五行方位生克圖五行木克土缺金(金木水火土預示什麼方向)
五行逆生逆克是什麼?有什麼講究?
五行生克順逆
“五行往前行是順”，其實就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。“五行往回行是逆”，木生水，水生金，金生土，土生火，火生木。“五行往旁行是相克”。（詳見“五行順逆生克圖”）即木克土土克水，水克火，火克金，金克木。
所說的相生，就是彼此相益，互相促進。相克就是互相制約，彼此克制，有傷對方。逆行就是往反方面運行瞭。
五行性理，重點是撥陰取陽。轉逆為順、化克為生，最後達到五行圓轉。五行性中的逆行或相克，是發生在陰面或陰陽混雜的情形下，如能做到撥陰取陽時，就不存在逆與克瞭。
五行逆行
五行男走女運，女走男運，便是逆行。性是根，命是果，人是什麼性，就有啥命，這已是被無數事實所證驗瞭的。
五行逆行可給人們帶來非常大的害處。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
木克土：五行中，五種相克關系之一。按五行學說的看法，相克本屬正常范圍內的約制。但近人已習慣於把木克土與木乘土混同，在中醫領域內，其義與“肝氣犯脾”，“肝氣犯胃”類同。
打比方說說，木克土，木為君，土為臣，木犯土，屬於官殺克身，身衰則官殺太過，主脾虛氣虧身衰。需要遏制木的能量。
而木乘土，是指著木氣盛而土混雜其中。偏重於木從旺勢強勢，有土混雜。屬於從強見財星混局，而土為忌神，見土則胃虛氣痛，需要疏導木和土之間的能量，火來和之。亦即運行火旺地彌補補充土氣，形成流通。見金見土則大敗，犯胃癌，肝癌都是此類。
木克土則不怕，沒有被官殺克死的。木乘土最為忌，必患惡疾而終。
有生即有克，有克亦有和。生為和，克則為逆。五行金克木，眾所周知，可是誰曾知道木克金？有人會問：“怎麼還有木克金？不可思議，聞之未聞！！！”未曾聽聞那隻能說明少學識淺，隻知其一不知其二。隻曉得餓瞭就吃，卻不明 白吃多瞭一樣傷身體。
金可以克木，同樣木也能克金！！！這屬於五行反局。打比方說，春初木嫩，金旺木缺，怕金克。而假如是木旺金缺呢？打比方說，壬寅、壬寅，甲申，甲戌，甲木旺而申金弱，木旺金缺。
再打比方說：辛卯，辛卯，辛卯，辛卯，金木交戰，木旺金缺。上面壬寅的四柱是木多為病，下面的辛卯是金多為病。這就好比是兩國交戰，哪有說你大俺就隻能等著挨揍的。多少都會奮起反擊，除非是實力懸殊，求合求全。
比如：甲寅，丙寅，辛酉，辛卯，木旺金缺，木火一心，辛金弱而柔，求合辛金，委曲求全，跟類似古時候合親差不多。因 此，辛金不顧酉金之挺我幫我，反而合化丙火求從，屬於金之病。這種酉金為病的，男的肝氣不足，容易血液有病，女的病在子宮。都是起自於血液上，肝氣鬱結之癥。
五行順克無災，易生抑鬱，心悸膽小，畏寒怕冷，沉悶不語，自閉，乏交際，嚴重的精神有迫害癥。但是大都個性低調，自我嚴謹自律，屬於官殺克身的癥狀。
五行逆克有咎，易生暴虐，狂妄自大，顛倒癡狂，行為無狀，亢奮，無自制力，嚴重的情緒波動不定，喜怒無常。尤其以身旺官殺不足為重。
五行逆克：木克金，土克木，金克火，火克水，水克土。
學習命運學，要從五行陰陽之間的生克制化入手，必須明 白五行反生反克的道理。不能一味的認準瞭木克土，土克水。難道不知道木旺瞭金缺，水旺瞭土虧，火忘瞭水竭，君弱臣盛，易生禍患。更是萬萬不可以不懂的，木可以生火，同樣木也能閉火，火可以生土，火也能生木。甚至，火能生水，火能生金，火能生火，一理同推。
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系，五行相克相生就是指金木水火土之間是存在著相克相生的關系，天地萬物內部和外部都存在著五行生克聯系。許多時候都是要看五行的相克相生的。以下共享人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系。
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系1
1。五行、五臟六腑與六字訣對照表
木（肝、膽 六字訣 噓）火（心、小腸 六字訣呵）
土（脾、胃 六字訣呼）金（肺、大腸 六字訣 呬）
水（腎、膀胱 六字訣 吹）
1。六腑：除上表中的膽、小腸、胃、大腸、膀胱外，還有三焦。六腑是這六個內臟的合稱。
2。三焦之寓意：橫膈以上的部位，包括頭部、胸、上肢和心肺叫上焦。橫膈以下臍以上的上腹部，包括肝膽、脾胃叫中焦。臍以下的部位和有關臟器，如小腸、大腸、腎和膀胱等叫下焦。
3。三焦的生理功能：一為通行元氣，二為水液運行之道。
4。六字訣功法除上表中對應五行五臟的“噓、科、呼、呬、吹”外還有“希”字功。這個“希”就是理三焦的。
