抽簽緣木求魚文言文眼睛舌頭(一日一卦一簽免費算命)
這是姻緣的簽:緣木求魚癡又癡 刻舟求劍又何為 守株待兔君須記 鼴鼠千鈞。。。
前兩句是說你的方向和方法出瞭偏差。後兩句是提醒你該怎麼做。
守株待兔這個詞成語詞典上有，意思不需要我解釋瞭吧。就是讓你不要急病亂投醫。
鼴鼠千鈞之義應該來自“千均之弩不為鼷鼠發機，萬石之鐘不以莛撞起音 ”，含義是，當你看準瞭目標就要不惜代價、盡心盡力，不能坐失良機，即便用有千均之力的弓弩為一個區區的鼷鼠扣動扳機也在所不惜，通俗點說就是用高射炮也要打下你看中的這隻蚊子！！！！！！！！！
足球世界杯的歷史淵源
雷米特金杯
世界杯是1928年FIFA為獲勝者特制的獎品，是由巴黎著名首飾技師弗列爾鑄造的。其模特是希臘傳說中的勝利女神尼凱，她身著古羅馬束腰長袍，雙臂伸直，手裡捧一隻大杯。雕像由純金鑄成，重1800克，高30厘米，立在大理石底座上。此杯為流動獎品，誰得瞭冠軍，可把金杯保存4年，到下一屆杯賽前交還給國際足聯，以便發給新的world世界冠軍。此外有一個附加規定是：誰三次獲得世界冠軍，誰將永久得到此杯。 1970年，第九屆世界杯賽時，烏拉圭、意大利、巴西都已獲得過兩次冠軍。所以都有永久占有此杯的機會，結果是巴西隊捷足先得，占有瞭此杯。 為此，國際足聯還得準備一個新獎杯，以發給下屆冠軍。1971年5月，國際足聯舉行新杯審議會，通過對53種方案評議後，決定采用意大利人加紮尼亞的設計方案——兩個力士雙手高擎地球的設計方案。這個造形意味著體育的威力和規模。新杯定名為“大力神杯”。該杯高36厘米，重5公斤，那個時候價值2萬美元。1974年第十屆世界杯賽，西德隊作為冠軍第1次領取瞭新杯。這回，國際足聯規定新杯為流動獎品，不論哪個隊獲得多少冠軍，也不能占有此杯瞭。
編輯本段賽程
世界杯賽程分為預選賽階段和決賽階段兩個階段 世界杯預選賽階段分為六大賽區進行，分別為歐洲、南美洲、亞洲、非洲、北美洲和大洋洲賽區，每個賽區需要依照本賽區的實際情況制訂預選賽規則，而各個已報名參與世界杯的國際足聯（FIFA）會員國（地區）代表隊，則需要在所在賽區進行預選賽，爭奪進入世界杯決賽階段的名額。 世界杯決賽階段的名額目前是32個，決賽階段主辦國可以直接獲得決賽階段名額，除主辦國外，其他名額由國際足聯依據各個預選賽賽區的足球水平進行分配，不同的預選賽賽區會有不同數量的決賽階段名額。註：國際足聯規定:從2006年世界杯預選賽起，衛冕冠軍需要參與其所屬區域內的world世界杯預選賽，從而隻有東道主可以入圍決賽圈32強的比賽。 世界杯決賽階段的主辦國務必是國際足聯（FIFA）會員國（地區），而且會員國（地區）需要向國際足聯提出申請（可以兩個會員聯合申請承辦），緊接著通過全體國際足聯（FIFA）會員國（地區）投票選出。 2支球隊將會到主辦國進行決賽階段的比賽爭奪冠軍。決賽階段32支球隊通過抽簽被分成8個小組，每個小組4支球隊，進行分組積分賽，各個小組的前兩名共十六支球隊將獲總結出線資格，進入復賽；進入復賽後，十六支球隊依照既定的規則確定賽程，不再抽簽，緊接著進行單場淘汰賽，直至決出冠軍。
文言文幽默小段子
1、 文言文的幽默短笑話有哪些
1。《有錢誇口》 1。原文：一人迷路，遇一啞子，問之不答，惟以手作錢樣，示以得錢，方肯指引。此人喻其意，即以數錢與之。啞子乃開口指明去路，其人問曰：“為甚沒錢裝啞？”啞曰：“如這一世界，有瞭錢，便會講話耳！！！” 2。譯文：有個人迷瞭路，遇見一個“啞巴”，問而不答，“啞巴”隻用手比劃錢的樣子，示意要給錢，才肯指引。迷路人清楚明白其意思，馬上拿出數錢給瞭“啞巴”。“啞巴”於是開口指明去路，迷路人問道：“為啥裝啞？”“啞巴”說：“如這一世界，有瞭錢，便會講話。”
3。摘自《笑林廣記》，《笑林廣記》是清代署名遊戲主人收集而成，多取自明清笑話集。 2。《有理》 1。原文：一官最貪。
一日，拘兩造對鞫（審訊），原告饋以五十金，被告聞知，加倍賄托。及審時，不問情由，抽簽竟打原告。
原告將手作五數勢曰：“小的是有理的。”官亦以手覆曰：“奴才，你講有理。”
又以手一仰曰：“他比你更有理哩。” 2。譯文：有個官吏十分貪婪，一天拘來原告與被告進行審訊，原告饋贈給官吏五十兩金子，被告聽到，便加倍賄賂。
等到審訊時，官吏不分青紅皂白，抽簽便打原告。原告伸出五個手指打手勢說：“我是有理的。”
官吏也伸出五指說：“奴才，你固然有理”，接著又把手一翻說，“他比你更有理哩！！！” 3。出處：有理，拼音yǒu lǐ，出自《紅樓夢》。 3。《糊塗》 1。原文：一青盲人涉訟，自訴眼瞎。
官曰：“你明明一雙清白眼，怎樣詐瞎？”答曰：“老爺看小人是清白的，小人看老爺卻是糊塗得緊。” 2。譯文：有個得瞭青盲眼的人被牽連到一件官司裡，他爭辯說自己眼瞎。
那位官員就論：“你一雙眼睛青白分明，裝什麼瞎？”那一個人回答道：“你看我眼睛是清白的，我看你卻糊塗得很哩！！！” 3。摘自《笑林廣記》。 4。《垛子助陣》 1。原文：一武官出征，將敗。
忽有神兵助陣，反大勝。武官叩神姓名，神曰：“我乃垛子神也。”
武官問曰：“小將有何德何能，敢勞垛子尊神相救？”神曰：“唯感汝平昔在教場，從不曾一箭傷我。” 2。譯文：好久以前有個武將去打仗，眼看就要失敗瞭。
忽然有神兵相助，反敗為勝。武將磕頭詢問神的姓名，神仙說：“我是垛子神。”
武將說：“我有啥恩德什麼能耐，敢叫垛子神救我？”垛子神回答說：“隻感謝你平常在校場上練習射箭時，從來沒有一箭傷到過我。” 3。出處：選自清朝蒲松齡的《聊齋志異》。
5。《田主見雞》 1。原文：一富人有餘田畝，租與張三者種，每畝索雞一隻。張三將雞藏於背後，田主逐作吟哦之聲曰：“此田不與張三種。”張三忙將雞獻出，田主又吟曰：“不與張三卻與誰？”張三曰：“初聞不與我，後有與我，何也？”田主曰：“初乃無雞之談，後乃見雞而作也。”
