上巽下坎卦是什麼卦象呢風水口訣婚姻(上坎下巽卦詳細解讀是什麼卦)
一：上面是巽卦以下是坎卦是64卦的哪一卦?
上卦巽為風卦，下卦坎為水卦，是風水渙卦。
二：上卦巽下卦坎二爻動是什麼卦
大象善於吸水，水為財，凡傢居住宅大窗見海或水池，均聲稱之為“明堂聚水”，若擺放擺列一隻大象在傢裡，則大財小財均為己所納。象之稟性馴良，放在傢裡如意吉祥，如將之放在室內財最為繁盛的地方，則整個傢人受惠。 進寶招財，如意吉祥；
平安幸運，友好善良，如意吉祥之義，如意吉祥就是吉象如意，美夢成真之寓意，大象是一個國傢的神聖的代表象征，也是觀音的坐奇，就是觀音的隨身隨行，那肯定也起到去災辟邪，保佑自己，佑護他人之寓意。
三：《易經》第4十八卦 井卦啟示智慧:修身立德，修己養人
《易經》第4十八卦 井卦 水風井 坎上巽下
井卦卦辭：井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘jué井，羸léi其瓶，兇。
卦辭釋讀解義：
邑：指村邑。古時候八傢為一井，四井為一邑。等同於如今的村組基層單位。
汔：幾乎，將近。縐：井轆轤上的繩子。羸：碰撞，這裡指撞破，毀壞。
瓶：瓶甕，古時候盛水用的陶制容器。
本卦辭之義是：村邑可以改制變遷，但水井卻難以改變。井水不會枯竭斷然不會溢滿，來來常常的人都到井裡來打水。打水時水都要到井口瞭，卻把水瓶打破瞭，這是兇險的兆頭。
井卦人生啟示：修身立德，修己養人，
井卦位於困卦之後，《序卦》這樣解釋道：“困乎上者必反正，故受之以井。”在升卦與困卦之後，一定會回到下邊，所以接著下面談的就是井卦。
井卦，這個卦是異卦相疊，下卦為巽，上卦為坎。坎為水在上，巽為木在下。木桶從下向上破水而出，如同從井中汲水一般，故為“井”。
井中有水，樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。
井卦的卦象是巽（木）下坎（水）上，其實就是說水分沿著樹身向上運行，直達樹冠，為井水滔滔不絕地被汲引到地面之表象，因此象征無窮；井水無窮無盡，刻苦不懈地養育著人們，君子應當效法這種美德，不辭勞苦地為大眾謀福利，倡導樂於助人的社會風尚。
從卦象上剖析，井卦上卦為坎為水，下卦為巽為木，木上有水就是井卦的卦象。木頭上怎麼會有水呢？遠古時人們用一種木頭制成的機械裝置從井中提水，這種裝置就叫桔槔jié gāo。這種工具比轆轤lù lu還要原始，但同轆轤一樣屬於原理的應用。就是在井邊立起一個支點，支點上橫放一根長木棍，木棍的一頭綁著繩子可以與打水的水瓶相連，一頭加上重物，由人操縱，打水時可以省力氣。這便是井卦的大形象。
井卦啟示的是開發自己一身潛能與道德修養的原則。井，是經深挖之後才湧出水來，供給人類與萬物。人也同樣具備許多的潛能，必須經過挖掘才能顯現出來。人應該開發本人的能力，培養內心的力量源泉，讓自己的生命之樹常青。另外，古時候的井需要有人照管，要保持清潔，填補裂縫等，人也要對自己進行這種維護，發現本人的錯誤及時修補，及時改正，這樣讓自己的生命之源得到充分的利用。
占得此卦者，在事業方面處於平安穩定狀態，當下不適宜貿然前進，也不用後退，而應以積極的態度努力進修，提高自己，充實個人實力，待機而起。須留意與人的合作，互相協助。
四：易經五十九卦
誰清楚明白《易經》第5十九卦 渙卦是不錯的一個卦，渙有渙然冰釋，將有升騰前景之意。
此卦總的卦象要求你懷著一種進行祭祀的虔誠心理收斂心境，以匯總、修正以往的過失，以中正心態對待今後的一生，這樣你就能夠擁有產生翻越江河的力量（古代人們認為翻越江河是特別難的一件事）。
從六爻看。1、面對困難應先借助外力的鼓勵（有可能為女性）2、如有困難最好繞道而行。3、今後應以損己利人的方式處理事情會獲得最有利的結果。4、對待朋友同事應剛直不阿光明正大。5、切實努力搞好人際交往 6、遠離險境可得平安。
所謂卦無吉兇，匯總經驗教訓，行動起來才是上策。祝成功！！！
《易經》第5十九卦，誰幫我解解？ 10分 渙卦是下卦，預示隨風而飄的水波，無助，無向。
征兆這你這愛情婚姻此刻問題比較多，不必過急，先放下來，或者耐心等等機會。
(還有，建議不要輕易的相信卦象、，所謂人的命天註定，不是什麼卦象就能夠讀解的。
有時候卜卦娛樂，陶冶情操場適可而止。)
《易經》第5十九卦“渙”有什麼含義？ 象曰：渙其血，遠害也。
大意為遠離禍患．
周易第五9卦 好還是不好 【王明光：互卦與變卦】
5 *** 水渙，上巽下坎。
互卦：27山雷頤。
初六：變卦為61風澤中孚。
九二：變卦為20風地觀。
六三：變卦為57巽為風。
*** ：變卦為06天水訟。
九五：變卦為04山水蒙。
上九：變卦為29坎為水。
【啟福閣：詳細解讀六十四卦】
易經第5十九卦，風水渙，上巽下坎。
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而後散之，故受之以渙；渙者，離也。”寓意講的是通而喜悅之後疑惑消散，因此在兌卦之後接著是渙卦。渙是離散之義。
“渙”是冰融解破裂，離散之義。“假”是至。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。