2。五行的生克乘侮：
中醫五行學說認為世間一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既互相資生又互相制約的關系，在不斷的相克相生運動中維持著動態的平衡。
1。相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反復無窮。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。
2。相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反復無窮。
3。相克相生是不可分離的。沒有相生，事物就無法發生和生長；而沒有相克，事物就無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生正常的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
4。相乘或相侮（病態）：五行之間相克的太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛（金又不能正常地克制木時而造成木的亢盛），木就會過度地克土，使土變虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以稱為反克或反侮。
如，上述例子，木對土來說是木乘土，木對金說是木反侮金瞭。再如多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水瞭。相乘或相侮破壞瞭相克相生正常的動態平衡。
3。五臟六腑與五行的生克關系：
1。相生：肝木藏血以濟心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降以助腎水，腎水之精以養肝木，這說明瞭五臟之間的相生關系。
2。相克：從五臟之間的互相制約來看，肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木；肝氣條達，可以疏泄脾土的鬱滯，即木克土；脾的運化，可以避開腎水的泛濫，即土克水；腎水的滋潤，能夠防止心火的。亢烈，即水克火；而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。
3。五臟的母子關系與虛實關系：A、母病及子：如母臟（肝）先病，緊接著累及子（心）臟，方法是要先補母（肝）。子病及母：子臟（肝）先病，緊接著累及母（腎）臟，這樣的狀況下一般病況較重，就不是正常的相生（母及子）關系瞭。方法是先補“子”（母臟病重則要補母瀉子）。B、虛實關系：虛者補其母，實者瀉其子。如腎（水）虛，要補肺（金），肝硬化是肝（木）的實證，要瀉其子心（火）。
4。五臟的相乘或相侮：如肝病傳脾，使脾虛弱，即木乘土；而脾病及肝，即土侮木；而肝脾之間的互相病理作用與影響，則為木鬱土虛或土雍木鬱。肝病作用與影響瞭肺，即木侮金。
4。參照五行、五臟與六字訣生克圖，用六字音平衡防治各臟腑的疾病：
1。六字音治療五臟六腑疾病的根據：六字訣現存文獻最早見於南北朝時梁代陶弘景所著《養性延命錄》中。讀“噓、科、呼、呬（讀謝或絲）、吹、希”六個字音可以治療相相應的“肝、心、脾、肺、腎及三焦”等五臟六腑疾病，這已被歷代到現在的醫、道、佛、養生傢所認可。
2005年10月健身氣功管理中心編的《健身氣功》第一40頁說“在習練六字訣中，若以治病為目的，應以五行之間相克的順序習練：呵—呬—噓—呼—吹—希。若以養生為目的的長期習練，則應按五行相生的順序：噓—呵—呼—呬—吹—希”。這也說明瞭隻要習練“噓、科、呼、呬、吹、希”的某字音就可使其相對應五行（五臟）中的某一行（某臟腑）得到陰陽平衡（無病瞭）。
2。利用特別規定的順序讀六字音可以防治某定臟腑的疾病：
①原理：針對某一有病的臟腑而言，按五行五臟相生（包括本臟及母、子兩臟）相克（包括本臟及相乘、相侮、反侮的兩臟）之順序讀這五個臟腑的字音，最後再讀“希”字疏通三焦之氣，就能夠針對性的治療本臟腑的疾病。
②特定“脾土呼”有病，按五行來說這就破壞瞭以“土”為中心的生克關系，解決的辦法是：A、按五行相生順序，先補母“心火科”、再瀉子“肺金呬（讀謝）”，讀音治病法：先讀“科、呼”，再讀“呬、呼”。
B、按五行之間相克及乘侮關系，先讀克我（脾土呼）者是“肝木噓”、再讀我（脾土呼）克者是“腎水吹”，讀音治病法：先讀“噓、呼”，再讀“吹、呼”。
