剝卦變復卦財運君子丙子壬申(剝卦和復卦有啥關系)
剝卦的智力4剝盡復返，事情總有轉機
所有的卦都告知我們怎樣走出困境，順時居安思危，剝卦，希望和夢想皆在，有還是沒有信心走過山山水水，人總有疲憊時，總有不順時，天災，蟲害，種的人，有預見力，出現問題積極解決，能力不具備時，學習，所有的一切是達到目標。跨過艱難困苦，有的丟棄瞭。古今中外都如此，不管親子關系，國傢大事。遇見任何問題不糾結，規律一樣。山的陽面氣上升，陰面混濁，下沉。艮卦少男，陽卦。坤卦，純陰卦，陽在上，陰在下，剝卦，不利有攸往，上下不溝通丶不交流。矛盾愈來愈多，接著下面是復卦，坤上震下，陰陽相交，老公放下身段，多關心老婆，孩子，多溝通有用且助於解決矛盾，沖破內心畏懼，將失敗與人共享，跟許多人講，會獲得別人的建議和幫助。假如一直在搶怨，抱怨，隻會陷入負能量。遇事不順，躺平，問題仍存在，如與別人共享，積極學習，應對，好運就會早點到來。yiqing也是這樣，中國積極應對，共享，幫助他人，所以中國應對yiqing方法更加的多。共享，使自己進步，匯總教訓，提升。危機危難也是時機，積極尋找解決問題的方式方法。
受否定，打擊時，不丟棄自己，沉下心等待機會。沉不住氣，愛發脾氣，愛發火，就找不見解決問題的方式方法。可以被打敗，但不可以被打挎。信念不是躺平等待，而是積極應對，走出低谷極早到來。冷靜剖析，積極共享，轉機。能力提升瞭，困難就小瞭。
20二十四年11月22日揺卦山地剝變火地晉測財運，請大師解卦?
剝卦為小人勢大君子衰弱不利君子有所為而應隱藏待時。變卦變的不錯不僅個人能得到，而外人也的得到。應待機而行定可有才。
今天早上搖瞭一卦想看看今天的財運，山地剝卦變卦風雷益。喜用神兩顯都空 。。。
幹支：壬辰年 甲辰月 壬子日 （日空：寅卯）
神煞：驛馬－寅 桃花－酉 日祿－亥 貴人－卯，巳
乾宮：山地剝 巽宮：風雷益
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 妻財丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻財辛卯木 ▅▅▅▅▅ 應
騰蛇 兄弟壬申金 子孫丙子水 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅
勾陳 爸媽丙戌土 ▅▅ ▅▅ 爸媽辛未土 ▅▅ ▅▅
朱雀 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅ 爸媽庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世
青龍 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 應 妻財庚寅木 ▅▅ ▅▅
玄武 爸媽乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孫庚子水 ▅▅▅▅▅
1、世爻固然得日，不過入月墓
2、喜用神財爻都逢空
隻憑這兩點就論明你今天缺乏財運。
學易心得(12):剝卦和復卦帶給企業傢、創業者和投資人的心得!
