為啥歷書上20二十四年太歲姓虞太歲甲子屬豬(太歲有多少位姓氏)
一：太歲有幾位分別叫什麼
1、十二太歲：
傳說水神共工有一個兒子叫後土，是土地之神。後土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，就是十二太歲神。十二太歲：攝提格、單闋、執徐、大荒落、郭牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。分別與十二支按順序對應。
2、六十值年太歲：
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。 我國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它呢其實是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個循環需要60年，稱為60甲子。 那麼，許多人都不曉得在這60年裡面，每年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管此一年人間的福與禍，也掌管此一年出生人畢生的旦夕禍福，老百姓尊稱這幾個神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統一叫作六十甲子神。 【60甲子太歲星君】 太歲神從南北朝開始就有六十位，到瞭清代初期六十位太歲之名字全部更換，成瞭此刻各地有安奉太歲的廟宇裡面的六十太歲。 以下※甲子為紀年，金辨為太歲星君的姓名 甲子金辨， 乙醜陳才， 丙寅沈興， 丁卯耿章， 戊辰趙達， 己巳郭燦， 庚午王清， 辛未李訽， 壬申劉旺，癸酉康志， 甲戌訾廣， 乙亥吳保， 丙子郭嘉， 丁醜汪文， 戊寅曾光， 己卯龔仲， 庚辰章德， 辛己鄭祖， 壬午陸明， 癸未魏仁， 甲申方傑， 乙酉蔣嵩， 丙戌白敏， 丁亥封濟， 戊子鄭堂， 己醜潘佑， 庚寅鄔桓， 辛卯范寧， 壬辰彭泰， 癸巳徐斝， 甲午章誠， 乙未楊賢， 丙申管仲， 丁酉康傑， 戊戌薑武， 己亥謝燾， 庚子盧超， 辛醜湯信， 壬寅賀諤， 癸卯皮時， 甲辰李誠， 乙巳吳遂， 丙午文哲， 丁未繆丙， 戊申喻志， 己酉程實， 庚戌猊秘， 辛亥葉堅， 壬子丘德， 癸醜林樸， 甲寅張朝， 乙卯萬清， 丙辰辛亞， 丁巳易彥， 戊午黎卿， 己未傅儻， 庚申毛梓， 辛酉石政， 壬戌洪克， 癸亥盧程 。
3、“太歲”是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和作用與影響在生物學界始終有爭議。 它不是動物，亦不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。也可以這樣說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。 歷史記錄載入 其實也就是說在咱們國傢幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在《山海經》中太歲也被叫作 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4、民間的六十位太歲
相傳，商朝最後一位君主紂王，拋棄瞭身懷六甲的妃子薑氏，薑氏仍把孩子生下來；孩子長大之後，助周文王討伐紂王有功，獲薑子牙封為「治德太歲」。
之後，道傢陸續將有德之士封為太歲，成瞭六十太歲。在魏晉南北朝時，已有瞭那個時候的六十位太歲，但到瞭清朝時，又重新編排另外的六十位太歲，變成瞭現時各廟宇的六十位太歲。
由此看來，六十位太歲是由人民選出來，而並 不是由神所禦定。以下，會按次序列出六十位太歲：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、22二十四年、2284年)，太歲為金辦將軍，也叫作金濂，持桃；明朝山陽人，曾任僉部禦史，剛直不阿，推薦賢人為百姓疏通渠道、灌溉荒田。
乙醜年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太歲為陳材將軍，字俊卿，執紅纓槍；宋朝金華人，能徒手打虎，曾於火場救出數十科舉考生，及捉拿金庫竊賊。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太歲為耿章將軍，也叫作耿章光，執如意；明朝魯人，父為山西巡撫耿如杞。其父被陷害時，寫血書為父申冤。任曲沃知縣時，有感驛站制度加重百姓負擔，加以反對，但得罪權貴而離任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太歲為沈興將軍，執槍；明朝建寧(今福建)人，多智多謀，曾任建寧右衛指揮使司屬下的武官，督建城墻，固守防盜，百姓遂得以安居樂業。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太歲為趙達將軍，雙手攥龍；三國時代河南人，年少時，跟漢侍中單用學方術，思維精密，精占卜計算之數，效力於東吳孫權。