太白萬年歷老版本生肖萬年歷黃道吉日(太陽歷萬年歷)
萬年歷老黃歷下載安裝，萬年歷黃道吉日下載安裝到手機
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萬年歷老黃歷安裝
1。萬年歷老黃歷安裝:萬年歷黃道吉日安裝到手機
可以的，可以去的。介紹個給你去。
說得非常有道理
。1、17
有許多好處
2。萬年歷老黃歷安裝:誰知道黃歷萬年歷在那？
你下萬年歷。會出來一堆的。
3。萬年歷老黃歷安裝:黃歷萬年歷吉日吉時怎樣安裝
安裝在手機上，打開瀏覽器輸入“中華萬年歷”搜索即可出最終，點擊，後自動彈出安裝提示
4。萬年歷老黃歷安裝:萬年歷
萬年歷蘊含瞭日歷、陰歷、黃歷等功能
5。萬年歷老黃歷安裝:萬年歷？
手機用戶可以進入手機自帶的應用市場，一搜索萬年歷會出來許多老黃歷txt。
我自己在用的就是中間的這個“萬年歷”，試瞭許多，還是覺得“萬年歷”用~
也可以進入手機的網頁當中搜索萬年歷軟件
點擊就OK瞭。老黃歷萬年歷黃道吉日 手機版。
假如是電腦，可以進入萬年歷的舊版中華萬年歷老版本28。
萬年歷右上角有個的選項，就能快速瞭~實用老黃歷萬年歷。
6。萬年歷老黃歷安裝:如何萬年歷 黃道吉日
步：打開電腦，在搜索欄搜索“萬年歷”最準確的老黃歷看日子。
第2步：在彈出的搜索結果界面找到自己熱愛的樣式，找到連接；
第3步：點擊，依據需要安裝到手機或者電腦。
萬年歷是中國古代中最古老的一部太陽歷。為紀念歷法編撰者萬年功績，便將這部歷法命名為“萬年歷”。
不過現在所使用的萬年歷，即：包括若幹年或適合使用於若幹年的歷書。隨著科技的發展，現代的萬年歷能同時顯示公歷、陰歷和幹支歷等多套歷法，更加能蘊含黃歷相關吉兇宜忌、節假日、提醒等多種功能信息；而其載體更包括歷書出版物、電子產品、電腦軟件和手機應用等非常豐富，極其方便人們查詢使用。萬年隻不過是一種象征，預示時間跨度大。
黃歷萬年歷吉日吉時怎樣安裝
7。萬年歷老黃歷安裝:老黃歷萬年歷安裝手機
你你可以打開手機助手，在裡邊找到這應用安裝就能夠瞭
8。萬年歷老黃歷安裝:老黃歷萬年歷
目前業內的萬年歷產品是
中華萬年歷中華萬年歷20二十四版本。
功能強大，安裝寶確非常小。
的一款支持安卓手機，蘋果手機和網頁版的產品。
安卓手機建議你去手機助手：http://shouji。。com/software/。html最準確的萬年歷老黃歷。
蘋果手機去AppStore，直接搜索“日歷”，個就是
9。萬年歷老黃歷安裝:如何老黃歷
我一直在手機上安裝這個http://shouji。。com/soft/item?docid=&from=as&f=search_app_%E8%80%81%E9%BB%84%E5%8E%86%_1_title%%_all_input，用習慣瞭很好用。假如蘋果手機的話在蘋果商店搜索同名的，看圖片應該皆有。萬年歷黃歷日歷。
上面便是與萬年歷黃道吉日安裝到手機有關的內容，是關於萬年歷黃道吉日安裝到手機的共享。看完萬年歷老黃歷安裝後，希望這幫助到大傢！！！
萬年歷最準確版本，20二十四 老黃歷萬年歷黃
萬年歷最準確版本
2006年，表壇發生瞭些什麼，大夥也許已經想不起來瞭。然而，假如說起最簡潔的萬年歷，許多人都會不約而同地想到一個品牌——亨利慕時。
亨利慕時勇創者萬年歷腕表，最早正所謂誕生在2006年。當年這款表就一舉拿下“日內瓦鐘表大賞”的復雜手表獎。
日內瓦鐘表大賞（GPHG）有“腕表界奧斯卡”之稱
日內瓦鐘表大賞素有“腕表界奧斯卡”之稱。可以在“腕表界奧斯卡”中折桂，足以說明這款萬年歷的實力。
在我看來，亨利慕時把萬年歷這門技術，發展壯大成瞭藝術。它簡潔優雅、韻味十足，有著一種“絢爛之極趨於平淡”的美。
萬年歷，讓亨利慕時進展到新的高度
把非常繁雜變得簡潔，很考驗品牌的功底。相信之一次看見亨利慕時萬年歷的friend，都會不由得發出一聲驚嘆，什麼，它居然是萬年歷？
答案，肯定是肯定的。
不妨先使俺們簡單回顧一下這款別致的萬年歷。它的日歷，分佈於3時，猛一看，和一般的日歷沒有區別。
3時的日歷，能夠自動識別大小月和2月
事實上，區別可大著呢！！！不管31天的大月，還是30天的小月，甚至比較特殊的2月，皆能通過這個日歷精確準確地顯示。
表盤上，除瞭時、分指針外，你還能看見一根箭頭形短針。12小時，同時為12個月份，這根短針指到哪兒，就代表著幾月份。閏年顯示位於背面機芯，這在更大程度上確保瞭盤面的幹凈簡潔。
開拓者萬年歷腕表
背面機芯擁有閏年顯示
誠然，假如隻是簡潔，也非常難拿到“日內瓦鐘表大賞”大獎。亨利慕時的萬年歷還有一項絕活，就是調校方便。絕大都萬年歷，調校起來非常麻煩，一旦調錯瞭，想往回調，隻有送到原廠。
