上巽下乾坤是什麼卦象呢婚姻易經甲辰(乾坤的卦象是什麼)
一:上巽下土是什麼卦啊
觀卦(風地觀)_巽上坤下,八字百科
觀卦原文
觀。盥而不薦,有孚顒若。
象曰:風行地上,觀。先王以省方,觀民設教。
白話文註釋
觀卦:祭祀時灌酒降神而不獻人牲,由於用作祭祀的俘虜的頭部腫瞭,不可以 使用作祭祀物品。
《象辭》說:本卦上卦為巽為風,下卦為坤為地,風行大地吹拂萬物,這是觀的卦象。先王觀此卦象取法於周流八方的風,從而巡查邦國,調查民情,推行教養。
二:上巽下乾
周易六十四卦 巽下乾上是什麼卦 風天 小畜卦 小畜卦是《易經》六十四卦之第9卦。風天小畜(小畜卦)蓄養待進,屬下下卦。象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。卦畫結構為巽上幹下,傳統作風天小畜。“畜”是由田與茲的簡體組成,將農作物蓄積之義。人人相比相親,結果就有瞭蓄積。《序卦》傳說:“比必定會有所畜也,故受之以小畜。”於是,小畜卦的涵義為,大傢比合在一起,必然會形成一種畜聚狀態,故在比卦之後接著是小畜卦。卦名小畜就是積聚寡少之義,也即小有積蓄。 小畜:亨。 密雲不雨,自我西郊。
八卦 巽上乾下 通俗解釋是什麼?? 密雲無雨的預兆 蓄養實力之意 大象:蓄養之量有限,力不從心,故宜忍耐蓄養實力,靜待時機。 運勢與運氣:運勢與運氣反覆,有口舌之爭,但難於短期內解決,須忍耐,靜待時機。 愛情:意見分歧,或遭受長輩反對。 疾病:危,重病,註意和提防肝膽,頭部病變。 失物:好像丟失的是金器或支票等物,有被硬物夾住,或者第3格的地方。 訴訟:會因證據不足而敗訴。
卦 有什麼含義 ? 上卦是乾 下卦是巽 有什麼含義?說說具體好處跟壞處 卦的代號是3:7,主卦是巽卦,卦象是風,陽數是3;客卦是乾卦,卦象是天,陽數是六、
俺的掛是 (上乾下巽)如何解啊?????????? :女壯,勿用取女。
初六,系於金,貞吉。有攸往,見兇,羸豕孚躅。
九二,包有魚,無咎,不利賓。
九三,臀無膚,其行次且,厲無大咎。
九四,包無魚,起兇。
九五,以杞包瓜,含章,有隕自天。
上九,其角,吝,無咎。
者,遇也。不期而相遇的意思。卦體一陰而入於五陽之下,五陽而遇一陰,故謂。此防陰保陽之卦,承上益卦而來。益者,增其陽之不足也。增其不足,必自一陽增至於六陽,陽純全而後已。然陽極必生陰,一陰潛生,陽氣即傷,故彖辭所以直謂,女壯也。但陽極必陰者,造化順行後天之道,而能借陰全陽者。
聖人逆運先天之學,如本卦二五,剛而得中,通權達變,剛中有柔,柔中有剛,可以出入乎陰陽之中,而不為陰陽所拘,用六而不為六所用,如遇女不取,陰氣雖壯,終聽命於陽氣,不僅陽氣不傷,而且陰氣亦漸消化,此防陰之功所由貴也。
初六,一陰潛生,其力足以敵五陽,如金能以止車於不行。修道者,守貞不失,防患於早,為吉。若有妄動,自招其陰,則兇。特以一陰進而群陰皆動,如一羸豕,能以引群豕而躅,其機雖微,為害最大。此陰氣之始生也。
九二,剛以柔用,戒慎畏懼,能防始生之陰,如魚在包中不能為害,其利在主不在賓,蓋已伺之於早矣。此防陰於未發也。
九三,剛而自恃,不能防閑於早,陰氣已發,制伏甚難,道心中人心相雜,如臀無膚,其行次且,主宰不定矣。幸其剛而守正,日乾夕惕,危厲自處,可無以陰傷陽之咎矣。此防陰於已發也。
