最高冷的星座男劉備蜀漢獅子座(十二星座誰是天生靚仔)
一：高冷極為難追的星座男有哪些?想要追他們需須留意哪些方面?
天蠍座，金牛座，雙魚座，射手座，獅子座。須留意不要太直接，不要多多打擾他們，不要太隨意，註意和提防要用心對待他們說的話，體貼他們。
二：認為戀愛麻煩，高冷極為難追的星座男皆有誰?
雖然說女追男比男追女好追，但這其實也就是說還是要依據性格而定的。有些男生性格隨和開朗，即便不會同意，也會好好和對方說清楚為啥自己不和對方在一起。有些男生性格高冷冷漠，他們不會給追求他們的人任何希望，甚至不會講出為啥不同意對方的理由。
1、雙魚座
雙魚座她們一般沉默寡言，在平時生活中多以沉默無言觀人，而且在達到一定年紀以前，她們是不會隨便去談婚論嫁的，她們是玩心很重的一類人。她們在異形眼前老是很冷傲，因為在她們來看，處對象是件很麻煩的事，與愛人在一起，一直要面臨很多難題，還need經常地的照料另一方的體驗感覺，這叫她們覺得身心疲憊。所以為瞭防止這種不便，她們寧可自己一個人快快樂樂地遊玩。
2、巨蟹座
巨蟹座她們無法變數，經常會改變本人的生活習性，蘊含愛好，不怎麼有一部分人能把握他們的心裡，她們總給人一種難以捉摸的覺得。而且她們或是典型性的大男子主義，在很多人心中，友情是最主要的，如果在進行一場戀情以後，與兄弟聚會飲酒可能就會受限制，自己會深陷到左右為難的處境之中，所以它們在面臨異性朋友的追求完美的時刻會有非常強的警覺性。而且它們針對對象要求很高，所以在平時生活中難遇到自己心動的人。
3、獅子座
獅子座她們具有著專有的風格，神密冷傲，會將許多如果想追求完美他們的人避而不見。而且它們事實上在一些層面缺乏同理心，絲毫不理解惜香憐玉。當有人向自己一身進行追求完美時，她們會出現非常強的警惕心，內心會想另一方是否居心叵測，與自己一身在一起是否有別的目地。由於他們大都財產力量較強，一直感覺別人是看上瞭自己一身的經濟情況，並 不是真的愛自己一身。所以要想追求完美她們務必要展現出一定的誠摯，不要欺騙她們，徒添她們對另一方的猜疑。
三：零度以下!這幾個星座男最高冷
給你兩篇文章，呵呵．
三國演義人物論——論諸葛亮形象
作者：沈伯俊
在《三國演義》塑造的眾多人物形象中，諸葛亮無疑是塑造得最為成功，作用與影響最為深遠的一個。可以說，他是全書的真真正正主角，是維系全書的靈魂。我們簡直無法想像，假如沒有諸葛亮這個光彩照人的藝術形象，《三國演義》還有啥看頭，還怎麼可以成為世代相傳的古典文學名著！！！
《三國演義》中的諸葛亮，是作者耗費筆墨最多的藝術形象。從“水鏡先生”司馬徽第1次提到他的道號“伏龍”（即“臥龍”），為他的出場預作鋪墊（嘉靖元年本第6十九回《劉玄德遇司馬徽》，毛本第3十五回），到他去世後被安葬於漢中定軍山（嘉靖元年本第2百九回《武侯遺計斬魏延》，毛本第1百五回），他一直處於作品情節的中心，當之無愧地成為全書的第1號主角。羅貫中滿懷摯愛之情，傾註全部心血，調動各式藝術手段，將他塑造為一個光彩照人的藝術典型。
一
歷史上的諸葛亮（181～234），一直就是漢末三國時期傑出的傢、軍事傢。他生於東漢末年的亂世之中，十四歲便隨叔父諸葛玄離開傢鄉瑯邪陽都（今山東沂南），輾轉來到劉表控制的荊州。十七歲時，諸葛玄病卒。盡管此時諸葛亮年未弱冠，又與荊州牧劉表及其大將蔡瑁皆有親戚關系，但他胸有大志，襟懷高邁，不願托庇於權門，於是帶著弟弟諸葛均，毅然隱居於隆中（漢代屬荊州南陽郡鄧縣，今屬湖北襄樊市），一面躬耕隴畝，一面關註天下大事，研究治國用兵之道，長達十年之久。建安十二年（207），奮鬥半生而屢遭磨難，那個時候依附劉表、屯兵新野、勢單力薄的劉備三顧茅廬，向年僅二十七歲的諸葛亮請教。諸葛亮提出著名的《隆中對》，精辟地剖析瞭天下大勢，為劉備制定瞭先占荊、益二州，形成三分鼎立之勢，外結孫權，內修，待時機成熟，再分兵兩路北伐，攻取中原，以成霸業的戰略方針。在劉備的懇切敦促下，諸葛亮出山輔佐，從此成為劉蜀集團的棟梁，在歷史的舞臺上宏圖大展，建造出非凡的業績。
