情婚姻大體要經歷四道流程：
通言，俗稱說媒。憑親朋友好友從中說合，允婚後送庚帖合婚。
下聘，卜日下聘，聘禮為首飾之類。
請期，即確定婚禮日期。男方備衣飾，制喜餅，作請期帖送往女方。
迎娶，婚禮的前一天，女傢送妝奩；男傢則回以清酒、豬頭、蒸卷等禮品，俗稱“上頭合”。婚禮日，一般新郎不親往迎娶，僅備彩轎，請兩名中年婦女盛妝前往。一對紅燈前導，鼓樂隨行。女傢則請二名稍年長的婦女盛妝伴送新娘。合巹之後，女傢還要請兩名有冠帶的親族到婿傢，俗稱作“男送親”，婿傢酒饌款待。至此，婚儀方告結束。 婚後次日，新婚夫婦要拜祖先、爸媽和親族。女傢要於這天送酒撰到婿傢。成婚的第九日，新婚夫婦拜見嶽父後母，當天即回，俗謂“回九”。彌月時，再次偕往，新郎歸傢，新娘留住娘傢一月，名曰“住對月”。
民國初期，通行新舊兩種婚禮儀俗。舊式儀俗大體將襲清代，最大的變化是“親迎”（即新郎到女傢迎娶）。禮過程如次： 媒人作伐，雙方允請，擇日定親換帖，各送四色禮品，男傢無非首飾之類，女傢多為文房四寶之屬。男方定準婚娶時間，於兩個月前通知大媒並向女方下帖。迎娶前的一個月或四十天時，擇日行聘（即古之“納采”），男方彩禮為禮金二擔、四擔、八擔不等，邀同媒人送往女傢，女傢點數收禮，並視女婿所用回以禮品。迎娶之日，女傢將妝奩送往男傢，俗稱“送嫁妝”，男傢則用喜轎二乘或四乘，請“引女婿”（伴郎）一人偕往迎娶。女傢請賓招待，新郎謝親，借新娘乘轎而返。拜堂儀式時，要請壽星祝壽，俗稱“拜天地”。禮畢，入洞房，新娘坐帳。次日或於婚禮當天，新婚夫婦盛妝出拜祖先、親朋友好友，俗稱“參灶”。第3日或六日，新婚夫婦偕往“回門”。
上述清代及民國舊式婚禮，僅是其大約過程。每項流程中尚有很多繁文縟節、俗信講究。以帖式來講，就有雙方的草帖、定帖、聘帖、回帖、庚帖及婚書、復征書、納征書、聘財清單、奩財清單等等。雙方允婚，交換庚帖，上書雙方的生辰八字，卜算命相是否相合。行聘日、迎娶日都要陰陽先生卜擇吉。雙方互送聘財、奩財都要雙數，取其成雙成對之意。在婚儀過程中還有很多避諱忌諱與禁忌。整個愛情婚姻過程處處充滿繁冗、和封建禮教。
相比之下，民國中期的婚禮儀俗則大為化繁就簡。
出嫁之前，男女雙方互換信物及定婚帖。男傢確定出嫁日期後，書面征求女方同意，即行籌辦，通知親朋友好友，擇定出嫁禮堂。那個時候，有在教堂舉行婚禮者，亦有在會館、飯店或傢裡舉行婚禮者。門前張燈結彩，有錢人傢更張花坊。禮堂設幾案，新郎、新娘、主婚人、證婚人、介紹人以及男女來賓均按一定席次。迎娶時不再使用花轎和儀仗，改用花車（汽車或馬車）。出嫁典禮之後，攝影以作紀念。 這種婚禮，雖已開始呈現現代文明氣象，但仍嫌浪費，尤其是要大宴賓客，送禮，為生活貧困者難以負擔。於是，那個時候顯現瞭用西餐或茶點待客的風俗。
太原郊縣的婚俗與都市大為不同，呈現出五彩繽紛，徐溝一帶婚俗最具特色：
訂婚時，由媒人或戚友出面，兩傢各以生辰八字互換。命相若合則開始相親。相親有“明相”、“偷相”之分。明相時，媒人引男方及其傢長到女傢相親，相中則留飾物為訂證，俗稱飾物為“記手”。為防止相親不成使婦女難為情，多采用偷相，即在劇場或親戚鄰居傢相親。若偷相較滿意再行明相。