九四,剛而失守,不能防陰而縱陰,坐觀成敗,道心有昧,人心亂生,禍起蕭墻,如魚出包中,無所不至矣。此不知防陰而見傷也。
九五,剛健中正,天人混合,以道心而制人心,如以杞之陽,包瓜之明,黜聰毀智,光華內含,陰氣不得而近之,以是處,人力可以回天,陽氣不傷,陰氣自化矣。此以陽防陰而無傷也。
上九,剛而高亢,不能防陰於早,陽極必陰,剛極必敗,金丹得而復失,自取其咎,與陰無咎。此防陰不早而終傷也。
六爻或知防陰,或不知防陰,或防陰於早,或防陰於遲,求其防於早,而陰不能生,其惟九二,以陽統陰,使其自消自化,得其中正者,其惟九五乎。防陰得其中正,用六而不為六所用,借陰保陽,不在是乎。
求解:《易經》第4十四卦 天風 乾上巽下 5分 之乾:為天災人禍卦;乾為重新做人卦;卦象巽為風/虛象、變出乾為天/正象;事業運作有起色,不過要註意和提防用人;得辭:
女壯勿用取女(不要沾花惹草);
初六系於金貞吉有攸往見兇羸豕孚躅(不要過於艱苦,該花的還是要花);
乾元亨利貞(原來的事業也算得著是有成,不過還有失誤);
初九潛龍勿用(做人要光明正大,不必思慮陰謀);
《易經》第4十四卦 天風 乾上巽下 求高人指點 這個卦不好。醜土爸媽月助旬空、日克,就是自己一身不在狀態、或者力有所不逮等。二爻子孫化官鬼午火,午火長生於日,這是傢中事情繁多,破耗自己一身的預兆,可謂進來諸事不順、身心疲憊。
求問本卦上乾下乾,變爻上巽下兌怎樣解 網上的搖卦還是現實中搖卦的?
三:巽上乾下
八卦 巽上乾下 通俗解釋是什麼?? 密雲無雨的預兆 蓄養實力之意 大象:蓄養之量有限,力不從心,故宜忍耐蓄養實力,靜待時機。 運勢與運氣:運勢與運氣反覆,有口舌之爭,但難於短期內解決,須忍耐,靜待時機。 愛情:意見分歧,或遭受長輩反對。 疾病:危,重病,註意和提防肝膽,頭部病變。 失物:好像丟失的是金器或支票等物,有被硬物夾住,或者第3格的地方。 訴訟:會因證據不足而敗訴。
求幫忙解《易經》第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下 今天恰逢看到也是有緣,隨便說說吧。測生意氣運,以此四爻未土為喜用神,財爻旺相又得月建生扶,又臨日辰,可以知道你財運則非常的旺相又觀其財源子爻巳火旺相,臨月建,子爻生助財爻,是為財源亨通的預兆,所以由此而看此店可開,且此店氣運悠長亨通,特別不錯,又財爻持財庫在辰,主必聚有巨財!!!不過,從卦中看來 你遇見瞭特別大的困難兄爻動化父爻子水回頭生,克制於你的財爻,且變卦逢遊魂之卦,主你受此憂鬱而愁悶,因此而精神不佳!!!兄爻主競爭角逐者,且臨玄武,玄武有偷偷摸摸,暗味,陰私之意,可以知道你的阻力源出你的競爭角逐者且他暗地裡對你生意不利,以致你精神狀態不好!!!對此憂愁,或許應該是在三,四天前左右吧,不過千萬不要灰心,爻對本人有信心,我觀其卦象:兄爻雖動化而克你之財,但究其根本兄爻休囚無氣,不得日,月生助,主你的阻難不會長時間,一旦你克服此難必得大財大利,財運也將長此亨通悠長,不過你卦象財源子爻巳火、持財庫者辰土都已旬空,故《斷易天機》有言:“旺相空亡過一旬”一說,於是,假使你過瞭 此旬方是得財之日,即到甲辰旬時必是你得財旺財之時,即甲辰日(公歷6月7號起)方是其財始發之日!!!