2。譯文：一位富人，傢中有多餘的田地，想租給張三來種，（條件是）每畝地要給一隻雞。張三把雞放在背後，田主（富人）就作吟哦之聲說：“這塊田不給張三耕種。”張三連忙拿出雞來獻給他，田主又吟哦說：“不給張三還給誰？”張三說：“剛才聽到你說不給我（種），接著又給我種，為啥？”田主說：“開始的時刻是無雞（稽）之談，後來接著的是見雞（機）而作啊。” 3。摘自《笑林廣記》。
2、 文言文搞笑自創段子有哪些
1：北冥有魚 其名為鯤 鯤之大
一鍋燉不下
化而為鳥 其名為鵬 鵬之大
需要兩個燒烤架
一個多糖 一個微辣
來瓶雪花
使俺們勇闖天涯
2：一官坐堂，偶撒一屁，自說爽利二字。眾吏不知，誤聽以為賞吏，冀得歡心，爭跪稟曰：謝老爺賞！！！
3：一猴死見冥王，求轉人身。王曰：“既欲做人，須將身上毛盡行拔去。”即喚夜叉動手，方拔一根，猴不勝痛楚，王笑曰：“畜生，看你一毛不拔，怎樣做人。”
4：有朋自遠方來，鞭數十，驅之別院，不亦樂乎？
5：孔子曰：打架用磚乎，不適宜亂乎，照臉乎，呼不著再呼，右手乎完左手乎，板磚乎斷用鞋乎，往死裡乎，乎不死再乎，豈可一人獨乎，有朋一齊乎，不亦樂乎。
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早依據口語寫成的書面語中可能就已經有瞭加工。文言文是我國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時代，用於記錄載入文字的物品還未被發明，記錄載入文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為可以在“一卷”竹簡上記下更加的多事情，就將不是事的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的代表象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，註重典故、駢驪對仗、音律工整，蘊含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為瞭便於閱讀理解，多數都會對其標註標點符號。
3、 古時候文言文小笑話精選在哪裡找
問題不合適。
網上，書店皆有。比如：笑話一擔【原文】秀才年將七十，忽生一子。
因有年紀而生，即名年紀。未幾又生一子，似可讀書，命名學問。
次年，又生一子。笑曰：“如此老年，還要生兒，真笑話也。”
因名曰“笑話。”三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年紀有瞭一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。”
【譯文】有個秀才年近七十，他的老婆突然生瞭一個兒子，由於年歲已高才生瞭兒子，就起名為“年紀”。過瞭不久，又生瞭一個兒子，看模樣像個讀書的，便起名為“學問”。
第3年又生瞭一個兒子，秀才笑道：“這樣大的歲數瞭，還能得子，真是笑話。”於是起名為“笑話”。
三個兒子長大後無事可做，秀才叫他們進山打柴，等到回來，老公問老婆說：“三個人誰打的柴多？”老婆說：“年紀有瞭一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。”引避【原文】有勢利者，每出逢冠蓋，必引避。
同行者問其故，答曰：“舍親。”如此屢屢，同行者厭之。
偶逢一叫化子，亦效其引避，曰：“舍親。”問：“為啥呢有此令親？”曰：“不過好的，都被爾認去瞭。”
【譯文】有一個好虛榮的人，出門時遇見達官顯貴路過，就避在一邊。同行的人問他為啥這樣做，他說：“那是俺的親戚。”
這樣好數次，每次他都這樣，同行的人都覺得討厭。之後的日子，忽然路上遇見一個叫化子，同行的人就仿效他的做法，也逃避到旁邊，說：“那個叫化子是俺的親戚。”
愛虛榮的人就問：“你怎麼有如此的窮親戚？”同行的人說：“由於凡是好的，都被你認去瞭。”吃橄欖【原文】鄉人入城赴酌，宴席內有橄欖焉。
鄉人取啖，澀而無味，因問同席者曰：“此是何物？”同席者用其村氣，鄙之曰：“俗。”鄉人以“俗”為名，遂牢記之，歸謂人曰：“我今日在城嘗奇物，叫名‘俗’。”
眾未信，其人乃張口呵氣曰：“你們不信，現今滿口都是俗氣哩。”【譯文】有個農夫進城赴宴，席中有橄欖。
農夫拿到嘴裡吃，既澀嘴又不好吃，於是問同席的人說：“這是哪些東西？”同席的人認為他粗俗，鄙視地說：“俗。”農夫以為“俗”是橄欖名，便牢記在心，回傢後對人說：“我今天在城裡吃到一種稀奇的果子，名叫‘俗’。”
大傢聽瞭不相信，農夫便張口呵氣說：“你們不信，此刻我滿口都是俗氣哩。”嘲滑稽客【原文】一人留客午飯，其客已啖盡一碗，不見添飯。
客欲主人知之，乃佯言曰：“某傢有居室一所要賣。”故將碗口向主人曰：“椽子亦有這樣大。”
主人見碗內無飯，急呼使童添之。因問客曰：“他要價值幾何？”客曰：“於今有瞭飯吃，不賣瞭。”
【譯文】有個人留客人吃午飯，那個客人已吃完瞭一碗，無人為他添飯。客人想要主人曉得，就假裝說道：“某傢有居室一所要賣。”
接著故意將碗口對著主人說：“椽子亦有碗口這樣粗。”主人看見碗內沒有飯瞭，急忙呼喊仆童給他添飯。
隨即向客人問道：“他賣多少money？”客人回答說：“如今有瞭飯吃，不賣瞭。”圓謊【原文】有人慣會講謊。
其仆每代為圓之。一日，對人曰：“我傢一井，昨被大風吹往隔壁人傢去瞭。”
眾以為從古所無。仆圓之曰：“真有此事。
我傢的井，貼近鄰傢籬笆，昨晚風大，見籬笆吹過井這邊來，卻像井吹在鄰傢去瞭。”一日，又對人曰：“有人射下一雁，頭上頂碗粉湯。”
眾又驚詫之。仆圓曰：“此事也有。
我主人在天井內吃粉湯，忽有一雁墮下，雁頭正跌在碗內，豈不是雁頂著粉湯。”一日。
又對人曰：“寒傢有頂溫天帳，把天地遮得嚴嚴的，一些縫隙也沒有。”仆人攢眉曰：“主人脫煞，扯這漫天謊，叫我怎樣遮掩得來。”
【譯文】有個人習慣說謊話，他的仆人每次都替他圓謊。有一天，他對人說：“我傢的一口井，昨天被大風吹到隔壁傢去瞭。”
大傢認為如此的事從古到今都沒有過。他的仆人為他圓謊說：“確實有如此的事，我傢的井挨近鄰傢的籬笆，昨晚風大，把籬笆吹到井這邊來，就好像井吹到鄰居傢去瞭。”