而亨利慕時的萬年歷，往前調、往後調、白天調、晚上調，想怎麼調就怎麼調。通常來講的日歷，萬年歷調校等難題，在它身上全都找未到。
更牛的是，亨利慕時萬年歷采用的，是品牌自行研發生產的HMC 341手動上鏈機芯。機芯的動力儲存達到七天，總之，一個星期才需要上一次發條。這枚機芯在打磨修飾上，完全達到高檔制表具有的水準。
HMC 341手動上鏈機芯
自從2006年亨利慕時萬年歷腕表誕生之後，受到不少表迷和傢的喜愛。這款萬年歷，也就當仁不讓地成為品牌旗下的明星產品。
之後，煙熏色表盤萬年歷腕表、鈦金屬萬年歷腕表、萬年歷電光藍腕表等相繼問世，讓這一標志性的技術在不同表款中全面開花，組成富饒的產品線。
亨利慕時萬年歷傢族的產品線十分豐富
在亨利慕時萬年歷腕表誕生10周年之際，品牌推出瞭勇創者萬年歷概念腕表和勇創者萬年歷電光藍概念腕表。這兩款腕表，甚至舍棄瞭品牌標識和時標刻度，讓整個表盤極具視覺沖擊力。
勇創者萬年歷電光藍概念腕表
10年的時間，說長不長，說短不短。亨利慕時的萬年歷，優雅地走瞭10年，便捷地走瞭10年，也穩健地走瞭10年。下一個10年，亨利慕時會給我們帶來怎樣的萬年歷作品？我非常期待。
上面便是與萬年歷最準確版本有關的內容，是關於萬年歷的共享。看完20二十四 老黃歷萬年歷黃後，希望這幫助到大傢！！！
萬年歷最準確版本，傳統萬年歷老黃歷下載安裝
萬年歷最準確版本
20二十四 年，是閏年。
我們此刻使用的公歷歷法，是自1582年開始使用的格裡高利歷。格裡高利歷所顯示的12個月，每月天數不等， 28天、30天和31天。每個能被4整除的年份是為閏年，但能被100整除的年份除外，而能被400整除的跨世紀之年卻又是閏年，所謂“百年不閏、四百年閏”。例如，1700、1800和1900年不是閏年，但兩千年是閏年。
公歷歷，一年有365天。每一年1。3。5。7。8。10。12月為大月，每月31天；每一年4。6。9。11月為小月，每月30天；閏年的2月是二十九天，平年的2月為28天。
1
萬年歷表是幹啥的？
就是能自動在一年裡識別大月（31天）小月（30天）2月（28天），緊接著每4年能自動識別閏年（3個平年後是一個閏年。平年2月為28天，閏年2月是29天。每4年一閏）的功能腕表。這麼神奇的智能操作，不是由電子流程，完全由機械運轉完成，那更神奇瞭。
萬年歷功能的機械表，假如腕表一直規律運作沒有停走，至少100年內不用去調整—-誠然，一般表主都活不瞭這麼久…
歷史上最長青的萬年歷表之一，百達翡麗的3940。6點位指示日期和月相，9點位指示星期（同時有二十四小時指示），3點位指示月份和閏年
2
萬年歷表的歷史？
1762年， 現存歷史上之一枚萬年歷懷表，由英國鐘表托馬斯馬奇（Thomas Mudge）創制。
1864年，百達翡麗之一枚萬年歷懷表問世。
1884年，江詩丹頓制成品牌之一枚萬年歷懷表。
1889年，百達翡麗申請萬年歷技術專利，這是百達翡麗創始人之一阿德裡安翡麗在世時的最後一項作用與影響鐘表行業的重大技術（他於1844年發明無鑰上鏈）。
1925年，歷史上之一枚萬年歷腕表問世。並且也是百達翡麗之一枚萬年歷腕表（編號97975）。自此萬年歷功能一直是百達翡麗腕表最要緊復雜功能。
1941年，百達翡麗首款量產萬年歷腕表1526問世。
1955年，愛彼之一枚量產萬年歷腕表問世。
1984年，江詩丹頓之一枚量產超薄萬年歷腕表問世。
1985年，作用與影響現代萬年歷腕表設計的百達翡麗3940問世，裝配著名的Caliber 3二十四SQ自動萬年歷機芯。百達翡麗3940是歷史上最長青的萬年歷表之一，直到2006年5140問世才將它取代。百達翡麗擁有人斯登傢族第3代菲利普斯登更愛的腕表復雜功能是萬年歷，佩戴時間最長的腕表就是3940，佩戴超過30年，是菲利普斯登先生“生活之中不可缺少的部分”。
1985年，萬國達文西萬年歷（同時帶有計時功能）問世，這是萬國表之一款量產萬年歷功能腕表，也是歷史上之一款帶有年份顯示窗的萬年歷腕表。同時由於價格相對“親民”，萬國的達文西萬年歷成為那個時候一些時日銷量更大的萬年歷腕表。
兩千年後，萬年歷和飛輪一樣，眾多品牌開始研發生產隻有少數品牌才能的萬年歷腕表。
1762年， 現存歷史上之一枚萬年歷懷表，由英國鐘表托馬斯馬奇（Thomas Mudge）創制
1925年，歷史上之一枚萬年歷腕表問世。並且也是百達翡麗之一枚萬年歷腕表（編號97975）
1985年，萬國達文西萬年歷（同時帶有計時功能）問世，這是萬國表之一款量產萬年歷功能腕表，並且也是歷史上之一款帶有年份顯示窗的萬年歷腕表（此圖 絡，是一款追針萬年歷，但萬國初期萬年歷腕表為萬年歷加計時碼功能，在7750機芯基礎上做萬年歷模組）