C、通過讀上述A與B的五個字音，就能夠使以“脾土呼”為中心點的相生（母子）、相克（乘侮）、的四方“心火，肺金，肝木，腎水”達到平衡（道理是讀哪個字，其對應臟腑就能夠達到陰陽平衡），這樣“脾土”自然的達到瞭陰陽平衡。D、最後讀“希”通過調理三焦把“脾土”的病氣自足的“湧泉穴”排出體外。如此便治療瞭脾胃方面的病疾。
③治療不同臟腑的疾病選用特定順序的六字音治療法：
A、肝、膽方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“吹—噓—科—噓—呬—噓—呼—噓—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。
B、心臟、小腸方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“噓—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。
C、脾、胃方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“科—呼—呬—呼—噓—呼—吹—呼—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。
D、肺、大腸方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—噓—呬—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍。
E、腎、膀胱方面及其相關疾病的防治：先按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀一至二遍，再按“呬—吹—噓—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定順序讀六遍，最後再按“噓—科—呼—呬—吹—希”順相生的順序讀讀一至二遍。
小結：其實也就是說命理學和五行八卦這幾個都是息息相關的，我們大自然本身就是一體的，萬事萬物都是會相互作用與影響的。
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系2
1。心與肺
心主血，肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持，是有賴於氣血循環來輸送養料。血的規律運作固然是心所主，但必須借助於肺氣的推動，而積存於肺內的宗氣，要灌註到心脈，才能暢達渾身。
2。心與肝
心為血液通暢的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動。假如心血虧虛，引起肝血不足，則可致使血不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥。又如肝鬱化火，可以擾及於心，出現心煩失眠等癥狀。
3。心與脾
脾所運化的精微，需要借助血液的運行，才能輸佈於渾身。而心血又必須依賴於脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾統血，脾的功能正常，才能統攝血液。若脾氣虛弱，可致使血不循經。
4。心與腎
心腎兩臟，相互作用，相互制約，以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽不斷下降，呂陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟於心，會引起心陽偏亢，兩者失調，稱“心腎不交”。
5。肝與脾
肝藏血，脾主運化水谷精微而生血。如脾虛作用與影響血的生成，可致使肝血不足，出現頭暈、目眩、視物不清等。肝喜條達而惡抑鬱，若肝氣鬱結，橫逆犯脾，可出現腹痛、腹瀉等。
6。肝與肺
肝之經脈貫脂而上註於肺，二者有一定聯系，肝氣升發，肺氣肅降，涉及到人體氣機的升降運行。若肝氣上逆，肺失肅降，可見胸悶喘促。肝火犯肺，又可見胸脅痛、於咳或痰中帶血等癥。
7。肝與腎
腎藏精，肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養，腎精又需肝血不斷的補充，兩者是相互依存，相互資生。腎精不足，可致使肝血虧虛。反之，肝血虧虛，又可作用與影響腎精的生成。若腎陰不足，肝失滋養，可引起肝陰不足，致使肝陽偏亢或肝風內動的證候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等。
8。肺與脾
