盲派看八字意象組合風水命理官殺(盲派八字類象)
一:風水知識:盲派八字怎樣看財運
盲派八字怎樣看財運
“祿”就是衣祿、吃喝、享受等意思,古時候還將它當做俸祿,是本人的享用或占有的東西,可以理解為財富。命裡占祿,無傷食泄時,或八字沒有財時,祿可以當財看。甲祿在寅,乙祿在卯,丙戊祿在巳,丁己祿在午,庚祿在申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在子。祿是現成之福,其條件是印生祿。祿也為身體,表辛苦之意,以祿取財,辛苦求財。
2。傷食當財
八字沒有財星,卻有傷食星,以傷食當財富看;四柱有財,傷食是其原神,可以當投資之財。傷官為謀為、經營之財;食神為思想、腦力之財。天幹之食表思想,地支之食表企業。
3。官殺當財
有兩種情況官殺當財看,其一:官統財或財統官,官殺當財富看,何謂官殺統財或財統官殺?盲派理論認為,命局中官(或者殺)多財少,財可統官(或者殺);命局中財多官(或者殺)少,官(或者殺)可統財,無論財統官殺或官殺統財,官殺都當財富看。還有種情況是幹財支官(或者殺),是官殺帶財象,官殺可統財。其二:官殺有制,但制服不太好,官殺可以當財富看。官殺當財富看時,其財富級別會很高。
所以發財之年,隻要五行相對平衡就能夠發財,流年得平衡發財,大平衡賺老錢,發財的命例許多,大夥都可以結合自己或親朋友好友的四柱,運用來上方法推斷,大體上十斷九驗。假使你仔細剖析,別錯過每一個幹支,進行平衡五行格局,一定會找出發財年份的。
盲派八字怎樣看命裡財運
八字命格中不會由於財星多而發財,或者由於無財星而沒財運,通常情況下一個人假如八字命數中僅有一個正財星或偏財星的話,那財運會還算大。
2。身旺、走財運
自己一身旺,行財運時可得財,正是“日貴財旺不求他人”,這種人靠白手起傢,勤勞致富。若是再細分的話,那麼這樣就是原命局裡身強財旺,發富迅速;原命局身旺不過呢財衰弱,也是有財可取,遇見大運行財運時,再遇傷官,可取大財,由於食傷泄身吐秀又生財。
二:盲派命理看財富,盲派八字怎樣看財運
何謂官殺統財或財統官殺?盲派理論認為,命局中官(或者殺)多財少,財可統官(或者殺);命局中財多官(或者殺)少,官(或者殺)可統財,無論財統官殺或官殺統財,官殺都當財富看。還有種情況是幹財支官(或者殺),是官殺帶財象,官殺可統財。(註:少指僅有一個,且財官必須相連瞭,即財生官瞭,此時才為財統官或官統財。且隻論原局,大運出現不算。)
另一種發財和賺老錢結構(比較少見):過河拆橋四柱中日支的財生瞭賓位的官,緊接著這個官被賓位的官給弄住(壞掉),這種結構是賺老錢的。大運來壞掉也算,流年壞掉不算。
第2節、取財方法
盲派論命,first of all要明確一自個的職業,發財命要定出他怎樣取財,這樣才對 命運有更準確的指導意義。
1。經營取財
經營取財包括的范疇比較廣,如做商業貿易、開店面、生產與經營型企業、開發型企業等。凡是通過傷官、食神做功或財星做功的那種都是適合經營取財。
1。內食神格(地支食神做功者)適合於做企業經營。(內食神或食神生財的結構都是做企業的,喜走財運)
2。凡是財星落於時上或年上做功,適合於做生意;如是財星配印的格局,財星或印星落在時上做功者,適合於開店經營。(註:因印表單位,有瞭店面之意,為門戶取財或遠方求財。)
3。凡是傷食與官殺配置做功,傷食制官殺局,或官殺制傷食局,官殺當財富的格局,適合於從事多種經營,進行資本運營,常常從事規模經營。
2。風險取財
風險取財的行業最常常見到的就是gupiao、之類的收益,還要說的就是、方面的收益。一般來講,風險取財主要做功的神為比肩、劫財星。(註:炒股與的不同:原局有醜之類,表暗中交易或祿與財較量取財之類為。)
3。智力取財
智力取財,通常是靠人的思想、技術、知識來獲取財富,職業包括:咨詢業、律師、藝術傢、作傢等。一般來講,靠智力取財,所做功之神為傷官、食神星,且傷食星是占到瞭主位,或跟主位的星做功;還有一種類型是木火成氣勢,木火為文化思想,容易成名,也是從事智力職業者。
4。體力取財
體力取財分兩類:一類是一般體力勞動者,他們沒有文化知識,靠辛苦勞動賺money維生,在咱們國傢占八億的農民與民工皆在這一階層;另一類是體育運動員、歌星、影星,他們固然也是消耗體力,但收入頗豐,有些名星的年收入甚至可以上億元。一般來講,體力取財做功之神應為比肩、劫財與祿神,肯定不同的職業四柱有不同的組合,效率與做功方式皆有所不同。
5。工薪取財