一天，他又對人說：“有人射下一隻雁，頭上頂碗粉湯。”大傢又很吃驚，不相信他說的話。
他的仆人又為他圓謊說：“這檔子事亦有，我主人在天井內吃粉湯，突然，有一隻雁掉下來，雁頭正好跌在碗裡，豈不是雁頭頂著粉湯？”又一天，他又對別人說：“寒傢有頂溫天帳，把天地遮得嚴嚴的，一點縫隙都沒有。”仆人聽瞭這話，很為難地皺著眉頭說：“主人說得太囂張瞭，扯這漫天大謊，叫我怎麼遮掩得來。”
利水學臺【原文】秀才傢丁，把娃娃尿尿，良久不撒，嚇之曰：“學臺來瞭。”娃娃立刻尿尿。
秀才問其故，答曰：“我見你們秀才一聽學臺下馬，嚇得尿屎齊出，如此知之。”秀才嘆曰：“想未到這娃娃能承父志，克紹書香；更想未到這學臺善利小水，能通二便。”
【譯文】秀才傢中的仆人，抱娃娃尿尿，很長久小孩也不撒。仆人就嚇唬他說：“學臺來瞭。”
娃娃馬上就尿尿。秀才問他為啥，回答道：“我見你們秀才一聽學臺來瞭，嚇得尿屎都出來瞭，因此就這樣嚇唬他。”
秀才感嘆地說：“想未到這娃娃能繼承爸爸的志願，接續書香；更想未到這學臺善於利尿，能通大小便。”文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。
4、 古時候文言文小笑話精選
問題不合適。
網上，書店皆有。比如： 笑話一擔 【原文】 秀才年將七十，忽生一子。
因有年紀而生，即名年紀。未幾又生一子，似可讀書，命名學問。
次年，又生一子。笑曰：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365643661“如此老年，還要生兒，真笑話也。”
因名曰“笑話。”三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年紀有瞭一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。”
【譯文】 有個秀才年近七十，他的老婆突然生瞭一個兒子，由於年歲已高才生瞭兒子，就起名為“年紀”。過瞭不久，又生瞭一個兒子，看模樣像個讀書的，便起名為“學問”。
第3年又生瞭一個兒子，秀才笑道：“這樣大的歲數瞭，還能得子，真是笑話。”於是起名為“笑話”。
三個兒子長大後無事可做，秀才叫他們進山打柴，等到回來，老公問老婆說：“三個人誰打的柴多？”老婆說：“年紀有瞭一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。” 引避 【原文】 有勢利者，每出逢冠蓋，必引避。
同行者問其故，答曰：“舍親。”如此屢屢，同行者厭之。
偶逢一叫化子，亦效其引避，曰：“舍親。”問：“為啥呢有此令親？”曰：“不過好的，都被爾認去瞭。”
【譯文】 有一個好虛榮的人，出門時遇見達官顯貴路過，就避在一邊。同行的人問他為啥這樣做，他說：“那是俺的親戚。”
這樣好數次，每次他都這樣，同行的人都覺得討厭。之後的日子，忽然路上遇見一個叫化子，同行的人就仿效他的做法，也逃避到旁邊，說：“那個叫化子是俺的親戚。”
愛虛榮的人就問：“你怎麼有如此的窮親戚？”同行的人說：“由於凡是好的，都被你認去瞭。” 吃橄欖 【原文】 鄉人入城赴酌，宴席內有橄欖焉。
鄉人取啖，澀而無味，因問同席者曰：“此是何物？”同席者用其村氣，鄙之曰：“俗。”鄉人以“俗”為名，遂牢記之，歸謂人曰：“我今日在城嘗奇物，叫名‘俗’。”
眾未信，其人乃張口呵氣曰：“你們不信，現今滿口都是俗氣哩。” 【譯文】 有個農夫進城赴宴，席中有橄欖。
農夫拿到嘴裡吃，既澀嘴又不好吃，於是問同席的人說：“這是哪些東西？”同席的人認為他粗俗，鄙視地說：“俗。”農夫以為“俗”是橄欖名，便牢記在心，回傢後對人說：“我今天在城裡吃到一種稀奇的果子，名叫‘俗’。”
大傢聽瞭不相信，農夫便張口呵氣說：“你們不信，此刻我滿口都是俗氣哩。” 嘲滑稽客 【原文】 一人留客午飯，其客已啖盡一碗，不見添飯。
客欲主人知之，乃佯言曰：“某傢有居室一所要賣。”故將碗口向主人曰：“椽子亦有這樣大。”
主人見碗內無飯，急呼使童添之。因問客曰：“他要價值幾何？”客曰：“於今有瞭飯吃，不賣瞭。”
【譯文】 有個人留客人吃午飯，那個客人已吃完瞭一碗，無人為他添飯。客人想要主人曉得，就假裝說道：“某傢有居室一所要賣。”
接著故意將碗口對著主人說：“椽子亦有碗口這樣粗。”主人看見碗內沒有飯瞭，急忙呼喊仆童給他添飯。
隨即向客人問道：“他賣多少money？”客人回答說：“如今有瞭飯吃，不賣瞭。” 圓謊 【原文】 有人慣會講謊。
其仆每代為圓之。一日，對人曰：“我傢一井，昨被大風吹往隔壁人傢去瞭。”
眾以為從古所無。仆圓之曰：“真有此事。
我傢的井，貼近鄰傢籬笆，昨晚風大，見籬笆吹過井這邊來，卻像井吹在鄰傢去瞭。”一日，又對人曰：“有人射下一雁，頭上頂碗粉湯。”
眾又驚詫之。仆圓曰：“此事也有。
我主人在天井內吃粉湯，忽有一雁墮下，雁頭正跌在碗內，豈不是雁頂著粉湯。”一日。
又對人曰：“寒傢有頂溫天帳，把天地遮得嚴嚴的，一些縫隙也沒有。”仆人攢眉曰：“主人脫煞，扯這漫天謊，叫我怎樣遮掩得來。”
【譯文】 有個人習慣說謊話，他的仆人每次都替他圓謊。有一天，他對人說：“我傢的一口井，昨天被大風吹到隔壁傢去瞭。”
大傢認為如此的事從古到今都沒有過。他的仆人為他圓謊說：“確實有如此的事，我傢的井挨近鄰傢的籬笆，昨晚風大，把籬笆吹到井這邊來，就好像井吹到鄰居傢去瞭。”
一天，他又對人說：“有人射下一隻雁，頭上頂碗粉湯。”大傢又很吃驚，不相信他說的話。
他的仆人又為他圓謊說：“這檔子事亦有，我主人在天井內吃粉湯，突然，有一隻雁掉下來，雁頭正好跌在碗裡，豈不是雁頭頂著粉湯？”又一天，他又對別人說：“寒傢有頂溫天帳，把天地遮得嚴嚴的，一點縫隙都沒有。”仆人聽瞭這話，很為難地皺著眉頭說：“主人說得太囂張瞭，扯這漫天大謊，叫我怎麼遮掩得來。”
利水學臺 【原文】 秀才傢丁，把娃娃尿尿，良久不撒，嚇之曰：“學臺來瞭。”娃娃立刻尿尿。
