四川嫁娶禮儀婚姻方傢新娘(我國傳統嫁娶禮儀)
出嫁禮儀程序
婚禮禮儀常識——做好出嫁前準備工作
婚期確定後，要購置傢俱、傢用電器，佈置和佈局新房，買婚禮服裝、選訂婚紗，照出嫁紀念相。雙方落實伴郎、伴娘，通知親朋友好友，主辦一方(一般為男方)訂飯店、車輛，聘請主持人、賓相，落實錄像、攝影、禮炮、樂隊、婚禮會場等事宜。
出嫁慶典前，一般還必須做好以下準備：
四彩禮：離娘肉一塊;大蔥4棵;粉條2斤;棉白糖2包。四彩禮是接新娘時新郎到女方傢必帶的禮物。離娘肉要一刀，帶二根肋骨，以示女兒固然離開娘結婚瞭，但仍然和媽媽骨肉相連，沒離開娘。大蔥要帶根，意在生活充裕，孩子聰明，牢靠。粉和糖示意愛情婚姻香甜長遠。四彩禮中，亦有在鯉魚(2--4條)、粉(2把)、酒(2瓶)、糖(2包)、煙(2條)、茶葉(2代)中選四樣的，因離娘肉和大蔥必帶，不算四彩禮。
紅毯子(1條)：新娘換妝和坐福時用。
紅腰帶(2條)：新娘換妝時新郎新娘互紮。
紅鞋(1雙)：新娘上喜車穿。
喜花：新郎、新娘、伴郎、伴娘、證婚人、主持人、賓相花各1個，主婚人(兩方父母)花4個，嘉賓花若幹。
鮮花(3束)：新郎向新娘獻花1束、典禮時向新郎新娘獻花2束。
喜蠟(4顆)：新娘換妝和新婚之夜用。
鞭(不少於8掛)：喜車出發、到女方傢各放1掛，到新房、飯店下車和典禮時各放2掛。
禮炮(18—21響)：新郎新娘飯店下車或出嫁典禮時鳴放。(一般富裕人傢有此項安排)
喜字：大號—新房門、飯店大門各貼2個;中號—迎送喜車1車1個;小號和藝術字—若幹，新房室內張貼。
喜聯(2幅)：新房和典禮會場用。
揚花(6代)、彩條(6桶)：新郎新娘到新房、到飯店下車和出嫁典禮時用。
頭花(若幹)：新娘化妝戴。
婆婆花(1朵)：新娘給婆婆戴。
發卡(若幹)：婆媳戴花時備用。
花籃(1個)：典禮會場上用。(可用喜車上花籃代)
紅紙(10張)：蓋井蓋、墊果盤用。
水果糖塊糕點瓜子煙：新房接待、典禮會場做主的人臺上、禮賬桌上用。
紅雙喜煙和火柴(若幹)：新郎新娘敬酒時用。
紅氣球(二十個)：迎送喜車1車掛2個。
相卷(至少4個)：出嫁全過程攝影用。
斧子(1把)：新郎迎親時和新娘換妝、坐福時用。(斧子最好用桃木制作的工藝品，紅紙剪的也可)
禮賬本、筆、禮賬兜1—2套。
男方傢紅包：新娘改口、壓炕、壓車、新娘換鞋、掛門簾及掛鐘、新娘點煙及賞嫁妝、新親小孩、喜車、廚師、攝影師、錄像師、伴郎、伴娘、獻花小孩、主持人、賓相用;另備幾個機動紅包。
女方傢紅包：新郎改口及點煙、給新娘壓腰、賞喜車、新親上禮、加菜時賞廚師，新娘賞雙方嫂子、小叔子用，另準備硬幣1包，抓福時用。
女方傢備水果糖塊糕點瓜子煙;1碗合喜面、2個荷包蛋(新郎新娘吃);1掛鞭，喜車返回放;聚寶盆1個、紅紗巾1條;紅手帕若幹個(遇喜車拋、作贈品送人);門簾、掛鐘各1個、秤砣1個(掛門簾及掛鐘時用)。
新郎、新娘交換的信物。
雙方傢庭溝通商定事宜
舉行婚禮之前，男方傢人要和主持人一起禮節性的到女方傢進行一次走訪，溝通情況，征求意見。
雙方傢庭需溝通商定的事宜有：
(1)落實迎親人員(有長輩一人帶隊)、送親人數、小孩數。
(2)迎、送親車輛雙方各出幾臺，怎樣賞錢。
(3)商定迎送親時間、車行路線和迎送親、入洞房(新房)、出嫁典禮儀式、議程。明確在女方傢換妝、照相和在洞房坐福、照相等儀式，均不超過1個鐘頭;典禮儀式20—25分鐘。
