富貴兩全風水風水明堂轉運(富貴兩全風水水法)
富貴兩全的陽宅風水 一起來瞧一瞧
入戶門上貼門福
中國人有一個特征，那麼這樣就是迎新年時都要在自傢的門外邊貼上福字。寓意福到運到，招財納福一年吉祥，好運不斷。幾乎所有的傢庭都貼，可見人們對大門納吉氣，招財運是肯定的。還有的傢帖秦瓊、敬德二位門神，起保平安的效果。
門下放置五帝錢
古時候的門下邊皆有相當高的門檻，在堪輿風水中可以阻擋外面煞氣的進入。現代樓房的設計已經取消瞭門檻，或者將門檻變的很低。現代的風水處理方案是利用門內的踏墊，通過設置不同顏色的踏墊來解決。
生氣方
生氣方是八宅風水學中的第1個吉位，主積極樂觀、旺丁聚財運、拜將封侯、富貴榮華、百慶交集。假如住宅中可得貪狼之氣，會使主人做事有沖勁，使子女聰明孝順。生氣所在方位適合宜起高大房、開門、居住等。
除瞭這些以外，亦主升職或催官位，大門開在這一方會非常吉利，其次，房間及灶向在這方位也屬吉。但須留意，這個方位不可遇見煞氣或被污損，要不然在事業、財運等方面易受到阻礙，對愛情婚姻情感感情和求子方面也不利。
富貴兩全的風水格局真實案例，八大風水富貴局
富貴兩全的風水格局真實案例
風水術數歷來是我國古代上層精英所掌握，一般人一向就難得一見，更不用說是讓風水術給自己所用瞭！！！
風水術之因此在古時候隻是少數人的專利，主要原因無非以下幾個原因。一是古時候人生產水平不發達，教導水平太低，隻有富人傢的孩子才能上學，也才有可能接觸到風水知識。二是風水術數有奪天地造化之功，效果十分顯著，能使人平步青雲，肯定不能輕易示人！！！三是在傳統中國文化裡，對人畢生作用與影響更大的因一命二運三風水，四積德五讀書六名七相八敬神，九遇貴人十養生！！！總之在眾多作用與影響人生更大的因素中風水隻排第3，而命運還在前兩位！！！所謂天命不可違，假如通過風水術改變人的命數那是要遭天譴的，所以但凡有一點的風水師是不會那麼容易給人看風水的，假如輕易給人，天理難容，必然會降災禍給風水師，得不償失！！！
隨著生活水平的提高，風水學會愈來愈得到大傢的認可！！！一是生產力愈來愈先進，的活法水平愈來愈高，人們都想追求更佳的活法品質，而風水學也屬於一種美學，講究人與自然共處，所以必然會受到人們的追捧！！！假如不信看看唐朝、漢朝就知道瞭，這兩個朝代都很強大，風水學的發展水平也是更高的！！！不管是達官貴人，還是平民百姓都講究風水！！！不相信的friend可以去日本看看仿唐建築，不管是建築選址佈陣與佈局還是風格樣式處處俱透露著天人合一的美！！！
好的風水師歷來是稀缺，一般人根本請不起！！！實屬不易請一個來，搞不好又是半，水平太差費錢費力，而又徒勞無功！！！那還有還是沒有其它辦法呢？有那麼這樣就是多看看我們“天芯送福堂”的 ！！！由於名符其實的風水師不會那麼容易給人看風水，這也不能怪風水師，由於一個人想看風水，必定是生活不如意，有諸多不順！！！而假如這個風水師要幫你忙，許多時候隻有逆天才行！！！隻是如此一來，泄露必然會折損風水師自己一身的！！！這種損失與你給的那點錢財相比，簡直得不償失！！！此亦為許多風水師常常沒有好下場的深層次原因。但此刻好瞭，由於隨著中國教導水平的提高，愈來愈多人能夠讀書識字，並且 絡又如此發達，想要學到風水知識也業已是愈來愈容易瞭！！！要風水師為自己看風水是以要損耗風水師的為代價的，那麼假如我們每一個人皆能懂一些風水知識，自己調理一下本人的陽宅居所風水，這樣不就不用麻煩風水師瞭！！！這樣且不是更佳？
在堪輿風水一種富貴兩全的風水格局，許多人常見卻不知所以然！！！我們今天就介紹一下，但希望廣大 友不要隨便給別人調理佈陣與佈局！！！那是要損耗本人的，當然假如自己用，那倒應該無妨！！！這種富貴兩全的風水就是——–水聚。
風水之法，得水為上，風次之！！！所以有風聚氣之說！！！那麼和風聚氣的相比，得水的才的更佳的！！！那麼什麼才叫得水呢？得水的更高境界就是水聚！！！
是指的是什麼？怎樣才能讓水聚呢？
即是指明明堂的最，從九宮八卦來看就是指中宮，五行屬土。多數都是自然天成的，人為改造過的作用已經大大折扣瞭！！！反過來說，如果想尋到一個非常難，但要一個卻比較容易！！！城一直就是一座山水形勝的，鐘阜龍蟠，石頭虎踞歷來具有王者之氣。但如此好的一個，秦始皇隻輕輕一揮手，金陵王氣就黯然收！！！秦始皇帝是怎麼做的呢？他在城的大明堂開瞭一條運河就是秦淮河！！！秦淮河從的明堂一穿而過，如同利箭穿心，從此便以後，城的風水大壞，業已不可以成為一個或朝代的首都瞭！！！秦始皇的這一招風水技法就是水破，和我們今天講的富貴兩全的風水局水聚正好相反。
秦淮河
因此我們在生活之中運用水聚的風水局，務必要註意和提防，搞不好比較容易形成水破，那是大不吉之兆！！！佈這個風水局的重點在一個聚字，所謂得水就是要使水聚焦收攏起來，既然已經是聚水，那麼對水的要求就許多！！！一是水要緩慢，水過急過湧都無法融聚！！！二是來水更佳有兩條以人，才能匯聚嘛！！！三是水形，更佳的水形是九曲十八彎，或者是玉帶纏腰水！！！假如水直來直去，也無法聚水！！！反而形成沖煞！！！
那麼怎麼回事會形水破呢？一是忌水直來直去，不管是那個方向都不佳，直來是為沖煞，直去是為無情水！！！其中正對玄武的直來水最為可怕，碰到這樣的狀況，傢主非死即傷，傢破人亡之相。二是猛水！！！假如來水有咆哮之相，不管多大，皆不是吉兆。
在陽宅中，我們怎樣佈這一個風水局呢？固然水聚的風水局乃是天地造化，
first of all要找到居所、別墅的位，即明堂的。再緊接著是要明確明堂寬敞平坦，沒有東西阻攔。第3就是尋水。水分兩種一種是真水，一種是假水！！！真水沒有條件是做不起來的，一是要用的是活水，水要流動，二須留意形狀，更佳把水流做成玉帶玉帶纏腰狀，亦即一個曲折半圓形。假水就是進入明堂的路，也和水路差不多，不要做成直線的。要幾條小徑蜿蜒而來，在明堂之處交匯。最後一條許多人會忽視，就是要有一條去的水路，或者是小徑，不管是真水還是假水都是少不瞭的！！！展現在設計上就是通往後門的路。
