1981年屬相為雞亥時出生命運屬雞五行辛酉(1981屬相為雞轉折點20二十四)
1981屬相為雞幾月命苦
生肖雞有著精力充沛，善於言談的品德性格特點。坦誠、幽默、漂亮、熱心、守舊是他們最大的特征。缺點是傲慢、自大、盲目。他們的面子心很高，個性直率而灑脫，不喜歡依賴別人，具有一定的單獨性，他們的人生運勢與運氣較好，能夠成就一番大事業。屬相為雞人會在本人力所能及的情形下盡力去幫助別人。隻是屬相為雞人的活力鼓動著屬相為雞人太想顯示自己。雞年出生人，腦袋靈活，但性子太急而致使一無事處。特別愛美，特別是女性，相當註意和提防打扮穿著，對於色彩的體驗感覺相當敏感，在配色方面有過人之處。
屬相為雞的人有創造的傾向，然而盡管他們在藝術、音樂或文學方面皆有驚人的天賦，他們卻很少從事這一方面的職業。積極進取、永不落後是他們永久的一生格言，因此從不輕易服輸，事業心相當強。凡事做到最好，在某種程度上能夠激發自己一身的潛能，將工作做得完美。他們敢愛敢恨，且極易展現出來，對於敵人會恨之入骨，不過對於朋友，他們則則非常的真誠。屬相為雞人為人風趣幽默、機智善辯，比較容易獲得異性的好感。
屬相為雞男的品德性格
屬相為雞的男人處理事務的能力和善於做難度大的工作的天分，使他們年齡不大時代就會開始瞭本人的事業，並在畢生中的早期取得成績。他們最所需的是以嚴謹、節制的強硬方式管束自己活躍的性 格。所有屬相為雞的男人在傢庭中都會理財，精打細算，力求收支平衡。他們對錢箱看得很嚴，對所有要辦理的事都計算得極精細，也十分珍惜屬本人的時間。作為持傢好手的他們，又喜歡解決和處理困難的題目及工作。
屬相為雞女的品德性格
屬相為雞的女人，常常對待每一件事情，皆會有著忽冷忽熱的態度，但是在做事上，卻是特別的穩定，而且腦筋都是轉動得無比的快。喜歡贊美別人，坦白活躍，英勇風趣，機智多謀，專心一意，勤奮熱情慷慨。交友廣闊善於言辭，善於辯論又具說服力。屬相為雞的女人能克制本人的情緒，表現的信心十足，但卻不會自以為是。她們這種耐心細致的品德性格使她們可以潛下心來做一些很需要毅力的工作，在傢庭當中也會是個相夫教子。她們無法容忍所幫助的人犯錯誤，會樂於給別人指出方向性的錯誤，幫助他人進步
陰歷81年臘月初八亥時出生的人的五行
出生:1982年1月2日21時0分 今年33歲 屬相:雞 星座:魔羯座
本命屬相為雞，石榴木命。五行金旺缺土；日幹天幹為木，生於冬季。
(陰歷) 辛酉年 臘月 初八日 亥時
八字： 辛酉 庚子 乙酉 丁亥
五行： 金金 金水 木金 火水
納音： 石榴木 壁上土 泉中水 屋上土
八字五行個數 : 4個金，1個木，2個水，1個火，0個土
81年11月二十四日亥時屬相為雞五行缺什麼?