脾將水谷的精氣上輸於肺，與肺吸入的精氣相結合，而成宗氣(又稱肺氣)。肺氣的旺衰與脾的運化精微有關，故脾氣旺則肺氣充。由脾虛作用與影響到肺時，可見食少、懶言、咳嗽等癥。臨床上常用“補脾益肺”的方式方法去治療。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，體倦食少等癥，病證固然在肺，而病本則在於脾，必須用 “健脾燥濕化痰”的方式方法，才能收效。所謂“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”，這幾個都是展現脾與肺的關系。
9。脾與腎
脾陽依靠腎陽的溫養，才能發揮運化作用。腎陽不足，可使脾陽虛弱，運化失常，則出現黎明泄瀉，食谷不化等癥。反之，若脾陽虛衰，亦可致使腎陽不足，出現水腫等。
10。肺與腎
肺主肅降，通調水道，使水液下歸於腎。腎主水液，經腎陽的蒸化，使清中之清，上歸於肺，依靠脾陽的運化，共同完成水液代謝的功能。肺、脾、腎三臟，一臟功能失調，均可引起水液媚留而發生水腫。肺主呼吸，腎主納氣，兩臟有協同維持人身氣機出入升降的功能。
人體五臟與陰陽五行的相呼應之關系3
中醫精華：陰陽五行與五臟六腑
五行相克相生：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克：金克木，木
克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克相生含義：
五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。
相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋；土可以生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。
火可以生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水可以克火，火旺則水幹；火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土變；強土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。
木可以生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂；水可以生木，木多水縮。
五行與五臟六腑：
木 → 火 → 土 → 金 → 水
肝 → 心 → 脾 → 肺 → 腎
釋讀解義：
心主血氣，藏神，五行屬火，充於脈，其華榮於面，開竅於舌，與小腸互為表裡，色紅，味苦，嗅焦； 心肝疏泄，藏魂，五行屬木，充於筋，其華榮於爪，開竅於目，與膽互為表裡，色青，味酸，嗅臊；
脾主運化，藏意，五行屬土，充於肌，其華榮於唇，開竅於口，與胃互為表裡，色黃，味甘，嗅香；
肺主宣降，藏魄，五行屬金，充於皮，其華榮於毛，開竅於鼻，與大腸互為表裡，色白，味辛，嗅腥；
腎主精髓，藏志，五行屬水，充於骨，其華榮於發，開竅於耳，與膀胱互為表裡，色黑，味咸，嗅腐。
如木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有用且助於心主血脈功能正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾；脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。
金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有用且助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟互相滋生的關系，就是用五行相生理論來闡明的。
用五行之間相克說明五臟間的互相制約關系：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟於心，可以防止心火之亢烈。肺屬金，心屬火，火克金，即心火能制約肺金，如心火之陽熱，可抑制肺氣清肅之太過。
肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過，可抑制肝陽的上亢。脾屬土，肝屬木，木克土，即肝木能制約脾土。如肝氣條達，可疏泄脾氣之壅滯。腎屬水，脾屬土，土克水，即脾土能制約腎水，如脾土的運化，能防止腎水的泛濫。這種五臟之間的互相制約關系，就是用五行之間相克理論來說明的。
水命和火命有啥化解的辦法
水命和火命沒有區別 ，若說化解是指五行所缺可在起名時加五行所缺之字、或佩戴飾物。
傢中玄關適合掛五行八卦福嗎
掛門口相對較好
八字如何看缺金木水火土，怎樣知道自己缺少金木水火土?