(4)賞錢溝通：新郎新娘改口錢，壓炕錢、新娘換鞋錢、新親壓車賞錢、掛門簾及掛鐘賞錢，賞新親小孩錢、賞嫁妝錢，新親上禮錢，給新親加菜賞錢等。
(5)落實證婚人、婚禮慶典講話人員、獻花小孩、放鞭揚花人員。
(6)迎親禮品返回問題：大蔥、喜蠟各返回2顆。
(7)落實女方傢執事和男方傢賓相，雙方有事直接由他們聯系溝通。強調伴郎為新郎攜帶禮品，為新郎新娘上下車開關車門;伴娘協助新娘化妝、換裝;伴郎伴娘為新娘鋪紅毯，點喜蠟，做好交換信物、喝交杯酒和敬酒準備工作，隨時關照新郎新娘儀表。
(8)雙方風俗溝通、忌諱和避諱或註意和提防的問題及其它相關事宜。
婚禮禮儀之入場儀式——Step-touch走步方式
守舊的婚禮入場儀式非常莊重，尤其是教堂婚禮，講究step-touch的走步方式，即經常提到的“step-touch-right，step-touch-left”方法，亦即右腳邁出之後，左腳跟著邁前與右腳合並，停頓兩秒鐘，緊接著左腳再繼續往前邁出，隨即右腳邁前至左腳處合並、停頓。在走步時，註意和提防步幅應比平常走路的時刻小，新娘和新郎的步幅和速度要保持一致，步態講究輕緩穩重。走步時，新娘右手挎新郎左胳膊，註意和提防不要拉著新郎的衣服，或牢牢環住新郎的胳膊。另外，新郎胳膊自然彎曲就好，不要用力緊扣住新娘的手腕，而且兩人的距離保持在15cm左右比較合得來。
婚禮禮儀之新人站姿——腰板挺直，挺胸收腹
四川成都關於出嫁的風俗
從古至今，愛情婚姻禮儀都遵循著周代即已確立的“六禮”，即“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”這六種從議婚至完婚過程中的儀式和禮節。隨著社會的發展，“六禮”的流程不斷得到簡化。盡管各地方之間的婚俗不完全一樣，但其總的演進趨勢都是由繁到簡。近、現代以來，各地的愛情婚姻禮儀大體為以下幾個階段： 議婚：又稱“議親”，是商議男女愛情婚姻之事的最初階段，舊時包括“求婚”、“過帖”、“相親”等幾道流程，到準備定婚為止。在這一過程中，多數是由男女兩方父母依據對方的門第、傢境及品貌等條件決定婚事成否，男女局中人是沒有多大發言權的。 定婚：經過議婚階段，男女兩傢對婚事都持肯定意見，便可正式定婚，即“許親”、“定親”瞭。男方往女方傢裡鄭重地送去聘禮，視傢境貧富來定。這一流程等同於“六禮”中“納吉”的後一部分內容和“納征”，晉南一帶則叫作“過大禮”。 結婚：定婚以後，假如男女雙方都已到當地認可的出嫁年齡，男方傢長便設筵邀約女方傢長和媒人，一塊選定迎娶的日子，。因為民間認為迎娶之期關系列男女雙方的人生，所以由雙方傢長往來磋商。 迎娶：迎娶，又叫“迎親”、“娶媳婦”，等於“六禮”中的“親迎”。一般是由新郎親自到女傢迎娶新娘，亦有媒人或小叔子帶領迎親隊伍前往迎娶，而新郎在傢坐候的。。（ 婚禮：迎娶隊伍回到男傢以後，鼓樂大作，鞭炮連聲，男方親朋友好友、鄰裡一擁而出，迎接新娘。新娘花轎講究落在一床紅被上，新娘索取“下轎錢”後，由一“全福人”相攙，踩著紅氈進門。婆婆隨後用笤帚在轎內象征性地掃三下，並取土一把，拿回傢放在新房炕角席子下。這叫“掃轎土”，大概是和“不帶娘傢土”的風俗針鋒相對。 