秀才問其故，答曰：“我見你們秀才一聽學臺下馬，嚇得尿屎齊出，如此知之。”秀才嘆曰：“想未到這娃娃能承父志，克紹書香；更想未到這學臺善利小水，能通二便。”
【譯文】 秀才傢中的仆人，抱娃娃尿尿，很長久小孩也不撒。仆人就嚇唬他說：“學臺來瞭。”
娃娃馬上就尿尿。秀才問他為啥，回答道：“我見你們秀才一聽學臺來瞭，嚇得尿屎都出來瞭，因此就這樣嚇唬他。”
秀才感嘆地說：“想未到這娃娃能繼承爸爸的志願，接續書香；更想未到。
5、 文言文幽默小故事
狼
蒲松齡
原文：
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃（之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數裡。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。 一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
6、 經典的文言文搞笑句子
1、唧唧復唧唧，木蘭開飛機，開的什麼機，波音747、
2、我從去年辭北京，謫居臥病東京城，東京地僻無音樂，終歲不聞司馬光。
3、金錢，我所欲也；美女，亦我所欲也。二者不可得兼，舍金錢而取美女者也。
4、此處不留爺，自有留爺處，處處不留爺，老子上鐵路。
5、臣少多疾病，九歲不行，。伶仃孤苦，至於新中國成立。既無靚仔，終鮮美女。門衰祚薄，晚有安息。
6、而劉夙嬰疾病，常在天堂。陳侍尿湯，未嘗過期。
7、逮奉聖朝，我愛飄柔；前太守李逵，更愛拉芳。後刺史張國榮，舉臣奴才。
8、詔書切峻，責臣奧特曼。全宇宙人逼迫，催臣上吊。臣隻好服從之。
9、臣無祖母，能活100歲；祖母無臣，能活一千歲。母孫二人，無法與烏龜相比也。
10、臣密今年二十有二，祖母今年九十有九。鳥鳥私情，盡請諒解。
7、 幽默短小的文言文
紀昌學射 甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。
弟子名飛衛，學射於甘蠅，而巧過其師。 紀昌者，又學射於飛衛。
飛衛曰：“爾先學不瞬，而後可言射矣。” 紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。
二年後，雖錐末倒眥，而不瞬也。 以告飛衛。
飛衛曰。“未也，必學視而後可。
視小如大，視微如著，而後告我。” 昌以犛懸虱於牖，南面而望之。
旬日之間，浸大也；三年以後，如車輪焉。以睹餘物，皆丘山也。
乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。 以告飛衛。
飛衛高蹈拊膺曰：“汝得之矣！！！” 譯文如下，僅做參考： 甘蠅是古時候擅長射箭的人。拉上滿弓還未發射，鳥獸便都趴下瞭。
有個弟子飛衛，向甘蠅學習射箭，（技藝）又超過其師傅。紀昌，又向飛衛學習射箭。
飛衛說：“你先學不眨眼睛，緊接著才能談及射箭。” 紀昌回到傢，仰臥在老婆的織佈機下，眼睛註視著梭子（練習不眨眼睛）。
二年後，即便用錐尖刺（紀昌的）眼皮，他斷然不會眨眼。（他把這檔子事）告知飛衛，飛衛說：“功夫還未到傢，還要學會看東西才可以——把小的看大，把微小的看出顯著，緊接著再來告知我。”
紀昌用犛牛毛系著虱子懸掛在窗戶上，從南面來練習看。十天過後，（虱子在紀昌眼中）漸漸變大；三年以後，感覺像車輪般大瞭。
看周圍其餘東西，都像山丘般大。由此就用燕國牛角裝飾的弓，北方蓬桿造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛卻沒斷。
（把這檔子事）告知飛衛。飛衛興高地跳高拍胸說：“你掌握竅門瞭。”
8、 幽默文言文小故事
人發笑的藝術，其主要表現方式其實就是幽默。
而幽默的根本就是有趣、可笑和意味深長。幽默是人類智慧的結晶，是一種高檔的感情活動和審美活動，任何平淡庸劣的價值取向和因循固陋的思維思考方式，都與幽默無緣。
實際生活中，我們往往可以看見，雙方爭論激 烈、劍拔弩張、僵持不下，常常因為第3者的一兩句幽默的話語，即可使爭執的雙方啞 然失笑，撒手言 歡，化幹戈為玉帛。而在一個死氣沉沉、單調乏味的場合，也往住由於某自個的幽默談 笑，打破瞭這種沉寂局面，活躍瞭人們疲憊麻木的神經，從而營造瞭一種生動活潑、健康風 趣的氛圍。
因 此，從某種意義上說，幽默是破解人類矛盾的調和劑，是活躍和豐富人類生活 的興奮劑，是一種高雅的精神活動和絕美的行為方式。這裡所選的六十八個幽默故事，從多個角度折射瞭我國古代社會尤其是中世紀以來的社 會生活和人情世態。
這幾個笑話或虛幻，或質實，或揭示，或批判，或贊美，或諷刺，或嘲 謔，或解頤，千姿百態，多姿多彩，把人們帶入一個古老不過現實的迷人世界，從而得來精神 和情志的最大滿足。偷肉 某甲去京城賣肉，在路旁一廁所前停下來解手，把肉掛在外面。
某乙見此，忙把肉偷 去。還沒能趕上走遠，甲已經走出廁所，抓住乙，問乙是否看到有人從廁所旁拿走瞭他的 肉。
乙恐甲識破，早把肉銜在嘴裡，不耐煩地說：“你真是個笨蛋！！！把肉掛在門外，哪能不 丟？假如像我這樣，把肉銜在嘴裡，豈有丟失之理？” ——魏·邯鄲淳《笑林》姓名遊戲 北齊的西陽王徐之才極有口才，尤善於文字遊戲。在他未封王時，嘗與尚書王元景戲 耍。
王元景嘲諷徐之才之名字，說：“你之名字叫‘之才’，這又有啥講法？依我看來，叫‘乏才’還差不多。”徐之才聽瞭，不惱不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’這個字，左邊加上言為‘ㄍ擺俊保拷慍閃恕瘛由暇弊閌歉觥懟恚 出角、尾就變成‘羊’。”
王元景聽瞭，張口結舌，尷尬萬分。又有次，徐之才宴請客人，盧元明也在座。