3
萬年歷表好玩之處？
前文講瞭，神奇的機械技藝帶來的神奇計時功能。對於愛表的人，尤其那些技術男和萬年歷迷，每一年2月末尾一天皆為自己的節日—-看2月日期直接由2月28號跳到3月1號（普通的日歷腕表，包括2月在內的每一個月都要手動調日歷，30天的小月也得手動調，由於日期盤都是31天指示），每4年的閏年更是大節日！！！—-28號那天看日期跳出閏年2月才有的29日，緊接著29日深夜看29日往3月1號直接跳轉！！！這個愛好是還是不是很簡單很傻萌？……
萬年歷功能復雜，機械運轉精密。大都萬年歷腕表停走之後不好調整。故有萬年歷表的大都人都會備一個轉表器，表不佩戴時讓轉表器給腕表上鏈，這樣能保證萬年歷腕表規律運作，不能夠出現麻煩調整時間的情形。當然機械表皆會有誤差，每過一些時日還要給腕表對時，調整誤差。這樣，你的萬年歷腕表真的就能夠精確準確運行“萬年”瞭。隨時戴出來，你的表都會為你精確準確顯示今天的時間、日期、星期、月份、月相等等時間信息。
喜歡萬年歷表的人還要分清“全歷表”、“年歷表”和萬年歷的不同，固然表盤上顯示的時間信息幾乎一樣，但它們和萬年歷相比可有極大差異，特別是全歷表。全歷表隻是有日期、星期、月份顯示，但不能自動區分大月小月2月和閏年，所以一年至少要手動調整5次（2。4。6。9。11月份），年歷表離萬年歷差2月和閏年的自動識別，所以一年中需手動調整1次（2月份）。萬年歷是百年內不用手動調整。品牌的年歷表有時連萬年歷表價格的一半都未到。
最簡單容易的日歷表的日歷圈都是31天，不管你是什麼月，它都是默認從31號跳到下月1號。所以平年2月28天、小月30天、閏年2月29天，都要手動調整到3月1日。而萬年歷表那麼是通過復雜的機械運轉實現智能自動跳轉
萬年歷時間信息一目瞭然的格拉蘇蒂 萬年歷機芯
漂亮的朗格萬年歷機芯
萬年歷功能特別繁瑣。愛彼5134自動萬年歷機芯分解
癡迷技術的，可以仔細研究康斯登這幅萬年歷機芯分解指示圖，瞭解萬年歷功能的主要功能模組（點大圖看）
4
萬年歷表的商場價格？
萬年歷表復雜，一般中級和中級以下品牌做不出萬年歷腕表。幾個品牌的萬年歷表基本在50萬元起（愛彼有一款鋼款價格是494000元，更低價）。百達翡麗、江詩丹頓、愛彼三個品牌具有的常規萬年歷腕表最多最全，朗格、寶璣的常規萬年歷表不多，但有不少附帶其他復雜功能的超復雜功能萬年歷腕表。寶珀、積傢、萬國皆有常規的萬年歷表，而且價格特別好，更低157000元起。金款更低是積傢的系列萬年歷，二十四5000元。寶珀經典系列紅金萬年歷價格也不高，318000元。萬國萬年歷有許多款，此刻在產價格更低是新款噴火戰機大型飛行員萬年歷腕表青銅款，價格是223000元（以前有20萬以內萬國萬年歷表，停產瞭），最常見葡萄牙系列金款萬年歷裡更低的是283000元，比積傢的金萬年歷大約貴4萬元。性價比更高萬年歷腕表， 兩個中高檔品牌康斯登和萬寶龍。萬寶龍原來有一款萬年歷和康斯登價格差不多，9萬元過一點。此刻該款停產，此刻價格更低的萬寶龍萬年歷是傳承系列萬年歷，鋼款123000元，金款205500元。所以此刻所有中高檔腕表中，單萬年歷價格更低的是康斯登的鋼款萬年歷腕表，定價89500元。
百達翡麗5320G 631600元
江詩丹頓傳承系列萬年歷超薄 610000元
江詩丹頓縱橫四海紅金款 720000元
愛彼皇傢橡樹萬年歷中國版 611000元
朗格LANGEMATIK萬年歷紅金款 85000歐元
不相同的朗格萬年歷RICHARD LANGE PERPETUAL CALENDAR “Terraluna”
寶璣Classique經典系列3797飛輪萬年歷腕表
寶珀經典系列萬年歷腕表，318000元
積傢系列紅金款 二十四5000元
萬國葡萄牙系列萬年歷腕表“150周年”特別版 297000元
萬國噴火戰機大型飛行員萬年歷青銅款 223000元
萬寶龍傳承系列萬年歷金款 205500元。鋼款123000元
康斯登鋼款萬年歷，89500元，價格更低瑞士萬年歷腕表
康斯登鍍金款萬年歷，價格和鋼款差不多
事實上康斯登一款帶飛輪的萬年歷鋼款定價未超過20萬，197500元，同樣極高性價比
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更加的多的萬年歷腕表
前文講瞭，兩千年後許多品牌開始有瞭本人的萬年歷腕表。表友們又多瞭許多選擇。
格拉蘇蒂 議員卓越萬年歷腕表
帕瑪強尼TORIC QUANTIÈME PERPÉTUEL RÉTROGRADE萬年歷腕表
芝柏1966系列萬年歷腕表
芝柏桂冠系列萬年歷腕表
