觀音靈簽三十一簽解簽精髓婚姻東坡愛情(觀音靈簽31簽的精髓)
一：觀音靈簽31簽 清閑無憂靜處儈飽後吃茶時坐臥汝下身心不用忙必定不招冤。。。
住宅→祈保。自己一身→安。求財→守待。交易→宜遲。愛情婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
此簽傳統解讀為中簽，詩意中有保守安然、不作為的預兆。作為與不作為和怎樣作為，皆有不同的概念、內涵！！！從此簽的表面來看，顯現是處在事端之中，或許正所謂在風頭浪尖上。從此簽的表面來看，顯現是多事而引起的，為自己帶過來瞭不利！！！就如蘇東坡一樣，無事找事！！！找麻煩！！！找不必要的麻煩！！！世上本無事，庸人自擾之！！！其實也就是說！！！一個人切記不可能總是躲避現實，做到詩中所說的那樣：“清閑無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪裡能夠如此呢？何況是在當今社會社會中，競爭角逐如此激烈，不去參加世事，不工作怎樣可以生存下去？其實也就是說！！！解讀這支靈簽的重點是最後一句“必定不招冤與禍”，怎樣不去招惹“冤與禍”呢？其實也就是說說的就是不要多事！！！好管閑事！！！就象蘇東坡那樣地多事，一定會有“冤與禍”。這支靈簽，假如不解其意，一味地認為是中簽的話，或許是下簽！！！結果必定是下簽的結果！！！使人躲避現實，做一個縮頭烏龜！！！處處被動，消極人生！！！
二：觀音靈簽第3十一簽 佛印會東坡 中簽
此簽的典故是：佛印會東坡。佛印會東坡
佛印姓謝名端卿 表字覺老
江西饒州府浮梁縣人氏 因應舉至京
宋神宗因天旱求雨 往大相國寺臨壇 謝端卿欲瞻龍顏
東坡允其充作侍者 神宗見捧茶侍者慌忙 問其出處
端卿巧答 皇帝大悅 賜名瞭元 號佛印
即時披剃為僧 端卿無奈成為沙彌
喻人莫無事生事 做事勿慌忙 要不然生禍（）
個人看法：此典故大約已經點明 做事勿慌忙，遇見瓶頸就遇見瓶頸，切不要毫不猶豫為之，要不然你的努力可能白費，自己安靜下來，閑下來，好好想想，好好體會，裡邊 的哲理。本簽主旨為待時利樂，意思是假如急急匆匆的寫出一個大綱，寫作，那它的作用會好麼，凡事自然而然，盡力而為吧，典故中，佛印固然被因慌忙被皇帝賜貶為僧瞭，緊接著後世人大多認為，參禪後他懂的更加的多的道理，這是還是不是也符合那句 失敗是成功之母呢，我覺得凡事盡力而為吧，僅做參考，阿彌陀佛
三：觀音靈簽解簽31啥意思
三一簽、中簽未宮：【佛印會東坡】
清閑無憂靜處坐，飽後吃茶時坐臥；汝下身心不用忙，必定不招冤與禍。
詩意：此卦保守安然的預兆。凡事時待時則吉也。（儈同會。）
解曰：保守安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。 意思讓你，切莫亂動，動則生亂，事事要求穩，不要沒事找事！！！以靜制動，以待時機！！！要不然，陰錯陽差，悔之晚矣。
四：觀音靈簽31 觀音靈簽解簽31
; 觀音靈簽31觀音靈簽解簽31：佛印會東坡觀音靈簽解簽
吉兇宮位：中簽未宮
清閑無憂靜處坐，飽後喝茶時坐臥;放下身心不用忙，必定不招冤與禍。
觀音靈簽：詩意
此卦保守安然的預兆。凡事時待時則吉也。
觀音靈簽：解曰
保守安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
觀音靈簽：仙機
住宅→祈保自己一身→安求財→守待交易→宜遲愛情婚姻→合六甲→女行人→至田蠶→秋熟六畜→穩尋人→難公訟→和移徙→吉失物→虛疾病→歿送山墳→吉
觀音靈簽31：整體解譯
安閑度日準沒錯
本簽精髓
莫庸自擾，莫受誘惑。待守則吉，持戒則安。
時機不到，當行待候。火候不足，當行精練。
凡事做事
本簽示意，隻要安閑度日，這就安穩瞭。把該做的事做好來，而不要去理會他人的是非，這就能安祥瞭。
婚姻
姻緣何時來，且聽菩薩說，時機尚不到，還需得望候。
如果有心儀者，君僅需靜候，若是汝姻緣，自會來相投。
若已交往者，不急出嫁走，此情需火候，若熟自然透。
若是分手者，安心度日過，若堪復合者，他自來相說。
若偶外遇者，你就寬心坐，管他哪裡走，無憂睡被窩。
工作求職創業事業
工作在何方，目前無定向，需候時等待，來日再求職。
事業問前途，當前淡淡過，尚無大獲利，亦無大虧損。
若問創業者，此業乃澹然，平平地發展，亦無甚風浪。
考試競賽升遷競選
若問競賽事，或問升遷運，目前非時機，還需靜候時。
投資理財
若欲財滾利，目前尚待機，無事消遙去，他日再收成。
經商生意
市場尚低迷，產品乏問津，守舊而應對，安閑更相宜。
房地交易
主顧不上門，買賣難交易，當待未來時，屆時有商機。
治病健康
久病無起色，慢病靠療心，寬心安閑過，四處旅遊去。
轉換變更
低迷欲轉機，轉機未必益，安心靜守候，來日藤飛起。
求孕求子
孕事無音訊，勸君莫煩愁，調身又養息，未來有千金。
官司訴訟
訴訟雙受害，雙和大傢安，各退一步去，以求和訟局。
尋人尋物
失物莫著急，割舍此事物，放下追尋意，管他什麼地方去。
遠行出國
遠行看前景，目前無曙光，出門增勞倦，安待在己邦。
觀音靈簽31：典故
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名瞭元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為沙彌。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。要不然生禍。正文在下(警世恒言十二卷)。謝端卿被逼成為沙彌。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寢。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。(愛河指東坡之情欲。其有七位妻妾。)
五：昨天去求觀音靈簽，問與某人的姻緣，搖簽時幾乎是同時出來兩支，一個17、。。
你上當瞭，觀音是佛教菩薩，算卦在佛教是大戒，和吃肉飲酒一樣。算卦是道教鉆石的。因此你不用解瞭，給你算卦的一定是不懂裝懂的騙子。
六：求解“胡公廟 第3十一簽”
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的一生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。