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太歲為郭燦將軍，執棍；明朝安陽(今河南省)人，其父郭樸曾任編修；曾任直隸知府時選拔精兵，剿賊有功，施政寬嚴適當，處事以民為本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太歲為王濟將軍，手持卷軸；宋朝深州饒陽(今河北省饒陽市)人，曾上書宋太宗獻治國愛民條文，升任洪州知府兼江南路安撫使，時遇天旱，親督官吏煮粥振災，並招災民為兵；其父王恕曾任秀州知府，遭賊所殺。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太歲為李素將軍，字貞一，手托鋼鞭；唐朝隴西(今甘肅省內)人，傢貧，七歲喪父，由其他人撫養長大，元和年間，帶兵力敵賊將姚志安，雖敗而不屈；亦曾任河南少尹，緩減賦稅，體察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太歲為劉旺將軍，手持書卷；明朝三萬衛(今遼寧省開原縣和吉林省琿春市)人，為人剛強正直，任都指揮使時偕子塔斯抗韃靼兵，奮勇作戰至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太歲為康志將軍，也叫作康志睦，字得眾，持令旗；唐朝靈州(今寧夏自治區靈武縣)人，擅騎射，先後討伐張韶、李同捷，獲敕封會稽郡公，一傢俱為良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太歲為施廣將軍，持玉笏；明朝桂平(今廣西壯族自治區)人，路不拾遺，博學多才，精通經史典籍，面子自嚴，刻苦不懈，相當地受尊崇，出任訓導，制訂教規，訓育學生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太歲為任保將軍，持鋼鞭；明朝建寧府人，孝順雙親，與下屬同飯共寑，對抗倭寇時身先士卒，因平定有功而獲升遷為山東佈政使參政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太歲為郭嘉將軍，字符禮，手托葫蘆；元朝濮陽(今河南省)人，任廣寧路總管時捐傢財護城，率義士抗賊，惜因寡不敵眾而犧牲，獲追封為忠烈。
丁醜年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太歲為汪文將軍，字質甫，執金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，多智多謀，討伐盜賊，屢戰屢勝，獲授予「神策將軍」封號。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太歲為魯先將軍，也叫作魯鑒，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通縣西)人，任參將總兵，作戰時英勇機智，率先沖鋒陷陣，死後獲追封為右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太歲為龍仲將軍，也叫作龍崇，持拂塵；宋朝永新(今江西省)人，與趙與權編修<中國致要>、<宋朝帝學增釋>二百卷，被授儒林郎、史館校勘等職，並獲宋帝評為「忠勤先生」。
庚辰年(公元兩千年、2060年、2120年、2180年、2二十四0年)，太歲為董德將軍，也叫作董德修，字仲修，端盅；宋朝樂安(今江西省)人，性格穩重，行善助人，專研理學，師從大哲學傢陸九淵，學生多為名德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2二十四1年)，太歲為鄭但將軍，也叫作鄭旦，雙手持畫軸；宋朝代歙(今安徽歙縣)人，作詩，風格清新自然，任浙江右佈政使時已有詩人名望，為官勤奮清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2二十四2年)，太歲為陸明將軍，持幡；明朝銅陵(今安徽省)人，好學，手不釋卷，為官正直無私，處事公平，施政以不擾民為本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2二十四3年)，太歲為魏仁將軍，字子行，赤腳，持如意；明朝華州(今陜西華縣)人，勤學好問，尊師重道，任中進士訓導時，冒死替師洗冤，感動皇帝而放其師。
甲申年(公元2004年、2064年、21二十四年、2184年、2二十四4年)，太歲為方傑將軍，也叫作方查，持器物；宋朝福建人，任同安知縣時，治績深得百姓愛戴，如緩催賦稅，昭雪冤案，興修堤防，清算田畝，為政不媚上，亦不縱富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2二十四5年)，太歲為蔣崇將軍，也叫作蔣尚，持雙鉤；元朝東陽(今浙江省)人，為人謙虛誠懇，忠厚老實，安分守己，助人為樂，深受鄉梓愛戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2二十四6年)，太歲為白敏將軍，也叫作白叔敏，持扇；明朝閩(今福建省)人，任潮州知府時，廉潔守禮，生活簡樸，興辦學校，關心民生疾苦，若遇潮漲水災，便請求朝廷減免百姓稅糧。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2二十四7年)，太歲為封濟將軍，也叫作封益，執鋼鞭；明朝湖廣人，任湖廣嶽州知府時，親自招撫盜賊而平害，又設義倉以備荒年，建議朝廷推行平濟糴法，獲皇帝賞識任戶部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2二十四8年)，太歲為鄒鏜將軍，也叫作鄒銳，字克剛，端坐；明朝蕪湖(今安徽省)人，為官清廉反對腐敗，崇拜道德教化，拒行苛政，不畏權勢，對抗奸惡，深受百姓愛戴。