我們的社會中,工薪取財的人占大都,他們有固定的工作,收入穩定,收入變化較小,所以預測推算他們的財運,隻要剖析財運的趨勢就能夠瞭。還要說的就是剖析會不會失業,有無工資外收入。工薪取財的命格做功類型大部分以食神傷官星、印星、官殺星、財星做功,但其效率普遍不算高。這裡食神傷官星預示技能,印星預示單位,官殺星預示被管理,財星預示收入。
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盲派精髓大全:花樣翻新~~盲派八字神乎其技(中)|十八、十神類象詳釋|十神是-富貴貧賤、吉兇禍福的主要號,每一幹支所相應的十神均蘊含瞭日主各方面的具體事象。許多易友鉆研四柱多年,還難以斷準命,著重是忽視瞭對十神的真真正正認識,十神還是判斷命主性格的重要根據之一。|要辯證的看待問題和易象,要全面、客觀地剖析。結合八字講,那麼這樣就是說這個命盤,看八個字所有發揮出來的象和它的效果,十神天性和易象要靈活掌握,以十神在四柱喜忌兩個方面。|十神類象的使用方法|正印:人象:文書合同,狀子,單位,任所,房屋,文章,文科,,學校,發明成果,職稱,名譽,宣傳品,信息,文件告示,文化作品,,求財投資等。|物象:書籍,文物,房屋,醫藥,食物,衣服,這都為正印所代表的。|偏印:人象:養母,外親長輩,伯審母,上級副職。|事象:房屋,專科學校,理科,虛名利,玄學作品,假信息,契約,毀名作品,損財合同,協儀,房屋變動等。|正官:人象:男命為女兒,女命為為老公,生旺又為貴人,官職人。|事象:權力,職品,文職,地方ZF官,病患,名聲,政績,考場學業,官衙等。|偏官:人象:男為子女,女為情人,副職貴人。|事象:將星武職,軍銜,兇禍,仇人,盜賊,案犯,病患,刑訟,傷神,帥府,欺詐。|正財:人象:男為女人、老婆,媒人,生意人,引薦人。|事象:錢財,工作,工資,
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七、黑道頭目
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24、壬戌夫伏法,乙卯女從良
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二十6。絕算之命
二十七、宿命的情殤
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三十、諸葛東方七非電腦免費卜卦算命。
三十1。求財當有道,失道必遭災
三十2。之命盲派八字命理看工作單位。
三十3。盲人姓名學命理之學,相傳發軔於漢魏之際,成形於唐宋時期,流傳到現在近2000年的歷史。代表一種文化現象,能延存如此久遠,不論它是謬是正,已經具有學術鉆石的價值瞭。況且,命學之本來源於自於《》,深刻展現著“天人合一”的易學思想,且融合瞭五行、幹支歷法、運氣學術等,構成一個博大而完整的學術體系。它屬於我國古代的哲學系統,並歸於易學術數學的范圍。儒孔子曰:“不知命,無以為君子也”。孔子的子夏又進一步闡述:“死生有命,富貴
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四:盲派命理八字
名符其實的盲派命理? 盲派-----他們都看不見這樣一個社會已進入多元化時代,許多東西都停留在一個層面上。所以,就算真的歷害,沒有眼睛去匯總,他也沒法高手下去。想成為八字高手,一看自己一身悟性,二看不斷實踐匯總。八 字 所 有 絕 招 都 源 於 生 活 ,不 要 一 味 的 去 想 什 麼 絕 招。生活就是一本活生生的易經,在書上找答案不如到生活之中找。
盲派命理是還是不是比傳統命理準確率更高? 盲派就是傳統命理作為理論根據的,不過呢守舊的註重理論,盲派註重和重視實踐。傳統格局命理每一個推斷都是有理論根據的,盲派的推斷或許是經驗。
你好!!!請問盲派命理和子平八字的不同在哪裡?盲派講究成黨成勢,包括子平四柱算忌神在盲派裡做功就有用 您好 我仔細研究過盲派和守舊的子平派,本身就大有區別,傳統派講求五行平衡,找旺衰定喜用神,而經常提到的盲派就是講做功,不管是克,三合局,六沖和穿等等都叫做做功,而且做功的等級和量皆有所不同,其中還蘊含賓主關系和主謂關系,甚為復雜,盲派說大運看吉兇,流年看應期,大運河流年是君子和臣民的關系,這一點和傳統派的有點一樣,但是實話實說我隻是喜歡盲派的像法,盲派還加入瞭許多東西,打比方說暗合,打比方說不看會方局,打比方說自合,打比方說制的概念,許多許多,我也沒研究完畢,不過實話實說,沒有傳統派的準確。因此我就沒研究瞭。