建安十三年（208）秋，曹操親率大軍南征，劉表病卒，二兒子劉琮繼位，不戰而降，劉備敗走江夏。在此危難之際，諸葛亮主動要求出使江東，說服孫權，建立起孫劉聯盟，在赤壁之戰中大敗曹軍，使劉備趁勢奪得荊州江南四郡，不久又“借”得孫權占據的南郡。從此以後，他又協助劉備奪取益州，順利地實現瞭跨有荊、益，三分天下有其一的第1步戰略目標，使劉蜀集團達到鼎盛時期。建安24年（219），關羽丟失荊州，使劉蜀集團的地盤減少瞭將近一半；章武二年（222），劉備又在夷陵之戰中遭到慘敗，次年托孤於諸葛亮，在羞憤與悔恨中病逝。在此危急存亡之秋，諸葛亮以巨大無比的勇氣和高超的智力，獨力承擔起維系蜀漢國運的歷史使命。他高瞻遠矚，勤政務實，勵精圖治，清正廉明，把蜀漢治理得有條不紊；他堅持“和”、“撫”方針和“攻心為上”的原則，迅速平定南中地區，較好地處理瞭民族關系；他不畏艱險，屢次北伐，始終對強大的曹魏保持瞭進攻的態勢；他善於治軍，賞罰嚴明，註重和重視裝備的革新和戰術的改進，創制瞭令人稱奇的“木牛流馬”和“八陣圖”；他忠於職守，克己奉公，真真正正做到瞭“鞠躬盡瘁，死而後已”。西晉傑出的史學傢陳壽在《三國志•蜀書•諸葛亮傳》篇末高度評價道：
諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，佈公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，用其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。
諸葛亮的崇高品格，不但深受蜀漢民眾的尊崇，甚至還得到敵方的敬重。在他的諸多出色品格中，最突出的有兩點：一是智慧，集中展現於《隆中對》；二是忠貞，集中展現於《出師表》。也就是說，他確實不愧為一代賢相，名垂千古。
二
諸葛亮逝世以後的一千餘年間，歷代胸懷壯志、關心國事的知識分子深情地緬懷和頌揚著他，廣大民眾一代又一代地傳頌著他的業績，各式通俗文藝也反復講唱和渲染著他的故事。羅貫中繼承瞭這種尊崇諸葛亮的社會心理，在史實的基礎上，吸收瞭通俗文藝的有益成分，加上本人的天才創造，成功地塑造瞭一個高雅、睿智、充滿理想色彩和藝術魅力的諸葛亮形象，一個傢喻戶曉的光輝形象。如此的諸葛亮形象，雖以歷史人物諸葛亮為原型，但已有瞭很大的變異，比其歷史原型更高大，更美滿，成為古時候出色知識分子的崇高典范，成為中國人民忠貞品格和無比智慧的化身，成為中其他人民共同景仰的不朽形象。
為瞭塑造好諸葛亮藝術形象，羅貫中花費瞭大量筆墨，調動瞭各式藝術手段，主要從以下幾個方面作瞭努力。
（1）充分突出諸葛亮在劉蜀集團中的關鍵地位和作用
歷史上的諸葛亮，盡管一出山就與劉備“情好日密”，受到劉備的充分信任；但他在劉蜀集團中的地位卻是一步步提高的，依照通常來講的機制，此亦為很自然的。他剛出山時的身份，《三國志•蜀書•諸葛亮傳》沒有記錄載入，估計是幕賓之類。赤壁之戰以後，劉備奪得荊州江南四郡，諸葛亮始任軍師中郎將；此時關羽為襄陽太守、蕩寇將軍，早已封漢壽亭侯，張飛為宜都太守、征虜將軍，封新亭侯，諸葛亮的地位略低於關、張。建安十九年（214），劉備定益州，諸葛亮升任軍師將軍，署左將軍府事（掌管左將軍府事務，此時劉備的官銜是“左將軍領荊、益二州牧”），其官品與關羽、張飛同列，而在劉蜀集團中的實際地位則超過關羽、張飛。直到劉備稱帝（221），諸葛亮任丞相，才正式成為蜀漢的頭號大臣。並且，在劉備稱帝之前，諸葛亮雖曾參與謀議，但多數時間是留守後方，足食足兵，從未統管過軍事 。
不過，在《三國演義》中，羅貫中卻把諸葛亮寫成剛開始就是一人之下，萬人之上，大權在握，指揮一切的統帥，大大提高瞭他在劉蜀集團中的地位和作用。他出山不久，夏侯淳便率領十萬大軍殺奔新野，這是他面臨的第1場考驗。這時——
玄德請孔明商議。孔明曰：“但恐關、張二人不肯聽吾號令。主公若欲亮行兵，乞假劍印。”玄德便以劍印付孔明。孔明遂聚集眾將聽令。……“主公自引一軍為後援。各須依計而行，勿使有失。”（第3十九回）
在這初出茅廬第1仗中，劉備剛開始便將指揮權交給諸葛亮；諸葛亮胸有成竹，一一調遣眾將，甚至連劉備也要接受他的安排。火燒博望的勝利，樹立瞭諸葛亮的威信，也確立瞭他指揮一切的地位。從此便以後，他在劉蜀集團的指揮權牢不可破，從未受到過質疑。每遇大事，劉備總是對他言聽計從，文武眾官也總是心悅誠服地執行他的命令。赤壁大戰期間，他出使東吳達數月之久，劉備方面積極備戰，一切準備就緒後，仍然要等待他趕回去指揮調度：
且說劉玄德在夏口專候孔明回來……須臾船到，孔明、子龍登岸，玄德大喜。問候畢，孔明曰：“且無暇告知別事。前者所約軍馬戰船，皆已辦否？”玄德曰：“收拾久矣，隻候軍師調用。”孔明便與玄德、劉琦升帳坐定……（第4十九回）
諸葛亮的命令，誰也不能違抗。就連身份特殊的頭號大將關羽，因為違背軍令私放曹操，諸葛亮也要下令將他斬首；隻是因為劉備出面說情，希望容許關羽將功贖罪，“孔明方才饒
