四川風水最有利的地方風水明堂五行(四川的風水是否有問題)
四川一座5A景區，已有兩千年歷史，被稱“風水古城”
四川一座5A景區，已有兩千年歷史，被稱“風水古城”，距南充102公裡
四川這一座5A景區真的不平常，已有兩千年 歷史 不說，還被叫作風水古城。這裡距離南充102公裡，來四川 旅遊 ，這座景區可是最佳 旅遊 地之一哦。
這便是閬中古城，從市中心開車過去大約1個鐘頭十九分鐘就可以到達。閬中在古代是兵傢必爭之地，誰獲得瞭這裡，便獲得瞭當地的軍事大權。到瞭如今，閬中不再是兵傢必爭的存在，它成為廣大遊客們都想來遊玩的好地方。由於閬中古城十分受歡迎，所以想要在 旅遊 旺季到這裡遊玩的friend，強烈建議提前預訂酒店。
閬中古城，依山傍水，風水非常地好。更有趣的是它的建築方式，完全是依據風水來進行建造的。古時候神秘的風水學術與充滿瞭靈氣的大自然結合在一起，這座古城非常有特點，悠久的 歷史 ，絕美風光以及名勝古跡讓這裡成為整個四川乃至全國都很獨一無二的存在。
在這兒遊玩，唐宋明清等各個時代的建築皆可以看見，對於建築愛好者來說，光是這一點就十分招引人瞭。風水館、張飛廟等等古建築，都很有時代特色，務必要去打卡哦。
當然瞭當地的巴印舞、喜劇和牛背竹馬等傳統民間風俗藝術也是不要輕易錯過的巴印遺風，在別處根本看不見哦。尤其是巴印舞，這可是巴文化的活化石，到這裡的遊客有一部分是專門沖著它去的呢。
建議有時間的friend能在這裡住一晚，酒店住宿的價位不貴一般兩百元左右，在古色古香的建築中入睡，很有意思。而且也可以敞開肚皮從早吃到晚，盡情享受閬中美味哦。推薦當地的小吃，尤其是張飛牛肉，那種細膩而又醇厚的滋味，一口忘不瞭，隻想大快朵頤。
當地的牛肉是可以塑封帶走的，因而喜歡的friend可以買一些回傢。此外這裡還有許多 美食 ，請不要錯過。張飛牛肉和閬中醋是必打卡的特產，一定不要忘記瞭哦。
對於喜歡熱鬧的人來講，秋冬是來閬中古城 旅遊 最有利的時節，尤其是冬季，從除夕開始一直到二月初二每一天都是熱鬧非凡的，各式民間風俗表演熱熱鬧鬧，很有年味哦。在這兒一定會被歡樂喜慶的氛圍所感染呢。
閬中古城就是這樣美滿的存在，這座位於四川東北部的古城有著非常強的招引力。所以不曉得去哪裡旅行的friend，是可以放心把這裡作為旅行目的地的哦。
畢竟除瞭閬中古城之外，我國確實非常少有能夠和它媲美的古城瞭不是嗎？因此為瞭使自己不留遺憾，為啥不抓緊安排一下本人的行程，到這裡看一看呢，為啥要錯過美滿呢？
最有利的風水寶地
中國最有利的風水寶地在哪裡 我國最有利的風水寶地在哪裡呢？其實也就是說好的風水寶地並不一定是名山名水，也不一定是大山大川之間，古代人們有雲：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈”。過瞭一些風水人士考察認為： *** 的故鄉四川南充老君鎮凌雲山是中國最有利的自然風水寶地。凌雲山四相景觀堪稱世界一絕，山體形態惟妙惟肖，形神兼備，各守方位，對仗工整，是展示風水文化的活標本。風水文化最早可追溯到6000年前，在河南濮陽西水坡仰韶文化的墓葬中，發現瞭我國最早的青龍白虎圖案。風水一詞最早源自郭璞的《葬書》：“氣乘風則散，界水則亡，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之”。數千年來，風水是中國城市村落選址建設的永恒主題，中外著名學者對此有精辟的論述（詳見附件《中外學者論風水》）。從歷史文化的角度看，風水文化集中展現瞭中國文化五個層面的深邃內涵：生殖崇尚的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社會的血緣紐帶；美學欣賞的愉悅感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教把它作為看守神，以壯威儀，太上老君出巡時“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有24朱雀，後有七十二玄武”。 道經上稱：東方青龍將軍九人，從官八十一萬眾；西方白虎將軍七人，從官三十六萬眾；南方朱雀將軍三人，從官六十四萬眾； 北方玄武將軍五人，從官二十五萬眾。 另外四相又分別有姓：青龍叫“ 孟章神群君”，白虎叫“監名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“執明神君”。 