第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下 請大師幫忙解一解 15分 從卦象上看,你們已經有瞭深邃的情感。而你們的現狀卻讓你感到非常艱辛。原因是你的內心已沒有以前那麼的火熱,而外界的壓力有特別大。你們的愛情婚姻肯定能成,並在今年的陰歷十一月就能夠定下瞭,到時還會很順利。不過你必須做到對周圍的人以誠相待,贏得他們的信任,從而使他們報之以誠,如此便會促使你登上成功的寶座。這是動爻的意義,務必要遵從。要不然變卦不準,結果則難已推出。
乾卦與巽卦生成什麼卦,象征什麼 假如是巽上乾下則為小畜,假如是乾上巽下則為�。卦名: 小畜 �
卦名: 風天小畜 天風�
簡意: 小有畜養 場 遇合相遇
吉兇狀況: 小吉象 狀況卦--吉兇未定
表象: 密雲不雨 偶然的碰頭
簡易卦意: 小有積蓄 邂逅不期而遇
一般含意: 不可貪大投資理財守舊為佳 會有意外之喜或不測之禍需視動爻變卦來斷
求解:《易經》第4十四卦 � 天風� 乾上巽下 5分 �之乾:�為天災人禍卦;乾為重新做人卦;卦象巽為風/虛象、變出乾為天/正象;事業運作有起色,不過要註意和提防用人;得辭:
�女壯勿用取女(不要沾花惹草);
初六系於金�貞吉有攸往見兇羸豕孚�躅(不要過於艱苦,該花的還是要花);
乾元亨利貞(原來的事業也算得著是有成,不過還有失誤);
初九潛龍勿用(做人要光明正大,不必思慮陰謀);
求問本卦上乾下乾,變爻上巽下兌怎樣解 網上的搖卦還是現實中搖卦的?
本卦:乾下巽上,變卦:坤下巽上求解卦 30分 支:己醜年 己巳月 丁巳日 戊申時
旬空:午未 戌亥 子醜 寅卯
神煞:驛馬―亥 桃花―午 日祿―午 貴人―酉,亥
巽宮:風天小畜 乾宮:風地觀
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ����� 兄弟辛卯木 ����� 兄弟辛卯木
玄武 ����� 子孫辛巳火 ����� 子孫辛巳火
白虎 �� �� 妻財辛未土 應 �� �� 妻財辛未土 世
�蛇 官鬼辛酉金 ����� 妻財甲辰土 O-> �� �� 兄弟乙卯木
勾陳 ����� 兄弟甲寅木 O-> �� �� 子孫乙巳火
朱雀 ����� 爸媽甲子水 世O-> �� �� 妻財乙未土 應
這個卦是說前兩天你有 損財之事發生瞭,你還會由於錢財的事而跟人爭吵,時間可能就會在明天就是5月13日,如果想避開受到傷害的話,應先揣靜下來,找出處理事情的辦法。
四:上巽下乾易見面嗎
不一定。《象辭》說:上卦為巽,巽為風;下卦為乾,乾為天,和風拂地,草木低昂,勃勃滋生,這是小畜的卦象。君子觀此卦象,取法催發萬物的和風,自勵風范,推行德教。
五:易經六十四卦卦辭
易經六十四卦的卦辭 不曉得你提問什麼?假如想看看《易經》六十四卦的卦辭,可以直接百度搜索,比較容易。
假如是想問:怎樣理解“卦辭”?