席間，盧元明戲弄徐之才的姓說：“‘徐’字亦即未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才當即嘲弄元明的姓— —“盧”（繁體為“盧”）字：“‘盧’這個字，安‘啊印稹悺 生男成‘虜’（虜）'，配‘馬’（馬）成‘驢’（驢）。”
直說得盧元明面紅耳赤，無言 以對，滿座人笑得前仰後合。——舊題隋·侯白《啟顏錄》燕窩與牛犢 侯白後來做瞭唐朝的官員，經常跟人們在一塊猜謎語，侯白先對眾人約法三章：“所猜 之物，1。務必是能看到的實物；2。不能虛作解釋，迷惑眾人；3。假如解釋完瞭，卻見 未到此物，就應受罰。”
接著他先出謎面：“背與屋一樣大，肚與枕（車後橫木）一樣大，口與杯子一樣大。”大傢猜瞭半天，誰也沒猜中，都說：“天下什麼地方有口和杯子一樣大而背 卻和屋一樣大的物件？定無此物，你必須跟我們大傢打個賭。”
侯白跟眾人打完賭，解釋 說：“這是燕子窩。”眾人恍然大笑。
又有次，侯白出席一個大型宴會。席間，大夥都讓他作個謎語助興。
所猜之物，既不 能怪僻難識，又不能抽象不實。侯白應聲而道：“有物大如狗，面貌極似牛。
這是何物？” 眾人競相猜個不停，有的說是獐子，有的說是鹿，但都被大傢否定瞭。便讓侯白說出謎底。
侯白哈哈大笑道：“這是個牛犢。” ——舊題隋·侯白《啟顏錄》賀知章乞名 唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉吳中。
玄宗 李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異於眾人。賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。
唐玄宗問他還有啥要求。知章說：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。”
玄宗說：“信乃道之 核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚。”
知章拜謝受命。時間久瞭，知章不覺大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。
我是吳地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒起名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？” ——宋·高懌《群居解頤》不知詩為啥呢物 艾子喜歡作詩。
一天，艾子漫遊到齊魏之間，下榻在一個旅館。夜間，他聽到鄰屋裡有 人說話：“一首。”
不一會兒又說：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全無，一夜無眠。
躺到拂曉，共聽到鄰屋那人大概說瞭六七次，也就是六七首也。艾子以為鄰屋那人一定是個詩 人，在靜靜月夜裡專心吟詩，心裡油然產生敬意，又愛那人文思敏捷，便決定結識一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠帶，站在門口迎候。不一會兒，鄰屋裡走出一個商販 模樣的人來，身材瘦弱，一臉病相。
艾子感到很失望，心想：就憑這副尊容，哪像個詩人？或許，人切記不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜問道：“聽說先生詩篇甚多，能不能讓學生我 看一下。”
那人說：“我是一個做生意的，從來不知道詩是什麼玩意兒。”始終拒絕拿出詩 來。
艾子固執地說：“昨天夜裡聽到您在屋裡說‘一首’，不一會兒又說‘一首’，莫非那 不是詩嗎？” 那人聽瞭，不覺啞然失笑：“您誤會啦。昨夜我肚子不好，每瀉一次，夜裡找未到手 紙，由此就用手揩。
一夜腹瀉不止，差不多污瞭六七次手。我說的‘手’，不是詩篇之 ‘首’。”
艾子聽。
20二十四文言文常識積累
1、 跪求中學文言文作為常識積累的文言文詞語 文言文大蝦進
【文言文常識類】：
山南水北謂之陽--“渭陽”指渭河的北岸；
伯仲叔季（表兄弟排行）；
公侯伯子男（爵位的排序）；
古時候以右為尊；
阡陌：田間小路，南北為阡，東西為陌；
黃泉：地下的泉水；
廣袤：面積大，東西為廣，南北為袤；
五侯九伯：泛指天下諸侯；
太牢：祭祀用的牛羊；
平旦：天亮；
戰爭性質：征、伐--正義之戰；侵、襲---非正義之戰；克--戰爭艱苦；
【單個字義】
間：隔些時候；《陳涉世傢》
旬：十天為一旬；
購：懸賞征求；
斃：倒下去；死亡；
涉：淌水過河；
疾：憎恨；---諸侯疾之，將致命於秦國。《左傳。呂相絕秦》
貳：最早是“副”之義--貳車九乘（指副車）《周禮。秋官。大行人》。後引申為“不專1。不一致”--法不貳後王（不一致）《荀子。王制》，又有“同時從屬於兩國”之義--既而大叔命西鄙北鄙貳於己（貳於己：在從屬於原來君主的並且還屬於自己。）
羹：帶汁的肉。不加調五味（五味：梅、鹽-yan是鹽、醯-xi就是醋、醢-hai是肉醬、菜）的叫大羹。上古祭祀時一般用“大羹”。
暫時這幾個。。。等會兒再來哈。
2、 師說的文言知識積累通假字古今異義詞類活用一詞多義
通假字師者，所以傳道受業解惑也-受：通“授”，教授 授之書而習其句讀-讀：通“逗” 或師焉，或不焉-不：通“否”一詞多義（師） 古之學者必定會有師：名詞，老師 巫醫樂師百工之人：名詞，作“專門技藝人”講 吾師道也：動詞，學習 師道之不傳也久矣：動詞，從師 吾從而師之：以……為師 則恥師：v。