己醜年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2二十四9年)，太歲為傅佑將軍，也叫作傅求，字命之，執槍；宋朝考城(今河南省蘭考縣)人，在任時懲治貪官，消除夷獠等少數民族的畏懼，在陜西任職時，適朝廷用兵康定，遂建議以運錢代糧之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太歲為鄔桓將軍，也叫作鄔璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧陽縣縣丞時勤政愛民，扶老助弱，壓制強暴，又平賦役，消除腐敗，令百姓安居樂業。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太歲為范寧將軍，字武子，執劍；東晉南陽(今河南省)人，任餘杭縣令時興辦學校，除瞭這些以外，更供養學生，接任豫章大守後，廣建鄉校，以私人俸祿資辦學，逾千人就讀，可謂開創豫章經學傳承良風。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太歲為彭泰將軍，雙手托龍；明朝鳳翔(今陜西省)人，為官勤奮正直，生活儉樸，常以古代人們箴言自勉，以古代人們軼事為鑒，其妻不嫌其簡陋，堅守婚約，所以舉案齊眉。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太歲為徐單將軍，也叫作徐幹，端盅；漢朝陜地平陵(今陜西省咸陽市西北)人，自幼練習武術，迅猛無比，善於作戰。他追隨班超，擊敗蕃辰及烏孫，平定西域。
甲午年(公元20二十四年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太歲為章詞將軍，也叫作章文粹，撫琴；明朝涇縣(今安徽省)人，自幼習儒傢經典，熱心教導；出任福寧州訓導時，勸百姓勤奮務農，後得豐收。倭寇來犯時，他不顧危險，開城讓百姓入內避難。
乙未年(公元20二十四年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太歲為楊仙將軍，執劍；宋朝淄齊(今山東省)人，幼年時，好習仙術，料事如神，能自己精密推算去世之日期；他淡泊名利，羽化後兩年，重現人間，其友朱司戶在其墓旁修塔以作紀念。
丙申年(公元20二十四年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太歲為管仲將軍，也叫作管夷吾、管敬仲，手托如意；春秋時代齊國穎上人，他與鮑叔牙為好友，獲推薦出任齊國宰相，一展其治國之才；他為之時，內主安居百姓、選拔人才、制訂律法、按貧富征稅，外主禮待他國、以德懷遠，令國傢強大，著有<管子>一書傳世。
丁酉年(公元20二十四年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太歲為唐傑將軍，也叫作唐查，字子文，執狼牙棒；唐朝安鄉(今湖北省)人，幼時習武，力度過人；高中武舉人之後，平定南方盜寇之亂，獲賜蠎服銀両。
戊戌年(公元20二十四年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太歲為薑武將軍，字我揚，持笏；明朝保德州(今山東省保德縣)人，。
己亥年(公元20二十四年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太歲為謝太將軍，也叫作謝廷輔，端坐；明朝臨晉(今陜西省大荔縣)人，。
庚子年(公元20二十四年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太歲為盧秘將軍，也叫作盧熙，字公暨，執刀；明朝昆山(今江蘇省)人，。
辛醜年(公元20二十四年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太歲為楊信將軍，秉筆；漢朝陜地(今陜西省)人，。
壬寅年(公元20二十四年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太歲為賀諤將軍，也叫作賀賁，舉劍；元朝顎縣(今湖南省炎陵縣)人，。
癸卯年(公元20二十四年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太歲為皮時將軍，也叫作皮喜，端坐；北魏漁陽(今天津市薊縣)人，。