瞭”。（第5十回～五十一回）這幾個描寫，大大超越瞭歷史記錄載入，使諸葛亮始終處於劉蜀集團的核心，地位明顯高於所有文武官員，而又使讀者覺得可信。劉備得到諸葛亮之前屢遭磨難，而得到諸葛亮輔佐之後則節節勝利，兩相對照，讀者不由得深深感到：劉蜀集團的成敗安危，不是系於劉備，而是系於諸葛亮。
（2）竭力渲染諸葛亮的智力，尤其是出神入化的軍事謀略
上面說過，歷史人物諸葛亮的突出品格之一便是智慧，但那著重是善於把握天下大勢，善於總攬全局，制定正確的戰略方針的智力，《隆中對》就是其集中展現。至於軍事方面，陳壽在《三國志•蜀書•諸葛亮傳》中說他“於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略”，“應變將略，非其所長”。寓意講的是諸葛亮善於管理軍隊，治軍嚴整，但在運用奇謀妙計上卻有所不足；他治理百姓的才幹，優於當統帥的謀略；見機行事的本領，不是他所專長的。有人認為陳壽貶低瞭諸葛亮；但事實是，歷史上的諸葛亮確實並不特別擅長出奇制勝。不過，在《三國演義》裡，羅貫中不但充分表現瞭諸葛亮的智力，而且通過大量的虛構情節，著力突出諸葛亮的神機妙算，把他塑造為用兵如神的謀略大師，成為中國人民無比智慧的化身。
在《三國演義》裡，諸葛亮出山後取得的第1個勝利——火燒博望，便具有很大的虛構成分。歷史上，劉備曾與曹操大將夏侯？、於禁等相拒於博望，“久之，先生設伏兵，一旦自燒屯偽遁？等追之，為伏兵所破。”（《三國志•蜀書•先主傳》）那是在三顧茅廬之前，自然與諸葛亮無關。羅貫中來瞭個移花接木，將此事安排在諸葛亮出山之後，使他成為克敵制勝的英明指揮者。作品先寫曹軍的氣勢洶洶，寫十萬曹軍與劉備數千人馬的懸殊對比，釀造出泰山壓頂的緊張氣氛；緊接著寫諸葛亮調兵遣將，關羽、張飛對他的計謀都心存懷疑，“眾將皆未知孔明韜略，今雖聽令，卻都疑惑不定。”“玄德亦疑惑不定。”最終，戰鬥的進程完全依照諸葛亮的預計發展，劉備軍大獲全勝，使得關羽、張飛這兩個心高氣傲的大將心服口服，稱贊道：“孔明真英傑也！！！”（第3十九回）因此，諸葛亮料事如神的軍師形象初步獲得瞭表現。
隨後的火燒新野，純屬虛構的情節。在這次戰鬥中，諸葛亮水火並用，層層設伏，讓曹仁、曹洪率領的十萬大軍先遭火燒，再被水淹，破耗巨大（第4十回）。從此，諸葛亮的無窮妙計，不但贏得瞭整個劉蜀集團的高度信任，而且使曹軍十分害怕，動不動就懷疑：“又中孔明之計也！！！”
在決定劉蜀集團命運和三分鼎立局面的赤壁大戰中，諸葛亮的神機妙算更是大放光彩。本來，在歷史上的赤壁大戰中，最主要的英雄或許應該是周瑜；諸葛亮除瞭出使江東，智激孫權聯劉抗曹之外，究竟還有哪些作為，史書上並無明確的記錄載入。不過，在羅貫中的筆下，諸葛亮卻成瞭決定戰爭勝負的最關鍵的人物。盡管他在吳軍中身居客位，不過，他卻是“赤壁大戰”這一情節單元的真真正正主角。孫劉聯盟的建立，由他一手促成；孫權抗曹的決心，由他使之堅定；周瑜導演的“群英會”、“蔣幹盜書”，黃蓋的苦肉計、詐降計，被他一眼看穿；戰役的關鍵決策——火攻計，由他與周瑜共同商定；而實行火攻的決定性條件——東風，又由他巧妙“借”來。可以說，孫劉聯盟在奪取勝利的道路上每前進一步，都離不開他的智力；假如沒有他，周瑜如果想打敗曹操幾乎是沒有可能的。在孫劉聯盟與曹軍之間的矛盾和孫劉聯盟內部矛盾的旋渦裡，在與周瑜、曹操這兩個傑出人物的鬥智中，他的遠見卓識、雅量高致和神機妙算，一次又一次地迸發出耀眼的火花。周瑜對他又敬又嫉，數次企圖除掉他，他都一一從容破解，安如泰山，既使周瑜無可奈何，又維護瞭孫劉聯盟，保障瞭戰役的勝利。鬥智的結果告知人們：曹操之智不及周瑜，周瑜之智又不及諸葛亮，於是，諸葛亮才是大智大勇的頭號英雄。
在“三氣周瑜”、“劉備奪取漢中之戰”、“七擒孟獲”、“六出祁山”等情節單元裡，羅貫中也安排瞭很多虛構的情節，從多種角度入手，把諸葛亮的智力謀略表現得精妙絕倫。在與對手的鬥爭中，他總是善於把握全局，見機行事，因勢利導，牢牢掌握制勝的主動權。在軍事較量中，他總是知己知彼，註重和重視掌握情報，善於調動對方，善於打心理戰，善於“用奇”，或伏擊，或偷渡，或偽裝，或奔襲，虛虛實實，千變萬化，一次又一次地贏得勝利。《孫子兵法》說：“善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”（《兵勢篇》）“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”（《虛實篇》）諸葛亮精通這幾個軍事原則，真是用兵如神。