還有那麼一些 友不解，我們傢又沒別墅，說這幾個有啥用？其實也就是說也是可以 使用的，你把你們傢客廳當做明堂就能夠瞭！！！桶裝水當真水，放於客廳財位上！！！進門後的路為假水，用玄關，桌椅等把路圍成彎一點的過道，也可以達到水聚的作用！！！假如還有不懂的，可以留言，各位可以互相一下！！！
上面便是與富貴兩全的風水格局真實案例有關的內容，是關於風水的共享。看完八大風水富貴局後，希望這幫助到大傢！！！
風水中稱王富貴兩全啥意思
意思是豐衣足食，清閑之命。
風水中稱王富貴兩全之義是顧名思義為福貴的人豐衣足食，清閑之命。老話說：“一命，二運，三風水”命都是天生註定的，不可以更改。
怎樣增添本人的財運，隻須留意這五點風水，保你富貴兩全，財源不斷!
說道錢財，想必大傢做夢都想發財吧。一夜致富的機會不是人人皆有，大都人都是要老老實實地工作才能積累財富，不過我們還是可以瞭解下增添財運的方式方法，在來年實現財富增值的最大化。 增添財運的方式方法 1。正確剖析自己一身的八字命理特征，你的五行旺衰，你的喜忌顏色、數字、方位等等。 2。剖析哪些流年、流月對你的利與弊，揚長避短。 3。剖析你所處的環境，包括屋宅和辦公室風水。 4。看看你接觸的人和事，哪些是符合你的八字命理，哪些是與你本身命理不吻合。 5。你從事的工作、你的異性或者同性朋友是否與你本身命理匹配。 增添財運的方式方法?我國傳統有句老話是這樣說的：「物極必反」，於是，有些朋友此刻固然很不順，可是最終壞的運氣亦有及至，壞到不能再壞瞭，就會開始向好的方向發展瞭。人畢生中的壞運氣就那樣多，此刻多經歷一點，以後就少一些。 這便是你轉運的觀念問題，如果想轉好運，first of all觀念要轉變，假如你時時刻刻一致認為自己「不行」，可是，就非常難轉好運。記住：你能行! 以下增添財運的方式方法也被證實是有用的： 1。到寺廟拜佛 到寺廟拜佛是運氣比較差的人常去的地方，由於寺廟的正統氣場相當強，可以改變氣方面的氣場，從而改變人的運氣，從而達到轉運的意圖。 2。讓貴人幫助你轉運 三合指的是申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、已酉醜合，通過三合尋找本人的貴人，與貴人一起工作生活，從而幫助你轉運，此外還不錯通過佩戴三合珠寶提升貴人運。 3。獻血破災 血光之災是運氣衰的表現之一。假如在遇到血光之災之前，可以主動地去獻血，也許能夠避開血光之災，這是一個特別容易有效的方式方法。假如你滿足獻血的條件，不如試一下! 4。財大身衰 射中財氣特別好，僅僅身體弱，接受不起。破解的辦法其實就是進行專業五行補旺符來把本身補旺。 增添財運的方式方法?財運和整體運勢與運氣有時有好有壞，是件常有的事情，我們可能無法避開和逃脫。那麼有啥方法和方式轉運呢?或者想讓自己一身的財運和整體運勢與運氣更佳呢? 轉運的方式和方法有許多種，而佩戴本命佛是最有利的轉運方式的一種，本命佛源遠流長，含義深遠。隻要虔心佩戴，伴隨人的人生經歷。誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生反兇化吉、工作順心、健康平安、傢庭如意。 最後請共享給大眾吧！！！
大富貴墳地風水順口溜
風水先生如何看墳地風水好壞剖析 墳墓朝向要接生氣
晉代大風水傢郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為雲，鬥為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。”當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用，故為瞭將生氣聚止於某地，很有必要防止生氣蕩散。隻有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，隻有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。
墳墓朝向風水可調要求
老話說：“陽陽不上手，有腿不能走。”
first of all，看來水去水，是左旋水還是右旋水，水口為證，必須以長生方為來源，向為旺衰方，流去為死墓絕之方。若堂局以右水倒左而來，立地盤正針壬山丙向，水口出天盤乙辰方而去，右天盤架線過巳字，為丁火陰局，逆行，則得右邊的庚酉方長生水發源，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂，旺於巽巳方，為生來會旺，拔生旺水上堂，合局合法。
1。調的角度不大，在九度之內。
2。水法不能變，左倒右的調後仍為左倒右，即橫水局還是橫水局，且方向不變。
3。風水先生要有足夠的風水功力與實踐經驗。
八大富貴墓地風水朝向
陰宅墓地風水在選址上最註重和重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝皆有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，特別是與自然山川景觀渾然一體，達到極其宏偉完美的境界。
1。老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2。老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3。太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永久佩金魚，花開富貴，威德遠震矣！！！
4。太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！！！
5。中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6。中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！！！