五行：五行傢說：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之氣。形有金、木、水、火、土五星”。地有東（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之氣。中華大地五行之氣又以五嶽為代表；南嶽衡山（朱雀屬木）；北嶽恒山（玄武屬水）；東嶽泰山（青龍屬木）；西嶽華山（白虎屬金），中嶽嵩山（中间位置後土屬土）。而凌雲山：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武那麼是中華大地五行之縮影。 所以有道人說：“天下之奇當屬五嶽，而五嶽之奇又歸縮於凌雲山！！！”凌雲山鐘靈毓秀，凌雲山真風水寶地也！！！
哪些地方是最有利的風水寶地 嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代前程光明、福祿延綿。 追問： 明堂有什麼含義？ 回答： 風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范疇，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。緊接著點穴，達到趨吉避兇之目的。 明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最要緊的是中明堂，中明堂屬吉，這個穴位可定，大、小明堂也美，這個穴位更吉。但在通常情況下，三種明堂都美的很少見，不過，大傢要牢記，穴位的成敗，主要決定於中明堂。 1。小明堂：凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時，在穴位四周略低的地段，下雨時有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處其實就是小明堂。 2。中明堂：是指墓穴前面稍遠處，有青龍，白虎山環抱，龍虎山兩支流水聚會所。 3。大明堂：是指案山內水流匯合之處。 4。明堂的形態：明堂的形狀要講究完整屈曲、回環、高低分明，四面平安穩定，中間低窩。平凈而四周高。這是上吉明堂，橫要橫得好，直要直得好，方要方得好，也屬吉利明堂。 5。明堂吉兇的鑒別：凡山勢來得緩慢，平平結穴，龍虎環抱案臺近，則論中明堂，中明堂最好就是地面平坦窩鉗，形狀整齊不要太闊，又不可太狹，完整。若有水要清、澄、深，如銅鑼、如鍋底，這是上吉明堂。風山勢來得急，垂下結穴，前案遠則論大明堂。外明堂，必須兩邊寬度不可狹窄，四面山要圍繞、封鎖，無空缺，明堂如片紙，明堂通走馬，為上吉明堂。假如明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，內明堂太寬，外明堂太窄，惡石林立，圓峰內抱，還有山腳射堂，傾斜崩陷樓臺、亭閣，都屬不吉的預兆。 6。富貴明堂：圓：如盤心者，主子孫賢良聰明。方：如棋盤，主享厚祿悠長時間遠。橫：如連案者，主子孫忠誠。抱：如帶繞者，主子孫孝順。長：如笏揖者，主尊貴。平：如展席者，主溫和柔順。廣：大而包容者，主富裕。豐：廣而能會者，主人丁旺，後代繁衍。進：照內者，主人進財源。周：閉密者，主田產照。靈：金雞、玉犬應者二主清貴。異：有大石，大樹者，主富且貴。 7。兇殺明堂。宜：宜去無回者，主破政破財。曲：曲屬若驚蛇者，主人離財散。欹：邊高邊低，傾流不止者，主扼殺男女。虛：水口風至者，損氣耗元。野：廣漠無收拾者、主兇衰。散：如龜背者，主退敗。偏：半大半小者，主受福蔭。食祿不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水沖田無應者，主破敗迅速。纏：水纏卻帶刑殺者，主敗絕。倒：向後而背趨著，主因陰人損財，鬼怪纏身。斜：向前面不揖者，主官司，訟訴敗。促：前後迫近狹窄者，主夭折，損丁。泣：流泉滴瀝者，主宿疾纏綿，常年臥病。漏：水入穴而不盈者，主天災死絕。劫：惡石如刀兵者，主槍傷，觸犯法而亡。病：積土如死屍者，主瘟疫，火災傷胎。反：背若弓稍者，主違悖改忤逆，損財。獄：四周深知井底者，主孤獨貧寒犯牢災，人丁滅。
全地球最有利的風水寶地叫什麼名字 風水輪流轉，世界沒有固定不變的最佳風水寶地。中國風水寶地在北京，祖脈在昆侖。
全國最好風水寶地在哪裡 北京灣、河北灣、中原灣，燕山、太行山圍合的風水寶地