提起八字如何看缺金木水火土，眾所周知，有人問如何看人的五行（金木水火土）缺那一項？如何補，另外，還有人想知道如何查才知道生辰八字缺金木水火土，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何看生辰四柱中看自己五行缺什麼，接下來就一起來瞧一瞧怎樣知道自己缺少金木水火土？希望可以對大傢有所幫助！！！
八字如何看缺金木水火土
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相克相生來精密推算人的命數。
五行學說最早在學說中出現。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。五行學說是中國古代的物質組成學說，與的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。免費五行缺失查詢表。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物看法的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候積累的大量臨床經驗，形成中醫理論體系，起瞭重要的推動作用。如何看屬相缺金木水火土。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：由於金蘊於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
如何看人的五行（金木水火土）缺那一項？如何補
水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮怎麼測孩子缺金木水火土。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多勝寡，因而水勝火也；由於火遇水就熄滅
精勝堅，因而火勝金；由於烈火能溶解金屬
剛勝柔，因而金勝木；由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木
如何看生辰四柱中看自己五行缺什麼
專勝散，因而木勝土；由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙
實勝虛，因而土勝水也。由於土能防水怎麼判斷自己缺金木水火土。
五行數理:金為七，木為八，水為六，火為九，土為五。火土兩旺者命局。
古時候勞動通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能
上面便是與怎樣知道自己缺少金木水火土？有關的內容，是關於如何看人的五行（金木水火土）缺那一項？如何補的共享。看完八字如何看缺金木水火土後，希望這幫助到大傢！！！
如何看自己五行缺什麼，如何知道自己五行屬什麼、缺什麼?
提起如何看自己五行缺什麼，眾所周知，有人問如何看本人的五行缺什麼，另外，還有人想知道如何知道自己五行缺什麼，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何查五行缺什麼？接下來就一起來瞧一瞧如何知道自己五行屬什麼、缺什麼?，希望可以對大傢有所幫助！！！
如何看自己五行缺什麼
年輕人先要查到本人的生下來時間。免費五行缺失查詢表。
一般，年輕人本人的生下來時間，在本人生下來時，爸媽就會幫自己記下來，可回傢問問爸媽親，將出生年月日時記下來。2/6輸入出生日期查五行缺啥。
在網上測算網站上，輸入本人的生下來時間。
在傢中上網的時刻，可以自己查詢，此刻許多如此的測算網站，可在輸入時間中，選擇出本人的性別和自己年、月、日、時；若時間不準確，則五行缺什麼會有誤差。3/6
如何查五行缺什麼？
由公歷時間總結出陰歷的時間。一步一步教你斷八字。
當知道自己出生的年、月、日、時，由公歷轉換為陰歷時間，如年，轉換為丙申年，申為猴，亦即猴年。4/6命中缺金的电话昵稱。
將這出生四柱輸入到專業測算網站。上等命的時辰女孩。
接著，把自己出生的生辰八字，輸入到專業測算網站，這時網站會幫你自動算出你的四柱和五行的關系。古代人們把這個看得特別重要。5/6
看八字和五行的關系。
通過查詢，可看網站輸出的頁面上列出瞭許多的數據，但怎樣看呢，這要自己查找，先看本命的五行為什麼，得知後，看其它的五行（金、木、水、火、土）。6/6
最少的五行就是自己所缺的。五行木盛之人外貌。
通過表格內的數據比較，五行（金、木、水、火、土），可看見數據表中會有數字，打比方說2金、2木、2土、2水、0火，從數字上就可知道0火，是最少的，自己五行中缺少火。
如何看自己五行缺什麼：如何看本人的五行缺什麼
是何時是要看當地時間，不是看時間的哦，9點正亦即巳時瞭，但是他和爸媽不和哦！！！要是個女孩的話命比男孩相對要好些。缺木，
怎樣知道本人的五行屬什麼？缺什麼？ 命怎樣，請高人指點!!