甲辰年(公元20二十四年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太歲為李誠將軍，字克誠，一手執劍，一手握巾；元朝渭南(今陜西省河平原東部)人，為官清廉，處事明察秋毫，施行仁政，勸農興學，紀律嚴明而受贊揚。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太歲為吳遂將軍，字至道，執蛇形長矛；宋朝安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太歲為文哲將軍，名王縝，字文哲，執刀；明朝東莞人，為人淳樸厚道，政績良多，拜將封侯，出使安南，拒收贈財，改革官吏，去除積弊，討伐反賊，設置防禦，安定民心，新帝即位時，上疏獻策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太歲為繆丙將軍，也叫作繆鑒，一手托桃；宋朝汴(今河南省開封)人，孝順爸媽，友愛兄弟，助人為樂，熱愛讀書，不慕名利，隱居自樂，著有<效顰集>。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太歲為徐浩將軍，字季海，執釘錘；唐朝越州(今浙江省餘姚市)人，為官傑出，屢獲升遷，肅宗時詔令多為徐浩手書，遣詞用語明快精當，書法尤為堪稱，著有<太上皇誥冊>，人指是書法極品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太歲為程寶將軍，端坐；五代十國南漢(今廣東廣西一帶)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太歲為倪秘將軍，也叫作倪翼、兒秘，登令牌；宋朝羅源(今福建省)人，傢境雖富裕，惟生活勤儉，行為樸實重誠信，曾任潮州秋曹，孤身到少數民族聚居地曉以大義，阻止動亂。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太歲為葉堅將軍，左手握拳；明朝閩縣人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太歲為丘德將軍，手托牡丹；宋朝人，政和年間為進士洪皓之差役，後隨洪皓出使金國，因拒絕金國利誘而遭扣留十五年，生活雖困苦，仍以詩文表達憂國憂民之情，詔興十二年，終獲釋返國。
癸醜年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太歲為朱得將軍，持金瓜；明朝靈璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太歲為張朝將軍，袖手而坐；明朝如皋(今江蘇省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太歲為萬清將軍，字仕廉，蹺腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太歲為辛亞將軍，也叫作辛公義，左手握拳，雙袖飛起；隋朝狄道(今甘肅省臨洮縣)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太歲為楊彥將軍，字邦傑，一手立胸前，勸人向善；宋朝侯宮(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太歲為黎卿將軍，也叫作黎近，一手持蓮花，一腳脫鞋上盤；明朝安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太歲為傅黨將軍，也叫作傅黨或傅康，一手握拳，一手執槍；宋朝須城(今山東省東平縣)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太歲為毛梓將軍，也叫作毛子廉，手握長矛；金臨潢長泰(今蒙古巴林左旗東南波羅城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太歲為石政將軍，也叫作石正卿，執劍端坐；元朝河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太歲為洪充將軍，也叫作洪鍾，雙手握拳；明朝錢塘(今浙江省杭州市)人，任右副都禦史時整飾薊州邊防，增建墻垣，減少秋冬防兵，並開鑿水渠屯種養兵，節約大量軍費，升任刑部尚書時，指揮將士平定沔陽及陜西、湖廣等地之盜賊，被封為「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太歲為虞程將軍，也叫作虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江蘇省)人，剛正不屈，孝順爸媽，為官二十年都謹慎自守，清正廉潔，之後歸隱山林，不問政事，怡然自樂。
以上是六十位太歲及其故事。據說，六十位太歲原是每一年的看守神，以保佑世人平安為重任。
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二：20二十四庚子年太歲是虞起還是盧秘?
20二十四年鼠年值太歲將軍：盧秘將軍介紹
20二十四年庚子年太歲大將軍盧秘是明朝時期的人，盧秘出生於如今的江蘇昆山，名盧熙，也叫作盧秘，字公暨。盧秘貫通經史，工文章，善筆札，可謂是一位有真才實學的人。盧秘時任睢州同知，期間恰逢戰爭初定，中原一帶爆發饑荒，加上禦史強征工役，勞民傷財。盧秘為民請命，卻遭遇打壓和罷職，所以最後盧秘落得個“秘卒於官，貧不能喪，官為其殮”的下場，民眾感其恩德，“喪歸，吏民挽哭者塞道。大雨，無一人卻者”，可見盧秘在百姓中受到極高的愛戴和敬重，故此，民間尊其位庚子太歲神君。 在60甲子神中，多數太歲神都是如盧秘將軍一樣，要麼是為官廉潔清正，受百姓敬仰，要麼是有大作為，受世人稱贊，他們都是古代人們心中的理想榜樣，他們的品性質量和事跡，仍值得後世為之贊揚。
三：20二十四年太歲萬年歷寫的是虞起，還有寫的是虞秘，哪個對?