伯爵Gouverneur萬年歷腕表
宇舶表Big Bang萬年歷計時腕表-王金陶瓷款
海瑞溫斯頓海洋Ocean系列雙逆跳功能萬年歷腕表
格拉夫萬年歷腕表
蕭邦L。U。C Lunar One萬年歷腕表
同樣機芯，蕭邦的另一款很好玩的萬年歷表：L。U。C Perpetual T Spirit of ‘La Santa Muerte’腕表
亨利慕時極簡萬年歷腕表
愛馬仕萬年歷腕表
雅典表經典路德維格萬年歷腕表版
雅克德羅大明火琺瑯盤面萬年歷腕表
本篇推薦的萬年歷，除個別復雜款外，基本都是所提到品牌的入門款萬年歷腕表或主要的單萬年歷功能腕表，未收入它們一些精彩復雜的超復雜功能萬年歷，同時未能把更加的多萬年歷腕表、包括一些創意奇特的單獨萬年歷腕表收入。我們以後再討論。
看完這一篇，你對萬年歷腕表有瞭多少瞭解？
歡迎在留言區發來你的回復，告知我們你更愛的三款萬年歷！！！
也歡迎朋友們積極給鐘小遊發來你的萬年歷腕表在閏年2月29日精彩跳轉的瞬間！！！
——※輕輕的分割線※——–
這裡是鐘表專業人士白映澤老師的自媒體电话公號。歡迎我們對本文進行評論和轉發，或共享本人的感受和故事。有趣有意義的評論，將獲選收入本篇 下留言區。經常點贊更高的評論和熱心評論的表友，會隨時精美的名表品牌禮品。想跟隨《鐘表遊》學習更深入鐘表知識的愛表人，想加入鐘表遊表友會的讀者和表友，有購表的表友，可隨時聯絡鐘表遊：鐘小遊。
—- 鐘表遊 —–
上面便是與萬年歷最準確版本有關的內容，是關於萬年歷的共享。看完傳統萬年歷老黃歷安裝後，希望這幫助到大傢！！！
下載萬年歷並安裝，下載萬年歷
提起萬年歷並安裝，眾所周知，有人問萬年歷，另外，還有人想知道如何才能安裝萬年歷，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣萬年歷？接下來就一起來瞧一瞧萬年歷，希望可以對大傢有所幫助！！！
萬年歷並安裝
1。萬年歷並安裝:萬年歷
萬年歷蘊含瞭日歷、陰歷、黃歷等功能
2。萬年歷並安裝:如何才能安裝萬年歷
是app嗎？你去應用商店一個芝麻萬年歷，占的內存小，功能簡單實用
3。萬年歷並安裝:怎樣萬年歷？
怎樣萬年歷？不提示，那個軟件，會自動安裝別的垃垃軟件，在說我們手機上皆有，不需要。諸葛萬年歷並安裝。
4。萬年歷並安裝:在哪裡安裝萬年歷軟件？
到軟件商城啊，手機裡皆有軟件的地方吧，搜中華萬年歷，這個相對較好用，隨時隨地查詢日期，紀念日，還有天氣，新聞之類的，隨手記個日程，也特別方便。中華萬年老黃歷。
5。萬年歷並安裝:手機如何萬年歷
手機萬年歷的操作方式如下（以紅米手機、中華萬年歷為例）：
1。first of all打開紅米1s手機“應用商店”；
2。其次在“應用商店”搜索窗口搜索“中華萬年歷”；中華萬年歷版安裝。
3。緊接著選擇您所要選擇的軟件，如下圖所示：中華萬年歷版。
4。點擊“安裝”即可，如下圖所示：萬年歷老版本。
6。萬年歷並安裝:怎麼在手機上安裝萬年歷軟件？去哪裡？
軟件商城裡皆有這類軟件，我安裝的中華萬年歷，超級好用，換瞭幾款手機，都沒舍得換日歷軟件，每次都乖乖的安裝回來。
7。萬年歷並安裝:如何最準確的萬年歷
此刻互聯網上的萬年歷都很瞭。
而且還有實時校準功能。版的經典萬年歷安裝。
可以去授時中心對應的萬年歷。
8。萬年歷並安裝:咋萬年歷
應用商店搜索萬年歷就出來瞭直接點安裝就能夠用瞭最全萬年歷。
怎樣萬年歷？
9。萬年歷並安裝:萬年歷黃道吉日安裝到手機
可以的，可以去的。介紹個給你去。萬年歷日歷。
說得非常有道理
。1、17
有許多好處
10。萬年歷並安裝:怎樣萬年歷
我下的是日梭萬年歷，用狗狗搜一下，緊接著用就能夠瞭，免費+免安裝。
萬年歷
上面便是與萬年歷有關的內容，是關於萬年歷的共享。看完萬年歷並安裝後，希望這幫助到大傢！！！
陰歷日歷屬相對應表，萬年歷日歷黃歷
陰歷日歷屬相對應表
12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等。
現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。生肖作為悠久的民間風俗文化號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
中文名 ：12生肖
外文名 ：12 Symbolic Animals
別名 ：十二屬相
地區 ：中國及東亞地區
意義 ：紀時 民間風俗 文學 藝術
起源 ：中國先秦
起源
古文獻記錄載入未解決12生肖的文化源頭，古今學者對此說法不一。
星宿說