北京居華北平原北端，太行山與燕山在此交會，兩山圍合出西、北環山，東、南向海的半封閉地形，形如海灣，北京位於中心位置，人稱“北京灣”。如此的地形從自然地理的角度看，能夠起到好作用的阻擋北方的幹冷空氣，迎接東南方向的暖濕氣流；山區河流帶來的肥沃土壤和豐沛水源保障瞭山前平原的物產豐饒，這就奠定瞭北京天府之都的地位，用風水術語來說，北京的地形是“藏風聚氣之地”。假如說北京的地形可以叫作“北京灣”，那麼用如此的視角看河北大地的河北平原，就能夠看出河北平原很像“北京灣”的放大版，太行山與燕山兩列大山不僅環抱著北京，更大范圍環抱的是河北平原，所以可以叫作“河北灣”。假如我們把視野再放開些，把“河北灣”再放大些，如此便可以把整個華北大平原，亦即經常提到的中原視為“河北灣”的放大版――“中原灣”，由於“中原灣”是由燕山、太行山、大別山圍合而成。“北京灣”、“河北灣”、“中原灣”都符合我國傳統文化中關於風水寶地的條件，它們都是咱們國傢的風水寶地。
我喜歡用“北京灣”來指稱北京，由於我認為這個稱呼更佳地揭示瞭北京的內涵或本質，那麼這樣就是北京這塊地方很符合“風水寶地”的講法。
古代中國人用“風水寶地”此說法來說一個地方環境好。經常提到的“風水寶地”有一套專門的術語和奧妙的論理，如：來龍去脈，靠山祖山，左青龍，右白虎，中堂廣闊，流水曲折等。我認為就人類大的生存環境選址來講，一個地方是還是不是“風水寶地”，主要看它是還是不是“三面圍合，一面敞開”，而且敞開的方向還要合適，被圍起來的地方要平坦開闊，要有流水環繞。
北京灣正所謂符合這樣標準的一塊風水寶地。前述中侯仁之先生說“突然看到西北一帶平地崛起一列高山，好似向列車進行的方向環抱而來”，這說的正所謂“北京灣”的地形：燕山和太行山從北面和西面將北京圍合起來，讓它向著東南面敞開。
中國東部地區是大陸性季風氣候。夏季從海洋吹來溫暖濕潤的東南風，冬季則從西伯利亞和蒙古高原吹來幹燥寒冷的西北風。“北京灣”地形的有益之處如下：
夏季，北京灣對著溫暖濕潤的東南風敞開懷抱，讓其長驅直入，來自海洋的夏季風帶過來瞭降水，降水和夏季較高的氣溫結合在一起，被叫作“雨熱同季”，這對農業很有利。
夏季風吹到太行山和燕山腳下，沿著山坡逐漸抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山區形成一條條河流從山裡流到平原，河流不但帶來生命裡不可缺少的水，還帶過來瞭泥沙和礫石，這幾個泥沙礫石沉積下來，形成沖積扇，沖積扇又連接起來，形成平原。因此風水寶地的“中堂”中不能缺少“縈繞的流水”。
冬季，季風調轉方向從北方吹來。寒冷的季風被高大綿延的太行山和燕山山脈阻擋，季風即便越過山脈也會由於下沉的過程而增溫。所以太行山和燕山腳下比較溫暖。
有次我和氣象學傢林之光先生聊到這樣一個話題，他說在冬季因為太行山和燕山的屏護作用，使得太行山和燕山山麓地帶的平均氣溫比同緯度東部平原地區要高出1―2攝氏度。
這下我們瞭解瞭山脈圍合環繞的意義：制造溫暖，產生河流，形成土地。這便是“北京灣”的風水。
但是我認為僅僅說北京灣是寶地，視野還不夠遼闊，試想一下，我們說北京灣是被太行山和燕山圍合起來，其實也就是說太行山和燕山都是遠大的山脈，圍合北京的僅僅是這兩山的一部分，更大尺度的太行山和燕山圍合起來的是河北大平原，我叫作“河北灣”。其實也就是說河北灣就是北京灣的放大版。
假如我們的視野再遼闊一些，就會看見還有一個更大的“灣”，那麼這樣就是被太行山、燕山和大別山圍起來的大中原，亦即華北大平原，也可以叫作“中原灣”，這才是中國最大的風水。。。。。。>>
歷史上名人名墓的好風水寶地有哪些 光一個洛陽鏟，就應該知道是在洛陽的。
生在蘇杭，葬在北邙。洛陽地處中原，古來為文人薈萃之地。此邙山雄渾逶迤，土厚水低宜於殯葬，所以歷代帝王將相、富戶巨賈，皆北邙為風水寶地，多葬於邙山下，故民間有“生在蘇杭，葬在北邙”之說。以致“北邙山上少閑土，說是洛陽人舊墓”、“北邙無臥牛之地”，成為我國最為集中浩大的墓葬區。
中國似乎一共300都個皇帝，100多個葬在洛陽。還有無數文人騷客，王勃、白居易、關羽、杜甫、蘇秦、張衡數但是來，太多太多瞭。。。
全中國最有利的風水寶地(真龍） 5分 到處都是真龍，你若隻給如此的信息，就有點不負責瞭。 並且，真龍真穴也不見得能讓不對的人用。