挑選吉日，兩傢各具紅帖及禮物互換，俗稱“送帖”。通過瞭這道手續，即為訂婚約成。
男傢確定婚期，擇吉日備帖通知女方，同時將新婚衣飾送往女傢，俗稱“通信”。
迎娶之日，男傢備四人喜轎二乘或四乘，鼓樂幾對以及鹵薄（儀仗隊），新郎拜祖宗神軸，前往女傢迎娶。同時延情有頂裁（功名）一人伴新郎前往，稱作“娶客”。女傢也要於親族中選男子一人伴新娘，稱之“送客”。也有娶客、送客各為二人者，稱作“雙娶”。
拜堂時，新郎由贊禮生導引，新娘由二名婦女攙扶，男前女後到神軸前行三跪九叩大禮，俗稱“拜天地”。
婚後十日，女傢接新郎新娘回娘傢，設筵款待，俗稱“換十天”。至此，整個婚儀方告結束。
在愛情婚姻締結的自始至終，每一步驟還有若幹俗信講究：
訂婚日，女方收飾物錢幣之後，要用帶根谷苗一束和銅、鐵、膠各一塊回報男方。
通信日，女方的回禮為筷子一雙，滿貯蜜的酒樽一隻，面蒸獅、虎各一雙，石榴一個，銅、鐵、膠各一塊。
婚日，雞叫或黎明時刻，新娘和新郎都要吃早餐。
婚日晨，新娘開臉要延請完全女人（有爸媽、子女、老公者），其坐的方向及吉時均按陰陽先生指定。炕上擺一把椅子，椅前放一塊磚坯，椅下放一桶水，新娘坐在椅子上，完全女人一邊用扇子扇，一邊唱念：“坐椅子，扇扇子，丫頭蠻妮子侍候一 生。”
不管新郎、新娘，即便在盛夏酷暑，婚日都必須穿棉衣或棉褲。
新郎接娶新娘時，要偷一雙筷子和一隻酒杯。鹵薄（儀仗）中有人挑兩瓶酒，嶽傢留一瓶，將另一瓶換上水挑回男傢。晚間，即以嶽傢水煮飯，俗稱“和氣拌湯”。新人食用時，有人祝辭：“媽傢水，婆傢面，和氣拌湯長壽面，豆芽兒娃娃一串鏈。”
新娘入轎時，要由長輩或兄弟背負入轎。
進男方大門，贊禮者先於門左右點燃草把，緊接著用鬥（或柳條桶）裝的馬草撒在轎後，並且將馬鞍置於轎前令新郎跳過。新郎新娘都要踩在草苫或紅氈上進人喜房。並 且，贊禮者將一個織佈機軸，一把腰刀，一面銅鏡系成一束交於新郎。這三樣東西一直要在洞房內伴新娘十天。
入洞房後，新郎先登炕，緊接著新娘坐在炕上。新郎站在新娘身旁用弓搭箭作出向四方射的模樣，緊接著方揭開新娘蓋面帕，並摘下新娘頭上的笄藏在懷中。
婚禮後的次日清晨，新婦要在鄰傢梳頭，梳頭者祝辭曰“一木梳，兩櫳子，養下娃娃戴項子”等等。
婚禮過程中的俗信，皆有一定之寓意，或取其諧音，或以物寓義，或賦以象征，目的都是為瞭夫妻和美，合傢歡樂，子孫綿衍，富貴長壽。谷苗有嘉禾的意思，象征吉祥；銅鐵含義堅貞；膠象征夫妻和美，如膠似漆；蜜寓意甜香甜蜜；筷子預示夫妻成雙成對，齊頭到老；棉衣、棉褲則預祝日子過得厚厚實實；坐在桶上是希望生活之中通通順順；石榴寓義多子；背新娘入轎，預示不沾娘傢土，怕帶走娘傢的運氣，等等。