/12/27是陽歷還是陰歷呢？
假如是陰歷（聽你所說估計是陰歷）
此命五行木旺日幹天幹為金務必要有水助不過忌木過多
總之你的本命是屬金的四柱木多的是享福命。
八字分配2木1火2土2金1水五行缺什麼最可怕。
算是很平均的分配不存在缺火之說如何看五行缺什麼。
需須留意的就是避開接觸金屬物件時能給人帶來的危險輸入出生日期查五行。
假如起名字最好是屬水的字為好（不見得水字旁就是屬水）命中缺水的人最為忌諱。
同理忌取屬木的字
在生活之中最好住的地方放一些小魚缸或是有水的飾品五行缺啥。
最好別放盆栽
至於你的問題”有何飾物或什麼顏色的衣服適合自己穿著佩戴”命非常好的人八字。
這就沒啥玄學上的依據瞭免費查八字五行缺什麼。
假如非要說什麼顏色為好
你可以多戴些藍色水藍色的裝飾品五行缺什麼最苦命。
以及藍色水藍色的衣物
好增添你本命的磁場免費五行缺失查詢表軟件。
希望能幫到你
如何看自己五行缺什麼：如何知道自己五行缺什麼
李嘉誠的四柱有多少個土。
要看自己五行缺什麼怎麼查？
如何看生辰四柱中看自己五行缺哪個五行女人哪種最好命。
有一部分人總是以為，八字缺瞭個啥五行，就是個天大的事，就為此憂心忡忡，就必須想方設法來補上。其實也就是說這種念頭或觀點，是特別片面的，非常沒有意義的，或是特別愚癡的。
此問題必須辯證來看。由於易學測算的實質，就是用辯證的看法來看問題，而《》的精髓，亦即辯證法。這或許是許多人不曉得的。由於人們總是認為易學是唯心的，而科學是唯物的，所以一直把當成唯心來看待的，豈能料到與易學，才是名符其實的唯物，才是名符其實的辯證法，或是於唯心唯物之上的哲學真理。生辰八字自動計算器。
因此此處面的核心，就是一個四柱喜忌問題，該補還是不該補，都是由四柱喜忌說瞭算，並不是由八字缺啥說瞭算。
那麼如何知道四柱喜忌？此問題講起來有些難，學起來更難，由於它太專業瞭，沒有十年以上的學習與實踐經驗，沒有指點，沒有特長智慧，沒有辯證法的基礎，是非常難徹底掌握的。我毫不客氣地說，即便是此刻許多經常提到的“”，能真真正正判準四柱喜忌的，也寥寥無幾人。大部分皆在那裡濫竽充數而已……抱歉，我以前從不評價別人，但看見那些半瓶醋在迷害大眾時，也不得不啞巴開口說幾句。
所以在這裡，隻能粗略地說一下判斷四柱喜忌的原則供參考。裡邊 的一個重要原則，就是“平衡”與“順勢”。所謂平衡，並不是說八字平衡的就為貴，而是說八字偏頗的就需要使之平衡，或互相制約。所謂“順勢”，是說假如不能平衡的就隻能順勢而行。
生辰八字共有五種基本格局，其中四種常常見到的，分別為：女人五行中缺少水是啥命。
身旺格（需要抑制、忌諱和避諱生扶）、命中缺金的人最為忌諱什麼顏色。
從強格（順勢而行，需要生扶、忌諱和避諱克制）、城頭土命五行缺什麼。
身衰格（需要生扶、忌諱和避諱克制）、
從弱格（順勢而行，需要克制，忌諱和避諱生扶）；
還有一種不怎麼常見的化格。