“九二”剛爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德，所以亨通。當日下離散時，君王應以至誠，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，讓人民看見君王的誠意，因而感化，再重新聚結，就能像涉過大河般，能夠起到好作用的冒險犯難，因此也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是能夠起到好作用的渡河；但必須堅正道。
渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通。君王來到宗廟。能夠起到好作用的渡過大川險阻，利於正固。
彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
〖釋〗
渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當的具體位置與上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。能夠起到好作用的涉過大川險阻，是乘著木舟有濟渡之功。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
〖釋〗
春風吹行到水面上，這便是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設立宗廟。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當渙散的開始，跡象還不算很嚴重，用健壯的馬追趕，就能夠拯救，轉為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的原因。
這一爻，說明拯救渙散，應在開始時就用積極的手段。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得願也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子，古時席地而坐，因此用幾。“九二”陽爻陰位不正，應當有後悔；然而，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達內卦的中位，就好像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預料中的後悔消除。
“象傳”說：在渙散的時候，人人都期望得到安全的場所，能夠安定，“九二”達到完成這一願望。
這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
〖釋〗
“躬”是自己一身，在此處是利已心之義。“六三”陰柔，不中不正，本來有自私自利的品德性格。那麼，由於在剛位，能夠克制私心，使私欲渙散，積極有所成就，因而使後悔消失。“象傳”說：由於“六三”的志向，是在救濟本身以外的人。
由此以下的四爻，都是說要將什麼渙散，以救濟時弊。
這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。
*** ：渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。
象曰：渙其群，元吉r光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人之義。“ *** ”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，等同於擔當拯救渙散的重任的人。“ *** ”在下卦無應，象徵沒有私黨；也就是，解散自私的黨派以奉公，當然吉星高照。自私的黨派解散，促成大團結，群眾聚結得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為，是特別光明正大的。
這一爻，說明挽救渙散，應消除派系，促成大團結。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命。。。。。。>>
《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問感情挽回 肯定能！！！假使你名符其實的認識到本人的錯誤，並誠心的改功，相信你肯定有挽回。
從卦象上來看，也是可以挽回的。但要經歷一定的困難，需要你名符其實的努力改變和付出。
誠然，假如你覺得不挽回也無關緊要，那也就挽回不瞭。
佛說“隨緣”，裡邊 的緣，不是隨天意，而是隨人願。
祝你如願！！！
求的《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 求工作什麼時間順利，有工作謝謝 你是男？ 問題補充： 我是女的二十四歲。 風水渙 巽上坎下。 此乃晚婚之命。今年你多有不順，並在感情方面受傷害。姻緣不到也。
易經 五十九卦 問工作 。正在謀求一份 *** ，不知能不能成功，求得一卦，沒看清楚明白，求高人解釋 10分 唉，我不清楚你這卦是怎麼排出來的，估計是系統出問題瞭吧，又可能是天意
幹支全部排錯瞭，2012年是壬辰年，它卻顯示庚子年。。。。亥月一定是冬天，此刻是大夏天。。。。。
從外應來看的話，季節顛倒，六月飛雪，都逆天瞭，結果能好嗎
