太歲泡水起綠苔太歲綠苔太歲頭上動土(養太歲最新方法)
一：太歲肉靈芝長綠苔掉渣是壞瞭嗎
光線太足造成的。太歲要避光，把綠苔用小刷子清理一下就好
二：我剛買的兩條金魚，不來搶食，愛吃魚缸底的綠苔，莫非光吃青苔就飽瞭嗎。。。
初三呀？你明 白啥是做責任嗎？我給你算一筆帳吧，假如你可以肯定的答是，Ok你可以繼續追：你此刻初三，以後你們要上高中，三年，或許不再一個學校裡，或者在一個學校，不過你認識的女生的范疇大瞭，你會頂的住誘惑嗎？這是第1個三年，之後，你們會讀大學，四年，天南海北，不一定在哪，外面的world世界是你不能想象的，這是一個四年，往後的就不說瞭，你能守住這七年的情感嗎？假如你可以，你能有這種責任感，OK，你可以追她，承諾她給她幸福，假如不行，就繼續做你學生該做的事吧！！！
三：太歲用什麼水養最好
第1：你升級裝備時能夠得到該聲望；第2：你做完師門任務最後一輪時，有較大幾率得到一個六爻乾坤符，使用後有20點聲望，第3：像挖寶、釣魚等有較小幾率得到六爻乾坤符（由於俺就得到過一次，不曉得幾率大不大），第4：本周星期六的五一活動，用4個銀牌可以換一個六爻乾坤鼎，一個鼎是200點聲望。似乎暫時就這寫途徑吧。有說漏的別罵我。
四：太歲長青苔，發綠瞭，是真名回事?是還是不是說明俺的太歲是假的?
那個……不是所有的太歲都需要純水生活環境的
順說：你給他的水亦有或許不夠純凈或者空氣中接觸不自然菌體等
也許他就那個樣子 由於太歲究竟是什麼 此刻也沒個定性
五：太歲是哪些東西。為啥說它是一種邪物
“太歲”是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和作用與影響在生物學界始終有爭議。
它不是動物，亦不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。也可以這樣說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
依據西北大學對外發佈的信息顯示，它具有完整的細胞結構，同時有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就印證瞭它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那麼這樣就證明它是活的。
古代人們把木星稱為“太歲”（或歲星一周天（實際是11、86年），並劃分周天為十二次，木星每一年行經一次，皆有特別規定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，要不然觸犯瞭太歲，就會招來災禍。之後的日子，人們一般把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”，以顯示本人的威風。
這種論調早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第2回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之後，為瞭打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史傢村借條路去打華陰縣。路經史傢村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：“你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達實在不是史進的對手，結果被史進擒獲。
六：傳說中的太歲是哪些東西?
據史料記錄載入，“太歲”是古代人們假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這便是“誰敢在太歲頭上動土”的來歷。
在咱們國傢民間，“太歲”向來被認為是一種神秘莫測的東西，具有可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。因為“太歲”位高權重，古代人們對他都非常敬畏，惟恐觸怒瞭它而於己不利。為避開得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反兇化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記錄載入，秦始皇統國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的永遠不死仙藥就是“太歲”。