可是,我簡單地說幾句。卦辭是對某一卦的概括,總之這一卦的大意是什麼。打比方說《乾為天》。大意是:天無實形,虛氣充盈,促成天體。
再如,《坤為地》。大意是:從天化氣,陰陽醞釀,始而為地。
天獨有其一,地則數不勝數。譬如地球、月球、太陽等等。
先有天,後有地,地從天,萬物在天地間逐漸形成。 《道德經》說:“道生一,畢生二,二生三,三生萬物。“
又如,《水雷屯》。大意是:萬物醞釀形成之初,艱難而漫長的萌芽階段。屯,代表艱難、起步、央求、向往。
《屯》卦,前無古代人們,後有來者,在艱難中產生。例如,破土萌芽、發明原子彈、棄筆從戎、退伍經商。
詳細參閱俺的博文
實用六十四卦排列原理
六十四卦不僅有卦辭,還有爻辭。爻辭是針對每一卦中的每一個爻進行專門的討論與解釋。
在實際的預測推算中,爻辭隻能作為參考,不能以之為準。由於爻辭源於上古時期,根據那個時候人們的倫理觀念、社會狀態而寫。此刻人們的觀念與那個時候區別很大,因 此,根據爻辭斷卦,不會準確。
求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第一卦
乾為天(乾卦)剛健中正 上上卦 象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤為地(坤卦)柔順伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。包容萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。
第三卦
水雷屯(屯卦)起始維艱 下下卦 象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。
第四卦
山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦
水天需(需卦)守正待機 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第六卦
天水訟(訟卦)慎爭戒訟 中下卦 象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦
地水師(師卦)行險而順 中上卦 象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦
水地比(比卦)誠信團結 上上卦 象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。
第9卦
風天小畜(小畜卦)蓄養待進 下下卦 象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。
第一0卦
天澤履(履卦)老老實實 中上卦 象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。
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圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書,《易經》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦,六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭,其中蘊藏著富饒的哲理,可以很好地讓人把握未來,引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知,所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究裡邊 的,以期能占斷天機,化解人生諸多謎題。在這其中,成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是裡邊 的優秀者。並且 還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法,方便讀者活學活用。下篇為原書的卷3。卷四,翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解,並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理,使讀者查閱起來更加方便。在最終的附錄中,《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容,著重是一些歷代占筮名傢關於六爻八卦預測的歌賦秘傳口訣,以滿足讀者在瞭解六爻八卦預測法後來的提高需求。
六十四卦中所有的兇卦 周文王六十四卦
用六枚硬幣即可字為O,面為X
1。 乾為天卦:oooooo
卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
2。 天風(女後)卦:ooooo×
卦辭:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添。自今交瞭順當運,向後保管不相幹。
推斷:功名有成,住宅平安,失物得見,占病無妨。
3。 天山走遁卦:oooo××
卦辭:濃雲遮日不光明,勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉,須防口舌到門庭。
推斷:占病不安,訟事見官,功名不成,事不遂心。
4。 天地否卦:ooo×××
卦辭:虎落陷坑不堪言,前進容易退後難。謀望不遂自己便,疾病口舌有牽連。
推斷:占財可成,貴人遠行,出行不適宜,事事晚成。
5。 風地觀卦:oo××××
卦辭:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。固然同處心生惡,卦外逢之事非輕。
推斷:先難後易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。
6。 山地剝卦:o×××××