7。少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，花開富貴。
8。少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，緊接著必定會有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！！！
墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風水學經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古時候人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的金科玉律，得水最好，能藏風是第2個要求。為啥這樣說呢？由於即便是盛大的氣運行還有它的餘氣止息，固然零散但深氣亦有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正所謂這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在幹涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。墓地的土質，是屬於古時候或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。建築在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。墳高的墓地，主傢。。。。。。>>
關於墓地風水坐向有何講究 1。老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2。老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3。太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永久佩金魚，花開富貴，威德遠震矣！！！
4。太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！！！
5。中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6。中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！！！
7。少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，花開富貴。
8。少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，緊接著必定會有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！！！
墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。
不向流水直去；
不向萬丈高山；
不向荒島怪石；
不向白虎過堂；
不向斜飛破碎；
不向外山無案；
不向面前逼宮；
不向山凹崩缺；
不向大山高壓；
不向山飛水走。
陰宅風水寶地放哪些東西才可以旺財富貴兩全 放東西不能促進大富貴，隻有作風水佈陣與佈局才能如願。
請看大富貴，老不老不曉得 經常有人聊到關於風水命理的問題!有的是求助，有的是學習，有的是挑釁，有的是污蔑。。。。。。無論是哪種，其中提到的最多的問題，就在下邊。
問:風水是，你說是麼?
筆者答:不是，但是吹虛神化瞭的就成瞭。那麼人說風水是，大傢瞭解風水之寓意麼?風水是指的是什麼? 則是什麼? 科學又是什麼?自己怎麼界定的?自己認識客觀世界到什麼深度和廣度?自己不曉得的就認為是?自己瞭解的才叫科學?
問:那麼風水究竟是什麼?如何運用才能解釋出其科學性?
筆者答:風水者天，地，人三才的統一。是一定的時空內人與自然組合成的綜合能量場。假如要詳細解釋的話估計要數萬字論文。筆者就在這兒簡單概述其點:宇宙中的人屬於生物圈，上有大氣圈，下水圈，巖石圈。在一定的時期內，組成的空間恒定，個天體按本人的軌道有序運行，時間上四季更替，光，熱，氣，水，磁場，風等組成恒定合適的能量場，生物才得以在其環境中正常生存。更簡單容易的說，風水就是環境能量場，誰假如說風水是，那麼讓他住在廁所裡，或者火山中，或者強磁幹擾輻射的環境中看看他怎樣!這便是風水，隻是比較典型的風水類型，大夥都容易察覺的而已!其實也就是說許多環境中，隱性的能量場，不是經過專業學習的或者通過儀器測量，普通人是看不見的，所以大傢說是。不過固然看不到，假如在其中生活久瞭，許多信息卻能被感應到，這就同磁場，細菌等一樣，肉眼看不到，可是它客觀存在。許多人自己不清楚就論是，道理就在這兒。
問:那為啥風水不能給人一明確的解釋，讓大傢比較的瞭解呢?
筆者答:不是由於不給解釋，而是許多人根本就先在心裡把其定位為，已經排斥，絕對不會真真正正願意去學習或研究。再說這門守舊的學問，沒有多年的潛心研究和好實地傳授，自己大量的考察，紮實的歷史，天文，地理功力是難得皮毛的。由於這是綜合的學問，天文是根基緊接著是地理和歷史。我再做個比喻，中醫把脈斷病，大夥都接受它是科學，所以咋樣說大夥都比較相信，不過我反問一句，那個時候給你詳細解釋過，脈象怎樣，會是哪種病，為啥脈象會致使相應的病，如何看出來的，具體怎樣分沉，生，死，虛脈麼? 即便真的說瞭，病人有多少個能真真正正理解的?大傢為啥不懷疑---脈搏不都是差不多的跳動麼，為啥會有這麼大的差異(外行)，是!其實也就是說呢，為啥外行感覺是相同的跳動無大差異，而能斷出問題?原因在與自己沒有系統學過，自己不是。風水也是一樣，大傢不懂是由於大傢無人教，沒有去真的研究過。風水師能斷，能調整是由於他系統的學習過，考察檢驗過，自然亦有完備的論理體系，隻是外行不曉得而已。
問:大傢說的:一命二運三風水對麼?怎樣理解?