�為瞭突出諸葛亮的謀略，作品往往運用對比、襯托等藝術手法。心高氣傲的周瑜數次感嘆：“孔明神機妙算，吾不如也！！！”直到臨終，他還發出“既生瑜，何生亮”的悲嘆，強烈地表達瞭他力圖壓倒諸葛亮卻又無可奈何的心情。善於用兵的曹操在與諸葛亮交戰時老是疑神見鬼，一敗再敗。老謀深算的司馬懿更是數次承認：“吾不如孔明也！！！”甚至在諸葛亮死後，蜀軍撤退，司馬懿率兵追趕，還被諸葛亮的遺像嚇得狼狽而逃，落瞭個“死諸葛能走生仲達”的話柄。通過這幾個第1流人才與諸葛亮的對比，諸葛亮那“無窮如天地”的謀略被表現到瞭極致。
（3）多方描繪諸葛亮的忠貞品格
在諸葛亮人生的後半段，即從“白帝托孤”到“秋風五丈原”（223～234），這方面日益得到強化。在這十二年裡，諸葛亮獨力支撐蜀漢政局，日理萬機，盡心竭力，為實現興復漢室的目標而不懈奮鬥。平定南方之後，他親率大軍北伐，臨行呈上著名的《出師表》，對後主諄諄勸誡，並慨然預示：
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐拜托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，禳除奸兇，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（第九十一回）
在“六出祁山”的漫長上，諸葛亮取得瞭一個又一個勝利，也遭受過意外的失敗。首次北伐，雖曾勢如破竹，連奪三郡，但因馬謖擅拿主意，丟失街亭，蜀軍不得不迅速撤退，取得的成果毀於一旦。事後，諸葛亮不但堅持原則，揮淚斬馬謖；而且勇於承擔責任，上表自貶三等；並誠懇叮囑部下：“自今以後，諸人有遠慮於國者，但勤攻吾之闕，責吾之短，則事可定，賊可滅，功可翹足而待矣。”（第九十六回）在外有強敵，內有庸主的艱難形勢下，他以非常大的智慧和毅力，作出瞭非凡的業績。直到最後一次北伐，他因積勞成疾，吐血不止，自知生命垂危，first of all想到的依然是蜀軍的安危和蜀漢的存亡，仔細安排退軍部署，推薦本人的接班人，還“強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營”。在這最後一次巡視軍營中，他懷著無限的遺憾長嘆道：“再不能臨陣討賊矣！！！悠悠蒼天，曷其有極！！！”在死神就要到來之際，上至國君，下至部屬，近至眼跟前的退軍節度，遠到現在後的方針大計，他都考慮到瞭，卻很少想到本人的妻兒老小。作者以蘸滿感情的筆觸，傳神盡意的刻畫，極為鮮明地表現瞭諸葛亮忠心耿耿、克己奉公的高尚品格和鞠躬盡瘁、死而後已的拼搏精神。在寫到諸葛亮溘然長逝後，作品插敘瞭被諸葛亮廢黜的廖立、李嚴得知噩耗後的悲痛情景，以襯托諸葛亮立身之嚴謹、處事之公正、感召力之強烈。不但如此，作者還極力渲染瞭此時的悲涼氣氛：“是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。”（第1百四回）真是字字帶血，聲聲含淚，悼惜之情，溢於言表，令人讀來蕩氣回腸。至此，諸葛亮的光輝形象便牢牢地矗立在讀者的心中瞭。
三
幾百年來，《三國演義》中的諸葛亮形象一直深受廣大讀者的喜愛，具有強大的藝術魅力。然而，亦有一部分人對這一形象有所批評。其中作用與影響最大的是魯迅先生的這段話：“至於寫人，亦頗有失……狀諸葛之多智而近妖。”
對此應該怎麼理解呢？
我覺得，魯迅先生依照嚴格的現實主義標準，指出《三國演義》表現諸葛亮的“多智”有過頭之處，這是對的，所謂“近妖”，即指有一些地方對諸葛亮的謀略誇張過甚，展現出神化傾向；但這絕不象征著作品對諸葛亮形象塑造的本質失敗。從總體上來看，作品對諸葛亮形象的塑造依然是非常成功的。這裡特別要強調這樣幾點：
第1，全面把握《三國演義》的創作方法。我曾經強調指出：
在創作方法上，《三國演義》既不屬於今天所說的現實主義，也不算今天所說的浪漫主義，而是古典現實主義精神與浪漫情調、傳奇性色彩的結合。