拜堂： 新郎、新娘進門後，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後，由兩位男賓唱導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和爸媽。緊接著女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。 洞房：拜堂完畢後，新郎、新娘在眾人簇擁下進入洞房。在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過去，便立即將馬鞍抽去。洞房內除瞭有一些生活用品外，還要在門口貼喜聯，窗戶貼大紅雙喜字，屋內點大紅花燭。洞房門頭還要掛上一個面塑兔子。洞房裡擺著鬥，鬥內裝有五谷，銅鏡等鎮物，用於照妖避邪；燈燭懸掛高墻，通宵不火，俗稱“長命燈”。 回門：婚後第2天，山西各地，男傢要設筵款待親朋友好友和賓客，親朋友好友和賓客向男傢恭賀行禮，俗稱“道喜”。晉東南陵川一帶，女方爸媽也托親朋友好友中的婦女到男傢賀喜，叫做“上飯”。親朋友好友、賓客至男傢賀喜時，還要競相索取新娘能給人帶來的果餅，名為“討幹糧”。雁北平魯等地，婚後第2天還要舉行拜人儀式，由新郎、新娘依次向前來道喜的親朋友好友和賓客行禮。
我國傳統婚禮有哪些規矩?
完婚之後，喜事並不算辦完，從此以後4個月內不得參加他人的紅白事活動。並且也忌傢庭內的喜事“相沖”。一年之內傢裡不能有兩個喜事，如兒女之中有兩個嫁娶，或一個嫁娶一個生育；遇見這樣的狀況必須設法再增添一個喜事，俗稱“三打散”，就沒有忌諱和避諱瞭。 （老梁今年主持瞭多傢回門宴席，我每次都要先用“青銅神耳”（大銅鑼）響一響場子，其主要用意就是怕有其他新人給“沖”瞭場子，其中是有很深文化內涵的，許多人認為我是在搞“噱頭”其實也就是說那是外行。在我看來，中國新人出嫁可以 使用西式婚禮模式，回門宴席，絕對得采用中式模式，由於外國人沒有回門之說，我反對把回門宴搞成西式模式。中國人出嫁就得有點中國味道，這是我一直堅守的主持理念。
清代，漳州舊俗，合巹後“越日爸媽持湯餅�房，三日而後廟見，見畢旋馬，乃執婦事”。後來婚後的禮俗逐漸有所變化。
1、出 廳
新婚的第2天，新娘在雞鳴時就要出洞房，盥洗修容，準備正式參加婆傢的傢庭生活。
新娘先要煎四果湯，或者以桂圓幹或蜜金棗沏成甜茶，準備“拜茶”。待到全宅的上輩上堂，新婦便到廳堂祭祀祖先和神明，緊接著端甜茶敬奉尊長，並把自娘傢帶來的鞋子敬獻給公婆，隨後公婆引新娘與整個傢大小見面。拜茶即古時候“廟見”之遺禮，長輩接受新婦拜奉甜茶時要在茶盤內壓上紅包。拜茶所得的紅包錢照例盡歸新娘私有。
拜茶後新娘由送嫁姆陪同下廚初掌炊事。新娘要下廚做第1次飯菜，顯示本人的身手；此外還要喂豬、飼雞、舂米，顯示本人的勤快。後者有時隻是象征性的，新娘隻舂幾下米，撒一把谷子，攪一下泔水缸。
新娘每做一件事或做一個動作，送嫁姆就要在旁邊唱一句針對這種傢務事的吉利話。如新娘攪泔水缸時要說：“攪潘(泔水)攪會浮，飼豬恰大牛(比牛還大)。”
2、探 房
迎娶的第3天，新娘之弟要坐轎到姐夫傢探望，俗稱“舅子探房”，是古時候“餪女”的遺俗。
舅子帶糖、餅、香粉、抹頭發的茶籽油和一籃鮮花或紙制石榴花，徑直走進新房，將禮物放在床上，並邀約姐姐回娘傢作客。婆傢應設宴隆重招待阿舅。
3、歸 寧