筆者答:這個本質錯，表面對。為啥要這麼說呢?由於許多人隻論後天定型瞭的表面現象，而沒有去找本質，因此講一命二運三風水--後天出生後八字(所載時空信息)已經定瞭，無法根本改變，所以畢生的大運趨勢也是定的，其後天風水(環境)隻是小作用與影響和促進而已。這個從表面看有其合理部分，不過深究其源，此乃顛倒之表裡也!命又是什麼定的?運又是怎樣綜合作用與影響的?風水又分幾層各起何用?其實也就是說命是先天風水定(傢族祖墳)，墳能定一傢族幾代人是出貴出富是貧是夭，發男發女是絕，應什麼屬相的人發何年月，發哪門等。緊接著其傢族必定在對應的年月降生與此符合的八字命理格局(貴富壽夭貧)的人，因此八字自然展現出來如此的。緊接著其大運趨勢定已。這便是誰決定誰的根本和表象問題。
問:那麼假如沒有祖墳的呢?也會這樣麼?
筆者答:風水分先天(祖墳)，後天(住生存環境)兩方面。假如論比例墳定一傢族的幾代整體情況。。。。。。>>
風水學中的，尋龍點穴的，八大富貴穴位註解解讀 1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永久佩金魚，花開富貴，威德遠震矣！！！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！！！
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！！！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，花開富貴。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，緊接著必定會有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！！！
不過還要配合懸空風水，這樣才更佳。還有更加的多知識，來算卦街找易居北方咨詢
陰宅內各式樹木說法風水 陰宅風水的抉擇
選擇風水地就是利用羅盤儀器等實地考察，攀登山巒，相度勘查，觀四面之山巒，望兩旁之水勢，看山在何處住，水在何處合。看山勢來脈，尋求落脈結穴的地方，這便是所謂望勢尋龍和查穴。實際就是尋找山脈盡端，也可以這樣說是山勢停留不再延伸的地方，通常是山坡或高阜。當然還要查看四外的地勢環境，是否合乎風水方面的條件要求，以定穴位。穴就是理想的擺 放棺槨的具體位置，也是整個墳墓（陰宅風水）的核心。不論何人，這涉及到子孫後代的興衰，對歷代帝王來說，這是關系帝運盛衰，國祚綿長的大事。所以陰宅風水地的抉擇必須經過剖析、判斷、權衡，緊接著總結出結論：可取或不值得選取。可取就是有穴，依照各式標準，可取的穴謂之吉穴，吉穴可分為上上吉、上吉、中吉、下吉等。從風水理論來看，所謂龍脈就是山脈，對基地（陽宅風水）和穴位（陰宅風水）來說，就是來龍、來脈、後龍。要求山勢層疊深遠，要重巒疊嶂，秀麗森然，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，不適宜孤峰獨秀，最好後龍背後還要有少祖山、祖山幾層。來脈峰巒要高峙聳撥，端正尊貴，如屏、如帳、如覆鐘、如華蓋等。如清朝皇陵的選址：東陵昌端山就是：一峰掛笏，狀如華蓋，後龍霧靈山自太行山逶迤而來；而西陵則北障陰山，四五十裡外形成一大圍，脈秀力豐，主峰太寧山崇巒突出，這都意味著帝運綿長。山勢不要陡峻或側斜，而對東、西陵幾處的山勢仍有缺憾：丁傢溝山勢側斜，作用與影響格局；松樹溝山勢陡峻，脈氣受到作用與影響。後龍山還要形成中間高、兩側低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位拱抱，中間高峰稱中峰，兩側山峰分別稱為次峰和側峰，這幾個山峰常常也利用原來後龍山的天然形勢培修完善。風水的龍脈的來向和穴位間的方向，亦即將來墳墓（陰宅風水）的座向。座向要依羅盤上的八幹四維十二支的24山向，定為某某山某某向。如清代各陵的方向著重是根據守舊的南向為尊，南為正向，非正向不可用和負陰抱陽的指導思想。但其座向本堂在主頁已提及，即壬、子、癸、丁、午、丙六座向發福最持久。風水的來龍左右務必要有起伏頓錯而下的砂山，一重或兩重，形成對穴區的環抱、拱衛，輔弼的形勢，謂之左輔右弼，也叫左右護砂，或龍虎砂山。狀如牛角蟬翼的，也叫蟬翼砂山。來龍和左右護砂形勢呈“個”字，龍無砂則孤，穴無砂護則寒，故風水就是要達到“不使風吹，環抱有情”。左右護砂的形式、高低、長短、向背也要和諧對稱，和穴區距離要適當，過遠過低則勢散，過近過高則太逼。若是人工改造，也必須以天然護砂為基礎，要不然不值得選取。
