坤卦用六爻卜卦六爻周易(坤卦上六爻人最後結果)
坤卦六爻六親
蘿莉控是我2 :你好。
你是否想瞭解,怎樣裝六爻的六親。
一,first of all要裝六爻地支,叫做八卦納支法:
自下而上,即由初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻;卦分內卦、外卦。初、2。三爻為內卦,4。5。六爻為外卦。
歌訣:乾內子寅辰,外是午申戌;坎內寅辰午,外是申戌子;
艮內辰午申,外是戌子寅;震內子寅辰,外是午申戌;
以上四卦是陽卦,順時針行不會差。
巽內醜亥酉,外是未巳卯;離內卯醜亥外是酉未巳;
坤內未巳卯,外是醜亥酉;兌內巳卯醜,外是亥酉未。
以上四卦是陰卦,子醜寅卯逆時查。
二,裝六親:依據上面的地支,裝六親。
歌訣:
乾兌金兄土父傳,木財火鬼水子孫;震巽木兄水爸媽,金鬼火子財屬土。
坤艮土兄水為財,木鬼金子火父來;離宮木父土子孫,水鬼金財土兄弟。
坎宮母子兄屬水,金父火財土為鬼。
照此安排即可。
祝您好運。
坤卦上六爻解讀
上六:龍戰於野,其血玄黃。
譯文
龍在郊野交戰,其血青黃混雜。
象曰:龍戰於野,其道窮也。
譯文
龍在郊野交戰,是由於到瞭窮途末路。
文言曰:陰疑於陽必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也。天玄而地黃。
譯文
陰氣被陽氣猜疑,必然會發生戰爭。由於產生瞭陽氣不存在的嫌疑,所以爻辭裡要說到龍,但上六其實沒有離開陰的類別,所以爻辭裡要說到“血”。至於說“玄黃”,那是天地交雜的顏色,天是玄(青)色,地是黃色。
解讀
乾變坤,進展到上爻,到達最上一位,坤盛到六爻皆陰的極處,無可再變,路走盡瞭。
坤的上六到瞭極處,處在坤卦又要逐爻退出去的形勢下,前進一步就是一陽復蘇,面臨的是陰陽交戰,爭奪生存地位的鬥爭。鬥爭就會受傷,故言“血”,乾坤爭,乾為天,天色青蒼為玄,地土顏色為黃。
窮也變,變則通,通則久。 宇宙運動沒有停滯的時刻,陰陽消長,更代無窮,會永久延續下去。
《周易》的設計是六爻互相推蕩運動,總的運動方向是從初爻向上運動。從上爻隱去,退出來,經歷一段重生的過程,再從初爻長出來。
陰到瞭窮極時,陰陽對立的一面突出出來,陽要息長。 形勢一變,運行的道路才能通暢。 反過來也是這樣。這是《周易》告知我們的事物運動形式。
學《周易》智慧,過簡單生活!!!
坤卦用六解讀
用六:利永貞。
譯文
用六:永久跟隨天道行事,才能化育萬物,使之得以正固,生生不息。
象曰:用六永貞,以大終也。
譯文
小象傳說:坤地永久跟隨乾天,順承天道,才能使萬物和自己得到善美的結局。
解讀
易理方面:六個陰爻都要變為陽爻,坤卦將變而為乾。雖變為乾,坤性仍存,但帶有乾的精神。陰柔中帶有陽剛之質,能夠起到好作用的永遠守持坤道。正如主宰者乾雖應 剛健卻不應剛愎自用 一樣,輔佐者坤陰雖應 柔順卻不應一味附和 。乾卦用九是剛而能柔,坤卦用六是柔而能剛。剛柔應該相濟。這裡說明瞭臣道的原則便是永貞,此亦為為妻之道的原則。永久忠貞,才能夠得到大的善終。這好比周公稱王攝政。武王死後,十多歲的成王繼位。周公取代瞭成王來治理國傢,鞏固瞭政權後又把王位轉給瞭成王,自己退回到臣子的具體位置上,這就是“永貞”。
易數占筮方面,坤卦的用六同乾卦的用九,是說明筮例的。
周易中以1。3。5。七、九為陽數,以2。4。6。八、十為陰數。
占筮時隻用6。七、八、九,七、九為陽數,陽數順序,故七為少陽,九為老陽,陰為逆序,故八為少陰,六為老陰。
占筮時看變爻,筮得老陽或者老陰才叫變爻。
用九是指用老陽之數九作為變爻,取該爻爻辭下斷。
用六是老陰之數六確定變爻,取該爻爻辭下斷。
“用九”說:見群龍無首,是告知筮卦之人,變爻能在六爻中的任何一爻,它是可流動的,沒頭也沒尾。
“用六”說:利用貞,是告知筮卦之人,變爻隻要明確在哪一爻上,就不要動瞭,務必要取這爻的爻辭下斷。不可以隨便從卦裡挑選,這樣占筮才有利。
由於這是乾動坤靜的特性。
坤卦的卦辭爻辭的學習至此告一段落。
六十四卦之爸媽卦乾和坤,一純陽,一純陰,其他卦都是陰陽均有。
下次將開啟第3卦屯(zhun一聲)的學習。
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關於坤卦上六爻
其血玄黃,就是“他的血顏色黑黃”之義,兇
如何解釋易經中的用九,用六?
綜述:《易經》所謂用九隻見於乾,用六隻見於坤,用九由於六爻皆為老陽,陽極故轉為陰,預示乾卦正向著坤卦轉變,用六由於六爻皆為老陰,陰極故轉為陽,預示坤卦正向著乾卦轉變。
簡單來說假如6個爻都是9,就使用用九,假如6個爻都是6,就使用用六。
古時卜卦,每爻所卜的結果隻有6。7。8。9四個數字中的一個,6和8為陰,7和9為陽,陽性進,陰性退,故6為老陰,8為少陰,7為少陽,9為老陽。
所以當我們卜卦是六爻皆為6或皆為9的時刻,所得的坤卦或乾卦,就會處在一個即將變化的狀態,把這種狀態稱為“用六”和“用九”。
《易經》認為世間萬物都處在永不停息的發展之中,其闡述的就是這個“順其自然” 的規律。
這規律揭示瞭整個宇宙的特性,囊括瞭天地間所有事物的屬性。
萬事萬物的發展都有“定數”與“變數”,定數有規可循而變數無規可循,定數中含有變數,變數中又含有定數,不管定數還是變數其大局皆不變。
易有太極,太極生二儀,二儀生四象,四象生八卦。八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中矣,剛柔相推,變在其中矣,系辭焉而命之,動在其中矣。
易經中上九用九初九有什麼含義
沒聽過 有上爻 初爻用爻 一說兩卦合在一起 共 六爻最底下的是初爻 最上面的是上爻上三爻是用爻