綜觀全書，羅貫中緊緊抓住歷史運動的基本軌跡，大體反映瞭從東漢靈帝即位（168年）到西晉統一全國（280年）這一歷史時期的面貌，這一歷史時期的一系列非常大的事件……羅貫中都予以關註，都大體依照史實的基本框架和發展走勢，作瞭不同程度的敘述與描寫。這一歷史時期的一系列重要人物，羅貫中在把握其性格基調時，都力求實現藝術形象與其歷史原型根本上的一致。這樣，就使作品具有厚重的歷史感，展現出強烈的現實主義精神。這是人們普遍承認《三國演義》“藝術地再現瞭漢末三國歷史”的本質原因。不過，在具體編織情節，塑造人物時，羅貫中卻主要繼承瞭民間通俗文藝的傳統，大膽發揮浪漫主義想像，大量進行藝術虛構，運用誇張手法，展現出濃烈厚重的浪漫情調和傳奇性色彩 。
作品中的諸葛亮形象，就正所謂既是實現瞭“與其歷史原型根本上的一致”，又進行瞭充分的理想化，“展現出濃烈厚重的浪漫情調和傳奇性色彩”。這種浪漫情調和傳奇性色彩，不但展現瞭羅貫中本人“好奇”的審美傾向，而且繼承和發揚瞭中國古典小說“尚奇”的藝術傳統。從這個角度來看，《三國演義》對諸葛亮的智力和謀略的竭力渲染便是可以理解的瞭。
第2，《三國演義》對諸葛亮智謀的誇張和渲染，可謂由來有自。早在西晉末年，鎮南將軍劉弘至隆中，為諸葛亮故宅立碣表閭，命太傅掾李興撰文，其中便寫道：
英哉吾子，獨含天靈。豈神之祗，豈人之精？何思之深，何德之清！！！……推子八陣，不在孫、吳；木牛之奇，則非般模。神弩之功，一何微妙！！！千井齊�，又何秘要 ？！！！
這裡已經為諸葛亮的才幹和謀略抹上瞭神秘的色彩。並且，裴松之還引用多條材料，對諸葛亮的謀略加以渲染。及至唐代，諸葛亮已被叫作“智將”。到瞭宋代，大文豪蘇軾作《諸葛武侯畫像贊》，更是對諸葛亮的謀略大加頌揚：
密如神鬼，疾若風雷；進不可當，退不可追；晝不可攻，夜不可襲；多不可敵，少不可欺。前後應會，左右指揮；移五行之性，變四時之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真臥龍也！！！
“人也？神也？仙也”的贊嘆，更加突出瞭諸葛亮的“神奇”。沿著這一思路，元代的《三國志平話》又進一步寫道：
諸葛本是一神仙，自小學業，時至中年，無書不覽，達天地之機，神鬼難度之志；呼風喚雨，撒豆成兵，揮劍成河。司馬仲達曾道：“來不可□，□不可守，困不可圍，未知是人也，神也，仙也？”（卷中《三謁諸葛》）
這就完全把諸葛亮神化瞭。
羅貫中寫作《三國演義》時，對《三國志平話》中的諸葛亮形象作瞭大幅度的改造，刪除瞭“呼風喚雨，撒豆成兵，揮劍成河”之類的神異描寫，使諸葛亮形象復歸於“人”本位——誠然，是一個本領非凡的、具有傳奇性色彩的傑出人物。書中對諸葛亮智謀的描寫，大多數有跡可循，奇而不違情理。在謀略方面，作品寫諸葛亮的“隆中對”、智激孫權，大體上是根據《三國志•蜀書•諸葛亮傳》的記錄載入加以敘述，並無多少誇張。在軍事謀略方面，作品寫諸葛亮火燒博望、火燒新野、草船借箭、安居平五路、七擒孟獲、空城計等事，盡管頗多虛構，但要麼早有野史傳聞或《三國志平話》的相關情節作基礎，要麼是對史實的移植與重構，即便純屬虛構，也編排有度，大體符合情理 如此的智謀，雖有傳奇性色彩，卻並 不是神怪故事；雖非常人可及，卻符合人們對傳奇英雄的期待。這與全書的浪漫情調和傳奇性色彩是一致的。
第3，應該承認，《三國演義》在表現諸葛亮的智謀時，確有少數敗筆。一是作品的後半部分，個別情節違背歷史和生活的邏輯，勉強捏合，誇張過甚。如第1百一回《出隴上諸葛裝神》中寫魏軍“但見陰風習習，冷霧漫漫”，卻無法趕上諸葛亮，並借司馬懿之口稱諸葛亮“能驅六丁六甲之神”，會“縮地”之法，便明顯帶有神異色彩。二是羅貫中出於對諸葛亮的熱愛，有時對其失誤之處也苦心回護，致使個別情節不合情理。如第1百五回“遺計斬魏延”，原本想表現諸葛亮料事如神，早有先見之明，卻無法完全掩蓋諸葛亮對待魏延的不當之處，結果欲益反損，反而使讀者感到難以信服 。這種情節固然不多，卻有可能使人產生“近妖”的體驗感覺。
第4，應該註意和提防將《三國演義》與其衍生作品加以區別。幾百年來，在《三國演義》廣泛傳播的過程中，人們不斷地對其進行改編與再創作，從而產生出大量的、各式門類的衍生作品。這幾個衍生作品，一方面大大增添瞭《演義》的宣傳渠道，擴大瞭它的作用與影響；另一邊又對《演義》的人物形象和故事情節有所強化，有所發展，有所變異。比如：《三國演義》寫諸葛亮的裝束，初見劉備時是“頭戴綸巾，身披鶴氅”（第3十八回）；赤壁大戰後南征四郡，也是“頭戴綸巾，身披鶴氅，手執羽扇”（第5十二回）；首次北伐，與王朗對陣，那麼是“綸巾羽扇，素衣皂絳”（第九十三回）。這幾個描寫，源出東晉裴啟所撰《語林》對諸葛亮衣著風度的記錄載入：“乘素輿，著葛巾，持白羽扇，指麾三軍，眾軍皆隨其進止。”“鶴氅”亦為魏晉士大夫常用服飾，《世說新語》等書屢見不鮮。而在明清以來的某些“三國戲”和曲藝作品中，諸葛亮動輒穿上八卦衣，自稱“貧道”，言談舉止的道教色彩愈來愈重，其計謀的神秘意味亦有所強化。假如有人從這類作品中得到諸葛亮形象“近妖”的印象，那是不能都記在《三國演義》的賬上的。