盲派命理著名人物有那幾位 傳奇人物倒是聽別人提起過兩個:郝金陽、夏仲奇。其實也就是說目前盲派露出來的段建業、邢明芬、蘇國聖等等之類的,也但是徒有虛名吧。沒啥真本事,說來說去也就那點兒料。和盲派掛鉤的有位任付紅老師,他的資料的內容倒是很好的。自由心證。實戰出來的跟理論出來的當然是不同的。名符其實的盲派高人有多少個講理論的?不都是出口斷事嘛,一口一準嘛。此刻易學界看名氣是不依靠譜的,待看本事。
盲派是怎樣斷八字的? 盲派命理看命的方式方法有多種。假如主位(一般為日柱)做功瞭,就從主位入手,看日柱的幹或支是怎樣做功的;假如八字的組合形成瞭強大的氣勢,那麼可以拋開主位不看,而專看這個氣勢做功就能夠瞭;假如四柱有象,通過看象也可以斷出很多東西來。誠然,這幾種方法也可以結合在一直剖析八字。判斷一個八字,如其有功,則先看做功;如若無功,則看其象;若功、象皆有,則二者都要看;如若功、象都沒有,那這個命盤就很差瞭。看日元隻註重兩點:其一,日主是否與它幹有合。合它幹隻有兩種情況,一種為合正官,另一種為合正財;日元合它幹,就是日主想要追求這東西,能不能追求得到,就看局中的組合所形成的功瞭。其二,如日元無合,就看日主是否有生,亦即看有無傷官食神貼最近幹(關鍵看月幹和時幹),假如日主有生,此亦為日元想追求的東西,緊接著就看日主所生之食神或傷官在四柱中所做的功瞭。日元如無合無生,就棄日元不看,而專看日支。看日支與它支是否成黨成勢,或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系,這幾個都是日支做功的方式。一般八字命理看這兩點就能夠入手瞭,亦有的四柱日元與日支都不做功,那麼這樣就看其它柱有無祿神與劫比,看它們的具體位置在哪裡及它們是否做功。誠然,假如僅僅憑祿來做功,那這個命盤的層次就不高瞭,由於祿主身體,一般可以斷其從事辛苦職業,為體力勞動者,不可能有多麼大的成就。假如日元參與做功,則用日柱天幹為主;假如日元沒有做功而日支參與做功,則以日支為主;如日柱幹支都做功,則以日柱為主;日元與日支表達之義一致時,務必要以功神作為剖析八字的核心。也就是說,務必要找到八字做功的地方在哪裡,緊接著才能讀明白這個命盤。2。八字的勢盲派命理對八字的認識與傳統命理不同,不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準。相反,卻認為凡大富貴的四柱一定是不平衡的,即有偏於一方的“勢”,緊接著通過這個勢去做功。有的四柱主位與這個氣勢是一致的,有的不一致,假如主位不在氣勢中,也可棄主位無論,專看氣勢做功。“勢”就是一個黨,一個團隊。我們在社會現象中看見,但凡一個成功人士,一定不是單個人去幹事情的,他或者有本人的黨,或者有本人的團隊,大傢幫助他來共同完成一件事情,如此才能做成大事情。八字是對 命運的表述,具體到命局做功,也是一個道理。參與做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火克制申金,遇卯木,卯木能生巳火,則巳火為主功神,卯木為輔功神。八字的勢有多種情況,有木勢,有火勢,有金勢,有水勢,亦有燥土勢和濕土勢。很多八字還多數是兩黨成勢,如木火能夠一黨,金水能夠一黨,水木能夠一黨,火與燥土能夠一黨,金與濕土能夠一黨,水與濕土也可以一黨。八字形成勢或黨以後,就要看其是否做功,亦即務必要有被它所制的神。如木勢可以制土,也可以壞金;火勢可以制金,也可以壞水;金勢可以制木,也可以壞火;燥土勢可以壞水,也可以壞金,還不錯壞濕土;濕土勢可以壞火,也可以壞燥土。兩黨成勢的比較復雜,也比較重要,即:木火有勢制金(金中含水也同制);火與燥土有勢制水(水中含木也同制);火與燥土有勢制金(金中含水也同制);火與燥土有勢制濕土(濕土中的循藏也同制);金水有勢制火(火中含土也同制);金水有勢制燥土(燥土中的循藏也同制);金與濕土有勢制木火;水與濕土有勢制燥土(或火);水木有勢制土(土中的循藏同制)。
盲派易學中乙未年的人為啥不好 盲派易學中無人說乙未年不好的。好與不好不單看年命,而要看八字命局。整個綜合作論。
乙未,偏庫之金,亦火制,而土生之則福狀氣聚,忌四柱中出現已未,丙申,丁酉之火,乙未金在數為木庫,又為天將,具純仁厚義之德,無往不吉,命局貴格得之,是不世之英傑,魁鎮士倫,常格得之,帶煞沖犯,也可以成為小人中之君子,
盲派命理好嗎? 流派眾多 各有所長
請問用盲派八字方法怎樣斷職業? 命主八字太硬,比劫林立,是什麼工作也不安心,就是擺攤占卜的。
盲派命理的盲派四柱算六親法 凡男命,陰日元的論六親時都以陽日元論。凡女命陽日元的論六親時都以陰日元論。
五:周易八字屬於哪個教派?比較靠譜的大師有哪些?