古代人們將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別作為一種動物。古時候將周天等分十二分，用十二支預示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在相呼應之關系。⓹明代大學士王鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿，並“以七曜統之”，成“女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龍類也”，展現12生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。但該說難免有附會，二八星宿配動物的記錄載入要晚於12生肖。
歲星說
木星十二年運行一周天，從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年，“三歲穰，三歲毀，三歲康，三歲旱”，另說是“天下六歲一穰，六歲一康，幾十二歲一饑”。植物興衰和動物生活環境存在周期，食草動物（鼠、牛、馬、羊）和肉食雜食動物在不同年份的活法條件大不相同，不同年份出生人如能模仿當年生長旺盛的動物，從而形成生肖動物，以此推定動物興衰與木星年有關，12生肖和十二辰相統一。
圖騰說
原始的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的和標志，即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。12生肖除龍為虛幻之物，其餘皆是日常可見。其中可分兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為瞭經濟目的而馴養，後者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生恐懼的動物。]所以這些動物被作為本氏族的標記來崇尚。
學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推“十二獸歷”的 ，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列，“是原始人不分的思想意識從實際的遺留”。彝族仍用十二獸歷紀日並用於集市之名（如虎街、兔街）。《史記·五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰於阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰，絕非真有降龍伏虎本領。12生肖 於原始的圖騰崇尚，成令人信服的學說。
外來說
清代趙翼在《陔餘叢考》中，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳”，認定生肖的外來性質。
郭沫若在《釋幹支》中，認為生肖源於巴比倫的黃道十二宮，漢代西域諸國仿十二宮而造12生肖。古希臘、古埃及、巴比倫等古國亦有類似的12生肖，僅動物不同，由此生肖也許並 不是追溯於中國。但秦簡的出土此說，世界各國皆有類似的動物崇尚，反加強圖騰說的合理性。
神格象征
12生肖不隻以普通溶入中國人生活，其自然習性被人們付與諸多文化意義，從動物上升格，接受尊崇和膜拜。隻有自然與文化神格相結合，才構成完整的生肖動物印象。
鼠
老鼠偷吃食糧，證明“倉鼠有餘糧”，說明這戶富足，傢裡鼠多象征富裕。
清代方叡頤《夢園叢說》記錄載入粵東一種“錢鼠”玩具，似乎數錢。老鼠能發出數錢般的聲音。舊時湖北等地以此聲為吉祥之兆。浙江一帶卻認為“前半夜主得財，後半夜主散財”，而崇明一帶則認為此聲表示禍災禍。
文獻考
1975 年12 月，湖北雲夢睡虎地發掘兩批秦代竹簡，其中有關“盜者”的內容：
“子，鼠也，盜者銳口，稀須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，盜者男子，青赤色……巳，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”
上述與現代生肖次第大致相同，但辰未寫生肖；午對鹿；未對馬；戌對老羊。
1986 年4 月，甘肅天水放馬灘秦代墓葬出土甲、乙兩種《日書》竹簡，年代與睡虎地秦簡相近。甲種竹簡亦有盜者的記錄：