忌諱與禁忌也充滿婚儀過程之中。婚前要由陰陽先生選擇婚期，必於男女雙方及傢族長者皆有利。有妨礙者，婚日忌見面；娶客、送客、攙新娘者、為新娘開瞼者等一應人，其屬相必須與新人無沖撞；兩新人在百日之內忌和其它新婚者見面。迎娶之時，沿路碰見有石，要用紅土畫一個“十”字，經過廟宇要用紅氈遮擋喜轎。此處的各項忌諱與禁忌，帶有濃厚的色彩，其目的是為瞭避兇化吉。這種消極的防范性信仰行為和手段，產生於生產落後、科學不發達、人們意識低下的條件下，代代傳承，管束人們的行為觀念。隨著科學技術的發展和生產力的提高，人們逐漸認識到瞭忌諱與禁忌的愚昧性，在當代已不是很常見。
最令人懷念的是本世紀5O年代後期至70年代初期的婚俗，文明、簡樸蔚成風氣。男女雙方局中人，通過自由戀愛或經人介紹而互相瞭解一些時日，雙方言談甚歡，即行登記出嫁。一身新衣，兩床新被；瓜子清茶，糖果香煙即為待客之物；親朋送一點薄禮以作紀念。其餘一切繁縟流程儀禮，一概不行。
近些年，婚俗在某些方面大有復舊之勢，一些新的陋俗亦漸形成。
其一是厚禮，70年代後期，一般送禮三至五元，十元就算厚禮瞭，近時逐年加碼，成倍上漲。
其二是侈宴，多在飯店包席，少者六七桌，多者有幾十桌，借宴請收禮，以彌補補充愛情婚姻準備過程中的開銷已成為一種風氣。
其三是追求氣派，婚日，多備小轎車接迎新娘，大多備幾輛小車、面包車或大客車，車隊浩浩蕩蕩，場面闊氣宏大，其中有租車者，使用公車者亦不在少數。
其四是嫁妝豐厚，70年代到80年代之初，一般僅追求新房傢俱陳設，那個時候有“三十六條腿”，稍後有“七十二條腿”之說，婚裝無非毛料衣服，用具無非自行車、手表，已初顯侈風。此刻，除高級傢俱之外，冰箱、彩電、音響、洗衣機等傢電必備，飾裝已進展到金首飾，裘皮衣之類，娘傢陪嫁物品也在數千元以上，雙方開銷不下數萬元。
其五是繁縟儀節和抬頭，出嫁時講究開門錢，開箱錢，擇吉日，看屬相，愛自尊、講排場在當代婚俗中表現得淋漓盡致。
過去幾年太原人婚俗中的新陋俗要數半夜放炮瞭，這種陋俗不見傳承，為太原一地獨一無二的流俗。午夜鞭炮聲，驚醒千傢夢，以一人一傢之喜，而造成左鄰右舍之憂，是極不文明的行為瞭。其實也就是說，半夜放炮並不是什麼吉利之舉，據傳我國南方寡婦再婚才半夜放炮哩。近年禁炮之後，出嫁半夜放炮的陋習才得以革除。
出嫁挑選日子，也是最近幾年以來太原地區普遍的習俗行為，多以逢有3。6。九的日子為吉，若能逢到陽歷農歷日子和星期都帶有3。六那麼這樣就更吉瞭。 擇吉日古時候婚禮中叫作“請期”，男方請人卜定婚日後通知女方，征詢意見。其中含有一個重要之義是要避免女子的經期，使得“陽倡陰和”（《儀禮·士昏禮》）。後世，之說猖獗，古代人們的科學用意反而不為人所知瞭。事實上，古時候的擇吉有一套講究，目的是為瞭避免太歲等兇煞，並 不是選擇3。6。九日，因涉及，不再贅述。清錢大昕《十駕齋養新錄》講瞭一個擇吉的故事：漢孝武帝曾聚會占傢問曰：“某一天可以娶婦麼？”各式占卜傢皆有一套精密推算的方式方法，結果各持一端。五行傢回答說可以，堪輿傢說不可以，建除傢認為不吉，叢辰傢認為大不吉，歷傢認為小兇，天一傢認為小吉，太乙傢則認為大吉。眾占卜傢爭辯不已，取不得統一意見。最後漢孝武帝隻得勉強采用瞭五行傢的講法。假如按照占卜，那麼這樣就隻好終身不出嫁瞭。
訂婚為啥都選三六九日子
訂婚選三六九日子的緣故
出嫁講究屬相相配