梁傢園，你的話帶嘴萬歲多葉裡的話是預期，這個數太對的
四：黃歷的來歷?
黃歷，又稱作皇歷，是在咱們國傢陰歷基礎上產生出來的，帶有很多預示當日吉兇的文字的一種歷法。相傳是由軒轅黃帝創制，故稱為黃歷，民間又俗稱為“通書”。但因通書的“書”字跟“輸”字同音，因避忌，故也叫作通勝。黃歷主要內容為24節氣的日期表，每一天的吉兇宜忌、生肖運程等。
黃歷的歷史和發展：
1。唐代時期
隨著雕版印刷技術的成熟，開始印制歷日（歷書）。據史書記錄載入，唐太和九年(公元835年)，就有木板刻印的老黃歷顯現瞭。在這幾個雕印的歷日之上，有關行事宜忌的內容開始大量出現。而此類富饒的趨避內容，先前則或因成本因素的考量，而未見於鈔賣的簡歷中。
官印的歷日在唐代相當受歡迎，甚至屢遭私印。如文宗之時，每一年司天臺還未頒下明年的新歷，漢族民間所印的私歷即已在市面售賣，文宗因此嘗於太和九年（835)下詔禁私置歷日之板。
因為歷書是皇帝頒佈歷法的工具，所以人們又把歷書稱為“皇歷”。
此刻可以看見的我國最早的皇歷，一是唐僖宗乾符四年(公元877年)印本歷書，另一件是唐僖宗中和二年(882年)印本歷書，這不但是現這一世界上最早的刻印歷書之一，也是極其貴重的早期雕版印刷本，可惜均流落國外，現藏於英國倫敦不列顛博物館。
2。宋代時期
現存最早的一本使用北宋年號的歷日，乃敦煌所出的太宗太平興國三年（978)殘歷鈔本（編號為S612），此歷除一般歷日中常常見到的年神方位圖外，前更列有《國忌》、《今年新添校太歲並十二年神真形各註吉兇圖》、《推雜種蒔法》、《周公八天水行圖》、《九曜歌詠法》、《推小運知男女災厄吉兇法》、《六十相屬宮宿法》等較不怎麼常見的圖表或歌訣。
北宋司天監在采用雕版印制歷日之初，均是交由侯姓之民發售，但或因價錢較貴，以致漢族民間私印有經常提到的小歷者，每本隻索價1。二錢。神宗熙寧四年（1071），施行新法的王安石為擴增財源，嚴禁私自印售小歷，並由官府印制大歷，以每本數百錢的高價發賣。
3。元代時期
元文宗天歷元年(1328)為例，當年全國售賣的官印黃歷（古代人們常稱為“歷日”）就高達三百多萬本，平均約每四戶列入戶部繳稅名冊的人傢，即擁有一本官方印售之歷。百分百是該年全球性最暢銷的單一書籍。而賣歷的收益，更高達當年全國歲賦錢鈔部分的千分之五！！！
因此在和經濟兩方面的考量之下，無怪乎元律中會對私自印售歷日者采取相當嚴厲的懲罰，其政策曰："諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如無太史院歷日印信，便同私歷，造者以違制論。"
4。明代時期
在明朝出版的黃歷封面上，也都印有一則告示，宣稱每本黃歷都必須蓋有欽天監的印信，要不然便視同私歷，盜印者如被查獲，將被處以斬首的重刑，密告者則可獲得賞銀五十兩。
5。清代時期
然而部分偏遠地區，因不能及時獲得當年的官歷，故私歷的出現一直無法禁絕。漢族民間術傢在重利的招引之下，並為瞭滿足我們對術數的高度需求，一直私下編印年度通書，它除瞭涵蓋黃歷的形式之外，還又再增加瞭不少與趨吉避兇有關的規則和內容。
清乾隆十六年(1751)，律例館終於順應社會的現實，議決準許漢族民間翻刻官印的黃歷，且不須蓋欽天監的印信，在這條新的法令之下，刊行黃歷不再有違法之嫌。而很多選擇傢更開始公開樹幟出版以己名或堂號為標志的年度通書，積極爭奪這一廣大市場。