子，鼠矣。醜，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，蟲矣。巳，雞矣。午，馬矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，雞矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
該記錄生肖與地支之相呼應之關系與現代相比，除“辰蟲巳雞”外，其餘完全相同。
《詩經·小雅》載“吉日庚午，即差我馬”，反映午馬相對。但學者指出，秦簡的午對應鹿而非馬，午馬但是是巧合。
最早完整記錄12生肖且與今一樣的是東漢王充的《論衡》。《論衡》卷三《物勢篇》：
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；醜未亦土也，醜禽牛，未禽羊也。木勝土，故犬與牛羊為虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽馬也……午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也。水勝火，鼠何不逐馬？金勝木，雞何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，醜牛也。土勝水，牛羊何不殺豕？巳蛇也，申猴也。火勝金，蛇何不食獼猴？“
同書卷二三《言篇》則雲：
”辰為龍，巳為蛇，辰巳之位在東南。龍有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龍有逆鱗。木生火，火為，故蒼龍之獸含火星。“
可見，最遲在東漢12生肖已全部定型。⓶清代梁章缸在《浪跡叢談·續談》也轉述《論衡》的記錄載入。
《北史·宇文護傳》記述後周宇文護的媽媽在齊的信：“ 昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”這是以生肖 出生年見於正史的較早記錄載入。
取數
生肖取數十二，暗合古代人們對自然現象的歸納性認識。
中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，以之為“一歲”。月亮的盈虧周期也與“歲”相關——十二次月圓正好一歲。用木星作為年的周期，“歲星”繞行一圈剛好十二年。《周禮·春官·馮相氏》雲：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”，除計年計月，十二也用做計量時辰。
十二也經常用於其他方面。《左傳·哀公七年》中載，“周之王也，制札上物，但是十二。以為天之大數也。” 《國語·晉語四》記，“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓”。 《後漢書·茍爽傳》雲：“故娶十二婦，天之數也。諸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古時候對天氣的統稱，即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風、沙、雷、電；”十二經脈”是中醫對人的身體經絡的認知；古時候音樂有“十二律”；飲食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……
排序
生肖動物秉性各異，古今學者一直對其選取和排列提出眾多看法，但每種看法又難以自圓其說。
故事說
軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘瞭，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一時生氣咬傷兔子，被罰倒數之一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還過瞭一番較量，最後豬跑來占據末席。
該還解釋生肖為啥呢無貓。其實也就是說遠古中國無貓，傢貓傳入中國時生肖早已形成。[13]這個近似於兒童故事的，遠不是對問題的科學解釋。
動物習性說
清代劉獻延《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：
子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊啃未時之草而苗，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。酉者，月出之時，月本坎體，而中含太陽金雞之精，故酉屬相為雞。戌時方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。亥者，天地之時，如百果含生意於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。