穴區前中軸線上近對淺崗和遠對峰巒，風水上謂之近案和遠朝，此兩處山崗務必是：案如貴人幾席，可俯而憑也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望無際，有近案則易野之氣為之一收。這種案山和朝山遙對墳墓（風水）、背障山巒，增添瞭中軸線前後的呼應、映襯和回視對景的作用。如東陵有許多帝陵都是：後有大山以為靠，前有金星山以為照。案山也最好就是中間高，兩旁稍低。風水水法對形勢景觀方面也特別重要，在堪輿風水理論中提到“風水之法，得水為上”，未看山時先看水，有山無水休尋地，山主靜、水主動，是互為對比和互相襯托的。水當然指流動的水，來宜曲水向我，去宜盤旋顧戀，洋洋悠悠顧我欲留者，謂水於穴留戀有情也，亦即最為忌諱“直沖走竄，激湍陡瀉”。這是關系景觀效果。在堪輿風水理論中還講究“相土嘗水”，要求水有味可嘗，甘甜清冽。而水質好壞和墳墓風水區的種植及景觀有關，墳墓風水的溝渠也是後龍、砂山等的雨水排泄所必需。墳墓風水區的四至，特別是前面，要有一定的長寬面積，所謂“福厚之地，雍容不迫，地貴平及”，亦即堂局或明堂要平坦寬暢。墳墓風水區的土壤質地、色澤、含水情況也須測驗。土地色降以黃、紫色為佳。墳墓以風水為重，蔭護以。。。。。。>>
墓地朝向，有何忌諱與禁忌？ 坐什麼朝什麼我還真不曉得，看平潭東方麒麟園
陰宅明堂有什麼含義 陰宅風水的明堂預示什麼 風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范疇，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。緊接著點穴，達到趨吉避兇之目的。
繆希雍在《葬經翼》中說道:“其三乃外洋大勢自少祖分水總聚於大龍虎外，或從少祖分水並入外堂，或無此二者而外來大水橫過中明堂前，後面幾節分水俱流入橫水內，或遠江遠溪來朝抱於橫水外，通名之日外洋大明堂。”
大明堂位於四水交流處，要以交聚為佳。眾水采集、則生旺之氣盡會於斯，所謂靈鐘秀聚者是為大吉之地。又要有水口關攔，垣城綿密，要不然氣雖來而不聚，直去無收，如過眼煙雲，結穴不真。廖踽之《泄天機・明堂入式歌》有雲:“大堂水口要關攔，真氣聚其間。”
徐善繼在《地理人子須知-水法》中有雲:“外明堂必須兩邊寬展，四山圍繞，略無空缺，又見外水曲折，遠遠朝來，斯為外明堂之善也。”
大明堂以寬闊為佳，明堂寬廣，則氣象恢弘，聚氣深邃。愈顯居處者之位尊權重、控禦宇內。其子嗣亦必人物軒昂，氣度豁達，有王者風范。假如外明堂狹窄，則形勢局迫如坐井觀天，殊顯小傢之氣。其子嗣亦必愚頑猥瑣，貪婪獰劣，無榮貴之征。但其寬廣不能如曠野之無遮攔。要不然生旺之氣又散逸無蹤，地雖佳而無真穴。
風水學中的“中明堂”是指的是什麼?
中明堂，也叫作內明堂，指穴山的前方左龍右虎環抱之內的平夷之地。
繆希雍在《葬經翼》中說道:“其二，龍虎內二水合處，名中明堂，專以窩平圓扁為常體。”
內明堂之寬狹宜適中，不能太寬闊，太寬則近於曠蕩，曠蕩就不可以藏風，不藏風則氣難融聚;又不可太逼仄，太狹窄則氣象局促，太局促則無華貴雍容之態，穴不顯資。內明堂之形，以窩平圓扁為正形，要方圓合度，不適宜傾瀉。《堪輿漫興》上說:“穴前餘氣受從容，平緩坦夷福相隆，壁立牽牛難作塚，縱然有結早年兇。”內明堂不可卑下潮濕，要無流泉滴瀝、無圓峰內抱、無惡石突怒。
一般說來，大富貴地，俱有內外明堂，但也有真龍結穴而無內明堂者，如穴結高山上，龍虎緊抱，直垂向穴。而臨水結穴之地，若非龍虎緊夾，直走水邊，側成水沖堂局之勢，生氣迫散，吉地反兇。
風水學中的“小明堂”是指的是什麼?