因此，歷書有瞭較大的演變，日歷上內容十分豐富，除記錄載入日期、幹支、24節氣表及有關的註釋外，還印有《三字經》《百傢姓》《千字文》《朱子治傢格言》，世界各國國旗、增廣賢文、各式聯對、謝貼、呈文訴狀、漢族民間偏方、張天師祛病術、九九消寒圖等等，琳瑯滿目。一本歷書成瞭小百科全書，有人戲稱，一冊歷書在手，可以“萬事不求人”。
嘉慶二年(1797)，以繼成堂通書為例，不但風行於南方沿海各地，甚且銷售到海外。
然而，黃歷的術數內容常被批評為。信奉基督教的太平天國頒行的黃歷就刪去所有忌諱與禁忌，隻註明節氣與禮拜天；清宣統年間頒佈的黃歷，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲；而日治時期的黃歷，也隻有“宜”而無“忌”；光復後，又全都恢復瞭。
6。民國時期
歷書改革為“陰陽合歷通書”。孫中山先生提出用西歷，就是如今的公歷。因此，黃歷中又增添公歷的內容。
古時歷書系由欽天監發佈，民國之後那麼是由五術、擇日師排出“通書”，各地命相師可掛上各傢堂號另行出版，或賣出版權由公私機關印行當贈品。
私人的書局也開始印皇歷，有人就借用軒轅黃帝的“黃”字，把“皇歷”改叫“黃歷”，亦稱“時憲書”，進而演義成黃歷是由軒轅黃帝創制的。但其實也就是說這隻是後人的編造。
7。當代
千馀年來，黃歷一直是中國漢族民間最暢銷的書籍！！！絲毫未見遭時代淘汰的跡象。即便民國成立以後，在科學主義思潮的沖擊之下，通書也仍持續發行，實在是出版史上的一大異數。如地區每一年印制的黃歷大概為5。六百萬本左右。的黃歷、通書大概三分之二都宣稱是從兩百年前福建洪潮和的“繼成堂”通書傳承而來；流行的起源那麼是廣東“崇道堂”羅傳烈通書。
不少現在的人對黃歷有很深的依靠。學者認為，黃歷流行千年反映瞭華人由於生活的不確定性。通書中蘊含瞭大量與吉兇趨避或生活禮俗有關的內容，固然在每一時代裡，它都屬於不登大雅之堂的通俗出版物，但因中國人對擇吉思想的篤信，致使選擇術得以在時空上長期制約瞭社會中的很多活動（如建築動土、喪葬喜慶、甚至選舉登記等）。
五：20二十四是什麼年?
中國年
世界年
六：屬相為豬人20二十四年全年運勢與運氣及運程
屬相為豬人20二十四年全年運勢與運氣及運程：
進入20二十四年雖然說生肖屬相為豬受到破太歲的作用與影響，致使20二十四年整體運勢與運氣表現不佳，不過 也會有吉星眷顧。吉星天德會讓生肖豬反兇化吉，即使受到許多艱難困擾，也會用積極的心態面對。
吉星文昌能夠起到好作用的求學的生肖豬，在考試或者是進修等方面，思路清晰、工作順利。亦會有利於事業的發展，雖然說不會求什麼來什麼，但至少日子不那麼難過。破太歲的年份自然少不瞭兇星的參加，感情方面會受到卷舌的作祟，此一年要避開是非，不要由於一點小事就斤斤計較。
屬相為豬人20二十四年感情運勢與運氣
屬相為豬人在虎年裡的情感運勢與運氣發展相對來說是比較順利的，在太歲以及吉星“福德”的幫忙下，屬相為豬人20二十四年全年運程裡的人際交往發展得還算不錯，尤其是在兩性關系之中的感情發展更是比較旺盛，不管是單身之人還是已經成傢有對象的人在今年裡皆能有機會收獲美滿的愛情。
尤其是單身之人，在太歲的時刻可以擁有比較旺盛的異性緣，而個人魅力也是還算大，經常容易得到異性們的青睞和關註，這對於早日脫單戀愛是特別有用處的。