完婚後過一定時間新娘要“回門”(回娘傢)，俗稱“做客”。新婿有時應陪同前往，俗稱“回禮”。送嫁姆也同時伴新娘回門，至此完成她的任務。
迎娶後的第4天(有一些地方是第七天)新娘首次歸寧，俗稱“做頭擺(次)客”，客傢人則稱“轉朝”。依禮新婿要陪同並備香燭、禮炮、禮餅、豬腳等禮物。上路時如有小舅子同行，則舅爺轎在前，新夫婦在後。若步行則新郎要跟在新娘後面，俗稱“趁(跟隨)某(妻)吃”。
關於中國婚慶傳統禮俗還有許多，我這幾年一直在挖掘這一方面的傳統婚慶禮俗，力爭身體力行，在征得新人的允許前提下，運用到中國人的婚慶典禮儀式上。打著銅鑼主持婚禮開場的我喜葫蘆是中國當代婚慶第1人，這個有諸多的全國知名婚慶人能夠給我作證。
我此刻正在繼承中國古老的傳統婚慶基礎上，大膽摸索出一套“喜葫蘆版本”的回門宴主持程序，徹底粉碎那些認為回門宴不用主持人也行的“外行”婚慶理念。許多婚慶人也認為主持個回門宴很簡單，沒什麼成就感，這種認識是錯誤的，名符其實的回門宴席主持起來比正式婚禮要繁瑣的多，隻是許多人不太熟悉裡邊 的真真正正內涵而已，在我看來，我國傳統的回門宴席主持起來比婚禮要麻煩的多，能主持婚禮的人並不一定能主持好一場回門宴席，我今年主持瞭6場回門宴席，場場效果出奇的好，許多人都不料一個回門宴能使俺搞出如此多“道道”來，其實也就是說我主持的回門宴裡的每一個程序，都是有“根”的，皆能進過民間風俗專業人士剖析和推敲的，並 不是我胡亂主持。我此刻婚慶行業裡名符其實的“級別”就是個中國文聯下屬的一個中國婚慶專業委員會的正式委員，（等同於一個民間婚慶文藝傢協會婚慶專業人士）證件齊全，手續合法，在有關的國傢正式專業機構是能茶到的。證件是在人們大會堂由民盟的領導人親身簽發的，這回我可真沒忽悠，皆為真的。
前些天俺就遇見一個比較鬧心的事，還沒等我把回門宴席的程序講述完整，“好事者”亂打岔，這也不行，那也不中，這規矩，那道道，儼然他是專業人士，當著俺的面就論；“回門宴席就根本用不著主持，找個人說說就行”，若不是為瞭作用與影響婚慶公司生意，我真想沖他大吼一聲：“你懂個屁！！！”。最後俺依然是強作歡顏，把這個事給破解瞭過去，都認為俺們搞禮儀的人到處都受人尊重，其實也就是說我這一些時日啥事都遇見過，如果想鍛煉成一名名符其實的婚慶禮儀人，有些時候真的是感覺非常難。這年頭想成點啥事都沒有順風順水的，都不容易，這便是我此刻此時現在最大的感觸。
四川巴中出嫁風俗?
這要看女方的意願。有人結婚的時刻隻要2萬，其實也就是說有些女方也沒要彩禮錢的。可是有些農村就要。要送到女方傢。這個你們兩傢可以商量
出嫁有那些傳統禮節?
不要，要相信科學！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
我國古代婚禮“六禮”
指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
納彩：即男方傢請媒人去女方傢提親，女方傢答應議婚後，男方傢備禮前六禮
去求婚。
問名：即男方傢請媒人問女方之名字和出生年月日。
納吉：即男方將女子之名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。
納征：也叫納幣，即男方傢以聘禮送給女方傢。
請期：男傢擇定婚期，備禮告訴女方傢，求其同意。
親迎：即新郎親至女傢迎娶。