此說從晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬。持論即有先天不足，十二地支及生肖最初用以紀日、紀年，標記時辰是使用范圍擴大的最終，有些解釋顯得過於牽強。
五行說
明代葉子奇在《草木子》指出，十二種動物被安排是由於形體缺憾。
“術傢以十配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、免無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋，人則無不足也。”
但明代學者朗瑛在《七類修稿》反駁：“庶物豈止十二不全者？”他提出“地支在下”，別當看足趾數目。鼠前足四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時前半部為前夜之陰，後半部為當日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均應合著偶數，屬陰，占六地支。虎五爪，龍五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占六地支。
學說解釋生肖排序並 不是朗瑛創見，宋朝學者洪早在《暘谷漫錄》中已有類似看法。朗瑛還將動物性情和學說相結合，把排序原因具體化：
“如子為陰極，幽潛陷晦，以鼠配之；鼠跡也。午為陽極，顯明剛健．以馬配之；馬快行也。醜為陰也，俯而慈愛生焉，以牛配之；牛有舐犢。未為陽也，仰而秉禮行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅為三陽，陽勝則暴，以虎配之；虎性暴也。申為三陰，陰勝則黠，以猴配之；格性黠也。日生東而有西酉之雞．月而有東卯之免，此交感的意思，故曰卯酉為日月之私門。今兔舐雄毛則成孕，雞合踏而無形，皆感而不交者也。故卯酉屬相為兔雞。辰巳陽起而動作．龍為盛，蛇次之，故龍蛇配焉。龍蛇，變化之物也。戌亥陰斂而潛寂，狗司夜，豬鎮靜，故狗豬配焉。狗豬，持守之物也。”
說
《法苑珠林》引《經》：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是化導。初生，當住窟，即屬此獸、得益，故漢地十二辰依此行也”。但於東漢才傳入，此說不攻自破。
生肖，是我國傳統哲學和術數文化結合，輔以生肖動物性情的聯想，形成的想象性體系，進而作用與影響人們的觀念和行為，核心是生肖對其所標記的人和事起決定作用。
按這邏輯，人類的運行都和其它任何無關，卻因人的生肖屬性自然出現，這顯然經不起驗證。但作為本身並不需邏輯證明，而是直接被看作天經地義，所以生肖在當代仍有市場，又不斷衍生。
本命年
本命年指12年一遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。
“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”，本命年被看成是不吉之年，故又“坎兒年” 。各地皆有本命年掛紅避的傳統。大年三十，逢本命年，大人小孩都換上紅紅，紮紅腰帶，更佳再佩色飾物，如紅絲繩、紅項圈等，此所謂“本命紅” 。一些地方，本命年除夕夜忌出門，已經成傢男子還要陪伴。
把60甲子神化為太歲神，如戊戌太歲薑武大將軍，已亥太歲謝太大將軍。本人出生幹支年稱“本命太歲”，身處當年為“值年太歲”。人的吉兇禍福和年運都由太歲神掌控。白雲元辰殿，塑瞭60甲子太歲神。人們在陰歷新年或自己生日，到元辰殿祭祀禮拜值年太歲和本命太歲，希望禳解災禍。
起名
古代人們註重和重視起名，名字還要彌補補充運勢與運氣不足，生肖是重要參考。
宋朝文人鄒應龍，生於乾道八年壬辰（1172 年），起名“應龍”。相傳唐伯虎生在寅年寅月寅日（1470年），起名唐寅。過去流行給孩子取賤名為乳名，這樣好養活。於是屬相為狗的作傢老舍乳名叫“小狗尾巴”，屬相為羊的畫傢葉淺予乳名是“阿羊”。
還有“12生肖宜忌命名法”，結合生肖習性、出生季節等復雜因素起名。
命理
莫高窟出土的《推十二時人命相屬法》載，“戌生狗，相人命屬祿存星西北方白帝。大厄辰戌之年，小厄三月、九月，忌吊死、問病。春夏生富貴，秋冬生自如”。
將生肖與六十花甲子相配，再付與五行屬性，產生不同命格。戊戌為“入山狗”屬木；庚戌為“觀狗”屬金；壬戌為“顧傢狗”屬水；甲戌為“守舍雞”屬火；丙戌為“日眠狗”屬土。