具體判斷方法是：1。四柱中是用日柱天幹為核心，所謂四柱喜忌就是看日元需用什麼，忌諱和避諱什麼。2。first of all要判斷日元屬什麼格局，才能確定喜用什麼忌諱和避諱什麼。3。以月令為準繩，月令在四柱中占一半的力量，故要先看日元在此月當令還是失令。4。月幹、日支、時幹，圍繞在日元周圍，是輔助力量，就象天平上的法瑪，有時也起到舉足輕重的效果。5。假如日元得到月令生扶，那麼這樣就旺瞭一半，如再得到月幹、日支、時幹裡邊 的一項生扶，那麼這樣就是日元身旺格瞭。身旺則需要抑制，故克制日元的五行，即為喜用五行，生扶日元的五行，即為忌諱和避諱五行。6。在確定日元已經身旺者前提下，假如日元周圍全是幫扶，或雖有克制但力量弱小，那時日元就旺極並且從，為從強格瞭。從強為順勢而行，越強越好，故生扶日元的五行，即為需用五行，克制日元的五行，即為忌諱和避諱五行。從強格中，食傷泄秀也為吉。7。假如日元受到月令克制，那麼這樣就弱瞭一半，要是再受到月幹、日支、時幹裡邊 的一項克制，那麼這樣就是日元身衰格瞭。日元身衰，就需要生扶，生扶日元的五行，即為需用的五行，克制日元的五行，即為忌諱和避諱的五行。8。在確定日元已經身衰的前提下，假如四柱中再無其它有力的幫扶，那麼這樣就弱極並且從，屬日元從弱格瞭。日元從弱，為順勢而行，越弱越好，故克制日元的五行，即為需用五行，生扶日元的五行，即為忌諱和避諱五行。
斷準瞭四柱喜忌以後，就能夠靈活運用到本人的生活、感情、事業、健康中去瞭。就能夠從五行、風水、心理、姓名、服飾、顏色等諸方面，來補充所需用的五行，回避所忌諱和避諱的五行，對本人的人生命運，作一些趨吉避兇的調適與改善。但千萬記住一點，那麼這樣就是按需而補，不是缺啥補啥，要不然你就適得其反瞭。
以上隻是粗略地論述，對於常常見到的八字而言，也許你能有時候斷準，不過對稍微復雜一些的四柱，你就愛莫能助瞭。八字是特別復雜的，也是非常難判斷的，所以有時要超越以上這類辦法，從八字整體去看，才能判斷準確。但請記住一點：那種按五行數理多少來推測斷定四柱喜忌的方式方法，是斷不值得選取的，會誤人不淺！！！
在確定瞭日元喜忌之後，八字缺啥補啥的這個傻瓜問題，其實也就是說已經迎刃而解瞭。假如需要我再重復一遍，那麼這樣就是：八字並不是按缺而補，而是按需而補，缺瞭需用的就要大補特補，缺瞭忌諱和避諱的那麼這樣就不能再補，要不然不單是多此一舉，而且還會補上忌諱和避諱的五行，使其在所代表的方在應兇瞭。
故八字五行問題，要依據日元喜忌去看，不能缺啥補啥。假如你看見別人皆在買藥，你也去一堆來吃，而是藥三分，你不吃出病來才怪！！！
而且從實踐中看，八字五行齊全的，未必就是好命，而八字五行缺這少哪的，反而更有作為。
而且經常提到的命運，也是兩部分構成的，一是八字命局，而是大運運程，隻是命好但行不上好運，照樣平庸坎坷；固然命差但行上好運，照樣平步青雲。故命與運，也要綜合來看才客觀正確。若是再推演到“人生命運”全局來看，那命運亦不是全部，命占一分，運占一分，心占一分，還有一分風水占！！！故過度命運，也是傻瓜一個，也會誤入歧途。所以命運與人生，應該綜合來看，辯證來看，才有積極意義，才有參考價值。
上面便是與如何知道自己五行屬什麼、缺什麼?有關的內容，是關於如何看本人的五行缺什麼的共享。看完如何看自己五行缺什麼後，希望這幫助到大傢！！！