本號隻聚焦：
以“實業+投資”的論理和經驗，幫助“順利的企業今後不會掉坑裡，已面臨問題的企業盡快出坑”。
歡迎關註！！！
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我已經在本號發佈瞭周易第一卦（乾卦）和第二卦（坤卦）、第三卦（屯zhun卦）和第四卦（蒙卦）、第五卦（需卦）和第六卦（訟卦）、第7卦（師卦）和第8卦（比卦）、第9卦（小畜xu卦）和第一0卦（履卦）、第一1卦（泰卦）和第一2卦（否卦）、第一3卦（同人卦）和第一4卦（大有卦）、第一5卦（謙卦）和第一6卦（豫卦）、第一7卦（隨卦）和第一8卦（蠱卦）、第一9卦（臨卦）和第二0卦（觀卦）、第二1卦（噬嗑he卦）和第二2卦（賁bi卦）帶給企業傢、創業者和投資人的啟示，具體請登錄本號查看。
今天我談談學第二3卦（剝卦）和第二4卦（復卦）的心得。
剝卦，上艮下坤，上卦為艮為山，下卦為坤為地，有高山附著在地上的預兆。高山附地，有傾倒剝落之義，由於卦名為“剝”。
此卦卦辭：有害於前去行事。
本卦最低一爻是 初六：剝床以足。蔑貞兇。 說的是，床的剝落、損毀是從床腿開始的，假如不堅守正道，結果必定會有兇險，說明剝落是從損害下部的根基開始的。
再上一爻是 六二：剝床以辨。蔑貞兇。 說的是，床的剝落已經損及床腿的頂部，若是再不堅守正道，結果必定會有兇險。事到如今，說明沒有得到相應接濟。
再上一爻是 六三：剝之，無咎。 說的是，雖被剝落損壞，卻沒有啥災咎。說明脫離瞭上下陰柔的小人，而能與君子之道相呼應。
再上一爻是 六四：剝床以膚。兇。 說的是，床的剝落已經損及床面，兇險之兆，說明災害確實已經迫近。
再上一爻是 六五：貫魚。以宮人寵。無不利。 說的是，按名分次序排好順序接受君王的寵愛，就沒有啥不利的。
最後一爻是 上九：碩果不食。君子得輿。小人剝廬。 說的是，碩大的果子沒有被摘取吃掉，君子摘食，如同得到賞賜的車子，實至名歸；假如小人摘食，則必然招致破傢之災。說明君子被人擁戴，而小人即便被重用或有大收獲，但終究斷然不會有好結果。
本卦告知我們：
企業和人生的剝落，是從下面的根基開始並逐漸擴大的，假如沒有得到接濟，自己會渾然不覺，等到自己察覺到時候，問題就已經非常嚴重瞭，兇險就已經迫近瞭。
因此講，事業和人生的成功，需要有經驗的人來接濟。
而那些自認給自己很牛的人，都會把有經驗的人拒之門外，由於人傢絕對不會親近這種人。
不過這樣的人有多少個有好下場的？
聰明的人，能夠從別人的失敗中吸取教訓。提醒大夥都做聰明人，不要自己去親自試試以上講到的道理對不對。
假如你要試，隻會浪費時間、收獲後悔。
能夠獲得有經驗的人的接濟，自己務必是行君子之道的人，要不然，就不可能有人來接濟自己，由於不論誰接濟自己，都隻會收獲“是非不明”、“決策錯誤”、“連累遭殃”等結果。
為啥呢？
不行君子之道的人，價值觀就不符合為君子之道的價值觀，價值觀就是錯誤的價值觀，而價值觀是決策的最終根據，因 此，不行君子之道的人，是非不明、決策錯誤是經常的事。最終，誰親近他誰遭殃，即便他得到“大果子”，也最終會招致破傢之災。
因 此，那些修為不夠而有大的收獲的人，一定會在其他方面遭殃。
這是我跟距離我較為近的人時常說的看法。
但，剝卦早就論透瞭。
復卦
復卦，上坤下震，上卦為坤為地，下卦為震為雷，有雷在地中的預兆。雷在地中震動，微弱的陽氣逐漸復生，故名“復”卦。
本卦最低一爻是 初九：不遠復。無祗悔。元吉。 說的是，行而不遠，失去方向，適時復歸，就沒有大多的悔恨，必然吉星高照，由於這是行君子之道——能夠及時檢討自己，註意和提防提升本人的修養。
再上一爻是 六二：休復，吉。 說的是，改正以往過失，復歸於美善之道，是祥瑞的。在這個層面能夠改正自己過失、復歸美善之道的本質力量，是親近君子，由於自己修為還不夠，還沒有達到能夠自己改正自己過失的境界。