81年11月二十四日亥時屬相為雞八字:辛酉己亥丙午己亥，五行金金土水火火土水，五竹缺木。
1981年陰歷5月初7日亥時出生的命
1981年是陰歷辛酉年，是生肖屬相為雞年。
生（1981）五行屬石榴木命，籠藏之雞。
為人畢生伶俐，精神清爽，口舌能辯，高人敬重，財帛足用，六親冷淡，骨肉情疏，女人賢德，有操持興傢之命。
籠藏之雞畢生命運怎麼樣
1981年出生屬籠藏之雞，石榴木命，為人畢生伶俐，精神爽朗，善言能辯，使人敬重，財帛足用，六親冷漠，骨肉情疏，女人賢德，持傢興盛之命！！！
雞年出生人的命數概要：酉雞年生人，其性誠實多智慧兼伶俐，能與人交際，望得貴人提攜，抱大志多計謀，終遂捷徑光明，且有帶快熱冷的心理，致自抱自棄的缺點，對自己不利的時多與計較，致見少利而生大財之嫌。
忠告：屬相為雞的人，遠方男性女性都比較容易受異性引誘，戀愛的次數相當多，而且每一次都會付出真情，面子心高，討厭依賴別人，個性直率，所以並不是每種類型的人都合適你，所以在選擇情侶時，務必要三思而後行。
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屬相為雞81年陰歷12月13日出生的命數
任何人的命數都不同，即便是一傢人。對於為啥會有命運，為啥任何人的命數會不同，人的命數是否是一個定數，人的命數能不能改變，任何人的回答皆不同。在此問題上，first of all要瞭解一個道理：小孩子聽道理，應當聽從大人的，由於大人的見識比小孩子多；成年人聽道理，不應該聽從普通人的，或者人雲亦雲，應當聽從聖賢人的教誨，由於聖賢人的品德最高尚、智慧最圓滿、為人最真誠。我們很幸運，生長於這個偉大的國度，這個國度在過去數千年來，湧現出無數的聖賢人。中國古聖先賢告知大傢對命運的認識，即“欲知前世因，這一生受者是；欲知後世果，這一生作者是”。從這個規律上看，任何人的命數是一個定數。不過千萬不要忘瞭，古聖先賢告知我們有改善命運的辦法。那麼這樣就是：
命由己造，境隨心轉。
日行一善，命運改變。
命運既然自己造作，就得自己承擔最終，也就沒很有必要去算命，由於自己可以改造。
推薦你看一本書《瞭凡四訓》，裡面講述改造命運的方式方法。《瞭凡四訓》裡面是一件真實的一生經歷，介紹明代袁瞭凡先生，被精通算命的孔先生給他算準瞭畢生：他第2年三次考試的名次(縣試14名、府試71名、省試第9名)，等到第2年去考試，三處的名次果然完全相同。後來又為他詳細精密推算畢生，打比方說那一年會考第幾名，那一年會得到貢生，之後某年會在四川任一個小官共三年半，等等，非常詳盡，最後在五十三歲的八月十四日醜時壽終正寢，命裡無子。從此以後一些時日，果然如孔先生所算，一一應驗。 至此，袁瞭凡相信一自個的命運、功名浮沉，都命裡有定，連發生的時間、地點都絲毫無差，於是對一切心灰意冷，而淡然無求，終日靜坐，也懶於讀書求進。後來直到他遇見雲谷禪師才發生改變。雲谷說，命由己作，福自我求，人能從內心去作努力，力行仁義道德，廣種福田，自然能改變本人的命運，得到好的結果。雲谷特別強調瞭銘印的力量，禍福無門，惟人自召，告知瞭凡先生，聖賢皆不妄語，這幾個話皆不是騙人的。雲谷使他清楚明白積德的重要，知道要多作善事，才能改變本人的命運。（這幾個事在《雲谷會師傳》及《明攝山棲霞寺沙門釋法會傳》中皆有記錄載入）
從此瞭凡先生猛然覺悟，發心懺悔。力行雲谷禪師所授《功過格》（六時書），立誓行善三千，並逐日記下，每日處事戰戰兢兢，不敢放任。並且將別號學海改為瞭凡，以示不願再像凡夫俗子一樣愚庸。這是瞭凡畢生中的又一個重大轉折。假如說當年偶遇孔先生而使瞭凡確立瞭“命由天定”的宿命觀，可是，這次拜訪雲谷師則使他徹底改變瞭對命數的本質觀點，從而確立瞭“命自我立”的立命觀。
這種改變很快有瞭最終，到瞭次年（1570年）禮部考科舉，孔先生預算的應該得第3，忽然考中第1。孔先生給他算的命，第1次出現不應驗。瞭凡四16歲（1581年）時終於求得一子，起名儼，字天啟。袁儼也無比的博學，在那個時候很有文名，他四十四歲（1625年）時也中瞭進士，當瞭廣東省高要縣的知縣，政績和口碑都不錯。五十三歲時（登第兩年後，即1588年。原來命裡精密推算此一年該壽終）朝廷分派他到寶坻縣去當知縣。他在寶坻任職到1592年。四年中，他革除弊政，減輕賦役，疏浚河道，築堤開渠，植樹墾荒，興修海防，治理鹽堿地等等，政績斐然。在寶坻的第3年（1591年）他寫瞭《寶坻勸農書》兩卷。內容包括天時、地利、田制、播種、耕治、灌溉、糞壤、占驗等八篇，是明清時期的地方性農書中具有一定作用與影響的著作。（1609年）去世，享年七十四歲。（較孔先生所算延壽二十一年）
假如感興趣，可以從網上搜一下這本書，下載下來慢慢看，同時最好再看一下凈空法師講解的《瞭凡四訓講記》，網上比較容易搜到。相信您一定會大有收獲。