唐朝李虛中以年月日元支精密推算人的八字命理。宋初徐子平推廣為精密推算年月日時幹支，即“四柱八字”。算命星宿照命和神煞人命之說，看星宿神煞多以日柱幹支，和其它三柱或大運、流年等幹支進行比照。如生日天幹為庚金，生年月時地支為亥，即“文昌入命”，但不單庚見亥，有歌訣：“甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯。”文昌命者，聰明過人，利科考福祿加倍。
生肖論命多屬牽強附會。”早雞勞碌命“，因雞司晨；”臘月之蛇“難出頭，因蛇冬眠。”十羊九不全“，相傳慈禧及其幾位重臣屬相為羊，人們對其憎恨演變為對屬相為羊的畏懼。現代甚至還有將星座、血型等占卜理論雜糅其中。
生肖算命模棱兩可、自相矛盾，實屬妄言誑語蒙蔽虔信的愚人，人為選擇屬相，如偏愛“龍寶寶”，畏懼羊年等，有產婦不惜提前剖腹，不僅無益母嬰健康，還制造生育高峰，加劇未來入學、就業競爭角逐。
婚配
地支五行相配，虎兔屬木；馬蛇屬火；鼠豬屬水；猴雞屬金；牛龍羊狗屬土，並由此衍生組合，作用與影響男女擇偶婚配乃至命運。
生肖以“三合”和“”為吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉醜合金局。指鼠牛、虎豬、兔狗、龍雞、蛇猴、馬羊。
生肖組合需避沖、害、刑。“相沖”指方向相對，容易沖突，即鼠馬、牛羊、虎猴、兔雞、龍狗、蛇豬。更忌的是“相害”，即的對沖，“自古白馬怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀錯，兔見龍王淚。金雞玉犬難逃避，豬與猿猴未到頭”。最嚴重是“相刑”，鼠兔為“無禮之刑”，虎蛇猴為“恃勢之刑”，牛羊狗為“無恩之刑”，還有龍、馬、雞、豬四組“自刑”。
還有“龍虎相鬥，必定會有一傷”，“兩隻羊活不長”，“兩虎不同山”，“ 青龍克白虎”，“虎鼠不結親”等不一而足。生肖婚配對女性更苛刻，如““虎進門，便傷人”，“女屬相為羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。
婚期也涉屬相，不同屬相的男女皆有各自“禁婚年”，避免禁婚年後，以女方屬相，一年各有兩個“ 大利月”和“小利月”。
掌故和
古今歷史故事、、寓言中，涉生肖動物形象的不計其數，並留下超過2000餘條成語。生肖故事大多妙趣橫生，寓意深刻，在當今社會常收錄於兒童讀物中。
柳宗元寓言《永某氏之鼠》，愛情故事《牛郎織女》《白蛇傳》，唐代《柳毅傳》和《虎變媳婦》，廣州羊城得名於羊送穗的，《明皇雜錄》中的北鬥七豬，劉基作《楚人養狙》，《聊志異》的《義犬》，狡兔三窟，老馬識途，呆若木雞……
歷史價值
生肖文化涉及人與自己一身、人與自然、人與人、人與等關系層面，深含思想觀念，又密切 實際，全面反映各的習俗習慣、思維、道德、價值觀念、審美情趣趣味等。
生肖文化包含富饒的傳統思想：
（一） 天人合一：生肖是天幹地支形象代表，深受傳統五行哲學作用與影響，展現天人合一。
（二）生態意識：動物崇尚，強調動物在人類生產生活的效果， 樸素生態理念。
（三）傳統道德：寓言、成語和文學作品，通過崇揚和鞭撻動物性情，影射人的道德品格，傳達傳統價值觀。
（四）社群意識：生肖民間風俗受眾廣泛，具有地域性和性，節慶活動大傢同慶同樂，增強社群乃至凝結聚集力和認同感。
（五）平等親民：生肖人人占一，公平公開，也不容易改變，生肖文化主流屬於平民文化，具有通俗性、生活性。
時代價值
當代生肖文化呈現新特點：
之1。動物利用價值的變化。生肖動物本能未改變，但實用價值，古今已大相徑庭。
第2、的。生肖多數都是因科學不發達作出的想象，有的是穿鑿附會、以訛傳訛甚至騙術謊言，今已大多識破假象。
第3、民間風俗的式微。思想觀念的變化，舊有結構解體，傳統民間風俗失去存在基礎和威信。忌諱與禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。
時代的變遷並未使生肖文化衰亡，生肖作為春節節慶的主角反比古時候有所強化。除守舊的日歷、春聯、年畫、剪紙，帶生肖的”狗年旺旺“，”猴賽雷“成時尚拜年語，各級春節聯歡晚會都不乏生肖題材，生肖文物、藝術品展覽琳瑯滿目，新聞媒體爭相普及生肖知識。陰歷幹支（生肖）紀年和八字論屬相，分別以正月初一和立春為歲首，兩者容易混淆，每一年春節期間都引起公眾的熱議……
生肖郵票、錢幣、成收新寵，名傢創作生肖藝術新品，生肖工藝推陳出新，生肖文化在當今社會不斷創新，在創造更高經濟價值的並 且，把傳統代代傳承發揚。
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