再上一爻是 六三：頻復。厲。無咎。 說的是，屢次犯錯而總能復歸正道，固然危險，但卻不可能有災咎。
再上一爻是 六四：中行。獨復。 說的是，居中行正，獨自復歸正道。說明已經達到瞭能夠自持中正、復歸道義的君子的層次瞭。
再上一爻是 六五：敦復。無悔。 說的是，敦厚誠實地復歸正道，就沒有悔恨。說明到瞭能夠以中庸之道考察檢討自己言行、促成自己返回正道的境界瞭。
最後一爻是 上六：速復。兇。有災眚。用行師。終有大敗。用其國君兇。至於十年不克征。 說的是，陷人迷途而不知悔改、不能復歸正道，必然兇險，並且也有兇災，以如此的態度行兵出師征戰，終將大敗，就連國君亦會有兇險，以至於一頹不振，十年之還不可以興兵征戰，說明違背瞭為君之道和為君子之道。
本卦告知我們：
每一天都要反思本人的過失，提升本人的修養，這是行君子之道；
親近君子（而親君子，必然會遠離小人，周易多個卦都說到瞭這一點，這明確警示瞭那些既想親近君子又願意親近小人的人），能夠在君子的作用與影響下，使自己及時改正過失、復歸美善之道；
人生和工作發展過程中，在本人修為還不夠的時刻，犯錯誤是經常的事，對誰皆如此，但成功人士都是能夠及時檢討自己，使自己總能及時復歸正道，這個階段，固然會遇見危險，但不可能有災咎；
修行到有些高的層次的時刻，自己就可以匡正自己（有的是靠數條信條——自持中正，有的能靠完整的體系——中庸之道），使自己不再犯錯誤；
但假如違背為君子之道，經歷越多，就會越陷人迷途而不知悔改、不能復歸正道，這種人的一生，能夠保住現狀就不錯瞭。
面對此卦的警示，你我還能說什麼？
說啥都是多餘瞭！！！
本卦噬嗑，變卦剝卦，測算學業，請問怎樣解?
火雷噬嗑主飲食，吸收，接納。
山地剝主剝落，消退，損失，反復，重新開始。
總的來說，需要丟掉不必要的東西，輕裝上陣，去舊迎新。才能錦繡前程。學業進步。
剝卦的新解
【原文】 （坤卞良上）剝①：不利有攸往。 初六：剝床以足②。蔑貞③，兇。 六二：剝床以辨(4)。蔑貞，兇。 六三：剝之(5)，無咎。 六四:剝床以膚(6)，兇。 六五：貫魚(7)，以宮人寵。無不利。 上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬(8)。【註釋】 ①剝是本卦標題。剝之義是擊打、分離、掉落。全卦的內容同有 關．“剝”是卦中多見詞，因此用作標題。②剝：脫落。③蔑：無 不用。④辨：用作“牑”，意思是床板。⑤之：代詞，指床。(6) 膚：這裡指床上的席子。(7)貫魚：射中瞭魚。(8)剝：離開。廬： 草 房子。【譯文】 剝卦：有害於外出。 初六：床足脫落瞭。不必占問，兇險。 六二：床權脫落瞭。不必占問，兇險。 六三：床離散瞭，沒有災禍。六四：床上的席子沒有瞭，兇險。六五：宮人射中瞭魚，得到參加祭祀的榮寵。沒有啥不利。 上九：勞動果實自己不能享受，君子卻出門有車坐，百姓要 離開本人的草屋。
【讀解】這一卦多是夢占，即依據夢中所見情景，來占問事情的吉兇。 前此的“履卦”中已出現過。夢到安身之處的床支離破碎，無法 安身；身無居處，象征著生活的基本需要沒有保障，自然是不好 的兆頭。夢境表明，做夢者心有憂戚。孔子說過，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。“履卦”講君子坦蕩，“剝卦”講小人憂戚，一 正一反，正合先哲之意。其實也就是說，隻要是人，皆有憂戚，不過呢憂戚的具體內容不同罷 瞭。再進一步講，隻要是人，都要為衣食住行而憂戚。先聖孔夫 子，要不是有人供奉、送束脩，恐怕也沒有那樣多豪言壯語吧。沒有衣食住行的後顧之憂，而後大談君子、小人之別，放言君子如 何高貴，小人怎樣下賤，確實使人疑心之後感到荒謬虛偽。