12生肖看守神每年皆在輪值，在我國對屬相的匹配程度很註重和重視，尤其在出嫁的前，要進行匹配。打比方說屬相為鼠人宜配龍、猴、牛;屬相為牛人適配鼠、蛇、雞;屬相為虎人當配馬、狗、豬;屬相為兔人宜配羊、狗、豬;屬相為龍人可配鼠、猴、雞;屬相為蛇人宜配猴、牛、雞;屬相為馬人可配虎、羊、狗;屬相為羊人當配兔、馬、豬;屬相為猴人宜配鼠、蛇、龍;屬相為雞人匹配牛、龍、蛇;屬相為狗人搭配虎、兔、馬;屬相為豬人宜配羊、兔、虎。
出嫁不選的日子
20二十四癸卯年上半年訂婚吉利日子
任何一個人都是希望自己可以擁有一個美滿的一生，因此他們也會為瞭自己以後的活法付出足夠的努力，希望自己能夠早日實現本人的理想，、能夠跟重要的一生活在一起，當他們在準備訂婚的時刻，都是希望可以挑選一個最對的時間來將它定為訂婚的時間。
20二十四年訂婚黃道吉日查詢
【陽歷】20二十四年1月5日
【農歷】二零二二年臘月十四
【福神】東北
【今日宜】求醫療病 築堤防 苫蓋 出行 解除 置產 訂盟 訂婚 開工 裝修 搬傢 入宅 開倉庫
【陽歷】20二十四年1月22日
【農歷】二零二三年正月初一
【福神】西南
【今日宜】齋醮 入學 嫁娶 出嫁 納婿 納采 訂婚 開渠 出行 塞穴 捕捉 會親朋友好友
【陽歷】20二十四年1月25日
【農歷】二零二三年正月初四
【福神】東北
【今日宜】修倉庫 訂婚 祈福 遷墳 嫁娶 出嫁
【陽歷】20二十四年2月12日
【農歷】二零二三年正月廿二
【福神】西北
【今日宜】訂盟 訂婚 掃除 沐浴 祈福 修墳 牧養 祭祖 進人口
【陽歷】20二十四年2月16日
【農歷】二零二三年正月廿六
【福神】西南
【今日宜】修墓 起基 動土 掃房 修倉庫 大事勿用 裝門 買房 提車 訂盟 訂婚
【陽歷】20二十四年3月2日
【農歷】二零二三年二月十一
【福神】正北
【今日宜】合帳 修倉庫 剃頭 下葬 納采 訂婚
【陽歷】20二十四年3月4日
【農歷】二零二三年二月十三
【福神】西北
【今日宜】合壽木 除服 沐浴 冠笄 畋獵 訂盟 訂婚
【陽歷】20二十四年3月20日
【農歷】二零二三年二月廿九
【福神】東南
【今日宜】修倉庫 進人口 喬遷 祈福 納財 納采 訂婚
【陽歷】20二十四年3月21日
【農歷】二零二三年二月三十
【福神】東北
【今日宜】補垣 齊醮 掃舍 開廁 掃房 修墓 拆卸 生子 遠回 訂婚
【陽歷】20二十四年4月7日
【農歷】二零二三年閏二月十七
【福神】西南
【今日宜】合壽木 訂婚 穿井 開工 裝修 分居 療目 整甲 取魚 開廁
【陽歷】20二十四年4月23日
【農歷】二零二三年三月初四
【福神】西北
【今日宜】掛匾 出貨財 提車 療目 畋獵 訂婚
【陽歷】20二十四年4月29日
【農歷】二零二三年三月初十
【福神】東南
【今日宜】訂盟 訂婚
【陽歷】20二十四年5月18日
【農歷】二零二三年三月廿九
【福神】西北
【今日宜】開市 開張 開業 訂盟 訂婚
【陽歷】20二十四年5月30日
【農歷】二零二三年四月十二
【福神】東北
【今日宜】分居 鼓鑄 掃墓 取魚 出貨財 捕捉 領證 納采 訂盟 訂婚