動詞 拜師 （之） 擇師而教之：代詞，指代人 郯子之徒：指示代詞，連接定語和中心詞，預示統一關系，等同於“這幾個”、“那些” 古之學者：結構助詞，預示修飾或領屬關系，譯為“的” 道之所存，師之所存也：放在主謂之間，取消句子單獨性 句讀之不知：結構助詞，預示賓語前置 六藝經傳，皆通習之：助詞，在動詞、形容詞或預示時間的詞後，湊足音節，無意義 （其） 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：人稱代詞，他 惑而不從師，其為惑也，終不解矣：指示代詞，那些 古之聖人，其出人也遠矣：人稱代詞，他們 夫庸知其年之先後生於吾乎：人稱代詞，他們的 聖人之因此為聖……其皆出於此乎：語氣副詞，表猜測，大約 今其智乃反不能及，其可怪也歟：語氣副詞，表感嘆，多麼 （惑） 師者，所以傳道受業解惑也：名詞，疑難問題 於其身也，則恥師焉，惑矣：形容詞，糊塗 （道） 師者，所以傳道受業解惑也：名詞，道理 師道之不傳也久矣：名詞，風尚 餘嘉其能行古道：名詞，道路、途徑 （乎） 其皆出於此乎？語氣助詞，表推測，吧 生乎吾前：介詞，表時間，在 固先乎吾：介詞，表比較，比 （於） 恥學於師：介詞，預示處所、方向，從、向 其皆出於此乎？介詞，預示處所、方向，從、在 於其身也：介詞，預示對象，對，對於 師不必賢於弟子：介詞，預示比較，比 不拘於時：介詞，預示被動，受，被詞類活用吾師道也：師，名詞活用作動詞，學習 吾從而師之：師—意動用法，以……為師 師者，所以傳道受業解惑也：惑-形容詞作名詞：疑惑的問題、糊塗的問題 是故聖益聖，愚益愚：聖、愚 形容詞作名詞：聖人、愚人 小學而大遺-小、大-形容詞作名詞：小的方面、大的方面 位卑則足羞，官盛則近諛：卑、盛 形容詞作名詞：卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人 吾未見其明也。明：形容詞作名詞，高明。古今異義古之學者必定會有師---學者--- 古：求學的人 今：在學術上有所作為的人 小學而大遺---小學----古：小的方面 今：小學生的學校 今之眾人---眾人---古：一般人 今：預示大眾 師者，所以傳道受業解惑也---所以---古：用以……的 今：預示因果關系的連詞 吾從而師之---從而----古：跟隨並且 今：表目的或最終，是連詞 句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú 是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子---不必---古：不一定 今：用不著、不需要 聖人無常師---常---古：永遠的；固定的 今：平常的 師道之不傳也久矣---道---古：風氣 今：道理 無貴無賤---無---古：不論；不分 今：沒有特殊句式句讀之不知-賓語前置 惑之不解-賓語前置 不拘於時-被動，介詞結構後置 學於餘-介詞結構後置 恥學於師-介詞結構後置 師者，所以傳道受業解惑也-判斷句 其可怪也歟-判斷句 不必賢於弟子-介詞結構後置 其為惑也，終不解矣-判斷句 人非生而知之者-判斷句 道之所存，師之所存也-判斷句 非吾所謂傳其道解其惑者也-判斷句 則曰-省略句。
3、 怎麼樣可以準確快速的積累文言文知識
第1、喜愛文言，培養興趣。
有一部分人埋怨我們今天不用文言文，幹嘛去學“之乎者也”？此言差矣：first of all文言文是中國古代所有文化的承載形式。不管是醫學、數學、天文、地理都是用文言文寫成，流傳到現在。
文言文是淵源流長的瑰麗財富，我們不懂它，又怎樣領略中國文化的古典深邃，搏大精妙呢？ 其次，現代漢語中的成語和典故絕多數來自文言文。比如：緣木求魚（盂子？？粱惠王上）、遠交近攻（《戰國策，秦策三》）、因噎廢食（《呂氏春秋？？蕩兵》）、平易近人（《史記？？魯周公世傢》）……這幾個令人稱快、詞簡意達的成語皆來自文言文，更何況“事後諸葛亮”、“一鼓作氣、再而衰、三而竭”如此的典故瞭。
再次，文言文中包含富饒的生活哲理，既能陶冶我們的情操，又能指導我們怎樣待人接物：《鄒忌諷齊王納諫》告知大傢對於別人的贊美要腦袋冷靜，仔細剖析；而《諫太宗十思疏》則勸誡我們要“居安思危，戒奢以儉”……文言文的益處遠遠不隻這幾個，“學習的最好 *** ，乃對所學材料的舉，”，隻有從心底裡喜歡上瞭文言文，才能學好它。 第2、學習文言文，最應該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，隻有積累瞭一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。
1。註重和重視預習，學會自學和斷句 課前務必要借助註釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師而言解。預習時註意和提防找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。
對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，沖破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善於記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。
並 且，古代人們寫文章，沒有標點符號，於是，怎樣斷句直接作用與影響著對文章內容的理解。正確斷句，須留意以下幾點：first of all，要準確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的聯系。
其次，要明白一定的古時候文化常識。如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。
第3，掌握文中對話、轉述、引用的一些規律等。如文中常以“曰”、“雲”、“謂”等詞語作為引用、轉述內容前的標志。
第4，依據常用於句首、句尾的詞語來推測斷定。如常用於句首的詞有蓋、夫、是時、後、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。
常用於句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、雲爾、雲雲等復音虛詞。還有常用於句首的相對單獨的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。