凡有窩、鉗、突四種穴形時，在穴位四周略低的地雄姿英發，下雨時有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處其實就是小明堂。
廖踽在《泄天機・明堂入式歌》中有雲:“小明堂在圓暈下，立穴辨真假。”
風水傢認為，凡真龍落穴，生氣止聚之所，必定會有小明堂。小明堂體勢紛繁復雜。大略言之，龍脈結穴之地，旁有龍虎二砂，與中流一脈成“個”字之形，水初分而後合於兩邊龍虎之前，中脈伏地而有微凸，旁又生暗隱之砂，微茫拱護如蟬蛻殼下之軟翼，此乃蟬翼砂，水二分於兩邊而合於蟬翼交際處，此稱大八字。中脈 略生硬塊如圓帽者，名為球簷。球簷下有一平坦窩形名為葬口，葬口下即小明堂，又有二砂隱隱遇合於兩旁，形如古代人們衣襟襟之端，名為蝦須。至此，蟬翼相夾，蝦須相繞，水三分三合，繞聚生氣於穴心，是為小明堂之真形。
你本人祖墳好嗎，你本人都懂的風水，你傢人出幾個當官和富有人呢 沒那麼簡單容易的，風水師能物盡其用就好瞭，務必要富貴昌盛也不盡然，由於條件有限，一般在農村都是在本人村裡葬，出個處級幹部都是瞭不得的，處傢的自認為中上吧，在當地屬於中上的就好瞭，要找大富貴的地村裡沒有。
地理風水常用術語皆有哪些 1。天門地戶：
西北為天門，東南為地戶。乾為天門，巽為地戶。西南為人門，東北為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門，東南伏漏、石竇象地戶。
2。九龍九星：
以龍的姿勢比喻山川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領群龍等九種。九星：山川的九種形狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大遊年歌中有其五行和吉兇含義（請參考《陽宅十書》）。
3。五嶽五星：
地上五嶽皆對天上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯。其中，各有吉兇含義要領。五嶽就是：東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恒山。
4。喝形：
憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風等。是形法對自然界形勢觀察的方式方法，以便判斷吉兇。
5。龍虎：
穴旁左右二砂，貼身左右。如，龍虎護衛穴區，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，青龍婉蜒，白虎馴服。
6。明堂：
原來是帝王宣明政教的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范疇，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。緊接著點穴，達到趨吉避兇之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象貴人辦公的書桌，憑案以處理各類事務。假如上面有文房四寶矗立，就更加吉利。出官出貴。
八、朝山：
穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。劉基說：“點穴先須要識朝，朝山不識術非高。”
九、神座：
穴前流水去處的一座大山。口訣訣竅說：“水口一山如虎臥，回頭不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神仙座。”
十、捍門：
水口問兩山對等，如捍衛門戶，此乃貴兆。
十1。賓主：
相對的兩山。口訣訣竅是：“賓要有情主要真，主若歌斜賓不顧，定知此地欠緣因。”
十2。爸媽：
穴後巍峨之山。“問君何者為爸媽，穴後巍峨聳一山，前後相生不相克，兒孫赴舉不空還。”
十3。少祖：
近穴之山。口訣訣竅說：“近穴名為少祖山，此山吉兇最相關。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱。”
十4。樂山：
穴後櫬托之山，用作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格，又有左、中、長、高、低、多等格，隻要高闊障護，沒有空缺，便為吉格。
十5。官鬼禽曜
穴的四周發出的餘山之氣，屬砂類四星，俗稱：無官不貴，無鬼不富，無禽不榮，無曜不久。
十6。孤峰：
穴前的孤獨朝山。龍忌孤獨，故不吉。
十七、形勢
即地形與地勢，千尺為勢，百尺為形。形是近觀，勢是遠景，有勢而後有形，有形而後見勢。形於內勢於外，勢粗形細，勢是起伏的群峰，形是單座的山巒，勢如城郭垣墻，形如樓臺門第，認勢難，觀形易，來勢為本，住形為未。前後左右稱為四勢，山水應案謂之三形。
十八、左輔右弼：
在穴的左右夾對的山，要高低大小遠近相稱，方為合格。這幾個山能對穴起到輔弼護從作用，又在陽宅內外的遊年變爻中，氣口左右也稱左輔右弼，吉兇不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形，也指平原地區。風水認為，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉兇較繁難，更須細心推測。