卦辭:花遇甘露旱逢河,生意買賣利息多。愛情婚姻自有人來助,出門永不受折磨。
推斷:占訟得利,占病即愈,占信見得,謀事得意。
七、 火地晉卦:o×o×××
卦辭:鋤地鋤去苗裡草,誰想財帛將人找,謀望求財皆如意,這個運氣也算好。
推斷:進退兩難,不敢強辯,撥雲見日,該你出現。
八、 火天大有卦:o×oooo
卦辭:砍樹摸雀做事牢,是非口舌自然消。愛情婚姻合夥不費力,若問走失未脫逃。
推斷:恍惚不做,拿穩下手,若求名利,到處自有。
九、 兌為澤卦:×oo×oo
卦辭:這個卦象真有意思,覺著做事不費力。休要錯過這機會,事事就覺遂心意。
推斷:口舌消散,疾病痊愈,求財到手,謀事遂心。
十、 澤水困卦:×oo×o×
卦辭:時運不來有人欺,千方百計費商議。明明與你說好話,撮上桿去抽瞭梯。
推斷:當交君子,莫聽小人,凡事謹慎,永不受窮。
十1。澤地萃卦:×oo×××
卦辭:鯉魚化龍喜氣來,口舌疾病永無災。愁疑從此都消散,禍門閉來福門開。
推斷:鯉魚化龍,喜氣重重,求財到手,做事有功。
十2。澤山咸卦:×ooo××
卦辭:腳踏棒槌轉悠悠,時運不來不要強求。幸喜今日時運轉,自有好事在後頭。
推斷:謀望有成,出門可行,走失來信,疾病安寧。
十3。水山蹇jian卦:×o×o××
卦辭:大雨傾地雪滿天,路上行人苦又難,拖泥帶水費盡力,事不遂心且耐煩。
推斷:行人未至,投向無門,好事難成,求名不準。
十4。地山謙卦:×××o××
卦辭:天賜貧人一封金,不用爭來二人分。彼此分得金到手,一切謀望皆遂心。
推斷:愛情婚姻遂意,出外得地,交易合夥,無不吉利。
十5。雷山小過卦:××oo××
卦辭:行人路過獨木橋,心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去,慢行一步不安牢。
推斷:求財到手,官事平常,目下不吉,交節自強。
十6。雷澤歸妹卦:××o×oo
卦辭:求魚須當向水中,樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意,勞而無功事不成。
推斷:月令不好,做事顛倒,打算到手,遂心的少。
十七、離為火卦:o×oo×o
卦辭:占此卦者遇天宮,富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶,愁閑消散主平安。
推斷:月令皆善,諸事方便,出門見喜,災消病散。
十八、火山旅卦:o×oo××
卦辭:飛鳥樹上築高巢,小人使計用火燒。如占此卦大不利,一切謀望枉徒勞。
推斷:求財費力,行人未還,走失無信,找事也不容易。
十九、火風鼎卦:0×000×
卦辭:若占此卦喜自然,追名逐利兩周全。愛情婚姻合夥皆如意,買賣興旺樂自然。
推斷:出門有益,交易可成,官事無妨,諸事安寧。
二十、水火未濟卦:o×o×o×
卦辭:太歲入運事多愁,愛情婚姻財。。。。。。>>
易經六十四卦的卦序規律 《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的,前人的主要認識有“先天八卦說”,“後天八卦說”,各有特點,但它們與64卦的聯系卻顯得附會。之後的日子,有人對64卦提出瞭“兩兩相偶,非反即覆”的概念,可以說是一個大的進步,它指出瞭64卦的一些內在聯系。但這一概念亦有缺陷,就在於它的提法“隻見樹木,不見森林”,沒能系統地解決《易經》的卦序問題。易松雲先生站在前人的基礎上,對64卦的卦序提出瞭全新的認識,下面的這一張圖表即完全反映瞭《易經》64卦的內在規律性:
易經六十四卦中的變爻,隻看變爻所在的爻辭,而不用看變之後得到的卦的卦辭嗎? 前者為當下情況後者為事情變化結果。個人觀點是這樣。如前者沒有符合當下卦象,那麼後者為失準。
易經六十四卦 易經六十四卦 第一卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。
這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示
如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬
物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵
循正道,獲取吉利。
第三卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。
這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象
叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應
運,必欣欣向榮。
第四卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦
形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,
於是,具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。
這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以
剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第六卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險
陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,
喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,
由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。
這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依
賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。