第5，還不錯依據句中常常見到的慣用詞語來斷句。如預示序數和預示順序的詞語，預示疑問的詞語。
此外，還不錯依據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。 2。遵循“字不離句”的原則去理解、體會 文言文大致上可以分為詞和句。
詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又能夠分為五類：①單音詞和雙音詞。
文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如“老婆”一詞在當今社會文中是一個雙音詞，意指妻子，而在文言文中那麼是兩個單音詞，是指妻子和孩子。
②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感 *** 彩改變和名稱說法改變等。
③一詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；後退、退卻。
④通假。包括通用、假借和古今字。
其基本規律是“同音代替”。⑤詞類活用。
包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。無論是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩。
3。要緊緊記住主要文言句式 主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不一樣形式，記住形式，便於識記和理解。倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句。
第3、語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。 預習時完成粗讀任務。
粗讀的首要任務是疏通文字，緊接著在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結構。結合註釋，依據上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內容應該能知曉六七成瞭。
粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。 在疏通文字此問題上，我覺得學生得first of all積累一些文言字詞。
由於學習文言文就好像學習外語一樣，沒有足夠的詞匯量，所有的都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累十分重要。
4、 古文常識
古文常識！！！！！！！！！！！！ 懸賞分：30 - 離問題結束還有 17 天 17 小時 1、請你從積累的古詩文中，寫出一個與"鳥"相關的完整的語句 _兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天___。__________________ 2、請你從積累的古詩文中，寫出一個與"春風"相關的完整的語句 _羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。____________________ 3、請你從積累的古詩文中，寫出一個與"沙漠"相關的完整的語句 大漠沙如雪，燕山月似弓。________________________ 4、請你依據下面一段話，寫出與隻意思相相應的古詩。 在爆竹聲中，一年又過去瞭，人們暢飲屠蘇酒，好象春風拂面，感到絲絲暖意。大年初一的早晨，太陽剛剛升起，傢傢戶戶都把舊春聯拿下，換上新的，希望它可以帶來一年的好運氣。 爆竹聲聲辭舊歲 百姓融融具三牲 初日不及人聲早 破舊立新忙貼紅 5、 中運用動靜結合的方式方法描寫潭中的遊魚，其中動態描寫的句子是：俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂；靜態描寫的句子是：日光下徹，影佈石上，佁然不動。
6、魯莊公在接見曹劌時所說的一番話語中，：“何以戰？‘公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人” 對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也， 必以信。”
對曰：“小信未孚，神弗福也。”這幾句展現出他是個見識短淺的人。 7、 中，表現作者雖年老體衰，但保傢為國壯志不已的詩句是：僵臥孤村不自哀， 尚思為國戌輪臺 8、 中，從側面描寫潭水清澈透明的語句是：潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依 9、請寫出三個與舌頭相關的成語 唇槍舌劍 舌戰群雄 巧舌如簧 鸚鵡學舌 10、在橫線上填上意思相近或相反的一組字，完成成語。 承前啟後 扶老攜幼 出言不遜 龍爭虎鬥 高瞻遠矚 逆來順受 拋磚引玉 舍近求遠 聚精會神 汗~~這幾個題目我都會做。
5、 古文常識
古文常識！！！！！！！！！！！！
懸賞分：30 - 離問題結束還有 17 天 17 小時
1、請你從積累的古詩文中，寫出一個與"鳥"相關的完整的語句
_兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天___。__________________
2、請你從積累的古詩文中，寫出一個與"春風"相關的完整的語句
_羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。____________________
3、請你從積累的古詩文中，寫出一個與"沙漠"相關的完整的語句