也就是說，盡管《三國演義》對諸葛亮的描寫存在少數不當之處，但隻可以算是白璧微瑕。從總體上來看，諸葛亮形象依然是全書塑造得最為成功，最受人們喜愛的不朽藝術典型，永久啟示和激勵著後人。
諸葛亮忠於蜀漢說再認識
作者：朱子彥
一
劉備白帝托孤，對諸葛亮曰，若其子劉禪“不才，君可自取”⓵(《蜀書·諸葛亮傳》)，古代人們論此，多贊其君臣肝膽相照，並取魚水之喻相印證。不過也有人認為此為劉備“詭偽之辭”⓵(《蜀書·諸葛亮傳》註引孫盛曰)，對諸葛亮心存猜忌，故以“自取”試探之。田餘慶先生對這二種截然相反的觀點皆不認為然，在其《蜀史四題——劉備托孤語》一文中作出瞭新的詮釋。田先生的見解是不是有道理，本人暫且不作評論，我以為劉備托孤之語，是真心，還是假心，抑或是另有打算，今已無從考證，誠然是千古之謎。此刻要檢討的問題，不是劉備需不需要諸葛亮當皇帝，而是諸葛亮自己想不想再上一個臺階，由宰相登上龍椅。此問題古今從未有人作過思考。正如田餘慶先生所說:“諸葛亮對蜀漢的忠誠，從來無人懷疑過。”⓶(P226)之所以無人懷疑過，不外乎是經過歷代文人及小說傢的渲染，諸葛亮已經確定被衍化成“聖人”，成瞭鞠躬盡瘁、忠貞冠世的典范。歷史學傢受其作用與影響，大約也會感到這是古史中的一大禁區，輕易不敢染指。要把諸葛亮從聖壇上請下來，我想有必要對這一最棘手的問題作一番探討。
其實也就是說，諸葛亮執政時其實沒有被時人看成是事君以禮、謀國以忠的圭臬。反之，蜀漢政權中，李嚴、廖立、來敏、魏延等人對諸葛亮專政攬權頗多微詞，諸葛亮在世時，迫於其權威，人皆不敢直言指斥。然而，諸葛亮甫卒，丞相參軍、安漢將軍李邈即上書後主劉禪，曰:
呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖強兵，狼顧虎視，五大不在邊，臣常危之。今亮殞沒，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。⓵(《蜀書·楊戲傳》註引《華陽國志》)
所謂“狼顧”，《晉書·宣帝紀》雲:“魏武察帝有雄豪志，聞有狼顧相，欲驗之。乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動……因謂太子丕曰:‘司馬懿非人臣也，必預汝傢事。’”可見，所謂“狼顧”相，其實就是具有“非人臣”之相。李邈直指諸葛亮同司馬懿一樣亦具“狼顧”相，意謂其久後必篡奪劉氏天下，自己當皇帝。至於“虎視”，《後漢書·班固傳》所收《西都賦》內有“周以龍興，秦以虎視”句，李賢註曰:“龍興虎視，喻盛強也。”班固的實際意思是:盡管周、秦都很“盛強”，不過，周以“龍興”，取天下以“德”;秦卻是“虎視”，取天下以“武”。李邈用此典故，即暗示諸葛亮“身杖強兵”，與秦的“虎視”相同。《左傳·昭公十一年》曰:“五大不在邊，五細不在庭。”孔穎達《疏》引賈逵說:“五大，謂太子、母弟、貴寵公子、公孫、數世正卿。”這五種人有權有勢，居邊則易反叛，故雲:“五大不在邊。”李邈認為諸葛亮屬於五種人之一，讓其率兵居邊，必危及蜀漢朝廷。不但如此，李邈還直接將諸葛亮比作欲危漢室的呂祿、霍禹。
對李邈的上疏怎樣看?假如要維護諸葛亮的崇高形象，盡可以把李邈的上疏視為污蔑、攻訐諸葛亮的誹謗之辭;但若冷靜客觀地仔細剖析，即可發現李邈之言並 不是無中生有，空穴來風。我以為真真正正具有“狼顧”相的人是不存在的，司馬懿、諸葛亮之因此被時人看成有“狼顧”相，不外乎是懷疑他們有篡位的野心。蜀漢政權中不但李邈有此觀點，甚至連尚書令李嚴亦猜忌諸葛亮有不臣之心。《三國志·蜀書·李嚴傳》註引《諸葛亮集》雲:“(李)嚴與(諸葛)亮書，勸亮宜受‘九錫’，進爵稱王。”九錫為啥呢物?“據《後漢書》章懷註，謂九錫本出於緯書禮含文嘉:一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰斧鉞，八曰弓矢，九曰秬鬯。”“每朝禪代之前，必先有九錫文，總敘其人之功績，進爵封國，賜以殊禮。”⓷(卷7“九錫文”)稽考於史，九錫之禮規格極高，非普通人臣所能享受。如九錫中的虎賁乃天子之衛士，“天子卒曰
四：12星座男誰最高冷?