二十、水到局
來水進入明堂，臨近穴前，環抱有情為吉。
二十1。水口砂：
水口是水。。。。。。>>
房屋哪個方向有水最富貴
房屋哪個方向有水最富貴
房屋哪個方向有水最富貴。如今的人愈來愈註重風水，房子的風水好，住進去的人運氣也自認而然的好，可是，大傢是否知道房屋哪個方向有水最富貴呢？接下來由我為各位共享一下，願傢人們喜歡。
房屋哪個方向有水最富貴1
方位是風水勘查吉兇的標準，而方位對風水的作用與影響也是舉足輕重的。風水學說穿瞭也可以就是方位學。什麼方向該有啥，什麼方向不該有啥，這便是風水。該高起的地方就要高起，該低矮的地方就務必要低矮，這些風水就是好風水，也是最符合陰陽的風水。
在互聯網上面，我們看到瞭光怪陸離的講法，更加的多的都是在誤導大傢，讓大傢陷入風水的迷局之中。就打比方說單單一個北方，有的文章說可以見水，有的文章卻講不可以見水，那麼為啥會這樣呢?這是由於，寫風水文章的人並 不是一定是懂風水的人。有人可能要問瞭，既然不懂風水怎麼會寫出風水文章呢?有兩種可能，其一是這幾個人在一些風水書籍上面摘抄整理的，其二是自己杜撰的，毫無依據的，今天寫北方，明天寫南方，反正讀者又不懂。這幾個人多數是為瞭點擊率而賺取廣告費，是不會說究內容是否可靠的。而市面上面流傳的風水書籍，有很大一部分都是錯誤的，也是誤人子弟的。誠然，這裡並 不是說俺的就一定是正確的，隻能說有人緣自然會懂。
在什麼方向適合見水?各派說法不一，有三合派，有三元派，亦有命卦派等等。一般水法最為出名的亦即三合以及三元風水，其中三合講求形，三元講求氣，從某種意義而言，三元風水比三合更加完善，並且更加靈活。三元利用瞭時間，而三合卻忽略瞭時間，以太歲為基點。說來這裡，一定有學習三合的人要罵我瞭，僅僅闡述看法，沒有任何詆毀之意。
風水之中何為水?這是非常重要的一個話題，這裡要講的水，並 不是僅僅代表我們常常見到的水，而代表一切流動的，包括氣流，一切低矮的物體，這幾個都為水。水也氣，氣也能夠為水。風水為觀氣，知吉兇。則水是最直接可以觀察的，因此水到之處，必定是氣到之處，水停則氣必然會停。這幾個過於深奧和復雜，這裡不做闡述，就論點簡單容易的，好理解，看李雙林老師的文章，從淺到深，慢慢都是會理解的。
清楚明白瞭水之寓意，那不如就要瞭解什麼方向見水最好瞭。俺要說的看法，就和命理一樣，沒有固定的，沒有那個方位就一定見水好，也沒有那個方位就一定見水不好。這裡李雙林用本人的一個案例，來和大傢共享一下這個看法：
案例：曾有一傢住戶，六運造房，修丁山癸向，下卦人元龍佈陣與佈局。剛剛修建房子的時候，傢中無比的窮，在1983年七運過後逐漸好轉，最後在一位風水師的指點下，在正北方開瞭個堰塘，離房屋不近，有百米遠，逐漸財運大旺，成為當地首富。在2004年八運又逐漸衰敗。中途發財有十多年，風水地運並不悠久。
地形擺佈：坐山為丁，為離卦主南方，此房屋南方有高山，一直連接到坤卦，巽卦都是山，房屋是有靠山的。而向前方是一片土地，相對有些低矮，在七運修建水塘在坎卦方百米之外，房屋左右都是空的。
我到瞭這裡，放好羅盤，用紙筆手繪出地形圖，緊接著分佈九星便如上說到，主人連連點頭說就是如此的。前方見水，風水中有吉的講法，亦有兇的講法，並且北方一般而言都說見水不吉，不過缺恰恰發財瞭。這是為啥呢?
由於房屋修建在六運，六運的水本該在離卦為吉，可惜離卦為高山，壓住瞭財方，所以沒有財，比較貧窮。在七運的時刻，財方到瞭坎卦，若是見水則大旺。故而在向方開水池，則水光泛泛財運很旺，但是進入八運的時刻，財方又到瞭坤卦，而坤卦也是高山，必然壓住瞭財氣，非常難發財。從這個案例看得出來，水的方位，要結合坐向看財星在那個方位，當旺之向星在何處落腳，緊接著追上瞭即為好風水，其實就是聚財的風水。
水要在零神方，要在當旺之向星方，目前是三元八運，要在向星八，九方位，方可發財富貴。若是無八可取，若在九方也可，運到自然發財。所以風水也是有運的，就和人的大運一樣，享福命也並 不是年年可以發財，好的風水也並 不是代代可以興盛。這便是自然金科玉律，這便是風水規律，有生旺，就肯定有衰死。
看見這裡，許多人可能還是沒有看清楚明白，可能又要說我講瞭等於白講。每次都很想寫一篇大夥都心愛的文章，可是非常難下筆，完整的大傢看不動，太簡單又容易誤導人。就打比方說如今的生肖運程，說穿瞭都是娛樂，若是靠這個來指點自己，那麼即使前面的地雷也毫無所知，害瞭不少的讀者。
房屋哪個方向有水最富貴2
房屋方位風水這樣最好
1。南北形長、東西狹窄，長而方正的傢宅南北長、東西窄，形狀狹長、整體方正的傢宅，古代人們認為格局很好，居住其中，必出富貴子孫。“仰目之居出富人，庶人得此亦難貧。子孫印綬封官職，光顯門庭共九卿。”
2。坐北朝南，左短右長的傢宅坐北面南，左面長右面短的傢宅，吉星高照，特別能夠起到好作用的財運的積聚。同樣有詩為證：“宅居左短右邊長，君子居之大吉昌。傢內錢財倉庫滿，隻因從此以後少兒郎。”
3。東南方向有缺的傢宅東南方向有缺，明顯比其他方位小的傢宅，吉利興盛。不但傢人運勢與運氣康泰，就連傢畜、傢禽也是六畜興盛。“辰巳虛空空為良，居之傢道吉並昌。安莊置宅年年好，六畜興盛足豬羊。”
4。西南方較短，後部齊整的傢宅西南方比較短，東南較長的傢宅，隻要傢宅後部齊整，風水還是很挺好的，子孫多賢良孝順，財運也不錯。：“宅居右短左邊長，天相吉人自不妨。齊整方圓終獲利，庶人亦卜出賢良。”