如何尋找好的墳墓風水寶地 好的墳地能夠旺後嗣，興盛後代，保人丁興盛，住宅平安，還能興財運，不同的墳地風水能造就出不同的後代傢族運勢與運氣和後人的一生命運。所以祖墳風水假如好的話，可是，子子孫孫的人丁都會很興盛，一朝及第，加官進爵，富貴昌盛都會隨之而來。相反，假如祖墳風水有破局的出現，那麼傢族以及後人則會衰敗或是窮苦等等。如何看墳地風水跟著我一起來瞭解下吧！！！ （文章來源）傢居住宅風水風水之術中說到，墓地的風水中“點穴”是很重要的一個環節。尋覓到一個好的墓穴，達到長時間的好風水，那不如就會庇佑後代的前程和富貴。現如今，尋找好的墓地，愈來愈受到人們的註重和重視。尋得一個風水寶地，first of all就是要看環境，我這裡就給朋友們說說祖墳風水如何看以及祖墳風水的註意和提防問題與事項。 而墓地的土質的好賴則作用與影響到後代的人丁是否興盛。因 此，我們往往在電視中就能看見，要是有擇墓地風水的大師出現，一般看墓地風水都會把土拈一點來看看，辨別一下土質的情形，墓穴的抉擇第1要素就是水土的抉擇。因此土質也是辨別好風水的一個重要的條件。墓穴的周圍要有茂密的植被遮蓋，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖然說要有植被相遮。不過墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣的話會作用與影響後代的發展。最有利的墓地是左、右、後植被茂盛，最好就是有大樹的茂密枝幹把墓地遮蓋，不過遮蓋的高度要高，不能是緊挨著墓地的上方，這樣的話會作用與影響墓地的風水。 如何看墳地風水寶地？墓地要如何選擇，first of all墓地風水的抉擇多數都要選擇“前有照，後有靠”的地方，即前有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有很多其它講究。如：first of all，應該明確穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來核實確定土地神位的大體方位，再依據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更佳地蔭益子孫後代。
廣西的最有利的風水寶地在那？ 廣西的最有利的風水寶地在那？cfhl
如何選擇最好祖墳風水寶地 下定千辛萬苦的決心踏上萬水千山的歷程探索三年尋地十年點穴的奧妙秘訣……如能做到以上這幾個條件那麼雖然說不可以找到最有利的陰宅風水寶地不過 也可以找到較好的陰宅風水寶地還是能差不多吧（以上尋找風水寶地的過程當然還務必要有精通陰宅風水的陰陽先生帶領才能行）
大方最好風水寶地 處處皆有，那看風水師水平的高低
全國風水最有利的縣
我本人認為，假如說風水最有利的話，那麼這樣就或許應該是華西村是整個規劃佈陣與佈局的。
揭秘中國風水最有利的六個城市:看看有還是沒有你的傢鄉
1。伊犁特克思
第1個城市的伊犁——咱們國傢的八卦城。在的伊犁河上遊有一個如此的城市，叫特克思，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城……
南宋時期，公元1230年，由道教的龍門教教主邱處機應那個時候的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。後來在700年後，在1992年，邱處機的後人也是一個風水大師，他又把這個城市進行瞭改造建設，就是此刻這個面貌，已經成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標志。
2。雲南昆明
第2個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。
說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一批揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇相同的蜿蜒曲伏。
3。浙江溫州
第3個城市是溫州——溫州山如北鬥，城似鎖。溫州是中國風水第1人郭浦建的，在晉朝的時刻他流難到溫州，受溫州當地邀請來建瞭一個州府，他是依據溫州的地理地貌，多數都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。