這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。
第一0卦天澤履(履卦)老老實實
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(。。。。。。>>
易經卦辭誰寫的? 5分 文王作卦,周公作辭。
單說易經,分三種,俗稱三易:連山易(神農時代,艮卦開頭),歸藏易(皇帝時期,坤卦開頭),和周易(乾卦開頭),但是前兩者失傳瞭,所以大傢說的易經一般指周易
此刻大傢看見的易經《周易》內容上分為兩部分易經和易傳:上部分為本經-周易,易經講的是64卦每一卦的卦辭和爻辭。下部分為易傳,易傳講的是對每一卦或者是對整體易經的解釋和進一步的說明。
大致上,比較明確的作者如下:
八卦:(2的3次方)乾坎艮震巽離坤兌這圖片是伏羲做的
六十四卦:(2的6次方)圖是周文王畫的。史書說:文王拘而演周易。
卦辭:作者或許應該是文王或者周公中的一個,考慮到周公這位文化集大成者,周公的可能性極大。文王或許應該是畫卦,周公做辭。所以周公也是四聖之一。
爻辭:作者或許應該是一個團體,是周朝的占卜者們集體創作,並且不是同一個時代編寫的。很有可能周公起到瞭巨大的功效。
典型的證據如下:《周易》六十四卦中第3十六卦。《明夷》,其爻辭中
六五:箕子之明夷,利貞。象曰:箕子之貞,明不可息也。
既然談到瞭箕子,那麼很有或許是周滅商以後,這一時刻,文王早就去世瞭。
丁外一個卦
《晉》:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
康侯:指周武王之弟康叔封。
因 此,可見這段話的成熟時間肯定晚於周文王。
但是箕子和康侯都是在武王時代的人物,所以爻辭出自周公之手也未必沒有可能。
六:八卦都是哪幾卦?分別叫什麼?
八卦
也叫“經卦”。《周易》中的八種基本圖形,用“一”和“--”符號,每卦由三爻組成;以“一”為陽,以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。(註:因條件限制,不能完成名稱符號)《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦追溯於原始的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,每封又象征多種事物,並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占很重要的地位,是自然界和人類社會一切現象的最初根源。
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦(大約起始於5千多年前)其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王,其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢,將周文王的易經收錄為儒傢經典(亦即儒傢教科書)。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。--《周易》中用的八種基本圖形,也叫八卦,用“-”和“--”符號組成。名稱是:
乾
(qián)乾為天卦像:上乾下乾純陽卦;
乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,圓滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。
坤(kūn)坤為地卦像:上坤下坤純陰卦;
坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,運行不息而前進無疆,有順暢之像。坤六爻皆虛,斷有破裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走,行人不歸。人物預示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震為雷卦像:上震下震八純卦;
震卦重雷交疊,相與往來,震而動起出。震動,震驚鳴叫,驚惕,再三思考,好動。建功立業,聲名大振。森林,樹林。八純卦,吉順而有波折,肝旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃。
巽(xùn)巽為風卦像:上巽下巽八純卦;
巽卦“柔而又柔,前風往而後風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。”巽順,順從,進入而下伏。重巽申令,氣功,雙床雙桌相並連,作生意可獲三倍之利,頭發稀少,草木叢生。活躍,坐不住,靜不下來,測事比和吉。肝膽疾病,坐骨神經痛,股部疼痛,風濕中風,脾胃欠佳。
坎(kǎn)坎為水卦像:重坎八純卦;
坎卦為二坎相重,陽陷陰中,險陷之意,險上加險,重重險難,天險,地險。險陽失道,淵深不測,水道彎曲,生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明,“心誠行有功”。比和卦,謀事順暢可成,但內中有波折。腎,泌尿系統疾病,血病,婦科病,視力差,心臟病。
離(lí)離為火卦像:重離八純卦;
離卦離明兩重,光明絢麗,火性炎上,依附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依托幫助,但又具同性相斥之性。雖比和,但內有沖突,謀事可成,卻有周折,目疾,心臟疾病,高血壓,肺虛癥。
艮(gèn)艮為山卦像:上艮下艮八純卦;
艮卦山外有山,山相連。不動,靜止,停止,克制,沉穩、穩定,止其所欲,重擔。兩桌、兩床相連,上下鋪位,床上、桌下。測外出,不能出行,行人不歸。癌癥,青春痘,痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病,腎病,結石癥。
兌(duì)兌為澤卦像:上兌下兌八純卦;