傢宅風水最為忌諱什麼：傢宅方位風水佈置和佈局
傢宅的風水究竟是有著這樣大忌諱與禁忌，在傢宅風水的忌諱和避諱其實也就是說也是在外觀的修飾也是非常重要的哦，所以傢宅建築外觀選擇平實、方正的，並且在傢中仔好選擇寬闊葉片的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片，一起來瞧一瞧傢宅風水最為忌諱什麼忌諱與禁忌到底怎樣吧。
傢宅風水最為忌諱什麼
1。除瞭建築內部，建築外觀的修飾也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人頭等大型物件，從外表看來似乎房屋長瘤。這種意象不好的外裝，也是在居傢風水中應極力避開的。建築外觀選擇平實、方正的，若無特殊需求，不要任意改變房屋外觀。
2。遮雨棚的垂簷要作成弧形、避開箭形。陽臺遮雨棚的垂簷，不可呈箭形，對常進出陽臺者身體不利。盡最大力量作弧形而不要作成尖的形狀。3。命裡忌水者，傢裡不可放魚缸，並 不是放魚缸即可旺財。
4。傢裡不要任意安裝明鏡，以免破壞室內磁場。有時室內為體現延伸效果，喜用明鏡為裝飾，不過臥房最好別裝大面的鏡子。若務必要裝鏡子，不要兩面都裝，或者運用傢飾佈作成簾子，將其遮掩起來。
5。傢裡植栽宜選寬闊葉片的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片，易生口舌糾紛。傢裡的植栽也要慎選。不要種細長葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。蕨類和葛藤類的`植物最好更不要種，傢裡容易招到惹“處理辦法：要選寬闊葉面的、或是生命力強的花卉為宜。傢宅房子風水有哪些忌諱與禁忌客廳篇客廳是公共的場所，是傢宅中所有功能區域的連接點，最好設置在傢宅的心臟位置即住宅的中间位置區域。客廳應在房前，而不適宜在房後。相比於房間來說，客廳采光務必要好，客廳處若能接受到充沛的陽光照射是最理想的客廳的入口片不適宜看見廚房灶臺、房門、後門，走道亦應當避開直向或橫向地貫穿全廳。
高層傢宅風水忌諱與禁忌客廳與大門間忌諱與禁忌無隔斷，而屋內陽氣逸散，通常來講以安置玄關或矮櫃遮掩為最佳高層傢宅風水。住傢的旺位一般是在客廳，此處宜安寧清凈，不可以是過道的動線。客廳門口的斜對角最好。註意和提防此處不適宜懸掛鏡子，由於鏡子有反射的作用，容易阻礙旺位的運勢與運氣。旺位應放置可助長運勢與運氣的吉祥物和種植具有生命力的綠色植物。傢宅風水忌諱與禁忌之陽臺篇陽臺可是說是層傢宅風水中的一個重要地帶，其屬采光區，忌諱與禁忌正對於大門，陽臺不能正對大門。出入大門的具體位置不能正對陽臺。傢裡會不易旺財”不斷有損財之事，做玄關櫃以阻隔大門和陽臺。在大門入口處放置魚缸或者屏風，不是每個人皆可以放魚缸。假如八字忌水者澤不適宜，陽臺的窗簾長久拉上也是可行的辦法之一，但這不易做到。作用與影響通風及入宅的光線，陽臺不能正對廚房。穿心煞。有穿心煞的傢宅“使得傢庭的凝結聚集力減弱”丈夫易有外遇，妻子也易出墻，可以作花架種些爬藤植物在陽臺或者放置大型的盆栽以作阻隔，陽臺窗簾平時盡最大力量拉上。或者在陽臺和廚房之間以櫃子或者屏風遮掩：但這有可能作用與影響平時居住者的室內的行動;廚房篇在高屋傢宅風水之中;廚房屬火行，因此在房屋規劃時，其不可下對於陽臺門、大站或廚房門，易發生火氣入室，其亦應當灶忌背宅反向、忌廚門對灶、忌與廁所相對、灶忌背後空曠、忌安在水道上、灶忌橫梁壓頂等等，不規則屋如用以做廚房，會作用與影響傢人健康，不規則屋隻可用以做儲藏間用。爐灶擺放擺列位置不能正對著陽臺門或者廚房門或者大門，不然會有損於傢裡用餐者的健康，能在門上裝門簾以作阻隔。與水池是不可以在一條直線上的；或者廚灶與冰箱也不可以在一條水平線上；水龍頭朝向廚造口也是不利的；廚房與衛生間洗手間或廁所僅一門之隔，3。 看看你傢房子是否是“一傢的廚房不但是烹飪美食之地，使他人進門就能看見，一直是風水學中的大忌，不但容易流失錢財“甚至會引來賊盜”另外灶代表傢裡女主人，在古時候都是女性在廚房做飯，對主婦的身體皆會有所作用與影響。另外做出來的飯菜是要入口的，所以灶與口相通，口代表口舌，傢裡主婦會由於口舌得最別人，橫梁壓頂。有一條橫梁頂在頭上”假如在床修的過程中“沒有將橫梁進行裝飾”在如此的地方呆時間久瞭，壓力會特別的大，猶如受到瞭胯下之辱。假如在大廳和臥室有這種，橫梁壓頂，將會致使夫妻感情不和諧，會出現損人丁的局面，傢裡有橫梁的“最好在裝修房屋的時候”進行風水調節，
5。 風水好的房屋一定不可以。作為一傢人生理排泄的地方，屬於極為污穢的坊。
套房怎樣看方位
居室內的方位在堪輿風水上也是相當的重要的，傢宅的東南西北各個方位皆有不相同的代表與喻意，因此在進行傢居住宅裝修設計以及選購房子的時候，就須留意傢宅風水問題。那麼如何看傢宅方位的風水呢?first of all就要來看傢宅內的正北方位，在堪輿風水上正方的方位代表的是事業，在國內許多的東西都希歡從坐北朝南的朝向，正北這個方位也代表瞭水運，適合放屬水的物品，正南方在堪輿風水上代表瞭名氣、聲望，同時這個方位也屬火位，此外這個方位擺放擺列一些屬火的物品，還有這個方位最好別排放鏡子，傢宅正東方代表瞭主人傢的健康，而在這個方位放置一些植物是一個較好的辦法，同時擺一些屬水的物品也是可以的，正西方代表瞭運氣與人際交往，同時這個方位也屬金。