十二星座中誰最高冷，悶騷
處女座：高冷是天性，能夠讓我更冷靜
處女座的品德性格和水瓶座不一樣，水瓶座的人即便討厭你，在表面上也至少會稍微敷衍你一下，不過處女座的人就不一樣瞭，假如他們討厭你，就完全不想跟你說一句話，頂多會有時候非常輕蔑地反駁而已。對處女座的人來講，隻有跟自己真真正正志同道合的人在一起交流，才是愉快的。
水瓶座：即便我懂禮貌，我也獨來獨往
在我們生活當中，高冷的人其實也就是說也可以分為兩種。有一部分人是那種徹徹底底的高冷，不管你說什麼，他都完全不會搭理你，既不否認你，也不贊成你，使人感覺到望而卻步。還有那麼一些人，他們平日裡固然獨來獨往，不過你要是跟他說話，他還是會搭理你的，看似也挺禮貌的。
不過當你想要跟他們進一步發展關系時，就會發現，他們一直對你不咸不淡，不冷不熱的。這便是水瓶座的品德性格，他們不會跟每個人針鋒相對，不理不睬，不過也根本不會跟你交心。
天蠍座：不想搭理你時，抱大腿也沒有用
天蠍座在十二星座當中算是比較特別的一個，他們比較容易使人產生一種又愛又恨的體驗感覺，由於她們的品德性格即是特別冰火兩重天的那種。當她們愛上你的時刻，就會想時時刻刻跟你黏在一起，不管你做什麼壞事，都會跟著你。當她們不想理你的時刻，在你面前就會像個冰山美人。
因 此，要跟天蠍座的人真真正正入心的交流，其實也就是說還挺難的，很多時候是要依賴於緣分的。誠然，假如你想要和天蠍座隻是泛泛之交的話，那還是挺容易的，一旦在一起吃吃喝喝就能夠完成瞭。
什麼星座最高冷
天蠍座
最神秘，話最少，最多美女，最有判斷力，生氣時最可怕，最好色，最易羞澀，翻臉最徹底，占有欲最強，最大男子主義，最陰險，最會記恨，最喜歡黑色，最不易上當，最會口是心非，最怕吵，最會保秘，最會做生意，最深謀遠慮，最不相信人性，最性感，最講義氣，最會挖秘密，最特別適合做007。
五：十二星座裡什麼星座最高冷?
排名第1的是處女座，他們天生追求完美，高冷的使人無法接近，第2名天蠍座，第3名天秤座，第4名水瓶座，第5名摩羯座，第6名處女座，第七名射手座，第八名巨蟹座，第九名獅子座，第十名金牛座，第十一名雙魚座，第十二名白羊座。
天蠍座神秘而高傲，他們在跟別人相處時，由於性情直率，所以經常會在語言上得罪其他人，這讓他的friend都感動很難堪，而且他們亦不是願意道歉的主，下次會更毒舌，所以人們會認為他們難相處而且高冷。
天秤座性情文雅，文質彬彬，漫不經心且可愛迷人。但這並並非一個時期事事處處皆能隨和通融的人。你的命數取決於你周圍的人，尤其取決於你興趣的投向，心思敏銳，凡事要求公平。
水瓶座是個個性強和脾氣古怪的人。富有創造才能和單獨精神。為人寬厚，感情脆弱，不喜歡粗暴無禮心中充滿良好的願望，認定瞭的事情不會那麼容易改變，思想多變。
六：哪個星座的人有些高冷
哪個星座的人有些高冷
哪個星座的人有些高冷？星座是黃道帶的十二個均分區域，瞭解星座可以避開交往中產生的矛盾，瞭解不同星座存在的差別才能更佳相處，此刻跟大傢共享哪個星座的人有些高冷。
哪個星座的人有些高冷1
第1名、天蠍座
最高冷的星座絕對就是天蠍座的，做什麼事都是速度解決的，哪怕是感情方面 ，要分手立刻就分，絕不會留情，她們皆有著很冷酷的一面，感覺他們的心都很冰冷。
第2名、獅子座
驕傲的星座也是一樣高冷，什麼時間都是氣場壓人，偶爾都使人沒辦法靠近他們瞭，總是一副高高在上的體驗感覺，給別人都生成距離感，太過強勢偶爾也是不好的。
第3名、摩羯座
不怎麼喜歡說話的摩羯座就是如此的性格，什麼事都是憑借自己的，從不喜歡依賴別人的，而且做事就算在累，也不說一個累字，很冷酷，面無表情的模樣，很屌，哈哈。
第4名、處女座
太過於追求完美的處女座，偶爾確實非常難交到朋友，在做任何東西都要追求完美，要是遇見比較粗心大意的人，基本不明白處女座為啥要這樣做，要求太高瞭，處女座又是一個高冷的人。
第5名、雙子座
幼年時期都很活潑，等到長大後就慢慢變得高冷起來瞭，啥都不上心瞭，亦有自己想要追求的東西，不過不是本人的，就完全不理，由於那不是本人的東西，使人覺得有點自傲瞭。
哪個星座的人有些高冷2
天蠍座
這是一群天生冷淡不茍言笑的人，一副冷冰冰的模樣，多數人一看見就想敬而遠之，不過相處之後，你會發現她們有趣好相處，是個可愛的冰山美人哦！！！
天蠍座女生的品德性格、寧為玉碎，不為瓦全，偶爾天蠍女總是被這樣極端的念頭占據本人的全部思維。有的人講做女人要學會睜一隻眼閉一隻眼，此句話一點都沒有錯，由於也隻有這樣的處世哲學才能讓女人不受傷害。