溫州是坐南面北的城市，身邊的山勢山形恰巧是北鬥七星的形狀。相對封閉，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避開戰禍，兩次大的浩劫，第1次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒有攻下，最後撤兵瞭。還有抗日戰爭時期，那個時候溫州作為一個依據地，免掉瞭日軍的侵襲。
4。湖南衡陽
第4個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這裡面很特殊，由於它是在我們的南嶽衡山七十二峰的第1峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心。
古老的風水裡面如何去勘測和相地有這樣的一個程序，第1個叫尋龍，第2是點穴，第3是查砂，第4是問水，第5是切相。是分瞭五個方位，總之假如依據整個城市找到龍脈，找到穴眼之後務必要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽是很特殊的，三座寶塔分別鎖住瞭衡陽三個河眼……
5。廣東深圳
第5個城市是深圳。雜志上寫的天意一半，人為一半。深圳的風水好，人傑地靈，地理好，所以各位占瞭一個風水寶地。
從地理上而言，深圳是旅遊、娛樂、工業皆可以並相發展。更加的重要的是有這一群熱於奉獻、熱於投入的深圳人，你們一定會愈過愈好，由於生命和生活是把握在本人手中的。
6。北京
第6個城市是北京——北京是風水當中非常棒的一個城市。
北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建築群，元、明、清，歷時幾百年不倒。
京有許多歷史文明古跡，像故宮，圓明園這幾個歷史建築在修建的時刻都是依據風水來排佈的，就好像今天，我們在位於紫禁城中軸線中心的太和殿上，仍可以看見這樣一副楹聯：“龍德正中天，四海雍熙符廣運。鳳城回北鬥，萬邦和諧頌平章”。“龍德正中天”是一句風水中的語言，北京風水中提到太和殿地處龍穴，亦即我們所謂的龍脈，龍脈被看做風水寶地，所以建城再此也是最友好的。
7。江蘇南京
第七個城市是南京——諸葛亮點評“鐘阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅。”
南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。歷經百年，奔騰不息的長江不但孕育瞭長江的文明，也催生瞭南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍蟠，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。
國父中山先生曾經這樣評價過南京：南京為中國古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地區。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鐘毓一處，在世界之大多數市誠難覓如此佳境也。歷史上南京既受益又罹禍於其得天獨厚的地理地段和氣度不凡的風水佳境，過去曾數次遭受兵燹之災，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。
南京被看成是漢族的復興之地，在咱們國傢歷史上具有特殊地位和價值。故朱偰先生在比較瞭長安、洛陽、金陵、燕京四大古都後，言“此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休戚相關之密切，尤其是以金陵為最。
8。陜西西安
第八個城市是西安——十三朝古都。西安在咱們國傢最具表現性的三大多數城（北京、南京、西安）中，西安其實也就是說是最輝煌的，西安的歷史集中在“周秦漢唐”，中國成為全地球第1強國，也是在西安作為都城時出現的。
西安古稱“長安”，西北地區第1大城市，陜西第1大城市，是舉世聞名的world世界四大文明古都之一，居中國古都之首，是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、作用與影響力最大的都城，是中國人民的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表。