《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 分手後，男方有對象，能和好嗎？ 20分 巽代表風，坎代表月亮（水）。這個對你所提的問題有點對不上。而且以這種事情看卦的話，說句讓你傷心的話，看卦並不能很細致的解決你那麼細致的問題。感情這種事情還是多考慮考慮自己和對方的感受。對方已經有瞭對象瞭，你也想開一些，自己下一個不比他差的啊。假如你想算算愛情婚姻的話。你可以說下你的四柱，我可以幫你排一排
《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 問一對男女的結果會怎樣。 5分 沙子砌不瞭高墻，結果是散。
《易經》第5十九卦 渙 風水渙 巽上坎下 分手後，男方有對象，還能和好嗎？ 不能，由於是兄弟（姐妹）持世，說明並非你占主導地位．並且，爸媽發動也是化兄弟（姐妹），爸媽代表文書，說明事情是對兄弟有益的
而且官鬼（代表前夫）伏在兄弟之下，固然臨空，預示前夫對如今的女朋友感情不是很好瞭，但綜合以上因素，還是有害於你復合的，由於變卦官鬼（代表前夫）仍然沒出現．
此處的兄弟，代表的就是和你競爭角逐的那些女人們
又變卦子孫持世，有害於女子愛情問題
所以目前來看，感情時機不到，先耐心忍耐一些時日吧．
五：四柱中的乾坤巽坎，代表的是什麼?
1、 乾 ：qián，八卦之一，代表天，舊時也指代男性，常和“坤”字組詞成“乾坤”，象征天地、陰陽等。
2、 坤 ：kūn，八卦之一，乾坤，坤輿，代表地。
3、 震 ：zhèn，八卦之一，代表雷，震下震上。《易·震》：“象曰：“洊雷，震。”
4、 巽 ：xùn，巽卦，八卦中的一卦，畫做☴ ，代表風。
5、 坎 ：kǎn，八卦之一，為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。
6、 離 ：lí，八卦之一，代表火。
7、 艮 ：ɡèn，八卦之一，代表山，在《易經》中談的乃是怎樣抑止自己言行的卦。
8、 兌 ：duì，八卦之一，代表澤。
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八卦圖衍生自我國古代的《河圖》與《洛書》，傳為伏羲所作。其中《河圖》演化為先天八卦，《洛書》演化為後天八卦。
八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”分立八方，象征“天、地、雷、風、水、火、山、澤”八種事物與自然現象，象征世界的變化與循環，分類方法如同五行，天地萬物皆可分類歸至八卦之中，亦是二進制與電子計算機的古老始祖。
八卦最先由伏羲在洪洞卦地村所創，由於此村四面環山，又有八個村莊分佈在四周，而且均相隔八華裡，形似卦底。伏羲以景畫卦，故創八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創八卦圖的基礎上演變而來。
六：八卦分別預示什麼?卦形是什麼?相應的字又是什麼?
八卦中64卦各預示:
乾宮八卦（金） 乾為天 天風姤 天山遁 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
兌宮八卦（金） 兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
離宮八卦（火） 離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人
震宮八卦（木） 震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨
巽宮八卦（木） 巽為風 風天小畜 風火傢人 風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱
坎宮八卦（水） 坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
艮宮八卦（土） 艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸
坤宮八卦（土） 坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天夬 水天需 水地比
八卦的口訣訣竅和卦決是
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦，天、陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一，坤為地、為母、為佈、為釜、為吝嗇。
坎：八卦之一，代表水，習坎，重險也。
離：八卦之一，象征火，離，為火，為日
震：八卦之一，雷的預兆，萬物出乎震。震，東方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。東北方。艮為小石
巽：八卦之一，代表風，巽為木，為風。東南方。
兌: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼澤 西方。古代人們認為兌為西方之卦，故亦用來稱西方。為羊。
口訣訣竅：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
八卦的卦符要用:守舊的是用黃紙和白酒和朱沙。用白芷沿開。還要有個好運的日子。還要念經。