【陽歷】20二十四年6月6日
【農歷】二零二三年四月十九
【福神】西南
【今日宜】上梁 動土 訂婚
【陽歷】20二十四年6月15日
【農歷】二零二三年四月廿八
【福神】正北
【今日宜】掘井 動土 修倉庫 訂婚
○男方啟程，要攜帶好彩禮，禮品均為雙數不可縫單，緊接著安排炮竹燃放，攜帶本人的親朋友好友團隊出發，前往女方的傢裡，車隊為雙數，避免數字4
○訂婚宴上通常是用白酒比較多，由於白酒彰顯著白頭到老，天長地久之義，而且婚宴上的酒水最能提檔的就是白酒瞭，不過高級的白酒價格也不便宜，尤其是品牌的白酒，價格都比較貴。
20二十四年上半年哪幾天是納婿定親吉日 癸卯年適合招贅的日子查詢?
中國人不論做啥事情的時刻，講究是必不可少的，人們自然是希望自己做某一件事情 的時刻，能夠有一個挺好的結局，因此當自己傢庭中發生納婿這檔子事情的時刻，最好就是可以提前選取一個納婿吉日，如此一來，事情就將會變得更加順利。
20二十四年上半年納婿吉日
20二十四年1月14日 陰歷12月(大)23日 星期六 山羊座
沖：沖虎(丙寅)煞南
宜：塑繪 出行 訂盟 納采 除服 成服 嫁娶 納婿 入殮 移柩 啟鉆 安葬 立碑
忌：入宅 安床
彭祖百忌:壬不汲水更難提防 申不安床鬼祟入房
20二十四年3月19日 陰歷02月(大)28日 星期日 雙魚座
沖：沖馬(庚午)煞南
宜：裁衣 合帳 冠笄 嫁娶 納婿 安床 入殮 納財
忌：作灶 開市 安葬 作梁
彭祖百忌:丙不修灶必見災殃 子不問卜自惹禍殃
20二十四年4月1日 陰歷02月(潤)11日 星期六 牡羊座
沖：沖羊(癸未)煞東
宜： 嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 出火 入宅 移徙 安床 拆卸 動土 破土 謝土 納婿
忌：合帳 開市 安葬 入殮
彭祖百忌:己不破券二比並亡 醜不冠帶主不還鄉
20二十四年5月21日 陰歷04月(小)02日 星期日 牡牛座
沖：沖雞(癸酉)煞西
宜： 嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 開市 交易 立券 安床 出行 拆卸 納婿
忌：納畜 入宅 移徙 安葬 探病 伐木 上梁 安門 入殮 動土
彭祖百忌:己不破券二比並亡 卯不穿井水泉不香
哪天適合納婿
以上這幾個吉日知識一小部分，若想知道更加的多的黃道吉日，那麼還need結合生辰八字。您應該使用文末的吉日查詢找到自己想要的吉日。
黃歷小常識詳細解讀
➧黃歷中的掌日太歲，代表的是今日掌日之太歲，
➧黃歷中的當沖，代表的是本指處在首要位置。比喻最先受到攻擊或遭遇災害。
➧黃歷中的值神，代表的是值神即當值神煞，諸神煞各自依照自己一身的運行規律輪流“值日”，處理人間事務。這樣，一年之內，每日皆有若幹不同的神煞當值，而該日行事之吉兇宜忌，即由諸當值神煞互相作用，或沖突或合和，或牽制或平衡，最後綜合決定。
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