西安，在《史記》中被譽為“金城千裡，天府之國”，是中國人民的發祥之地，由周文王營建，建造完成於公元前12世紀，先後有21個王朝和政權建都於此，是13朝古都，中國歷史上的四個最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發現，將中國城市歷史推進到瞭六千年前的新石器時代晚期，同時確定瞭西安是世界歷史上第1座城市。
勿庸置疑，不容置喙，且不說可以做的瞭大朝都城的first of all是經過極品風水師看瞭風水選的地方，這幾個地方first of all有著怎樣重要的經濟戰略重要位置，也不說它歷史上出瞭多少名人，隻說在它之上開創瞭華夏5000年歷史中最燦爛輝煌的篇章，僅憑這點，這大好風水，便是別的城市所無可比擬的
9。河南省洛陽
第九個城市是洛陽——“生在蘇杭，死葬北邙”。洛陽，簡稱“洛”，地處古洛水北岸而得名，有5000年文明史四千餘年建城史，以洛陽為中心的河洛地區是中華文明的起源之地，自夏朝開始有13個王朝在此定都。河圖洛書在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始於此，科舉制度創建於此，絲綢之路與隋唐大運河在此交匯，五大多數城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國”“中國”一詞源自洛陽，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。
與西安同樣的理由，完全可以 使用在洛陽上。河南作為中華文明的源頭地，而洛陽作為九朝古都，是重要中的重要，與西安有著同樣悠久的歷史，同等重要的戰略地位，其層出不窮的名人才士…等不可勝數，為中華歷史文明的發展做出瞭巨大無比的貢獻。
洛陽，是中國城市規劃史上的精典之作，也是我國古代最具現代城市選址和規劃理念的地方。這座城市由周公親自勘測，並出瞭詳細的規劃圖。公元前770年，周平王東遷，從此開創瞭洛陽的都城史。
洛陽風水的全部精華在邙山，邙山是龍，是頭，假如沒有邙山之“靠”，洛陽的風水便不可能有如此好。所謂“生在蘇杭，死葬北邙”，就是由於洛陽的風水好。
10。四川成都
第十個城市是成都——“天府之國”的省會。成都，一直是古蜀國的都城，固然沒有成為全國性的首都，但與北京、北京、南京等城市相比，一點也不遜色。此處地方我曾去過數次，俺依然是蠻心愛的。成都很有特點，人喜歡吹牛，卻無北京的胡侃；菜很講品味，卻去蘇州的精細；城有現代都市的風格，卻少上海的浮華。
成都的那些歷史軍事戰略地位打比方說當年三國時劉備為啥呢看中蜀地就不說瞭，單是“天府之國”四個字，就可得知，這是一個怎樣的寶地，生出瞭多少的寶貝，才成得瞭這人間天堂配的上這“天府”二字。
蜀繡、蜀錦之奇之美自不必說，即使是這川菜，也大放光芒，穩占中國八大菜系之位，開遍瞭大江南北的每一個小角落，成都養出來的美女其數量質量即使不是天下第1那也絕對稱的上是天下第2，其歷史名人，卓文君、揚雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆過成都贊過成都的司馬相如李白杜甫白居易李商隱等等，誰不是響當當的人物呢？這幾個，使成都排名為風水寶地，何其為過？
中间位置破壞四川龍脈風水啥意思?
許多人說，學風水最怕的是學到假的風水。在我看來，這個並不是最怕的。我覺得學風水最為忌諱的是永久隻停留在學的階段上。
想早日改善，亦或是想知道本人的運勢與運氣
會依據緣友當下之境況，做出調整改善，
催旺事業運勢與運氣以及健康運勢與運氣等
假如您對八字《合婚 命理 預測推算 》
傳統命理學或者運勢與運氣有哪些觀點！！！
師傅Ta（寇摳\wei／ : 3 9 9 6，1 9，4）
解：設該二次函數的解析式為y=ax^2+bx+c∵對稱軸為x=4∴-b/2a=4 即b=-8a二次函數與x軸有兩個交點，與y軸有一個交點，設與x軸的交點為（x1，0，(x2，0)，x2＞x1與y軸的交點為（0，c）由根與系數的關系，可得x1+x2=-b/a x1*x2=c/a所構成三角形的底邊為x2-x1x2-x1=√（x2+x1）^2-4x1*x2=√b^2/a^2-4c/a=√64-4c/a∵二次函數與坐標軸額交點都為整數∴x2-x1必為整數∴√64-4c/a為可開方數∴√64-4c/a=7或6或5或4或4或2或1
朱元璋得勝以後，為啥呢要斬四川龍脈?
由於朱元璋怕四川龍脈會對他的皇位有作用與影響，所以當他得勝之後，下令斬斷四川龍脈，一方面是為瞭鞏固他的統治，另一邊，也或許是，由於之前由於龍脈發生過許多事情。