大漠沙如雪，燕山月似弓。________________________
4、請你依據下面一段話，寫出與隻意思相相應的古詩。
在爆竹聲中，一年又過去瞭，人們暢飲屠蘇酒，好象春風拂面，感到絲絲暖意。大年初一的早晨，太陽剛剛升起，傢傢戶戶都把舊春聯拿下，換上新的，希望它可以帶來一年的好運氣。
爆竹聲聲辭舊歲
百姓融融具三牲
初日不及人聲早
破舊立新忙貼紅 <；王安石<；元日>
5、<；小石潭記>；中運用動靜結合的方式方法描寫潭中的遊魚，其中動態描寫的句子是：俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂；靜態描寫的句子是：日光下徹，影佈石上，佁然不動。
6、魯莊公在接見曹劌時所說的一番話語中，：“何以戰？‘公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人” 對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也， 必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”這幾句展現出他是個見識短淺的人。
7、<；十一月四日風雨大作>；中，表現作者雖年老體衰，但保傢為國壯志不已的詩句是：僵臥孤村不自哀， 尚思為國戌輪臺
8、<；小石潭記>；中，從側面描寫潭水清澈透明的語句是：潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依
9、請寫出三個與舌頭相關的成語
唇槍舌劍 舌戰群雄 巧舌如簧 鸚鵡學舌
10、在橫線上填上意思相近或相反的一組字，完成成語。
承前啟後 扶老攜幼 出言不遜
龍爭虎鬥 高瞻遠矚 逆來順受
拋磚引玉 舍近求遠 聚精會神
汗~~這幾個題目我都會做
6、 語文知識積累1、梅花王安石墻角數枝梅凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗
2、廣州 重慶 南京落紅不是無情物，化作春泥更護花。姑蘇懷古 許渾 宮館餘基輟棹過，黍苗無限獨悲歌。荒臺麋鹿爭新草，空苑鳧鷖占淺莎。吳岫雨來虛檻冷，楚江風急遠帆多。可憐國破忠臣死，日日東流生白波。再遊姑蘇玉芝觀 許渾 高梧一葉下秋初，迢遞重廊舊寄居。月過碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書。玉池露冷芙蓉淺，瓊樹風高薜荔疏。明日掛帆更東去，仙翁應笑為鱸魚。將歸姑蘇南樓餞送李明府 許渾 無處登臨不系情，一憑春酒醉高城。暫移羅綺見山色，才駐管弦聞水聲。花落西亭添別恨，柳陰南浦促歸程。前期迢遞今宵短，更倚朱闌待月明。楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。。
7、 文言文文學常識
測試要求：1。理解文章的內容和作者的看法。2。理解課外淺易文言文的基本內容。3。文言翻譯4。常見實詞5。常見虛詞6。默寫課文或片斷。7。正確朗讀或斷句。文言文翻譯（1） 翻譯文言文的原則。翻譯文言文的三個基本原那麼是“信”、“達”、“雅”。“信”的要求是忠實於原文的內容和每個句子之寓意，用現代漢語字字落實、句句落實直譯出來。“達”的要求是翻譯出的現代文表意要確定，語言要通暢、語氣不走樣。“雅”的要求是用簡明、優美、富有文采的現代漢語把原文的內容、形式及風格準確地表達出來。一般做到“信”、“達”即可。（2）文言文翻譯的重點是譯準重點字詞。（3）文言文翻譯五字法：1。留 專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、器具、時間名詞等，可照錄不翻譯。例：“慶歷四年春，騰子京謫守巴陵郡。”（《嶽陽樓記》）2。補 在翻譯文言文時應補出省略成分。3。刪 古文中有的虛詞此刻已不用，不譯也不作用與影響表達，可刪。例發語詞“夫”，等同於頓號的“之”等。4。換 在翻譯時應把古詞換成對應的現代詞。例：“歲賦其二”中“歲”換成“年”。5。調 古漢語的謂語前置、定語後置、賓語前置、介賓結構後置等翻譯時須調整詞序，使之合乎現代漢語的語法規律。。
8、 怎樣幫助學生進行文言知識的積累
文言實詞和虛詞之義，需要牢固記憶，這是學生怕學文言文的中心所在。
我采取多個辦法，運用多種手段，。如制作小卡片，讓學生小組競賽，抽簽比誰記得好，組內監督記，課堂測試等多種手段，幫助學生有效掌握課堂內容。
尤其是在成語中尋找文言詞的影子，既可牢記成語，也可鞏固文言實詞，如《口技》中，“不能名其一處也”中的“名”，是“說出”之意，而成語“莫名其妙”中的“名”也是同意。又如《生於憂患死於安樂》中“征於色，發於聲，而後喻”中的“喻”是“清楚明白、瞭解”之義，而成語“傢喻戶曉、不用多說”中的“喻”也都是這個意思。
多種活動的開展，不但豐富瞭課堂內容，也增強瞭效果。既強化瞭知識的積累，也提高瞭學生參加的積極性。
請高手幫我解簽
諸事不想
在傢休養
避過兇時
自燃吉祥
似鳥飛來自入籠欲得翻身卻不通南北東西都難出此卦隻恐恨無疆
此卦不是太好，是指你空有報復但被牢籠所限。
【七十四 下簽】 古代人們：秦敗擒三帥
【詩曰】 似鵠飛來自入籠 欲得翻身卻不通 南北東西都難出 此卦誠恐恨無窮
【解曰】 進身可得 退步為難，低頭直去 悉在其中
此卦似鵠投水的預兆凡事多虛少實也
此簽住宅不安，自己一身困滯，求財小人，交易破耗，愛情婚姻刑傷，行人阻，六甲刑劫，田蠶缺，六畜瘟，尋人杳，訟禍，移徙不利，失物兇，病延，墳絕。
【古代人們典故】 春秋時代，強大的秦國消滅瞭一個小國——滑國——之後，滿載而歸，霎著進兵晉國。大軍到一個叫上天梯的險要地方，人馬皆困乏，要前進也非常難。這時突然發現亂木阻塞，晉國兵士大隊殺出，後面亦有晉兵夾攻，喊殺聲四起，晉兵又放火燒山，煙火漫天，秦兵走投無路，被殺者無數。三位元帥：孟明、白乙丙、西乞術也就束手被擒瞭。後來晉王釋放瞭三人。東周列國志