道教。早的話應該追溯到老子時期,現代比較靠譜的大師劉大鈞、曹振霆、黃驍、霍斐然、孫弘均、蘇民峰等等。
六:最新中國當代易學大師排名
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1、穆六垚( Mu liuyao)
國際易學特聘講師, 國際易學聯合會理事、川渝現代易學實用基地主任,中國周易預測推算大師,重慶著名傢居住宅風水大師命理八字測算大師 穆六垚,(道號:三雲)祖傳風水世傢,易學世傢傳人,自幼耳濡目染傳統國學和易經文化。生於重慶,山城由來已久,雲霧環繞,聖賢雲集,極為適合修身養性和陶冶內在。父輩一代專研易經文化,精通玄空風水學。對易經文化有極高的悟性,潛心學習易學基礎知識五行、八卦,深得祖上風水精髓。道門天師府正一派弟子,中國著名建築風水策劃名師、著名八字推算名師,穆六垚居士將祖上的玄空風水學術發揮得淋漓盡致,在各類風水策劃績,其風水作品也散佈五湖四海。經過數年的研究與實踐變成瞭西南片區最受歡迎的風水師之一
2、陳叁悟
陳叁悟,道號:澤泓道人重慶著名風水大師,祖傳風水世傢,易學世傢傳人,現任中國川渝易道研究會理事,川渝現代易學實用基地秘書長,中國易經理事會常務會長、中國周易文化傳承人、中國著名建築風水策劃名,師國際著名堪輿學傢,鳳凰衛視娛樂頻道首席命理點評專業人士、(新浪、騰訊、優酷星座命理節目特約點評專業人士),眾多企業和影視公司的風水策劃及顧問。
特別擅長是在易學陽宅風水堪輿、八字推算命理學,六爻、擇日孩子取名等研究數十年,他以易經八卦為基礎,結合我國傳統文化,運用人的八字命理信息密碼、陰陽五行等要素古今貫通,將道傢秘法和易學的哲學理論與現代策劃相結合,在實踐應用中遵循天人合1。人與自然和諧的金科玉律,道法自然,易理自然,學以致用,服務社會,造福社會,在業界享有較高聲譽和評價,他以誠信和諧,德能兼備的精神,竭誠為各界有緣人士服務並取非常好的口碑。
3、陸淼淼
陸淼淼居士,因五行中缺少水,故名六杯水,三合派風水第八代傳人,出生於地處兩江富有小重慶之稱的合川,畢業於重慶理工大學。著名堪輿學傢、中國周易文化傳承人、國際易學聯合會易道文化研究會川渝基地副主任、中華易學研討會顧問,中國重慶著名風水師,中國易經理事會常務會長命理八字學專業人士、權威實戰派風水專業人士、心理學傢,六壬預測推算傢。陸老師因自小體弱,身體不佳,傢人得龍泉寺住持點撥,此女悟性高,命理極弱,需為她拜一名師,收於坐下,長期受易學文化侵染,潛心修行,方能改變體質,得一世平安,福祿安康。由此,本就對命理風水有興趣的陸老師從13歲開始便踏上瞭學習易經的道路。
4、陳麗
陳麗風水大師大師;情感感情專業人士、職業易學傢、易學導師,企業風水策劃將易學實際運用於;醫學健康,保健養生。心理咨詢,思想定位。情感感情調理。升學指導,傢庭教導。環境策劃,建築設計。企業管理,人才定位。市場營銷,金融理財。人生策劃,天賦發掘。事業項目,成功定位。風水范疇裡,把三合、三元、玄空三者結合為一體,有效地提高瞭風水的應用成效,創造瞭《實用堪輿》,實用風水的實體內容就是三合、三元、玄空三者的精華集成鉆石的心得匯總。