泉州通淮關帝廟39簽婚姻庚子泉州(通淮關帝廟解簽)
泉州通淮關嶽廟簽詩
070→七十簽→庚癸→王曾祈禱▼中平▼
（一本作“戴平仲禱祈格天▼中吉▼”）
雷雨風雲各有司，至誠禱告莫生疑。
與君定約為霖日，正所謂蘊隆中伏時。
(中伏指夏季大暑後第2旬庚日)
【聖意】訟與病，漸可解。名與利，姑少待。婚宜遲，行無信。若禱神，三日應。
【東坡解】吉兇悔吝，各有神司。若問濟事，在中伏期。如旱得雨，恰慰雲電。凡所謀望，直待其時。（“期”一本作“時”。“電”一本作“霓”）
【碧仙註】貧富當知各有司，功名姻事待其時。謀望定應庚日至，季夏交臨事合宜。（一本作“富貴功名各有時，愛情婚姻遲速待相宜。須逢庚日探消息，季夏交臨爾自知。”）
【解曰】此簽先兇後吉。凡事謀望，且待季夏中伏時。運漸亨，訟即解，名利且待時。婚宜遲，行無信，病且禳。謀事逢庚日，方得成就也。
【釋讀解義】“雷雨風雲”，天之變態也。吉兇貧賤，人之變態也。求名者占此，期在三年三月三日之內。為霖雨者，事之濟也。《爾雅》雲：“雨三日為霖。”夏月有三伏，占者必過三數，逢庚子為大利。若夏月占之，亦利也。
【占驗】畢生科舉，占得從此以後，取二等，應“中伏時”也。發案在三月，應在“為霖日”也。
【故事】王曾祈禱
宋·王曾，字孝先，益都人。自少穎悟，善為文辭。咸平中三元及第，累官右仆射平章事，封沂國公，謚文正。居官之日，遇幹旱，輒竭誠禱，必沛自霖乃止。其在明廷，正色危言，進退士人莫有知者。嘗曰：“夫執政者，恩欲歸己，怨歸誰？”范仲淹深服其言。
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泉州關帝廟抽簽 二九 祖宗積德幾多年 源遠流長慶自然 若更操修無倦已。。。
祖宗積德幾多年：此句言祖宗積德行善，福報澤於子孫。 源遠流長慶自然：此句更言福蔭綿長。老話說，積善之傢必定會有餘慶，子孫應該感激祖上之德。而人心本善，修福行善乃是自然天性流露，是所謂雖有可慶，原本自然。 若更操修無卷已：此句針對自己一身來講。固然有祖宗陰德可以享用，但不管多大的福分，總有坐吃山空的一天，況且若造作惡業則福報消得更速。不如自己積德行善，累積福德，留給後人；更加能精進，修持善法，則果報匪夷所思。無卷已略不解。似為勤修不倦之意。 天須還汝舊青氈：這句最妙。所謂舊青氈，故物也，喻人本來面目。若能修持正法，信心清凈，那麼可以還見自己本來面目。 此四句簽意思甚好，此人亦與善法有緣，若能依此而行，定不辜負此生。 在下學問見識都甚鄙陋，所解不當之處，還望仁者指正。
泉州通淮關嶽廟 第九十五簽證知君袖裡有麗珠 生不逢辰亦強圖 可嘆頭顱。。。
泉州通淮關嶽廟九五簽．中平中吉 癸戊 張文遠求官．文帝奇釋之
簽 文：知君袖內有驪珠，生不逢辰亦強圖；可嘆頭顱已如許，而今方得貴人扶。
斷 曰：財發遲．訟終折．名晚成．婚未決．問遠信．有此月．遇貴人．災撲滅．
東坡解：藏器待時．弄巧成拙．今當晚景．遇貴提挈．
凡事謀望．名有時節．福祿勝前．自當發越．
碧仙註：有財有祿有天福．時未來時且待姑．一旦有人垂手援．謀為萬事稱心圖．
富貴功名桃李花．誰知梅芷發光華．莫嫌老鬢渾如雪．盡有桑榆簇絳霞．
解 曰：此簽切莫貪求．修心向善．自成福助也．
釋 義：驪珠者言難得之中有可得之機．
人之目下名利未遂．不可強圖．
但藏器待時．必遇貴人扶持．
或遇辰字上．自然發福．極於遠大．
凡百事．宜守己．又宜見機．乃能成就矣．
關嶽廟泉州簽分什麼級
關嶽廟泉州簽分上上簽的級別，解簽，泉州通淮關嶽廟 第5十三簽 第1個簽可以解釋為，你和那個相親的人不合適，大傢心思各有所應。
泉州關帝廟抽的第九十三簽 求事業 中平: 春來雨水太連綿 入夏晴乾雨文 。。。
似乎是說
春天的雨水過多，到瞭夏天晴朗幹燥雨水溫和的過去，節氣將近三伏天開始的時刻，歡喜的遇到大雨足夠（澆灌）田園。
你求的事情可能像是這個簽文裡的那樣。
剛開始也許有些過瞭，緊接著變得不太好，最後會好。
關帝廟解簽 三十三
三三簽．中平中吉
丁丙
莊子慕道
此簽不適宜妄想．隻宜保守．自有功名．
不意反成得意．無望反成有望．宜謹守所為．不可自專．
訟莫興．病宜禳．利葵貪．行人阻．若修善．自有神助也．
釋
義：不適宜妄動．佯為聾瞽．是非莫管．
黃庭經．道書也．士人占之．但當明其道．不計其功．
貴賤窮通．付之天數．則天必佑之矣．
這支簽指示合與不合在於你是否能裝聾作啞，自然而然，不與她計較是非曲直。反正二個人能否在一起是緣份使然，正如富貴貧賤皆天數也，亦有勸你留守這段緣份之義，要相互體諒和謙讓，就沒有合不來瞭。