可是天蠍座唯獨不。她們在面對一部分人事物的時刻務必要看清楚本質，看清楚明白瞭本質又會由於受不瞭這幾個本質的不堪而感到不舒服，不過感到不舒服之後天蠍座不會停下來，她們會一遍一遍的重復痛苦，虐待本人的內心。
這其實也就是說是一種非常極端的態度，至少普通人是不會這樣傷人傷己的，可是天蠍座女生會一傷到底，直到內心和情感感情全部破碎為止。
摩羯座
摩羯座看起來有點難以接近，事實上如果想打動摩羯座也不難，假使你真誠有趣，喜歡吃，可以和她一起品味時間美食，你會發現你們比較容易就成瞭朋友。
摩羯座女生的品德性格、一板一眼的，戴著厚厚的平地眼睛，梳著中規中矩的頭發，就連本人的衣著，也盡最大力量以不突出不惹人矚目為目標，摩羯座的女生就是這樣，貌似不起眼的外表，然而，毅力驚人！！！
摩羯座可以連續十年作痛一件簡單容易的事情，隻是單一重復仍然感覺樂趣無窮，如此的事情，在別的星座女生看來，簡直不敢想象，但是摩羯座卻能完成，而且有滋有味。
也許正所謂因為這一點性格，摩羯座女生格外的深情，愛上一個人也非常難改變本人的初衷，大都從頭愛到尾，最後在實在沒有希望的時刻才會丟棄這種堅持，使人感覺有些心疼，如此的妹紙不多啦。
獅子座
獅子有著強大的自信，一副傲視天下的樣子，自帶王者般的氣場，散發著生人勿近的氣息，經常把追求者嚇跑，第1眼，就被看作高冷難搞。其實也就是說，獅子座的女生也很溫柔，隻要順著她們來，是非常好相處的。
獅子座女生的品德性格、但其實也就是說她的`內心是脆弱、善感多愁的。也許別人難以相信，她脆弱、細膩，比較容易受到傷害。假如遇見不公平的待遇，她會展現出最大限度的寬容，萬一忍無可忍，被激怒瞭，獅子女斷然不會大喊大叫，她與巨蟹座一樣容易善感多愁。
她看到感人的情節會滴下眼淚，看見憂傷的詞句會愛不釋手，遇見煩惱的事會自哀自憐，獅子座的她比較容易被本人的情緒左右，從而經常覺得孤獨，換個角度看，你會發覺那麼這樣就是傳聞中最陰暗的陽光。
獅子座個性自我，固然每個都不一樣，不過大體分為兩種、
1。有些霸氣，愛虛榮，愛出風頭，心機深，不服輸，會暗暗較勁，聰明機靈。
2。而這幾個，隻是文靜的姑娘，他們厭倦瞭虛榮，討厭一切虛偽的事物，當然他們也挺聰明。大都獅子都是黑白控，他們表面上陽光，活潑，陰鬱卻總是埋在心裡，心軟。
哪個星座的人有些高冷3
處女座女有些高冷
處女座的女人骨子裡有一種高冷的氣質，以至於她們在面對異性的時刻，總是一種愛答不理的態度。處女座的女生也蠻難追求的，由於處女座女生比較挑剔啊，要有格調有品位的人才能入得瞭她的法眼，處女座在被人追求的過程中卻非要展現出一種可有可無，漠不關心的模樣，也就是說就是不太看重，許多男生就卡在瞭這裡，處女座挑剔的品德性格簡直到瞭極致，處女座對配偶的要求很高，假如你硬要死皮賴臉的追一個不喜歡你的處女座，那麼你就要抱著心被傷一萬次的沖動去追他們瞭。最可怕瞭一點事，即便你追上瞭一個處女座，他也會對你反復的驗證，你到底愛不愛他，你對她究竟是不是真心的，使人難以靠近。
天蠍座女有些高冷
天蠍座女生的身上總是帶著一股淡淡的疏離，沉穩，內斂，清冷，孤傲，如梅花般一樣高雅，聖潔，傲然，單獨。看起來與世無爭，實則勃勃雄心，表面上與人相處融洽，內心其實也就是說驕傲的不可一世。喜怒哀樂，從臉上根本看不出來，神秘莫測，還特別招人喜歡。
水瓶座女有些高冷
水瓶座的女生在不相熟的人面前，就會展現出一種高冷女神范，不過在自己熟悉的人面前，就是一個女神經，搞笑，有趣。陌生人以為她們很高冷，所以想要接近她，熟人覺得，她們是一個開心果，因此都喜歡他。
其實也就是說我也知道有些女人是有些高冷的，亦有許多女人其實也就是說並不喜歡她的，不過這亦不是絕對的，許多時候有的女生其實也就是說是高冷得使人有一些討厭的，我們就是希望能夠得到大傢的心愛的，也可以是讓大傢感受一下的，高冷得使人受不瞭。
獅子座女有些高冷
獅子座的女生無比的高冷，而且她們非常地有魅力，比較容易就會招引到異性的眼光，或許偶爾就連她們自己都不曉得，不過假如當有人喜歡她們的時刻，她們會去特意的避免這個人。由於在她們的骨子裡是特別高冷的。因此她們也是特別難追的。獅子座的女生是那種既憧憬愛情，卻又害怕受傷的那種，要是想叫她們芳心暗許，那可能要的費一番功夫瞭。在二個人曖昧時期，獅子座女生可能膽子還會放開些，可是一旦對方才近瞭一步，獅子座的女生就立刻退回去兩步，確實非常難搞。她們極為高冷，最難追！！！